沂蒙山區最適宜發展產業

❶ 沂蒙山區的變化

春節回老家過年，感覺沂蒙山區的變化也越來越大了。俺的老家地處沂蒙山區腹地，為山東內省沂蒙容山根據地所在地，陳毅，粟裕在本鄉雙山村指揮了著名的孟良崮戰役。
之一：山溝溝里裝上了有線電視，每月6元。
之二：電話基本上普及了，手機在年輕人中很普遍了。
之三：年輕人的收入比較好了，與老一輩子的干苦力搞建築賺錢相比，新一代的即使不讀大學也大都不用去做需要力氣很大的工作了，收入高的也有幾千元一個月了，差的也有一千元，與很多大學生門比，心態好的很。春節也就幾天假。
之四：很多弟弟們都能娶外地媳婦了。
之五：再過幾年山上的樹會越來越多了，地上種莊稼的越來越少了，住在老家的人也會往城裡趕了。
之六：山東的酒席的確離不開酒，想開拓山東市場，先把酒量練練吧。
之七：鞭炮響個不停，感覺很爽。
之九：路修的非常的好，每個村都通了柏油硬化路，真是好事情。
之十：煎餅還是很好吃的啦，水餃也是好吃的沒法說。
之十一：沂水縣被評為山東省十大旅遊縣之首。一個字，強。
之十二：農民看病可以報銷20％的醫葯費。
之十三：自行車越來越少了，摩托車越來越多，趕集坐車的人越來越多了。
之十四：高檔水果下嫁農村，以前很少見的菠蘿也屬於普通水果了。

❷ 我是山東沂蒙山區的 ，今年20歲， 想去學養羊進牧場去， 兩年之後回家自己養 怎麼樣 那位前輩指教一下

趕著羊兒奔小康 養牛養羊比出門打工還要強農民不用出門打工 ，在家輕輕版鬆鬆的當老闆 養牛養羊 吃的權是草 長的是肉，利用農作物秸稈養殖牛羊，成本低，效益高，養羊一年兩胎，兩年三胎，一胎2到5隻，牛羊一天喂養兩次不需要太高的養殖技術，普通的飼養方法，敬請養殖戶放心養殖。據有關部門預測，今年畜產品價格下行壓力會小於去年，產業發展形勢趨好。時下養殖業興起，百牧興旺。

❸ 沂蒙山區的歷史地位

沂蒙老區在全國革命老區中很有自己的特殊性。
井岡山、延安與沂蒙是中國革命戰爭時期最重要的三大老革命根據地，後來，沂蒙曾被無數革命後人譽為「兩戰聖地、紅色沂蒙」。
臨沂作為山東解放區的首府，有「華東小延安」之稱，在抗日戰爭和解放戰爭時期，這里都是著名的革命根據地之一，被譽為兩戰聖地、紅色沂蒙。
劉少奇、徐向前、羅榮桓、陳毅、粟裕、谷牧、羅炳輝等老一輩無產階級革命家曾在這里戰斗、生活過，留下了大量的革命遺跡。抗日戰爭和解放戰爭期間，沂蒙老區420萬人口中，有140萬群眾參軍支前，3萬沂蒙優秀兒女獻身疆場。沂蒙人民與山東黨政軍一起，在沂蒙這塊紅色的熱土上，共同創造了「愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻」的沂蒙精神。
三年多的解放戰爭中，在「一切為了前線，一切為了戰爭勝利」的口號鼓舞下，沂蒙支前民工就達1018523人，支前小推車達到了314279輛，擔架60397付。淮海戰役期間，一共有560萬人出民工，其中來自沂蒙山區的就近百萬。陳毅元帥曾經很形象地形容：「淮海戰役是沂蒙老區人民用小推車推出來的」，同時又說：「我進了棺材也忘不了沂蒙人民，他們用小米養育了革命，用小推車把革命推過了長江。」充分表達出對沂蒙老區人民無限的感激之情。
坐落在沂蒙山區腹地的山東臨沂市是抗日戰爭時期和解放戰爭時期舉世聞名的「兩戰聖地」，也是沂蒙山區的政治文化中心。抗日戰爭時期和解放戰爭時期，這里都是著名的革命根據地之一，被譽為兩戰聖地、紅色沂蒙。
我們一提起「沂蒙精神」，很自然地就會聯想到解放戰爭年代沂蒙人民推著獨輪小車，帶著煎餅、大蔥支援前線的情景。革命戰爭時期，沂蒙人民為中國革命做出了重大犧牲和貢獻。八百里沂蒙鍾靈毓秀，戰爭年代沂蒙人民「百萬人民擁軍支前，10萬英烈血灑疆場」載入史冊。
尤其是1947年5月那場聞名中外、震驚寰宇的慘烈戰爭，使沂蒙山的孟良崮變成了一座人民戰爭的豐碑，足以驚天地，泣鬼神!
沂蒙山區十萬英烈血灑疆場，鄉鄉有紅嫂，村村有烈士。與日本侵略者血戰到底的「全國抗日楷模村」淵子崖，用乳汁救傷員的「沂蒙紅嫂」，支前模範「沂蒙六姐妹」等一大批英雄群體至今讓人動容。沂蒙人民為抗擊外來侵略和中國革命的勝利作出了巨大的貢獻和犧牲。車輪滾滾的支前隊伍、送子送郎參軍的動人場面、紅嫂的感人故事、名垂青史的孟良崮戰役記下了這一段光榮的革命業績。
沂蒙山革命根據地是抗日戰爭、國內戰爭時期中共在國內最重要的根據地之一，為淮海戰役的勝利做出了不可磨滅的貢獻，是中共山東省政府、中共華東局的創立地，也是國內戰爭時期國民黨重點進攻的解放區（山東解放區）。許多中共領導人和國共兩黨高級將領曾經在此戰斗過、工作過，包括劉少奇、谷牧、徐向前、羅榮桓、陳毅、粟裕、張自忠、張靈甫，其中抗日時期，張自忠將軍在臨沂成功阻擊著名的板垣師團，為台兒庄戰役的部署取得了時間，為山東整個戰局的穩定做出了巨大貢獻，張自忠將軍是抗日戰爭時期中國犧牲的軍銜最高的將軍。
沂蒙是一塊古老神奇的文化沃土，是一塊神聖的紅色土地。沂蒙精神是在中國共產黨的領導下，在人民軍隊的哺育下，山東黨政軍與沂蒙人民共同創造的財富。沂蒙精神代代相傳，生生不息，沂蒙人吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、無私奉獻、敢於勝利的沂蒙精神讓世人為之動容。從毛澤東同志批示過的厲家寨，到全國第一個電氣化村劉團村，再到艱苦奮斗的新典型羅庄、沈泉庄、九間棚，體現了臨沂人民吃苦耐勞、自強不息的精神風貌。
八百里蒙山沂水，曾是「四塞之崮、舟車不通、外貨不入、土貨不出」之地。而今，這里令人難以置信地崛起了全國著名的商品交易市場，工、農、商、旅、交通、城建、通訊、電力及各項社會事業全面進步， 臨沂批發城聞名全國，位居全國綜合批發市場第二位，成為魯、蘇、豫、皖地區最大的商品集散地，成為名副其實的中國物流之都。每天20多萬客商進出山東臨沂，激活了沂蒙經濟，臨沂批發城連續三年躋身全國十大批發市場前三甲，僅次於浙江義烏，居全國第二，有「南義烏，北臨沂」之稱，臨沂由四塞之崮、舟車不通到自強不息的臨沂人「買天下、賣天下」，不能不說是沂蒙精神創造的又一奇跡。 毛澤東主席在評價羅榮桓在山東的工作時說：
「羅榮桓在決定中國革命成敗的地區，做好了決定中國革命成敗的事業。山東把所有的戰略點線都搶占和包圍了。只有山東全省，是我們完整的、最重要的戰略基地。北占東北，南下長江，都主要依靠山東。」
由此可見，以沂蒙山為核心的山東革命根據地，在中國革命成功歷程中的地位與分量，是何等突出和重要。
井岡山、延安與沂蒙山是中國革命戰爭時期最重要的三大老革命根據地，後來，沂蒙曾被無數革命後人譽為「兩戰聖地、紅色沂蒙」。
臨沂具有悠久的歷史與深厚的文化底蘊，紅色旅遊資源多樣，分布廣泛，內涵豐富，被旅遊專家譽為「兩戰聖地」（抗日戰爭和解放戰爭），在中國現代史上，沂蒙山與井岡山、延安、太行山、大別山齊名，是全國五大著名的革命老區 ，在這里沂蒙母親、沂蒙紅嫂、沂蒙六姐妹的故事代代流傳。。。。。。。
在抗日戰爭和解放戰爭時期，沂蒙老區是著名的革命根據地、山東解放區的首府和華東地區革命斗爭的指揮樞紐，被譽為華東小延安。劉少奇、徐向前、羅榮桓、陳毅、粟裕等老一輩無產階級革命家曾在這里戰斗、生活過，留有大量的革命遺跡。
建黨初期，黨的創始人、中共一大代錶王盡美就在臨沂播下過革命的種子。1927年春，沂蒙山區第一個黨支部——中共沂水支部建立。30年代初，中共地方黨組織領導發動了沂水、蒼山、龍須崮等幾次較大的武裝暴動，進行了革命武裝斗爭的嘗試。
1938年，黨中央根據抗日戰爭爆發後全國革命斗爭的新形勢，先後派遣徐向前、羅榮桓率八路軍115師深入山東，開辟了沂蒙山革命根據地。從此時到全國解放的12年間，沂蒙山區作為八路軍115師司令部、中共中央山東分局、新四軍軍部和中共中央華東局、華東軍區、華東野戰軍、山東省人民政府等黨政軍機關的所在地，成為華東地區革命斗爭的指揮樞紐和全國著名的革命根據地，被譽為「華東延安」。在這片英雄的土地上，留下了劉少奇、徐向前、羅榮桓、陳毅、粟裕、肖華、谷牧等老一輩革命家和領導人戰斗、工作的大量革命遺跡。這些紅色文化資源(包括全國愛國主義教育基地2處、省級愛國主義教育基地13處、市級愛國主義教育基地36處)。
抗戰勝利後，山東抗日武裝幾乎全部開赴東北，搶占東北戰略要地，奠定解放戰爭的第一塊基石。解放戰爭中的孟良崮戰役，更是馳名中外，一舉粉碎國民黨軍隊的重點進攻。從沂蒙山發起的淮海戰役，敲響了國民黨統治的喪鍾。從渡江戰役直至全國解放，沂蒙山一直是強有力的戰略後方基地。抗美援朝，被彭德懷司令員呼為「萬歲」，被作家魏巍稱作《誰是最可愛的人》的三十八軍，也是由在沂蒙堅持八年抗戰的濱海第一師、第二師和濱海支隊組成的。
沂蒙山人的奉獻犧牲精神，在全中國有口皆碑。沂蒙紅嫂，更是沂蒙山區的光榮和自豪。在戰斗形勢極為嚴酷、物質條件極端艱苦的年代裡，為了抗擊敵人、消滅敵人，奪取抗日戰爭和解放戰爭的勝利，千千萬萬沂蒙婦女，付出了巨大的犧牲。她們用青春和熱血，譜寫了英勇悲壯的動人樂章，以非凡的實際行動，塑造了新時代中國婦女的光輝形象。沂蒙紅嫂聖潔的乳汁，哺育了革命志士，沂蒙紅嫂崇高的形象，凝聚在新中國不朽的豐碑！
革命戰爭年代，英雄的沂蒙人民，前赴後繼，無私奉獻，為新中國的創立，建立了卓越功勛。1955年授銜的中國人民解放軍將帥中，三分之一曾在沂蒙山馳騁沙場。

❹ 沂蒙山區位置與范圍 自然環境與環境效益 歷史人文 沂蒙山區的未來

沂蒙山區是個人文概念， 只是一個特定的稱謂，山區只分布在幾縣市內，並不是說該區域內全部是山，整個個沂蒙老區山地、丘陵、平原差不多各佔三分之一。像臨沂市三區、蒼山縣、郯城縣、臨沭縣、莒南縣大部分幾乎全是平原，一望無際，沂蒙山區特指以山東省臨沂市、日照市、江蘇省連雲港市為中心的廣大地區，包括臨沂市的三區九縣 ，日照市的絕大部分，淄博市的沂源縣，濰坊市的臨朐縣，濟寧市的泗水縣，棗庄市中區、嶧城區、台兒庄區、山亭區部分，江蘇省連雲港市、邳州、新沂、贛榆、東海等縣市的一部分地區等
主要山峰
巍巍八百里沂蒙，主要由沂山、蒙山、北大山、蘆山、孟良崮等高山攜帶無數丘陵組成。沂山、蒙山、魯山都在海拔千米以上，山高坡陡，崮險嶺峻，峰巒連綿，山崮層疊，懸崖峭壁，巨石嶙峋，古木參天，飛瀑流泉，澗深溪清，沂河、沭河縈繞如帶。文峰山、浮來山、羽山、馬髻山以及七十二崮，雄奇秀幽，風光旖旎。 沂山東部的日照市面靠黃海，碧海與山色相映成趣。
沂蒙山兩大主脈—沂山、蒙山
沂山—中國五大鎮山之首
沂山風景名勝區位於山東省濰坊市臨朐縣城南45公里，屬國家AAAA級旅遊區、
[2]國家級森林公園、山東省風景名勝區，總面積65平方公里。沂山風景區東距青島230公里,緊臨省道羊臨路;西距泰安140公里,西出口接泰薛公路;南距臨沂市150公里;北距濟青高速公路65公里。道路交通十分便利。 沂山古稱「海岳」，有「東泰山」之稱，居中國五大鎮山之首。素享「泰山為五嶽之尊，沂山為五鎮之首」的盛名。主峰玉皇頂海拔1032米，被譽為「魯中仙山」。 沂山是一座歷史悠久的文化名山。《史記》載，黃帝曾登封沂山。舜肇州封山，定沂山為重鎮。漢武帝親臨至其下，令禮官祀之。隋、唐、宋、元、明、清歷代屢有增封，祀典不廢。歷代大家名士傾慕沂山，接踵而至。李白、鸝道元、歐陽修、范仲淹、蘇軾、蘇轍，以及明狀元馬愉、趙秉忠，清朝體仁閣大學士劉墉等均至此攬勝，留下了大量詩章名句和碑碣銘文。 沂山森林覆蓋率達98.6%，為山東省之最，植物種類繁多。據統計，共有137科，480屬，1000餘種。以松類、刺槐、櫟類為主要樹種，還有水榆花楸、三椏鳥葯等珍貴樹種。沂山自然資源豐富，空氣負氧離子含量高達每立方厘米8.9萬個，是得天獨厚的「天然氧吧」。春到沂山，山花爛漫，春意盎然；夏到沂山，飛瀑流泉，酷暑無影；秋到沂山，山果遍野，秋高氣爽；冬到沂山，銀裝素裹，疑入仙境。 沂山山體蜿蜒，氣勢磅礴，奧谷深幽，鍾靈毓秀，具有南險、北奇、東秀、西幽之特點，為汶、彌、沂、沭四水發源地。古齊長城綿延山巔。其峰峭、石奇、谷翠、水秀、古剎、「松濤」「雲靄」相映成趣。總面積65平方公里，最高海拔1032米，被譽為「魯中仙山」。
蒙山—中國歷史文化名山
山東省第二高峰，「岱宗之亞」 蒙山， 中國歷史文化名山，國家AAAA級旅遊風景區，「山東十大最美的地方」第二名。 孟子曰：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下」。—《孟子·盡心章上》 60個漢字
蒙山，古稱東蒙、東山，為泰沂山脈系的一個分支。位於山東省臨沂市西北部，跨臨沂市蒙陰、費縣、沂南、平邑四縣。東經117°35′-118°20′和北緯35°10′-38°之間，西北東南走向，綿延百餘里（約75公里），總面積1125平方公里。主峰龜蒙頂海拔1156米，位於平邑縣境內，為山東省第二高峰，被譽為「岱宗之亞」，素稱「亞岱」。 蒙山自然風光秀麗，兼有泰山之雄壯、黃山之秀美、華山之險峻、雁盪山之奇絕。春天層巒疊翠，林海花潮，夏季飛瀑流水，雲霧飄渺，秋時漫山碧透，紅葉映照，冬日銀裝素裹，分外妖嬈。登上龜蒙頂俯視四周，但見萬壑流雲，煙霞明滅，群峰相拱，像綠色浪濤滾滾北去；極目遠眺，田疇如畫，湖水如鏡，白雲悠悠，令人心曠神怡。不論何時登臨蒙山，都會讓人領略以清新、愜意和重返大自然的閑適與曠達。蒙山四季分明，雨量充沛，土質肥沃，植被茂密。現有各類植物1200多種，古、珍、特樹種繁多，森林覆蓋率高達95%。1998年3月，經中國科學院環境評價部測定，蒙山蒙陰雲蒙景區空氣中的負氧離子含量為220萬個/立方厘米，是北京生態中心院內最高值的176倍，被譽為「天然大氧吧」、「森林浴場」，為休閑、療養提供了得天獨厚的條件。 蒙陰蒙山國家森林公園於1994年12月被原國家旅遊局林業部批准設立，1995年6月被山東省人民政府列為」省級風景名勝區」，2002年9月被省旅遊局頒為「山東省十大新景點」。現為國家AAAA級旅遊區。 「山東十大最美的地方」第二名 2005年蒙山被中國新聞媒體和資深專家評為「山東十大最美的地方」第二名，公園總面積5.5萬畝，自然資源豐富多彩。擁有野生動物：獸類10科15種，鳥類28科76種，植物100餘科900餘種，森林植被覆蓋率達95%以上，有"百里林海，天然課堂"之稱。 1999年中國科學院生態研究中心再次監測，景區內空氣中負離子含量每立方厘米854167個，為北京地區的195倍，居全國之首，為該中心有史以來測得的最高值。被譽為「天然氧吧」、"超潔凈地區"，成為"中國最佳綠色健身旅遊勝地"。 中國歷史文化名山、名人自古絡繹不絕 蒙山自古以來就是中國歷史文化名山。2,000餘年來，一直為文人騷客、帝王將相所矚目。蒙山，自古就是歷史文化名山。2000餘年來，一直為文人騷客、帝王將相所矚目。 蒙山悠久歷史和深厚的文化底蘊令世人注目。我國最早的區域地理著作《書·禹貢》稱：「蒙羽其藝。」認為早在夏朝時期，蒙山、羽山帶就已種植作物。建國以來，蒙山麓區先後發現的幾十處大汶口文化、山東龍山文化、岳石文化遺址，對此作了印證。西周時，成王封顓臾於蒙山之陽，主祀蒙山，說明當時蒙山已路身於我國名山之列。春秋時期，魯大夫莫斯的頌詩《閟宮》寫道：「泰山岩岩，魯邦所瞻，奄有龜蒙，遂荒大東。」他把擁有泰山和龜蒙，視作魯國的榮耀。 西周在蒙山南北封國齊、魯，這兩個大國在軍事、政治進入的同時，華夏文化也開始在此傳播。它和當地的東夷文化由相互阻隔到相互融合，使蒙山及其周圍廣大地區的文化出現了空前的繁榮，而且這種現象經朝歷代，不斷延續和發展。在蒙山地區發現的漢畫像石墓，其建築和雕刻技藝之精，令人嘆為觀止。其他如西漢石碑、東漢墓闕以及春秋時期的徐子氽鼎等金石精華，有的屬全國文物保護單位，有的屬國家一級文物，都是上述現象的見證。由於社會經濟的發達和先進文化的哺育，蒙山地區名人輩出，荀子、曾子、蒙恬、劉洪、匡衡、諸葛亮、王羲之、顏真卿、公鼐、左寶貴等很多業績卓著的人物，分別在不同的領域，為我國社會發展做出了出色的貢獻。 歷史上蒙山的道教和佛教都非常興盛。僧人道眾對蒙山情有獨鍾，把這里當作修煉正果、養生長壽的聖地。主要道觀有清虛觀、萬壽宮、九龍宮、觀音殿、承天宮、慈寧宮等，香火鼎盛的寺廟有明光寺、海螺寺和雲台寺等。早在五代時期，任過後晉水部員外郎的賀亢就修道蒙山，北宋蘇東坡曾和他的八十多歲的弟子喬仝有過交往並寫詩相贈。宋朝蒙山玉虛觀住持賈文，於宣和元年(1119年)被宋徽宗召見於汴京，賜給度牒、紫衣。明清時期，蒙山清虛觀屬全真道華山派，和道教「天下第一叢林」北京白雲觀有著密切聯系。正是這些宗教的活動，給蒙山留下了多處宏殿重閣，並洋溢著黃卷青燈、鍾響磐鳴的神秘氣氛。 蒙山豐富的自然資源，蘊育了渾厚的文化內涵，曾有歷代帝王將相、文人墨客駐留蒙山，吟誦蒙山。孔子"登東山(蒙山，古時稱東山、東蒙)而小魯"，李白，杜甫同游蒙山留下"醉眠秋共被，攜手日同行"等佳句，蘇軾游蒙山詩曰：「不驚渤海桑田變，來看雲蒙漏澤春」；明代文學家公鼐作《蒙山賦》誦嘆蒙山；康熙大帝冬遊蒙山留下「馬蹄踏碎瓊瑤路，隔斷蒙山頂上峰」的詩篇；乾隆皇帝南巡中游歷蒙山則留有「山靈蓋不違堯命，示我詩情在玉峰」的贊美詩篇！ 一、文人騷客登蒙山：蒙山的壯美和深邃，曾為一些著名思想家所嚮往並涉足其地。這里既有孔子的游蹤，又有鬼穀子的身影。唐朝以來，蒙山更和詩人墨客結下了不解之緣。在蒙山的歷史道路上，李白、杜甫、蕭穎士、蘇軾、張養浩、王世貞、吳梅村等許多人都留下了足跡。他們游賞風光，訪道弔古，譜寫了大量華美的詩文。 《詩經·魯頌》中就有「奄有龜蒙，遂荒大東」的記載；《論語》中記載顓臾王曾主祭蒙山。北宋著名文學家蘇東坡登上蒙山，寫下「不驚渤海桑田變，來看龜蒙漏澤春」的名句。唐代大詩人李白、與杜甫結伴遊蒙山，杜甫寫下「余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手同日行」的優美佳句。 春秋戰國時期，蒙山留下了儒、道、縱橫家代表人物孔子、莊周、老萊子、鬼穀子的足跡。孔子「登東山而小魯」，留有回馬嶺、聖憩石、小魯處等遺跡； 鬼穀子曾在蒙山修煉授徒，弟子過百，著名者有孫臏、龐涓。漢朝史學家蔡邕等也曾隱居此山。 二、帝王將相登蒙山：清聖祖和清高宗在南巡中，曾幾次駐蹕蒙山麓區，眺賞山色，並吟詩贊美，使得蒙山的文化底蘊更加厚重。唐朝玄宗皇帝曾率群臣登臨蒙山；康熙皇帝為蒙山寫下《蒙陰曉雪》，康熙皇帝冬遊蒙山，因蒙山山高雄峻、奇峰秀美，龍顏大悅，巡遊蒙山並留下「馬蹄踏碎瓊瑤路，隔斷蒙山頂上峰」的壯懷詩篇； 乾隆為蒙山寫下《望蒙山雪色》等詩篇，留有「山靈蓋不違堯命，示我詩情在玉峰」的贊美詩句，對蒙山頌揚備至。 此外，還有各種民間典故、流傳不勝枚舉，秦磚漢瓦、古剎廟宇、碑碣石刻等遺存悠悠林立。 蒙陰蒙山國家森林公園，屬暖溫帶季風型大陸氣候，年平均氣溫12.8攝氏度，無霜期196天，年均降水998毫米，四季分明，氣候溫和，雨量充沛，民間歷來 有"七十二場澆花雨"之說，形成了天地和諧、生態良性循環。公園內山、水、林相依，大與小、高與低、動與靜、生命與無生命有機的層次整合，使得一草一木一石都是完美中的景點。雄、奇、特、稀，俊俏與朴實，一切源於自然，又融於自然。深山古寺，小橋流水，林木蔽日，踏花蹄香，鳥鳴幽谷，濤聲疊盪，使人回歸自然，享受自然。 在民族、民主解放戰爭時期，蒙山是沂蒙山區革命根據地的重要組成部分。抗日戰爭時期，中國共產黨領導的山東黨政軍首腦機關和八路軍115師指揮部，在這里領導山東軍民英勇作戰，建立和擴大了山東各個抗日根據地。解放戰爭時期，中共中央華東局和華東野戰軍指揮機關，在此組織了舉世聞名的孟良崮戰役。如今，當年一些重大革命歷史事件發生地和著名戰場以及革命烈士陵園，都得到了很好的保護，有的並新修了紀念建築物。其中孟良崮戰役紀念館屬全國重點烈士紀念建築物，另有多處屬省級重點文物保護單位。有些則被定為山東省青少年愛國主義教育基地。 巍巍蒙山，氣勢磅礴，風光秀麗，集眾多名山優勢於一身，雄、奇、險、秀、翠、幽，素有「七十二主峰，三十六洞天」之說，龜蒙景區以東魯在望、古道奇觀、玉泉枕流、鷹峰奇觀、一徑通天等十大景觀著稱。蒙山四季皆景，各有千秋。春來蒙山，百花盛開，彩蝶飛舞;盛夏之時，雲蒸霞蔚，瀑流懸空；金秋時節，紅葉如醉，碩果累累；隆冬登山，玉樹瓊枝，銀裝素裹，一派北國風光。不論何時登臨蒙山，都會讓人領略以清新、愜意和重返大自然的閑適與曠達。蒙山四季分明，雨量充沛，土質肥沃，植被茂密。現有各類植物1200多種，古、珍、特樹種繁多，森林覆蓋率高達90%，1998年3月，經中國科學院環境評價部測定，蒙山蒙陰雲蒙景區空氣中的負氧離子含量為220萬上/立方米，被譽為「天然大氧吧」、「森林浴場」，為休閑、療養提供了得天獨厚的條件。
編輯本段岱崮地貌—中國奇葩、世界獨秀
在億萬年的地質演變中， 「崮」這種獨特的地質形態，稱的上是一個驚人的奇跡。 億萬年來「崮」宛若世外桃源、恍若如精靈居所，不被世人所認知，而等到「崮」這種奇崛的形態一個個如花朵般宛如仙子映入你的眼簾時，你除了贊嘆和驚奇，可能帶給你更多的還有激動。。。。。。。
秋、冬季節，「崮」也會忽然帶給人類一種大漠荒涼之美，丘陵上一個個美麗的「花骨朵」—崮、落葉、斜陽、山頭尖角，處處給人以雲漫之美。夏日近了，雷雨過後，更是讓人宛如置身幻境、桃源世外！ 岱崮地貌鍾靈毓秀、造化天工，一個個神奇的方山形態，造就了無數奇絕美景，彷彿上天賜給人類的一個個光芒驚目的神奇明珠。 100個漢字（200位元組）
岱崮地貌—坐落於山東臨沂市蒙陰縣境內岱崮鎮，分布了30多座「崮」，數量多，造型美，分布密集，在我國造型地貌中首屈一指，在世界造型地貌上也十分罕見。 「崮」的成因主要是古生代寒武紀灰岩經受了強烈的地殼切割和抬升運動，地殼切割和抬升運動區經過浸蝕、溶蝕、重力崩塌和風化等多重動力作用，形成了現在外表呈圓形、山頂平展、周圍峭壁如削、峭壁以下陡坡逐漸由陡到緩的崮，多呈駝、帽、桌和雞冠等形態。 這種在世界上極為罕見的地貌類型，在世界地質學上，並不為絕大多數地理專家和學者認知。「崮」主要分布在蒙陰、沂水、沂源等魯中南山區，較為知名的有上百座，有「沂蒙72崮」之說，形成了美麗的沂蒙「崮」群，著名的孟良崮就是其中之一。
編輯本段文化聖地、燦爛沂蒙
沂蒙山鍾靈毓秀，名人輩出、燦若群星，是齊文化的代表和翹楚，就名人產出量而言，沂蒙地區穩坐頭把交椅。沂蒙之地為代表的齊文化與以孔孟之地為代表的魯文化，遙相呼應，相互激盪、影響，共同形成了齊魯文化的兩大精神內核。
算聖—劉洪（東漢）


中國珠算之父、傑出的天文學家、數學家 劉洪，字元卓，東漢泰山郡蒙陰（今山東蒙陰縣）人，約東漢永建四年(公元129年)生，約建安十五年(公元210年)卒，是我國古代傑出的天文學家和數學家。 劉洪於漢桓帝延熹年間（158-166年），「以校尉應太史徵，拜良中」。為官數載，清正廉潔，吏民皆畏而敬之。 劉洪在任山陽太守以後，還曾遷任曲城(今山東掖縣)侯相，地位與郡太守相當。劉洪在為相期間，賞罰分明，重教化，移風易俗，吏民畏而愛之，成為遠近聞名的頗有威望和政績的行政官員。 《後漢書》說，洪善算，當世無偶。東漢魏人徐岳所著的《數術記遺》一書。徐岳在書中說：「劉會稽，博學多聞，偏於數學……隸首注術，仍有多種，其一珠算。」徐岳所說的劉會稽就是劉洪。 劉洪是珠算之父，被尊為「算聖」。珠算是中國五大發明之一。 我國第一部歷法《乾象歷》 劉洪經過精心地研究，創造了我國第一部歷法《乾象歷》。《乾象歷》對歷代歷法的修訂產生過極大的影響，為後世所沿用。 公元206年，劉洪最後審定了他的乾象歷，這是他在初成乾象歷以後，又經過10餘年的研究、檢驗、充實和提高而成的歷法傑作。可惜，劉洪大約在公元210年去世，在生前他沒有看到他為之付出數十年心力的乾象歷被正式頒用。但他的心血沒有白費，經徐岳的學生闞澤等人的努力，乾象歷在公元232—280年正式在東吳行用。更重要的是，乾象歷以它的眾多創造，使傳統歷法面貌一新，對後世歷法產生了巨大的影響，在中國古代歷法史上寫下了光輝的篇章，劉洪也以取得劃時代成就的天文學家而名垂青史。 月亮運動和交食的研究成果—領先世界 劉洪的天文學成就大都載於乾象歷中，他的貢獻是多方面的，其中以對月亮運動和交食的研究成果最為突出。 劉洪當時提出的交食周期值的現代研究表明，其精度是入漢以來最高的，而且在當時世界上也是先進的數值。這些事實和成果都表明了劉洪重視實踐及其檢驗、嚴謹公允和實事求是的科學態度。
智聖—諸葛亮（三國）


諸葛亮字孔明（公元181—234年），號卧龍（也作伏龍），漢族，琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期傑出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。 在世時被封為武鄉侯，謚曰忠武侯；後來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等。發明木牛流馬、孔明燈等。成都有武侯祠，唐代偉大詩人杜甫寫有《蜀相》名篇。 陳壽《三國志》：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。 歷史評價： 劉備：「孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。」 「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」 司馬徽：「儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。此間自有卧龍、鳳雛。」 孟獲：「公，天威也，南人不復反矣。」 賈詡：「諸葛亮善治國。」 劉曄：「諸葛亮明於治而為相。」 徐庶：「此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」 「諸葛孔明者，卧龍也」 司馬懿：「真乃天下奇才也 楊戲的《季漢輔臣贊》中贊諸葛丞相：「忠武英高，獻策江濱，攀吳連蜀，權我世真。受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風，賢愚競心，僉忘其身。誕靜邦內，四裔以綏，屢臨敵庭，實耀其威，研精大國，恨於未夷。 」 習隆、向充：「況亮德范遐邇，勛蓋季世。」 司馬炎：「善哉，使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎！」 傅干：「諸葛亮達治知變，正而有謀，而為之相。」 郭沖：「金城郭沖以為亮權智英略，有逾管﹑晏，功業未濟，論者惑焉，條亮五事隱沒不聞於世者，寶等亦不能復難。扶風王慨然善沖。」 劉禪復諸葛亮丞相詔書：「街亭之役，咎由馬謖，而君引愆，深自貶抑，重違君意，聽順所守。前年耀師，馘斬王雙；今歲爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，興復二郡，威鎮凶暴，功勛顯然。方今天下騷擾，元惡未梟，君受大任，干國之重，而久自挹損，非所以光揚洪烈矣。今復君丞相，君其勿辭。」 劉禪祭奠諸葛亮詔書：「惟君體資文武，明睿篤誠，受遺託孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮八荒，將建殊功於季漢，參伊、周之巨勛。如何不弔，事臨垂克，遘疾隕喪！朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀行命謚，所以光昭將來，刊載不朽。今使使持節左中郎將杜瓊，贈君丞相武鄉侯印綬，謚君為忠武侯。魂而有靈，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！」 康熙帝：「諸葛亮雲：鞠躬盡瘁，死而後已。為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。」 唐代孫樵：「武侯死殆五百載，迄今梁漢之民，歌道遺烈，廟而祭者如在，其愛於民如此而久也。」 東晉常璩：「治國以禮民無怨聲，不濫用私刑，沒尚有餘泣。」 隋朝王通：「若諸葛亮不死，則禮樂大興。」 《唐文粹》中記錄了尚馳在《諸葛武侯廟碑銘序》所說：「至令官書廟食，成不刊之典，一山之內，每有風行草動，狀帶威神，若歲大旱，邦人禱之，能為雲為雨，是謂存與沒人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反貴於生。」 呂溫《諸葛武侯廟記》：「大勛未集，天奪其魄。至誠無忘，炳在日月，烈氣不散。長為雷雨。」 唐朝著名詩人杜甫曾對諸葛亮的事跡甚為欣賞，曾作過數首詩關於諸葛亮，包括《蜀相》 （當中有兩首同名蜀相）、《詠懷古跡其四》、《諸葛孔明》、《八陣圖》、《古柏行》、《武侯廟》、《諸葛廟》、《閣夜》 。當中《蜀相》中「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」，亦成為日後講述諸葛亮一生的名句。其他詩人亦有作過不少詩詞贊賞諸葛亮，如唐代大詩人李白的《讀諸葛武侯傳書懷，贈長安崔少府叔封昆季》、宋朝政治家文學家王安石的《諸葛武侯》(兩首)、南宋詩人陸游的《游諸葛武侯書台》,唐朝竇常的《謁諸葛武侯廟》，唐朝章孝標的《諸葛武侯廟 》，明朝文學家楊慎的《武侯祠》、近代歷史學家郭沫若的《蜀道奇》，還有近代政治家董必武、陸定一等。 一代偉人毛澤東在肯定諸葛亮才智的同時，曾試圖分析諸葛亮統一中國失敗原因，針對諸葛亮在「隆中對」中提出的荊州、益州兩路出擊北伐曹魏的總戰略，評論說：「其始誤於隆中對，千里之遙而二分兵力。其終則關羽、劉備、諸葛亮三分兵力，安得不敗。」前一句的意思是諸葛亮的戰略不妥，荊州離益州千里之遙，兩地分兵的做法必然讓蜀漢失去兵力上的優勢。後一句「三分兵力」指的是關羽之鎮守荊州、劉備之進攻東吳、諸葛亮之北伐中原，「三分兵力」的歷史事實最終導致蜀漢元氣大傷，失去的統一中國的基礎。然而亦有人不同意毛澤東的分析，隆中對本是希望以「利盡南海」的全個荊州支持荊州軍北伐，再加上益州進行鉗形戰略，但後來劉備未能達到，亦因南郡之失，才令關羽失去在襄樊之戰中的優勢，而非為二分兵力之果。另一方面，對於失街亭、斬馬謖的歷史事件，毛澤東曾評點道：「初戰亮宜自臨陣。」認為當時諸葛亮應親率大軍挺進、臨陣調度，不應分散兵力、委責於人。 成都武侯祠諸葛亮殿懸掛的攻心聯，為清朝學者趙藩所作，此聯曾引起毛澤東等的重視，其內容是：「能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。 」 偉大的革命先行者孫中山在「三民主義」之「民權主義」中稱贊諸葛亮：「諸葛亮很有才能，所以在西蜀能夠成立很好的政府，並且能夠六齣祁山去北伐，和吳魏鼎足而三。」

❺ 沂蒙山區窮嗎

自己去看看不就知道了，這個價值觀不一樣的人給你說的也不一樣。小馬過河不就是這個道理嗎？

❻ 沂南地瓜生產基地在哪

沂南地復瓜生產基地是在沂南縣制馬牧池鄉。

馬牧池鄉：

位於山東省臨沂市沂南縣西北部。處於沂蒙山區的核心地帶，是著名的革命老區。徐向前、羅榮桓、陳毅等老一輩無產階級革命家都在這里工作、戰斗過。這里曾涌現出明德英、王換於等模範人物，成為沂蒙婦女的傑出代表。

馬牧池鄉糧食作物以小麥、地瓜、玉米為主，經濟作物以蔬菜、花生、黃煙和林果為主。

❼ 沂蒙山區丘陵地帶種什麼牧草效益高

沂蒙山區丘陵地帶種優質高產牧草品種，如：增潤牧草，甜象草，皇竹草等效果最好。

❽ 沂蒙山區在臨沂人民心中的地位

在民族、民主解放戰爭時期，蒙山是沂蒙山區革命根據地的重要組成部分。抗日戰爭內時期，中國共產黨領容導的山東黨政軍首腦機關和八路軍115師指揮部，在這里領導山東軍民英勇作戰，建立和擴大了山東各個抗日根據地。解放戰爭時期，中共中央華東局和華東野戰軍指揮機關，在此組織了舉世聞名的孟良崮戰役。如今，當年一些重大革命歷史事件發生地和著名戰場以及革命烈士陵園，都得到了很好的保護，有的並新修了紀念建築物。其中孟良崮戰役紀念館屬全國重點烈士紀念建築物，另有多處屬省級重點文物保護單位。有些則被定為山東省青少年愛國主義教育基地。

❾ 沂蒙山區有哪些特產

煎餅、干煸肉絲、糝、銀杏、板栗、大庄燒雞

❿ 沂蒙山區指的是哪個地方

巍巍八百里沂蒙，主要由沂山、蒙山、北大山、蘆山、孟良崮等高山攜帶無數丘陵組成。沂山、蒙山、魯山都在海拔千米以上，山高坡陡，崮險嶺峻，峰巒連綿，山崮層疊，懸崖峭壁，巨石嶙峋，古木參天，飛瀑流泉，澗深溪清，沂河、沭河縈繞如帶。文峰山、浮來山、羽山、馬髻山以及七十二崮，雄奇秀幽，風光旖旎。

沂山東部的日照市面靠黃海，碧海與山色相映成趣。

沂源縣的魯山溶洞群，由大小數十個溶洞組成，洞內怪石林立，千姿百態。另外，沂源燕崖山織女洞、平邑縣趙庄溶洞和蒙山頂溶洞、費縣小梁庄溶洞等也各具特色。 臨沂、沂南等地有溫泉噴涌，既可觀賞，又能療養。蘭山區的湯頭溫泉屬全國甲等溫泉，現已成為著名的療養勝地。

沂蒙大地上多古樹名木。浮來山上的一棵銀杏樹，樹齡近4000年，乃春秋時期魯國國君與莒子會盟處，有 「 天下第一銀杏樹 」 之稱。日照城北李家莊子的一棵大金桂樹，距今340餘年，被譽為 「 北方桂花王 」 。日照、郯城、沂源等市縣的厚殼樹、雪蘿樹、五角楓樹、白果樹、黑彈樹等稀有古樹名木，樹齡均在300年以上。平邑縣現有國家級森林公園。

現存的沂蒙文物古跡近千處。主要有古人類遺址、古文化遺址、古代建築、古代石刻、名人故居等。

蒙山，古稱 「 東蒙 」 ，又名 「 雲蒙 」 ，是沂蒙山區最高大的山脈。它橫跨費縣、平邑、沂南、蒙陰四縣，東西長約150華里，南北寬30華里。蒙山有三主峰：東面海拔1001米的叫望海樓，舊稱東蒙；中間海拔1026米的叫掛心橛子，又叫雲蒙；最為險峻的是西邊海拔1156米的龜蒙頂。

在龜蒙頂的南山根，有顓臾國遺址。據史書記載，周王封伏羲氏的後裔在此建國，負責祭禮蒙山，叫做顓臾，附屬於魯國。傳說顓臾王在蒙山下的萬壽宮舉行過祭禮蒙山的典禮，後來，人們就在這里修建了一座廟宇，叫做謁蒙祠，這就是酈道元在《水經注》上所說的 「 蒙祠 」 。

從萬壽宮起步，穿過一片茂密的樹林，走約二里，有一小河，河上有斷橋，橋頭石碑上刻著 「 迎仙橋 」 三個大字，相傳朝氣隆皇帝就是跨過此橋登上龜蒙頂的。

從迎仙橋上行三里到桃花峪。傳說戰國時代的軍事家孫臏就是在這里跟鬼穀子學習軍事的，鬼穀子見孫臏為人忠厚，辦事牢靠，曾讓他在此處看管過桃園。穿越桃花峪，過了紅門，就到了行宮。這里避風向陽，幽靜雅緻。踏著石階，步上平台，平台上有行宮廟宇。出了行宮往上走，山勢越來越陡峭，使人一步三喘，名回馬嶺，因為無論多矯健的馬，到此也必須折回。登上回馬嶺行不多遠，便聽得山風呼嘯，松濤陣陣，只見前面一塊黑黝黝的巨石，象一隻張牙舞爪的怪獸擋住去路，這就是有名的黑風口。丫在黑風口北望，通過一道山豁可看到下面的萬丈深谷。再向上經過小風門、大風門等隘口，腳下的山徑就完全掩蓋在松柏荒草之中了。撥開荒草，走出地形復雜的十八拐，令人豁然開朗的南天門便呈現在眼前。南天門上面的九龍宮觀音殿，是一幢五間房的石頭廟，石牆、石柱、石樑、石檁，連屋頂也是石板鋪的。

過了南天門，涉過一道山溪，再爬上一段陡坡，就登上峰頂了。峰頂的形狀酷似一隻正在爬行的大龜，龜蒙頂即由此得名。站在峰頂放眼四望，沂蒙山川盡收眼底。西北方向隱約可見的是徂徠山；向東看去，孟良崮清晰可辨；南面是秀峰高聳的抱犢崮；北面是沂山、魯山。