宜賓茶產業發展歷程

① 中國茶葉的發展歷史

歷史發展

6000多年前，生活在浙江餘姚田螺山一帶的先民就開始植茶樹，田螺山是迄今為止考古發現的、我國最早人工種植茶樹的地方。

秦統一中國後，促進了四川和其他地區的經濟交流，種茶和飲茶才由四川逐漸向外傳播。先流傳至長江流域。

公元前2世紀，西漢司馬相如在《凡將篇》中提到的「荈詫」就是茶；西漢末年，在揚雄的《方言》中，稱茶為「蔎」；在《神農本草經》（約成於漢朝）中，稱之為「荼草」或「選」。

西漢後期到三國時代，茶發展成為宮廷的高級飲料。如在漢代《趙飛燕別傳》中，有一節關於飲茶的記載。漢成帝崩，「後（即帝後）寢驚啼甚久，侍者呼問，方覺，乃言曰：適吾夢中見帝，帝自雲中賜吾坐，帝命進茶。左右奏帝，後向日侍帝不謹，不合吸此茶。」這就說明在當時，茶已成為皇室中的一種飲料了。

東漢的《桐君錄》（撰人不詳）中謂之「瓜蘆木」；南朝宋山謙之的《吳興記》中稱為「荈」；東晉裴淵的《廣州記》中稱之謂「皋蘆」。

西晉到隋朝，茶逐漸成為普通飲料。關於飲茶的記載也日益增多。《廣陵吾老傳》中載有：「晉元帝時，有老姥每旦獨提一器若，往市留之，市人競買」之句，說明茶已逐漸成為普通飲料。

5世紀，北方飲茶相效成風。六七世紀再傳播到西北。隨著飲茶習慣的廣為傳播，茶葉消費量迅速增加，從此，茶葉成為中國各族人民普遍喜愛的一種飲料。

唐代陸羽（728—804）在《茶經》中指出：「茶之為飲，發乎神農氏，聞於魯周公」。在神農時代（約在公元前2737年），即已經發現了茶樹的鮮葉可以解毒。《神農本草經》曾有記載：「神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶解之」．反映的就是古代發現茶治病的起源，這說明中國利用茶葉最少已有四千多年的歷史。

至唐、宋時代，茶已成為「人家一日不可無」的普遍飲用之品。文學家王心鑒作《詠茶葉》一詩稱：千挑萬選白雲間，銅鍋焙炒柴火煎。泥壺醇香增詩趣，瓷甌碧翠泯憂歡。老君悟道養雅志，元亮清談祛俗喧。不經涅槃渡心劫，怎保本源一片鮮。

明代顧炎武的《日 知錄》寫道：「秦人取蜀，始知若飲事。」可見，飲茶風習是從四川傳出來的。因為隔著千山萬水，「蜀道」險阻，種茶、飲茶局限於四川一帶。

最古老的茶葉：

2015年中國科學院正式證實，從陝西漢陽陵出土的植物樣品為古代茶葉，這些茶葉距今已經有2100多年的歷史，而近日，漢陽陵出土的茶葉又獲得了吉尼斯世界紀錄認證，成為了迄今為止發現的最古老的茶葉。

茶葉對外傳播：

世界各國的制茶技術，均直接或間接地來自中國。英國學者艾倫·麥克法蘭在他作品 《綠色黃金：茶葉帝國》一書中說道：「只有茶葉成功地征服了全世界。」

805年，唐代時，日本和尚最澄大師及806年空海大師，留學中國研究佛學，歸國後，將中國茶葉蒸青綠茶的制茶技術傳入日本。

1811年，榮西和尚留學回歸日本，將鍋炒茶製法傳入日本。

1828至1833年，茶葉產制技術傳入印尼。荷屬某家公司派茶師傑哥遜前後六次來中國學習研究，每次均帶回茶種、制茶技術工人及器具。

1833年，沙俄來訪中國采購茶籽與茶苗，1848年開始採摘，依照中國茶葉製作方法開始生產。

1834年，印度成立植茶研究發展委員會，即派秘書哥登來中國學習茶葉產制技術。購買茶籽及茶苗，並尋找、招收四川省雅州及福建省武夷山等地茶師及工人，到大吉嶺等地發展茶業。

1835年，宇治山本氏，傳回中國覆蓋茶園「玉露茶」的製法。

1836年，哥登氏帶回中國茶工，在阿薩姆勃魯茶廠中，按照中國紅茶製法，試製成功，日後發展成今天的阿薩姆紅茶。

1866年，斯里蘭卡正式制茶始於特羅氏。學習中國武夷岩茶製法，試製成功。至1873年後才仿效印度的機械製法。

1877至1887年，南非及東非洲茶葉的發展，已由中國輸入茶葉生產技術。

1893年，中國茶工、漢家劉氏茶坊29代傳人，將中國的種茶技術傳到俄羅斯和喬治亞。1900年劉茶在巴黎國際博覽會上獲金獎。

1898年，日本開始仿製中國紅茶、綠磚茶。

1926年，日本仿效中國珠茶製法。日本最普遍的煎茶，是仿自中國浙江龍井。

1949年，第二次世界大戰後，英國茶業者等退出印度、錫蘭的茶葉經營，將技術與資本等，轉移投資於肯亞等新茶區的開闊，才大量生產紅茶。

(1)宜賓茶產業發展歷程擴展閱讀：

挑選茶葉，主要從色、香、味、形四個方面鑒別，也講究「望、聞、問、切」，需要一定的茶葉知識。以下給各位茶友介紹一下茶葉的鑒別方法，幫助你挑選到好茶。首先，要規避以下4點。

忌買「茶名」

有的茶葉市場上，到處有名優茶，凡烏龍類即「鐵觀音、或大紅袍」，凡扁炒青即「龍井」，其實就是利用茶小白對茶認識不夠全面，用一些出名的茶來吸引茶友，讓茶友覺得一定是好茶。之前小葉子就遇到過這種情況，包裝上寫的是小青柑，但打開卻是大紅柑。所以提醒各位茶友， 買茶要清醒。

忌買「包裝」

忌買「包裝」的意思是不要看包裝來買茶葉。很多茶友看到茶葉包裝顏值高，就忍不住想買。有的茶葉包裝很華麗，但品質並不好。所以要提醒各位茶友，如果想買到自己喜歡的好茶，茶質最重要，不要一味追求包裝漂亮。

忌買「大全」

有的商家會把各類茶葉整合包裝出售，讓茶友覺得一次性可以品這么多好茶，很劃算，但這時也需要提高警惕，因為有的是把品質不佳的茶也整合包裝，命名為「五大名茶或八大名茶」等。所以茶友若想品全各類名茶，得留心尋找。

忌買「地名」

到茶鄉，尤其是旅遊景點，會有很多賣茶葉的商鋪，這時也要仔細挑選，因為有的商家會利用「茶鄉」這個點來「炒作」，讓茶友誤認為，茶鄉的茶肯定都是好茶，可是好茶除了要有好的生態環境，還要有精細的製作工藝，所以買茶時，茶友們要學會辨別。避免挑到以次充好、或價格不實的茶葉。

② 茶從古至今有什麼發展歷程

中國制茶歷史悠久,自發現野生茶樹,從生煮羹飲,到餅茶散茶,從綠茶到多茶類,從手工操作到機械化制茶,期間經歷了復雜的變革.各種茶類的品質特徵形成,除了茶樹品種和鮮葉原料的影響外,加工條件和製造方法是重要的決定因素.本文就制茶歷史做簡單介紹.
（一）從生煮羹飲到曬干收藏
茶之為用,最早從咀嚼茶樹的鮮葉開始,發展到生煮羹飲.生煮者,類似現代的煮菜湯.如雲南基諾族至今仍有吃「涼拌茶」習俗,鮮葉揉碎放碗中,加入少許黃果葉,大蒜,辣椒和鹽等作配料,再加入泉水拌勻；茶作羹飲,有《晉書》記「吳人採茶煮之,曰茗粥」,甚至到了唐代,仍有吃茗粥的習慣.三國時,魏朝已出現了茶葉的簡單加工,采來的葉子先做成餅,曬干或烘乾,這是制茶工藝的萌芽.
（二）從蒸青造形到龍團鳳餅
初步加工的餅茶仍有很濃的青草味,經反復實踐,發明了蒸青制茶.即將茶的鮮葉蒸後碎制,餅茶穿孔,貫串烘乾,去其青氣.但仍苦澀味,於是又通過洗滌鮮葉,蒸青壓榨,去汁制餅,使茶葉苦澀味大大降低.
自唐至宋,貢茶興起,成立了貢茶院,即制茶廠,組織官員研究制茶技術,從而促使茶葉生產不斷改革.唐代蒸青作餅已經逐漸完善,陸羽《茶經．之造》記述：「晴,采之.蒸之,搗之,拍之,焙之,穿之,封之,茶之干矣.」,即此時完整的蒸青茶餅製作工序為：蒸茶、解塊、搗茶、裝模、拍壓、出模、列茶晾乾、穿孔、烘焙、成穿、封茶.
宋代,制茶技術發展很快.新品不斷涌現.北宋年間,做成團片狀的龍鳳團茶盛行.宋代《宣和北苑貢茶錄》記述「宋太平興國初,特置龍鳳模,遣使即北苑造團茶,以別庶飲,龍鳳茶蓋始於此」.龍鳳團茶的製造工藝,據宋代趙汝勵《北苑別錄》記述,有六道工序：蒸茶、榨茶、研茶、造茶、過黃、烘茶.茶芽採回後,先浸泡水中,挑選勻整芽葉進行蒸青,蒸後冷水清洗,然後小榨去水,大榨去茶汁,去汁後置瓦盆內兌水研細,再入龍鳳模壓餅、烘乾.龍鳳團茶的工序中,冷水快沖可保持綠色,提高了茶葉質量,而水浸和榨汁的做法,由於奪走真味,使茶香極大損失,且整個製作過程耗時費工,這些均促使了蒸青散茶的出現.
（三）從團餅茶到散葉茶
在蒸青團茶的生產中,為了改善苦味難除、香味不正的缺點,逐漸採取蒸後不揉不壓,直接烘乾的做法,將蒸青團茶改造為蒸青散茶,保持茶的香味,同時還出現了對散茶的鑒賞方法和品質要求.這種改革出現在宋代.《宋史．食貨志》載：「茶有兩類,曰片茶,曰散茶」,片茶即餅茶.元代王楨在《農書．卷十．百穀譜》中,對當時制蒸青散茶工序有詳細記載「采訖,一甑微蒸,生熟得所.蒸已,用筐箔薄攤,乘濕揉之,入焙,勻布火,烘令干,勿使焦」.由宋至元,餅茶、龍鳳團茶和散茶同時並存,到了明代,由於明太祖朱元璋於1391年下詔,廢龍團興散茶.使得蒸青散茶大為盛行.
（四）從蒸青到炒青
相比於餅茶和團茶,茶葉的香味在蒸青散茶得到了更好的保留,然而,使用蒸青方法,依然存在香味不夠濃郁的缺點.於是出現了利用乾熱發揮茶葉優良香氣的炒青技術.炒青綠茶自唐代已始而有之.唐劉禹錫《西山蘭若試茶歌》中言道：「山僧後檐茶數叢……斯須炒成滿室香」,又有「自摘至煎俄頃余」之句,說明嫩葉經過炒制而滿室生香,有炒制時間不常,這是至今發現的關於炒青綠茶最早的文字記載.經唐、宋、元代的進一步發展,炒青茶逐漸增多,到了明代,炒青製法日趨完善,在《茶錄》、《茶疏》、《茶解》中均有詳細記載.其製法大體為：高溫殺青、揉捻、復炒、烘焙至干,這種工藝與現代炒青綠茶製法非常相似,參看附錄中綠茶製造工藝.
（五）從綠茶發展至其它茶類
在制茶的過程中,由於注重確保茶葉香氣和滋味的探討,通過不同加工方法,從不發酵、半發酵到全發酵一系列不同發酵程序所引起茶葉內質的變化,探索到了一些規律,從而使茶葉從鮮葉到原料,通過不同的製造工藝,製成各類色、香、味、形品質特徵不同的六大茶類,即綠茶、黃茶、黑茶、白茶、紅茶、青茶.

③ 宜賓早茶的產業規模

2009年，宜賓市茶園面積達56萬畝，茶葉總產量2.5萬噸，其中茶葉農業產值內7.1億元，茶業容綜合產值32.3億元。
2010年，宜賓市的名優早茶產量達1.02萬噸，早茶鮮葉產值5.4億元，早茶綜合產值9.8億元，達到歷史新高，呈現產銷兩旺的良好態勢，茶葉出口有了實質性的突破，茶葉對農業產業化發展的支撐作用已經凸顯，宜賓已成為全省乃至全國最大的早茶產地。
宜賓全市現有早茶加工企業近800家，年加工能力2萬噸以上。其中加工能力達50噸以上有241個，1000噸以上有 7個，3000噸以上有2個。現有國家級和四川省農業產業化重點龍頭企業1個，市級龍頭企業14個，有茶業產值近3億元企業1家，近1億元產值企業1家，全市各類大小茶館、茶坊千個以上。敘府、醒世、金葉和龍湖翠等茶葉企業的31個產品獲綠色食品標志使用權，8個品牌獲無公害農產品認證，3個品牌獲有機茶認證。「川紅」工夫紅茶、「敘府龍芽」等20多個產品先後多次獲得國際和國家級金獎。全市茶業重點龍頭企業擁有 「中國馳名商標」1件（「敘府」牌商標），「四川省著名商標」4件，「四川省名牌產品」3個，「敘府龍芽」為「四川省十大名茶」。

④ 宜賓簡介

城市概況
行政區劃
經濟發展2008年經濟數據
產業布局
交通運輸
旅遊觀光萬里長江第一城
蜀南竹海天下翠
興文石海天下奇
僰人懸棺天下謎
文化藝術文化遺產
文化特色
科學教育
宜賓中小企業信息化
地理環境
歷史沿革
歷史特點
宜賓資源
當地特產
特色小吃
宜賓人口 城市概況
行政區劃
經濟發展 2008年經濟數據
產業布局
交通運輸
旅遊觀光 萬里長江第一城
蜀南竹海天下翠
興文石海天下奇
僰人懸棺天下謎
文化藝術 文化遺產
文化特色
科學教育
宜賓中小企業信息化
地理環境歷史沿革歷史特點宜賓資源當地特產特色小吃宜賓人口

城市標志大觀樓中國 四川-宜賓

宜賓因金沙江、岷江在宜賓交匯始稱長江，故宜賓市又稱「萬里長江第一城」。宜賓是著名的中國歷史文化名城，舉世聞名的名酒五糧液，即產於這里，發達的釀酒工業使宜賓成為名副其實的「中國酒都」。宜賓市是長江上游開發最早、歷史最悠久的城市之一，是南絲綢之路的起點，素有「西南半壁古戎州」的美譽。
[編輯本段]城市概況
宜賓：YIBIN
穿越了40000多年的歷史時空，承載3000多年的釀酒史，2780多年的建城史，是長江上游開發最早的古老城市之一。
位於四川省南部，北緯27°50′～29°16′、東經103°36′～105°20′（中心地理坐標為北緯28°47′、東經104°36′）。東鄰瀘州市，南接雲南昭通市，西界涼山彝族自治州和樂山市，北靠自貢市，東西最大橫距153.2千米，南北最大縱距150.4千米。
【別稱】 敘府/戎州/酒都
酒聖節【古稱】 僰道，為僰人聚居之地
【面積】 13283平方公里
【人口】 總人口526.98萬人（08年）
【郵編】 644000
【代碼】 511500
【拼音】 Yibin Shi
【區號】 0831
【車牌】 川Q
【區劃】 轄1區9縣
【民族】 除漢族以外，還居住有苗、彝、回等24個少數民族，其中苗、彝、回三族是這里的世居民族。
【宗教】 佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。
【級別】 省轄市
【國內生產總值】 645.86億元（2008年）
【城市發展目標】長江上游川滇黔結合部經濟強市，以大項目實現大引領，積極打造「一樞紐、一城兩中心、四基地」（綜合交通樞紐，百萬人口大城市、商貿和物流中心，酒類食品基地、綜合能源基地、化工輕紡基地、機械製造基地）。
【市節】 「中國·宜賓酒聖節」（每年12月17日-19日）
【市樹】 油樟。油樟是宜賓特色的鄉土樹種，宜賓素有「天然油樟植物園」之稱，是全國最大的油樟基地，樟油產量佔全省90%以上、全國70%以上，從樟油中提煉的「中國桉葉油」產量佔世界1/3，在國際市場上銷售量僅次於巴西。油樟樹干通直，冠大蔭濃，象徵宜賓經濟興盛，代表宜賓人奮發向上、勤勞朴實。
【市花】 黃桷蘭。黃桷蘭屬常綠喬木。花白色，單生於葉腋，花瓣細長，素雅而高潔。可供庭院、路旁、屋畔及窗前、草坪內群植或孤植之用，根和果實可入葯。
【榮譽】：
國家歷史文化名城：1986年（全國第二批）
真武山古建築群全國衛生城市：1999年
全國社會治安綜合治理優秀地市：1997至2000年，2001至2004年
中國優秀旅遊城市：2005年7月
全國造林綠化十佳城市：1999年
全國林業生態建設先進市：2000年
全國雙擁模範城市：2003年、2007年、2008年
四川省創建文明城市工作先進城市：2007年
中國金融生態城市：2008年
中國最佳文化生態旅遊城市：2008年
【友好城市】：
國內：上海市楊浦區、廣東省湛江市、廣東省韶關市、山東省德州市、湖北省宜昌市、雲南省昭通市。
國外：美國哥倫比亞市、英國盧頓市。
[編輯本段]行政區劃
宜賓市轄1區9縣——行政區劃圖
市轄區為：翠屏區（市區人口89萬），面積 11283 平方公里。
縣分別為：宜賓縣（人口102萬）、南溪縣、江安縣、長寧縣、高縣、筠連縣、珙縣、興文縣、屏山縣。共有72個鄉(其中，苗族鄉11個，彝族鄉2個)、104個鎮、10個街道辦事處、299個社區居民委員會、2269個居民小組、2948個村民委員會、22869個村民小組。
規劃發展：將宜賓縣、南溪縣、長寧縣3縣撤縣改區（已上報，待批復）
擴權強縣：2007年，四川省委、省政府將宜賓縣列為全省27個擴權強縣試點縣(市)之一。
[編輯本段]經濟發展
宜賓是世界銀行咨詢報告確定的21世紀長江流域最具投資價值的25個城市之一。
南岸西區鳥瞰

2008年經濟數據

2008年宜賓GDP總量達645.86億元，增長14.6%，總量和增速均居全省第四位，增速比上年前移3位。是改革開放以來經濟增長第二快的年份。其中第一產業增加值124.44億元，增長4.2%；第二產業增加值356.66億元，增長19.4%；第三產業增加164.75億元，增長12%。
全年農業總產值212億元。規模以上工業增加值達到310.7億元，增長21.4%，比全省快3.5個百分點；
全年固定資產投資完成288.28億元左右，增長31.9%，增速創2001年以來的新高，比全省高2.4個百分點；
全年社會消費品零售總額214億元，同比增長21.5%，居全省第3位；
全年地方財政一般預算收入33.82億元，增長35.72%，增速比全省高16.79個百分點；
全市城鎮居民人均可支配收入達11862元，同比增加1793元，增長17.81%；
全市農民人均純收入4512.74元，增加582.04元，增長14.81%。

產業布局

支柱產業：
食品、能源、化工、化纖、機械、造紙、建材等；
三大國家定點試驗區：
大林業開發、水利水電改革發展、生態農業開發；
十大商品農業基地：
糧油、林竹、畜牧、茶葉、柑桔、烤煙、高粱、蠶桑、油樟、甘蔗；
十三個工業集中區：
五糧液食品工業集中區（位於翠屏區）、鹽坪壩紡織工業集中區（位於翠屏區），白沙工業集中區（位於翠屏區）、象鼻工業集中區（位於翠屏區）、向家壩工業集中區（位於宜賓縣）、陽春壩工業集中區（位於江安）、羅龍工業集中區（位於南溪縣羅龍鎮）、長寧縣工業集中區（位於長寧縣）、福溪工業集中區（位於高縣月江鎮）、巡司工業集中區（位於筠連縣巡司鎮）鎮舟工業集中區（位於筠連縣鎮舟鎮)、余箐工業集中區（位於珙縣巡場鎮）、太平工業集中區（位於興文縣太平鎮）、新發工業集中區（位於屏山縣）。
酒類食品基地
——以五糧液集團為龍頭，以高洲酒業集團、紅樓夢酒業集團、敘府酒業、敘府茶業、竹海酒業、華夏酒業、匯寶食品等重點企業為代表的食品飲料業是宜賓市頭號支柱產業。宜賓有獨特的自然條件、悠久的釀酒歷史和豐富的釀酒人才，全國80%的白酒企業都與宜賓有密不可分的關系，這就是宜賓盛產美酒的優勢。◆宜賓五糧液集團，以白酒飲料為主業，是全球最大規模的白酒生產基地；國家級企業技術中心。
綜合能源基地
——依託金沙江水電開發、筠連煤田開發，岷江航電開發，以中國三峽總公司、中國華電、中電國際、川煤芙蓉集團、川南煤業等重點企業為代表的能源電力產業，已經開工建設的向家壩水電站、珙縣電廠、筠連煤田，09年即將開工的福溪電廠，計劃開工的岷江流域航電開發將是宜賓市綜合能源產業的新興骨幹項目。◆向家壩水電站，中國三峽總公司負責建設與管理的中國在建第三大水電站，總投資約434億元人民幣，裝機容量640萬KW（共8台機組，每台80萬KW），2005年正式開工，2008年截流，2012年首批機組發電，2015年建設完工。◆筠連煤田開發，2001年正式啟動開發，全國「十一五」規劃發展的13個大型煤炭基地之一。無煙煤儲量達35.82億噸，是全國十三大煤炭基地雲貴基地的重要組成部分，佔四川煤炭儲量的四分之一。◆火電基地建設，華電集團珙縣電廠，規劃總裝機容量320萬千瓦，一期投資60億元，120萬千瓦裝機容量，已於2008年開工建設；中電福溪電廠，將於2009年正式開工建設，總裝機容量120萬千瓦，總投資50億元。
化工輕紡基地
——以天原集團、絲麗雅集團為龍頭，以天藍化工、中正化學公司、天科煤化工、昌宏化工、海豐和銳、雙贏化工等重點企業為代表的化工產業聚集企業；以惠美線業、長毅漿粕、長信實業、凱華絲綢、浪莎集團等重點企業為代表的化纖紡織行業聚集企業。◆宜賓天原集團，以氯鹼化工為主業，是中國西部最大的氯鹼化工產品生產基地，國家級企業技術中心。◆宜賓絲麗雅集團，以純棉維卡纖維為主業，是全球最大規模的維卡纖維生產基地；國家級企業技術中心。
機械製造基地
——以普什集團為龍頭，以岷江集團、驚雷科技、富源設備、三江機械、宜賓紙機、天工機械等重點企業為代表的機械裝備行業共聚集企業。◆宜賓普什集團，是「現代製造業的推動者」。計劃2009年啟動重大裝備製造項目。五糧液集團下屬子集團公司，現已發展成為擁有員工5000多人，各類專業技術人員500多人，固定資產70多億元，下屬4個事業部，7個全資子公司，多個控股合資公司的高科技企業集團。2007年公司實現銷售收入51.35億元，利稅6.6億元。目前，公司主要由「機械製造」、「高分子材料及深加工」兩大產業構成。一是壓塑、沖壓、精密注塑達世界先進水平，沖壓模為中國最大；二是數控加工中心，控股寧江機床，進行核心機床製造；三是製造大型挖掘機、微型挖掘機等重機。
[編輯本段]交通運輸
「萬里長江第一城」宜賓是四川省內以水、陸、空綜合立體交通網路著稱的區域中心城市。
鐵路
已建成電氣化鐵路干線內昆鐵路（北接成渝鐵路、南接貴昆鐵路），地方鐵路宜珙鐵路、金筠鐵路。 2009年確定開工建設成貴高速鐵路。納入國家鐵路規劃網近年將開工的有渝昆高速鐵路、綿-內-宜城際鐵路等。
公路
經過境內的國道有：213國道、國道主幹線GZ40。
高速公路已建成通車的有內宜高速（北接成渝高速），宜昆高速（宜賓—昆明）。正在建設中的有：樂宜高速（樂山—宜賓）、宜瀘高速（宜賓—瀘州）。計劃建設的有金沙江沿江高速（宜賓—西昌—攀枝花），宜遵高速（宜賓—遵義）。
航空
菜壩機場為二級機場（4C級），最大起降機型為波音737，距離市區7公里。已開通北京、上海、昆明、廣州、深圳等地的航班。2009年規劃建設為4D級的宗場國際機場將開工建設。
水運
岷江和金沙江在宜賓市區匯合始稱長江，以宜賓市區為中心，沿岷江西北而去可至四川樂山，沿金沙江向西南而行可抵雲南水富，沿長江東下可達上海。宜賓市境內有河道10餘條，通航里程963.3公里。
2007年3月，總投資2.5億元，長江干線敘瀘航道整治開工，將達到3級航道的標准，3000噸級的船隊和千噸級船舶可以24小時晝夜暢通無阻，且可從宜賓港可直達上海港。
2008年6月，萬噸巨輪「巨航89號」（輪船自重2000多噸，可裝載貨物8700餘噸）駛入宜賓，成為駛入長江航道宜賓水域的最大船舶。
2008年9月，宜賓至上海2688公里長江航道，全部實現晝夜通航。
2008年12月31日，「萬里長江第一港」——宜賓港志誠綜合作業區正式開工建設，將成為四川最大的港口綜合作業區。宜賓港依託長江、金沙江兩條水運主通道，建設以志誠綜合作業區為中心，以豆壩、小岸壩、安阜、羅龍、陽春壩5個重大型專用碼頭為支撐，以20餘個區域性客貨碼頭為補充的內河樞紐港體系。志誠綜合作業區總投資達13億元，規劃建成1000噸級集裝箱泊位11個、1000噸級雜件泊位2個、1000噸級滾裝泊位2個、工作船泊位1個，年通過能力集裝箱100萬標箱。
發展目標
圍繞「一道、二港、三鐵、四路、五碼頭、六高速」建設目標，全力推進鐵、公、水、空立體交通網路的規劃和建設，著力構建大交通、大通道、大動脈，為把宜賓建成長江上游川滇黔結合部綜合交通樞紐。

[編輯本段]旅遊觀光
2008年，由亞太旅遊聯合會、中國生態學會旅遊專業委員會和中華民族文化促進會旅遊文化研究中心聯合主辦的2008中國文化生態旅遊高峰論壇，宜賓市被評選為「中國最佳文化生態旅遊城市」。
蜀南竹海
世界級風景名勝區2處；國家「AAAA」級風景名勝區4處、國家級風景名勝區2處、省級風景名勝區5 處，省級濕地公園2處。四川四大旅遊優先發展區之一、四川四條旅遊精品線路之一；

主要旅遊景點：
自然景觀——蜀南竹海、石海洞鄉、博望山、西部大峽谷、忘憂谷、筠連岩溶、筠連古樓山、八仙山、七仙湖、金秋湖。
[1]蜀南竹海素有「翠甲天下」之美譽，又名「萬嶺箐」！蜀南竹海被譽為「中國旅遊目的地四十佳」 、「中國生物圈保護區」、國家首批AAAA級旅遊區、世界「綠色環球21」認證景區、「中國最美的十大森林」。
人文景觀——李庄古鎮、龍華古鎮、流杯池、五糧液工業園區、夕佳山民居、趙一曼紀念館、真武山古建築群、僰人懸棺、丞相祠堂、華藏寺、大觀樓、哪吒行宮、宜賓天池。
精品旅遊品牌：

萬里長江第一城

興文石海天下奇
茶文化
[編輯本段]科學教育
國家級企業技術中心
宜賓絲麗雅集團有限公司五糧液
宜賓天原集團有限責任公司
中核建中核燃料元件有限公司
宜賓五糧液集團有限公司（申請）
四川驚雷科技股份有限公司（申請）
國家級博士後科研工作站
宜賓五糧液集團有限公司
宜賓絲麗雅集團有限公司
宜賓天原集團有限責任公司
[編輯本段]宜賓中小企業信息化
宜賓普源軟體開發有限公司
宜賓金秋湖科技有限公司
宜賓鴻友科技有限公司
宜賓鳳凰科技有限公司
宜賓眾友軟體有限公司
高等教育
普通高校：宜賓學院、宜賓職業技術學院
成人高校：宜賓廣播電視大學、四川核工業職工大學
民辦高校：四川金沙江職業學院
國重職校
國家級重點中等職業校：宜賓市商職校（宜賓職業培訓學院、宜賓市旅遊學校）
國家重點中等專業學校：宜賓衛生學校。（籌備升格宜賓醫學高等專科學校）
國家級重點職業中學校：柳嘉職中、南溪職中、長寧職中；
國重普高
國家級示範性普通高中：宜賓市一中、宜賓市三中、南溪縣一中、宜賓縣二中。
[編輯本段]地理環境
宜賓位於四川盆地南部，是川、滇、黔三省交匯地。東靠萬里長江，西接大小涼山，南近滇、黔，北連川中腹地，素為川南形勝。自古以來，宜賓就是川南、滇東北和黔西北一帶重要的物資集散地和交通要沖。
宜賓全區地跨東經103°36′—105°20′，北緯27°50′—29°16′之間。東西最大橫距153.2千米，南北最大縱距150.4千米。市境東臨四川瀘州市，南接雲南昭通市，西界樂山市和涼山彝族自治州，北靠自貢市。
在漫長的歷史進程中，宜賓形成了具有本地區古老民族文化特色的僰文化、酒文化、竹文化、茶文化及獨特的川南民俗風情等，產生了誘人的魅力和影響。
地形地貌
宜賓地形整體呈西南高、東北低態勢。市境最高點為海拔2008.7米的屏山縣五指山主峰老君山，最低點為海拔236米的江安縣金山寺附近，全市地貌以中低山地和丘陵為主，嶺谷相間，自然概貌為「七山一水二分田」。市境內海拔500—2000米的中低山地佔46.6%，丘陵佔45.3%，平壩佔8.1%。
氣候
宜賓屬亞熱帶季風性濕潤氣候。四季分明，春秋較長。雨水豐沛，多在夏季，較長的降水過程都發生在6~7月份，雨熱同季，全年積溫較高，無霜期較長，多年平均溫度17.5℃，年均降水量1070.4毫米，年均日照時數976.2小時，無霜期270天，夏無酷暑，冬無嚴寒，氣候溫和，是得天獨厚的柑桔生產基地。其中以屏山縣為最大最主要的柑橘產銷地。
土壤植被
宜賓全市土壤總面積107.33萬公傾，佔全市土地總面積的80.5%。全市土壤有紫色土、水稻土、黃壤、黃色石灰土及黃棕壤、新積土等六大類。市境內植被除屏山縣老君山、興文縣仙峰山、筠連縣大雪山等地的原始植被外，絕大部分為原始植被受破壞後的次生植被與人工植被。境內亞熱帶次生性常綠針葉林植被分布較廣，竹林為一大特色。2004年全市森林覆蓋率37%，綠化覆蓋率45.6%。
水系
宜賓境內水系屬外流水系，以長江為主脈，河流多、密度大、水量豐富。
金沙江、岷江、長江橫貫市境北部，三江支流共有大小溪河600多條。南廣河、長寧河、橫江河、西寧河、黃沙河、越溪河、箭板河、宋江河、古宋河等9條中等河流流域面積均在500平方千米以上。另有21條河流流域面積為100平方千米～500平方千米，有23條小河流域面積為50平方千米～100平方千米。三江的支流、溪河或由北向南，或由南向北作不對稱的南多北少狀河網分布，南部支流多發源於崇山峻嶺，故灘多水急；北部支流多發源流經丘陵，故水勢平緩，岸勢開闊。
主要河流：岷江、南廣河、長寧河、橫江河、西寧河、黃沙河、越溪河、箭板河、金沙江、長江、玉河等。
[編輯本段]歷史沿革
有說戰國時秦滅蜀（前316年）後，宜賓市境已屬蜀郡；史籍則載系戰國後期（前250年左右）李冰通僰後方納入蜀郡范疇。
宜賓始置之縣級政權僰道有說建於秦、有說建於西漢。僰道設縣後，今市境大部已納入其范圍。漢武帝建元六年（前135年)僰道縣屬犍為郡，至漢昭帝始元元年（前86年），犍為郡移治僰道，今宜賓城已成為郡、縣同治之所。歷西漢、東漢，今市境大部均在犍為郡僰道縣境內。
西晉永嘉五年（302年）後，犍為郡、僰道縣短期荒廢，僚人大批入蜀，占據今市境各地。梁武帝大同十年（544年），先鐵討定占據此地的「夷僚」，於今宜賓城設戎州。
北周時，宜賓城戎州仍置，另新設外江縣。
至隋，外江縣復名僰道縣，直到北宋政和四年（1114年）戎州改稱敘州，僰道縣方改為宜賓縣。
由隋至清，今市境除江安縣、屏山縣曾分屬瀘州及越郡、馬湖路、馬湖府外，大部屬犍為郡、戎州、南溪郡、敘州、敘州路、敘州府。
民國元年（1912年），仍保留敘州府，民國2年止，今市屬區縣屬四川省下川南道。民國18年後廢道，各縣直屬四川省。民國24年6月，推行行政督察區制，四川省分為18個行政督察區，第六行政督察區專員公署設於宜賓，轄有除屏山縣（時屬第五行政督察區）外的今市屬各區縣地。
1949年12月11日宜賓解放。1950年1月設川南行署區宜賓行政督察區專員公署，同年11月改稱宜賓區專員公署。1952年9月，為四川省宜賓區專員公署。1954年稱宜賓專員公署。1957年3月，屏山縣由樂山專區劃入宜賓專區，至此，今市屬10區縣地域已歸屬宜賓版圖。1960年7月，瀘州專區並入宜賓專區，四川省宜賓專員公署轄有2市16縣。1978年4月，宜賓專員公署改稱為宜賓地區行政公署；同時，隆昌縣由宜賓地區劃歸內江地區。1983年3月，富順縣由宜賓地區劃歸自貢市。同年6月，宜賓地區、瀘州市分設，原瀘州專區所轄市、縣陸續劃出，至1985年5月，宜賓地區行署轄有1市9縣。1996年10月，經國務院批准撤銷宜賓地區，改設四川省轄宜賓市，1997年2月，宜賓市人民政府成立。（以上摘自「宜賓市政府網站」）
1950年設宜賓專區，屬川南行署區。宜賓專署駐宜賓縣。轄宜賓、南溪、江安、興文、長寧、珙縣、筠連、高縣、沐愛、慶符（駐符江鎮）等10縣。1951年由宜賓縣城區析置宜賓市，屬宜賓專署領導。宜賓專署駐宜賓市。宜賓縣由宜賓市遷駐喜捷鎮。撤銷沐愛縣，並入高縣。宜賓專區轄1市、9縣。1952年宜賓專區屬四川省領導。長寧縣遷駐安寧橋，並將安寧橋改名長寧城，原縣城改名雙河鎮。 1953年宜賓市改為省轄市，委託宜賓專署代管。 1957年原屬樂山專區的屏山縣劃入宜賓專區。轄1市、10縣。 1960年原瀘州專區所屬瀘州市及納溪、瀘縣、隆昌、合江、古藺、敘永、富順7縣劃入宜賓專區。撤銷慶符縣，並入高縣。宜賓專區轄2市、16縣。 1965年宜賓縣由宜賓市遷駐柏溪鎮。 1970年宜賓專區改稱宜賓地區，地區駐宜賓市。轄宜賓、瀘州2市及宜賓（駐柏溪鎮）、富順、隆昌、南溪、江安、納溪（駐瀘州市安富鎮）、瀘縣（駐瀘州市小市鎮）、合江、古藺、敘永、長寧、興文、珙縣、高縣、筠連、屏山等16縣。 1979年將隆昌縣劃歸內江地區。宜賓地區轄2市、15縣。（以上摘自《中華人民共和國政區沿革•史為樂著》）
1983年，瀘州市升為地級瀘州市，將宜賓地區的納溪等3縣劃歸瀘州市管轄。
附：1996年10月5日，國務院批准（國函[1996]80號）：
（1）同意撤銷宜賓地區和縣級宜賓市，設立地級宜賓市，市人民政府駐新設立的翠屏區中心街19號。
（2）宜賓市設立翠屏區，以原縣級宜賓市的行政區域為翠屏區的行政區域，翠屏區人民政府駐人民路19號。
（3）宜賓市轄原宜賓地區的宜賓縣、江安縣、珙縣、興文縣、長寧縣、筠連縣、南溪縣、高縣、屏山縣和新設立的翠屏區。
[編輯本段]歷史特點
宜賓是中國西南開發較早的城市，早在西漢高後六年（前182年）已設城，至今已有2187年歷史。
宜賓是西部地區雲、貴、川、藏、渝最早設立縣以上行政機構――郡的幾個城市之一。西漢昭帝始元元年(前86年)，宜賓城已成為犍為郡郡治所在，至今已2091年。此後，且有1400多年時間長期為郡、州、路、府、專、區、省轄市治所駐地。
宜賓自古以來即為統一的多民族國家中央政權開拓、經營西南的戰略要地，為歷代兵家必爭之地，也為多次農民起義、民主革命斗爭異常重視和爭奪的戰略孔道。
宜賓是四川省內最早建立中國共產黨組織的城市之一，1926年1月即成立了中共宜賓特支。1935年2月，長征中的中共中央、中央軍委、中國工農紅軍組建了中共川南特委、川南遊擊縱隊，轉戰於今宜賓市南部興文、江安、長寧、珙縣、筠連等地，為配合紅軍北上抗日進行了艱苦卓絕的斗爭。同時宜賓又是著名的抗日英雄趙一曼的故里，這些都在中國和四川的近現代革命革命斗爭史上譜寫了光輝篇章。
宜賓近現代部分有重大影響的人物：
謝奉琦（1884～1908年）同盟會會員，民族革命烈士。
鄧子均（1876～1959年）被稱為「五糧液傳人」。
劉 華（1899～1925年）革命烈士，五卅運動著名領導人。
鄭佑之（1891～1931年）革命烈士，
李碩勛（1903～1931年）革命烈士。
余澤鴻（1903～1935年）革命烈士。
趙一曼（1905～1936年）革命烈士。抗日民族女英雄。
陽翰笙（1902～1993年）中國新文化運動的先驅者之一，文藝界的卓越領導人。
唐君毅（1909～1978年）哲學家，現代新儒學代表人物之一。
候光炯（1905～1996年）土壤學家，中國科學院院士。
張文湘（1900～1996年）柑橘專家。享受國務院政府特殊津貼。「中國夏橙之父」。

⑤ 宜賓的茶文化與道家文化

我國傳統文化，源遠流長，博大精深，包涵著儒、道、佛、墨、法、玄學等在內的各種文化現象。對中華民族的發展影響巨大，且直接影響我國政治、經濟、社會習俗、文學藝術等各個領域。 「中國根柢全在道教」。一代文豪魯迅先生在《致許壽裳》一文中，曾經這樣說過。 「要理解中國人，無論如何要首先理解道教。」日本一位研究道教的專家橘撲在《道教與神話傳說一一中國的民間信仰》一書中，也曾這樣強調過。 作為我國文化結構的有機組成部分，儒學、佛教、道教，使我國文化形成了它特殊風貌。在我國士大夫的人生哲學、生活情趣與審美情趣乃至心理性格中，既有儒、也有佛，也有道的痕跡。儒道佛這種三位一體的文化現象，構成了中國文化史。 道教與中華茶文化的關系如何，現今這類文章甚少。其實，在中國茶文化的形成、發展過程中，道教文化對茶文化的影響甚大，道教徒們為茶文化的傳播作出的貢獻，也是不可磨滅的。道教茶藝乃是中國茶藝中的佼佼者。 道教是我國宗教之一，由東漢張道陵創立，到南北朝時盛行起來。創立時，入道者須出五斗米，所以又叫「五斗米道」。道教徒尊稱張道陵為天師，因而又叫「天師道」。道教奉老子為教祖，尊稱他為「太上老君」。道教作為中國土裡土長的宗教，它的根深深扎在中國文化土壤中，有著包羅萬象的道教體系。道教以生為樂，有長壽的大樂，以不死成仙為極樂。這吻合了人們發自本能的第一需要——生存；主張人要活得舒服、活得自在，活得快快樂樂，這吻合了人們第二需要——享樂；主張高雅脫俗，不墮俗塵，過神仙日子，這吻合了人們第三需要——精神滿足。因此，在古代中國有極大誘惑力，對中國文化影響至深。 道教與茶結緣由來已久。早在道教創立的初期道教經典著作里已有記載。第一部全面論述道教宗旨、哲理、儀式、方法的著作是《抱朴子》內篇，東晉句容(今江蘇)士大夫道士葛洪(283—363)所撰。據《臨海縣志》引《抱朴子•園茗》說：「蓋竹山，有仙翁茶園，舊傳葛元植茗於此。」葛元(玄)是葛洪的從祖，漢代煉丹士。相傳他從師左慈，得《太清丹經》、《九鼎丹經》等書，在浙江臨海蓋竹山苦煉金丹術，從事養生之道。辟山植茗乃是為養生之用。南朝梁代丹陽士大夫、道教領袖陶弘景(456—536)，有「山中丞相」之稱，他闡述了道教種種理論，建立道教的神譜。還搜羅了我國古代種種有關健身養氣的資料，把「壽考之規」、「長齡之術」與老子、莊子以來淡泊自然、寧拙抱一的人生哲學結合在一起，系統地結合為「養性延命」理論，著有《養性延命錄》一書，建立了道教養氣長生理論。他還有《神農本草經集注》七卷。在《雜錄》中說：「苦茶輕身換骨，昔丹丘子、黃山君服之。」是說漢代道人丹丘子、黃山君服了茶後才得道成仙的。道教推崇茶，在《神異論》里還有這樣一則故事：「餘姚人虞洪，入山采茗，遇一道士，牽三青牛，引洪至瀑布山，日： 『予丹丘子也，聞子善具飲，常思見。惠山中有大茗，可以相給，祈子他日有甌犧之餘，允相遺也』。因立奠祀，後常令家人人山，獲大茗焉。」 《宋錄》雲： 「新安王子鸞，豫章王子尚詣曇濟道人於八公山，道人設茶茗，子尚味之日： 『此甘露也，何言茶茗?』」相傳南朝道教奠基人陸修靜曾「話茶吟詩」通霄達旦。凡此種種，道教名士鍾情於茶，為茶著書立說，向人推薦，大茗，以茶招待來客，是將茶作為養生之道而竭力宣傳、美化的。因此，有很大的誘惑力。這對飲茶的廣泛傳播起到了一定的積極作用。
茶之所以形成文化，應歸功於唐代陸羽。他所作《茶經》使「天下益知飲茶矣」，陸羽之名亦因而傳布。人們景仰贊譽他：「一生為墨客，幾世作茶仙」，把他奉為「茶仙」。「誠有功於人者也」，把他祀為「茶神」。如此功在社會功在人民，當然成神成仙，同時也被世人尊為「茶聖」，被人敬之祀之拜之。
陸羽一生剛直，卓而不群，經歷坎坷，但不願入仕為官。用心血和汗水鑄成千古不朽之《茶經》。今人對《茶經》的寫出，中肯地概括為「據於道，依於佛，尊於儒」。
陸羽在27歲就深入道教植茶聖地茅山，與茅山提倡以茶養生的陶弘景不無關系，28歲時就寫出了《茶經》前身《茶記》。他著的《茶經》所列茶人，大部分為道教(道家)人物。著作中羽化飛升、神仙典故，「精」、「儉」、「靜」、「德」等茶飲的精髓思想，無不體現道教博大深遂的文化底蘊。他所設計的茶爐，取之《易經》八卦配以五行，上刻「伊公羹、陸氏茶」。伊公就是遠古的仙人，不食煙火只以羹食。在爐身上還刻出「曲水」和道教三山之一一方丈
提到茶文化，當然不能忽視佛教(主要是禪宗)對其的影響，這也是當今茶文化研究者所樂道的。「禪茶不分家」「茶禪一昧」，「吃茶去」幾乎是茶人皆知。禪宗是中國化的佛教，魏晉起始，佛教便有人以道教理論來宣傳佛家學說，援道入佛。禪宗更將老莊思想內容吸收並發揚，「中國禪宗思想實直承莊子學說(現代學者肖疌夫語)。故老莊與禪皆為主靜，道虛佛空。老子的「無為」和佛家的「般若」相契合，便成為文人學子新的理論導向和心靈追求。「釋迦與老君同流，真性與元神雜出」，影響著文人雅士們的審美意識和生活情趣。特別是隨唐，佛教天台宗大興，其眾多宗派大都受道教影響，非佛非道非儒或即佛即道即儒，道士講佛法，和尚注道經，正符唐代「以佛治心，以道治身」。
中國的茶，中國的茶文化，從一產生就浸 著道教精神和道教思想，與「道」結下不解之緣。
「茶之為飲，發乎神農氏」（陸羽《茶經》）。道教敬奉的三皇之一——農業之神，最先使用茶，是作為解毒的方子。「神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之」（《神農本草經》）。神農為幫人民治病去痛，親自嘗採下的草葯而多次中毒，終尋茶而得以解毒。並取名為「荼」，（今之茶）。除了解毒，人們又發現茶的其它葯效，「茶葉苦，飲之使人益思，少卧，輕身，明目」（《神農本草經》）。
茶在養生的功效中重要是養形，人稱道教飲茶講求茶之功皆出此理。茶「久食令人瘦，去人脂」，「除煩去膩，凡肉之在齒間者，得茶漱滌之，乃盡消縮，而牙齒卻漸漸堅實」（明 顧元慶《茶譜》）
茶有上述這些功效，能成仙能葯用能養身，在講究禮儀的中國，將茶飲獻上與人共享，寓祝願祈盼於儀禮之中，客來敬茶，遂成為我國各民族的一種禮儀禮俗。在日本，甚至把茶道相迎，作為國賓級禮遇。茶最早為禮據說也與道教有關，一些論風俗起源的書載：
獻茶給客人的儀式源於涵谷關關尹喜，他在老子西出涵谷關時，奉獻一杯金色的仙葯。這在道經《天皇至道太清玉冊》中也載有：「老子出涵谷關，令尹喜迎之於家首獻茗，此茶之始。老子曰：食是茶者，皆汝之道徒也」……
道家是以先秦時期老莊關於「道」的學說為中心的學術派別,道教則是兩漢時期神仙方士把老莊思想宗教化、神秘化的結果。在長期的歷史發展過程中,道教文化中的許多重要的思想觀念與教義修為,對國人的思維方式、生活方式、行為方式具有不容忽視的影響。道教獨特的服食煉養方式,促進了茶的發現、利用和向民間普及的過程。道家思想和道教的教理教義,不僅為中國茶文化注入了生機和靈氣,而且是國人飲茶之「道」的最直接的來源。這就是說,在中國傳統文化中的儒、釋、道三教中,道家與後來的道教最早與茶文化發生關聯,其加於茶文化的影響、作用也最深……茶文化是中國文化的一個縮影，是儒、道、釋文化的有機統一。道教作為中國唯一土生土長的宗教，其教義與中華本土文化緊密相連。歷史悠久的中華茶文化與厚重的道教水乳交融，
正因為道家「天人合一」的哲學思想融入了茶道精神之中，在中國茶人心裡充滿著對大自然的無比熱愛，中國茶人有著回歸自然、親近自然的強烈渴望，所以中國茶人最能領略到「情來爽朗滿天地」的激情以及「更覺鶴心杳冥」那種與大自然達到「物我玄會」的絕妙感受。

⑥ 宜賓絲麗雅集團有限公司的發展歷程

1980年
絲麗雅集團公司前身原宜賓化纖廠，作為西部唯一一家以生產粘膠長絲和棉漿粕為主導產品的大型企業立項
1983年
產能為粘膠長絲3000噸/年和棉漿粕18000噸/年工程開始籌建
1984年09月
一期2000噸粘膠長絲工程動工，1987年12月結束
1986年06月
二期棉漿粕18000噸工程動工，1990年竣工
1988年
1000噸粘膠長絲續建工程開始進行，同年工程結束
1991年
榮獲「全國紡織系統三無企業先進單位」稱號
1992年
名列全國化纖企業100家最佳經濟效益第58位
1994年
評為「全國100家化纖製造業最大經營規模企業」稱號
1996年
產品榮獲「中國新技術新產品交易博覽會金獎」
1998年
產品由「川江」牌更名為「絲麗雅」牌
1998年
粘膠長絲年產能提升到12000噸，棉漿粕年產能提升到30000噸
1998年
企業提出「面向國際競爭，科學創新經營，增效發展圖強」的戰略方針和「更高、更強、更美」的文化理念
1999年03月
取得中國進出口企業資格證書
1999年05月
榮獲「全國紡織思想政治工作優秀企業」稱號
1999年05月
粘膠長絲、棉漿粕通過ISO9002質量體系認證
1999年06月
兼並宜賓耐火材料廠
1999年11月
宜賓絲麗雅集團公司成立
2000年05月
榮獲「全國紡織工業系統先進集體」稱號
2000年05月
榮獲「全國模範職工之家」稱號
2000年05月
宜賓絲麗雅股份有限公司成立
2000年06月
鹽坪壩工業園破土動工;2001年3月試生產，6月正式投產
2001年04月
「蛹蛋白粘膠長絲」被評為國家高新技術產品，榮獲「中國新技術新產品交易博覽會金獎」
2001年07月
宜賓惠美線業有限責任公司成立(中外合資)
2001年08月
入選中國化學纖維工業協會副理事長單位
2002年04月
獲得「全國五一勞動獎狀」
2002年08月
宜賓海絲特纖維有限責任公司成立
2002年10月
榮獲「全國紡織工業統計工作先進集體」稱號
2002年10月
榮獲「國家級博士後科研工作站」殊榮
2003年01月
獲得ISO14001環境管理體系認證
2003年04月
宜賓信雅實業有限責任公司成立(2004年4月，更名為宜賓信雅股份有限公司)
2003年05月
中共中央總書記、國家主席胡錦濤親臨絲麗雅集團視察
2003年05月
粘膠長絲生產能力達到4萬噸以上，規模世界第一
2003年11月
設備自動控制及信息系統工程被評為「國家倍增計劃優秀項目」
2004年07月
集團公司團委被評為「全國青年創業培訓基地」
2004年09月
入選「中國紡織企業文化建設知名企業」
2004年10月
榮獲「2004年度全國紡織行業科學技術進步一等獎」、「紡織行業科學技術貢獻獎」
2004年12月
通過瑞士環保紡織Oeko-TexStandard.100標准認證
2004年12月
集團公司團委被團中央授予「全國五四紅旗團委」榮譽稱號
2005年02月
宜賓長毅漿粕有限責任公司成立(中外合資)
2005年04月
「絲麗雅」品牌被評為「重點培育和發展的中國出口名牌」
2005年05月
絲麗雅集團房地產公司成立(2006年10月更名為宜賓麗雅置地有限責任公司)
2005年09月
「萊茵河畔」房地產項目正式啟動
2005年11月
入選中國「紡織科技型企業」
2005年12月
獲得「國家科學技術進步二等獎」
2005年12月
榮獲「中國人力資源管理大獎成果銀獎」
2005年12月
入選「2005年度中國企業信息化500強企業」
2006年09月
躋身首屆「中國大企業集團競爭力500強」
2006年12月
榮獲「全國紡織工業先進集體」稱號
2007年01月
榮獲「全國『安康杯』競賽優勝企業」稱號
2007年06月
宜賓長信實業有限責任公司成立
2007年07月
榮獲「全國『守合同重信用』單位稱號
2007年08月
榮獲「全國模範勞動關系和諧企業」稱號
2007年09月
「絲麗雅」品牌被評為「中國名牌」
2007年10月
集團公司技術中心被認定為「國家認定企業(集團)技術中心」
2007年11月
榮獲「全國第二批循環經濟試點企業」稱號
2007年11月
四川省長寧縣竹海特種纖維素科技有限責任公司成立
2007年12月
惠美線業公司團總支部被團中央授予「全國五四紅旗團支部」榮譽稱號
2007年12月
「萊茵河畔」獲得「中國名盤」稱號
2008年01月
榮獲「全國創新型試點企業」稱號
2008年01月
榮獲「第二批國家創新型試點企業」稱號
2008年03月
「絲麗雅」商標被評為「中國馳名商標」
2008年09月
榮獲「2008中國紡織品牌文化創新獎」
2009年05月
榮獲「全國社會治安綜合治理先進集體」稱號
2009年05月
麗雅置地團總支部被團中央授予「全國五四紅旗團支部」榮譽稱號
2009年05月
榮獲「全國女職工建功立業標兵崗」稱號
2009年07月
宜賓海翔化工有限責任公司成立
2009年07月
絲麗雅集團躋身國家級創新型企業
2009年11月
榮獲「2009年全國實施卓越績效模式先進企業」稱號
2009年12月
絲麗雅集團重組成都華明玻璃紙股份有限公司

⑦ 宜賓主要發展的是什麼產業

白酒啊

⑧ 宜賓早茶的歷史

中國早茶：宜賓最早
宜賓種茶源遠流長，早在公元前1022年就有「園有芳茗」和「貢茶」的記載，至今已有3000多年歷史。同時，宜賓市也是四川省茶葉主產區，也是全國最大的早茶生產基地。

⑨ 如何發展茶產業

可以了解一下生態協議，將茶道、茶文化，將茶葉與旅遊融為一體，不斷發展壯大茶產業。

⑩ 宜賓五糧液茶產業發展基金(有限合夥)怎麼樣

宜賓五糧液茶產抄業發展基金(有限合襲伙)是2018-08-23在四川省宜賓市南溪區注冊成立的有限合夥企業，注冊地址位於宜賓市南溪區正信路91號4棟。

宜賓五糧液茶產業發展基金(有限合夥)的統一社會信用代碼/注冊號是91511503MA6948RX12，企業法人李家奎，目前企業處於開業狀態。

宜賓五糧液茶產業發展基金(有限合夥)，本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。

宜賓五糧液茶產業發展基金(有限合夥)對外投資1家公司，具有0處分支機構。

通過網路企業信用查看宜賓五糧液茶產業發展基金(有限合夥)更多信息和資訊。