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中國文化產業和韓國比

發布時間:2021-01-30 07:23:32

⑴ 中國和韓國在文化上有哪些差異這些差異如何影響商務活動 舉例說明一下

韓國人民早期的興起和發展並不劃一,然而總的說來有一個特點, 即同中國人之間的積極接觸以及有時候也發生的斗爭。從韓國人民形成以種植稻米為中心的農業社會開始,他們的文化逐漸與中國的文化成為一體。韓國製造了鐵工具和鐵武器。在政治、經濟、哲學和文化這幾個方面,韓國的發展也受到中國的強大影響。 但是,僅僅了解文化交流還不能充分解釋韓國文化。正確了解韓國人民的各種特點也至為必要,而這些特點必須聯系韓國人民的歷史發展來加以解釋。不妨考慮一下佛教和儒教是如何傳入韓國的。雖然儒教比佛教先行一步,然而首先為韓國人民所接受的是佛教而非儒教。情況之所以如此是因為佛教比儒教更有助於建立一個由貴族統治和中央集權的傾向於擴張的國家。
有人認為新羅時代(公元前奏57-公元935)年青人所崇尚的世俗五戒出自佛教,但是也有人說這五戒的圓光是佛教法師,但是他也精通孔子學說。因此,對五戒作兩種解釋都可以。
然而,情況的另一面也應予考慮。當時,由於社會需要一套有利於建立王權和父權制家庭制度的道德規范,所以,即使佛教和儒教尚未傳入韓國,組織號稱"花郎"的青年隊伍和保護諸如家畜之類的財產這兩件無論如何也會備受重視。
佛教的禪宗也是同樣情況。禪宗早在新羅兼並另外兩個王國百濟(公元前功盡棄 8-公元660)和高句麗(公元前37-公元668)以前很久就已經傳入韓國,但是直到統一 新羅時代(668-935)末期,即強大的地方地主勢力起而反對中央集權統治制度的時候 才開始盛行。換言之,佛教禪宗之所以被接受和受到重視是因為它符合當地地主的需要的宗教。
新儒學在高麗時代(918-1392)末期開始引起注意,最終發展成為在朝鮮王朝時代 (1392-1910)佔主要地位的哲學思想。 據信它的是在同中國元代的文化交流期間傳入韓國的。但是,如果聯系中產階級的上升來看,那就能更深刻地解釋新儒學何以會被接受。中產階級是指一批具有地方鄉紳地位的中小地主,他們並非通過世襲權利而且通過國家科舉進入官場的。這些人為人正直,對通過非法手段佔有大規模產業的親元朝的統治家族持批判態度。這個新興中產階級歡迎新儒學的道德原則,把它作為一種精神支柱。

⑵ 中國和韓國文化的比較,論文,急急急

說實話,你這個題目也太大了,最好把范圍縮小一點,從小處著手去深入分析二者版的異同更好寫。不然一篇篇幅權有限的論文,比較兩國的文化差異你就只能泛泛而談了,這樣的論文寫不好會顯得很空泛。
《中國人.日本人.韓國人》金文學著
《朝鮮韓國文化與中國文化》中國社科院出版的這兩本書豆丁網上有,你可以去參考參考,下不了留個郵箱,我發給你。

⑶ 材料一 中國 美國 日本 韓國 在全球文化產業中所佔比重(%) 3 43 10 6 文化產業占


(1)問題:文化產業發展滯後,文化「走出去」步伐緩慢,文化創新能力不足,青少年文化道德素養亟需提高。(2分)
認識:①文化與經濟、政治相互影響、相互交融,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,要把文化建設作為現代化建設的重要戰略任務,提高國家的文化軟實力。②文化在交流、傳播中發展,要促進中華文化的傳播,更加主動地推動中華文化走向世界,增強中華文化國際影響力。③文化發展的實質,就在於文化創新。文化創新是社會實踐發展的必然要求,是文化自身發展的內在動力。④思想道德是發展中國特色社會主義文化的中心環節,要建設社會主義核心價值體系,加強科學文化修養和思想道德修養。(4分,只要選擇一個問題談認識即可)
(2)①聯系是普遍的、客觀的。要用聯系的觀點看問題。針對我國文化發展上存在的問題,十八屆三中全提出要建設社會主義文化強國。(2分)②矛盾具有普遍性,要承認矛盾,分析矛盾,勇於揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。黨中央積極採取措施增強國家文化軟實力。(2分)③辯證的否定,是事物自身的否定,是事物聯系的環節,是事物發展的環節,實質是「揚棄」,要堅持辯證的否定,樹立創新意識。因此,要深化我國文化體制改革。(2分)(其他從發展的普遍性、實質角度說明亦可)

⑷ 急呀!求,美國,日本,韓國,中國各自文化產業佔世界文化市場比重,GDP比重,教育支出佔GDP比重!

不知道哦,網路一下應該可以

⑸ 中國文化產業怎麼與韓國差異那麼大

因為在你頭上的都是一幫龜孫子賣國賊

⑹ 中國文化和韓國文化有什麼不同之處嗎

提起韓國,我們先想到他的娛樂圈,很多韓娛文化影響了中國娛樂圈,中國和韓國都屬於亞洲,在一些文化上自然會有相似的地方,但是由於各自發展不同,也有很多差異,比如像食物,社交禮儀,日常生活中的交流等等,有很多有意思的小知識,我來給大家列舉一下。

三、不檢票,不安檢

我們中國人乘坐地鐵前一定要買票,檢票才能進去或者掃碼,在韓國乘坐地鐵是不檢票的,需要買票,但是不檢票,就靠人們自覺性,其實在國外很多國家都是買票但是不檢票的,如果被發現的話會被罰款,所以千萬不要報僥幸心理,老老實實買票。

⑺ 中國,在文化輸出方面太不行了。跟韓國比簡直就是天上地下。而且中國遲遲不實行分級制度。天天看那種腦殘

確實,而且國家已經抄意識到了這一點,你不覺得現在的電視劇比過去好看了許多嗎?
還有就是,大大在出訪的時候,將文化產品電影之類的作為國禮獻給別的國家,這說明了國家層面對文化的一個重視,也說明了我們文化軟實力的提高以及慢慢地向外輸出的一個過程。

⑻ 我國文化產業與美國、韓國、日本比,什麼比較低

細化的說我想您說的文化產業也就是文化經濟,這一類經濟發展在做美國叫做版權經濟,美國很少提文化產業這么一說。所有的和文化有關的經濟活動都離不開文化所有者或者創造者的存在。說到底,就是把文化產權明晰之後再做產權的收益。中國和國外最大的區別,就是文化的創造者或者所有者的產權不受保護,也就是盜版橫行,這樣不但不能保證文化收益的保證同時也使得文化行業亂象恆生。也就是說,一個東西必須從源頭縷清楚才能講可持續發展,明晰產權是非常重要的。我認為中國的文化產業缺乏創造力和創新力主要原因應該就是這樣了。所以和國外比中國的文化產業低在版權意識薄弱。這也是最基本的認識。

⑼ 韓國文化和中國文化有什麼差異

兩者沒有任何差異,21世紀以來都朝向現代化發展。

⑽ 中國文化和韓國文化為什麼會有沖突

有韓文老師跟我說過現在韓文中仍有70%的漢語詞,所謂韓語固有詞只佔10%,西方外來語內佔20%。古時漢容語詞佔比則會更高。其實從傳統文化來看,韓國文化傳承自中國,本來是沒有矛盾的,問題並不是出在文化,而在於政治需求。
韓國現在是5000萬人的發達國家,經濟總量強於西班牙,從全球范圍來看也稱得上強國了,他們內心是不甘心做附庸的。如果承認與中國在文化上的親緣關系,就很容易使韓國滑向從屬地位。他們為了提升民族自信與凝聚力,不惜廢除漢字,以此強行割斷與中國的文化聯系。
說實在話,韓國現在被美國駐軍,連軍權都歸屬美韓聯合司令部,實質是仍是美國的殖民地。與中國的沖突其實多是美國指使,實質是中美矛盾。西方國家從很早之前就開始了對中華文化圈的肢解行動。韓國和越南廢除了漢字,在日本雖然廢漢字沒有成功,但實際漢字使用量大大下降,蒙古文變成用俄文字母拼寫。西方列強通過改變文化的基礎---文字,使現在與過去的文化完全割裂,以扭曲中華文化圈國家人民的文化認知,刻意造成人們的隔閡與誤解,增加中日韓越相互交流的社會成本,離間各國人民。
問題並不是出在文化,而在於政治需求。

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