單世聯文化產業

Ⅰ 單世聯的專著與學術文集

1、《西方美學初步》，廣東人民出版社1999年版。
2、《中國美育史導論》（與徐林祥合著），廣西教育出版社1992年版。
3、《反抗現代性：從德國到中國》，廣東教育出版社1998年版，1999年再版。
4、《現代性與文化工業》，廣東人民出版社2000年版。
5、《被解釋的傳統：近代中國思想史略論》（與陳少明等合著），中山大學出版社1995年初版，廣東人民出版社1999年再版。
6、《人與夢：紅樓夢的現代解釋》，廣東旅遊出版社1995年版。
7、《文化產業的時代審視 》（與謝名家合著），人民出版社2002年版。
8、《革命人》，時代國際出版有限公司2010年版。
9、《風雷激——20世紀中國政治文化述論》，待出版。
10、《中國現代性與德意志文化》，上海人民出版社2011年版。
11、《文化大轉型：分析與評論——西方文化產業理論發展研究》，上海人民出版社2013年版。
12、《九死一生如昨》中信出版社，2013年版。
13、《論文化觀念與文化生產》，新星出版社，2014年版。
14、《一個人的戰斗》，廣東人民出版社，2015年第1版 。
15、《知識人的關懷與壓力》，商務印書館，2015年4月。
16、《我們需要怎樣的文化》，新星出版社，2015年5月。
17、《黑暗時刻:希特勒、大屠殺與納粹文化(上下)》，廣東人民出版社、南方出版傳媒2015年9月。
18、《文化不是任性:價值觀、多樣性與中國經驗》，新星出版社，2015年10月。

Ⅱ 九校聯盟(C9)里都有哪所大學設有傳媒專業(類似文化產業管理 不是藝術類)哪所學校的傳媒專業更

上海交大，胡惠林、李康化和單世聯等老師，文化產業搞得還不錯。
北京大學，陳少峰老師領軍的文化產業也不錯。
清華大學，熊澄宇老師領軍的文化產業也不錯。

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Ⅲ 單世聯的人物履歷

1986年 8 月——1994年9月就職於廣東省戲劇家協會。
1994年10月——2009年5月在廣東省社會科學院工作，任副研究員、研究員、文化產業研究中心主任，廣東省文化產業研究中心常務副主任。
1999年——2001年兼任中山大學哲學系、廣州美術學院美術學系教授。
2006年6月——2007年6月在英國Nottingham Trent University大學Theory, Culture & Society中心訪學。
2009年5月後任上海交通大學教授、博導；媒體與設計學院文化產業與管理系主任、人文學院系主任、哲學系系主任。2012年3月任人文學院副院長；2013年12月任媒體與設計學院黨委書記。

Ⅳ 單世聯的介紹

單世聯復，1962年生，江蘇省揚州制市廣陵區頭橋鎮人1，上海交通大學媒體與設計學院黨委書記、二級教授、特聘教授、博士生導師。2長期從事美學、思想史和文化研究、現代思想研究和文化批評。先後任多所大學和研究機構兼職教授和特約研究員，2006—2007為英國Nottingham TrentUniversity訪問學人。1985年以來，發表學術思想論文和社會文化評論400多篇作。

Ⅳ 單世聯的社會兼職

兼任文化產業（中國）協作體專家指導委員會委員；
上海交通大學國家文化產業創新與發回展研究基地研究員答；
上海交通大學國家兩岸文化合作研究基地研究員；
國家對外文化貿易（深圳）理論研究基地特約研究員；
山東大學中國文化產業研究中心特聘研究員；
《文化戰略與管理》主編；《中國文化產業評論》副主編；《廣東社會科學》編輯委員會委員；《開放時代》、《國際文化管理》學術委員會委員。

Ⅵ 如何理解廣告的經濟價值和文化價值

公益廣告是以公眾謀利益和提高福利待遇為目的而設計的廣告。與普通的商業性質廣告不同，公益廣告不以廣告投放主自身利益出發，而是以一種對社會對公眾負責的態度
廣告的本質特徵是信息傳播，是一種特殊的傳播形態和傳播方式。廣告在實現其功能的同時，必然以其特殊的形式作用於整個社會，產生一定的經濟價值和文化價值。廣告的這種由工具性功能所衍生的社會功能稱為廣告價值，它是廣告功能的一種價值延展。
中文名 廣告價值 別 名 公共服務廣告、公德廣告 出現時期 出現在20世紀40年代初的美國 特 點 社會的效益性、主題的現實性
公益廣告是以為公眾謀利益和提高福利待遇為目的而設計的廣告；是企業或社會團體向消費者闡明它對社會的功能和責任，表明自己追求的不僅僅是從經營中獲利，而是過問和參與如何解決社會問題和環境問題這一意圖的廣告，它是指不以盈利為目的而為社會公眾切身利益和社會風尚服務的廣告。它具有社會的效益性、主題的現實性和表現的號召性三大特點。公益廣告通常由政府有關部門來做，廣告公司和部分企業也參與了公益廣告的資助，或完全由它們辦理。它們在做公益廣告的同時也藉此提高了企業的形象，向社會展示了企業的理念。這些都是由公益廣告的社會性所決定的，使公益廣告能很好的成為企業與社會公眾溝通的渠道之一。
公益廣告隸屬非商業性廣告，是社會公益事業的一個最重要部分，與其它廣告相比它具有相當特別的社會性。這決定了企業願意做公益廣告的一個因素。公益廣告的主題具有社會性，其主題內容存在深厚的社會基礎，它取材於老百姓日常生活中的酸甜苦辣和喜怒哀樂。並運用創意獨特、內涵深刻、藝術製作等廣告手段用不可更改的方式，鮮明的立場及健康的方法來正確誘導社會公眾。公益廣告的訴求對象又是最廣泛的，它是面向全體社會公眾的一種信息傳播方式。
公益廣告最早出現在20世紀40年代初的美國，亦稱公共服務廣告、公德廣告，是為公眾服務的非盈利性廣告。我國通過電視媒體播出公益廣告，最早出現的是1986年貴陽電視台攝制的《節約用水》。之後，1986年10月26日，中央電視台開播《廣而告之》欄目揭開了我國公益廣告新的一頁

Ⅶ 單世聯的學術榮譽

1998年，作為第二作者的《被解釋的傳統：中國近代思想史論》一書獲國家教委「第二屆人文社會科學研究成果獎」之「哲學二等獎」。
2013年，獨立完成的《中國現代性與德意志文化》一書（3卷）獲國家教育部「第六屆人文社會科學研究成果獎」之「哲學二等獎」。
調研報告《經濟發展與農村社會組織關系的變遷》（合著）在《開放時代》1997年第7期發表後，由《新華文摘》1998年第1期轉載。學者劉作翔的《轉型時期的中國社會秩序結構及其模式選擇》（《法學評論》1998年第5期，《新華文摘》1999年第2期轉載）一文引用其中1000多字，將其與費孝通、梁治平的有關觀點並列為有關當代社會秩序結構的三種主要觀點之一。
法國政治與思想研究中心研究員Chen Yan在其L』éveil de la Chine. Chinese.（《中國之覺醒——文革後中國思想演變歷程1976-2002》，熊培雲中譯，香港田園書屋2006年8月版）一書多次引用有關觀點。
《「盡在煙雲變幻奇」——讀曾志〈一個革命的倖存者〉》一文收入梁由之主編《夢想與路徑：1911—2011百年文萃》（商務印書館2012年版）一書，該書選編中國一百來200位作者的256篇文章。