法國文化產業的重要作用

❶ 請問 法國文化對中國現代的影響有哪一些

法國人講究飲食是世界聞名的，就連平日的午餐和晚餐也非常豐盛。
午餐一般分為冷盤或稱開胃菜
主菜以肉為主，牛排，如黑椒牛排，煎雞腿，羊排，小牛肉，煎魚排，及什錦海鮮。
晚餐除了以湯代替冷盤外,大部分的主菜和午餐差不多.湯是晚餐必不可少的一部分。
法國，似乎是浪漫與品位這兩個名詞的化身。提起法國，我們會不自禁地想起香榭麗舍大道上的衣香鬢影，塞納河畔的幽暗燈光，新橋上的浪漫愛情……當然，還有的就是如藝術品一般的法國美食了。

法國服飾文化的精髓，以其簡約而不簡單，狂野而不浮誇。華貴而大度的時尚品位和感召個性，成為時裝潮流的代言之一。

法國的國土面積不大，卻出現了不少馳名世界的建築群體，像艾菲爾鐵塔，凡爾塞宮，聖母院，歌劇院，凱旋門……以前看過一些漫畫，幽默的法國人竟然將他們絢麗多姿的建築物予以詼諧的色彩，比如將凱旋門畫成是一隻烏龜的龜殼，烏龜正在步履維艱地行走著；將鐵塔的四周畫成小孩的身軀，小孩子正看著自己的「小傢伙」而沾沾自喜。

法國文化富有多樣性，數世紀以來法國都是世界文化中心之一。法國人干什麼事情都講究預約：請人吃飯要預約；去銀行辦事要預約；修車要預約；找醫生看病要預約；甚至連理發也要預約。因公登門要預約，私人拜訪更得預約！而且有些約會「提前量」嚇人。我們的日程安排上，就有幾頓午餐或晚宴是3個月以後的。在法國，無論是辦公室或是家中，不速之客推門而入的現象是極少的。如果事先不預約又會怎樣？首先，對方會覺得你不禮貌，至少有點怪.
不過，從整體上說，法國人辦事效率並不高。官僚主義、公文旅行、人浮於事的現象很嚴重。有人說法國人最缺乏靈活性，這話有道理。法國人散漫，但並不意味著他們有靈活性；喜歡照章辦事，並不是說他們嚴謹；不願意變通，並不是說他們有多強的原則性。「約會文化」已使他們養成了按日程表工作和生活的方式。

法國人從飲食服飾到言談舉止，都要講究高貴典雅。漢唐以後，中國傳統文化，包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建築、雕刻等等，傳入了日本，譬如程朱理學與陸王心學在日本的傳播，形成了日本的朱子學、陽明學；唐鑒真東渡，中國的佛教文化以及雕塑等傳到日本，大量日本遣唐使如吉備真備、高僧空海、阿倍仲馬呂等到中國研習中國的文化。如此，使日本的文字、建築深受中國文化的影響。現在我國難覓身影的十字亭，在日本還有完好的保存。在韓國，影響最大的是中國文化，尤其是儒家思想和明清以後的實學思想，如果人們不知道李退溪、曹南冥、李栗谷、洪大容、丁若鏞等人是韓國哲學家，僅看他們的著作難以判斷作者的國籍。而中國文化中的禮教內容，在中國早已失傳，在韓國還保留的相當完整，因此，韓國被西方國家稱為是儒教國家的活化石。
中國文化不但對韓國、日本，對東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區都產生了深遠的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。由此形成了世所公認的以中國文化為核心的東亞文化圈，特別是其中亞洲四小龍的經濟騰飛和崛起引起了全世界的關注和思考，焦點是它們與中國文化的關系問題。
中國傳統文化在明清之際，通過西方耶穌會士，通過東學西漸，還傳播到了歐洲一些國家。中國的四大發明(火葯、指南針、印刷術、造紙術)先後傳到西方後，對於促進西方資本主義社會的形成和發展，起到了重要作用。中國傳統文化對法國的影響最大，法國成為當時歐洲中國文化熱的中心。從17世紀開始，中國的一些儒家經典如《論語》、《大學》等，就通過法國傳到了歐洲其他國家。法國18世紀的啟蒙思想家很少有不受中國文化影響的。如笛卡兒、盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅、霍爾巴赫，他們對中國文化的推崇程度，讓我們現在都感到震驚。伏爾泰就在禮拜堂里供奉著孔子的畫像，把孔子奉為人類道德的楷模。德國哲學家萊布尼茲、康德、費希特、謝林、黑格爾直到費爾巴哈以及大文豪歌德等人都研究過中國哲學，在不同程度上受到過中國文化的影響。如萊布尼茨就認為，正是中國的發現，才使歐洲人從宗教的迷惘中覺醒過來。這種影響或直接或間接地影響了法國的啟蒙運動，影響了德國的辯證法思想。
那麼，中國文化對法國18世紀啟蒙運動的影響與西方現代化之間有著怎樣的關系？從20世紀下半葉開始，西方學術界對西方現代文化進行了比較全面的反思，在反思中得到這樣一個共識，那就是，現代化作為一種生活方式和思想方式，既不是始於16世紀的科學革命，也不是始於17世紀的工業革命，而是始於18世紀的啟蒙運動；因為啟蒙思想集中表現了現代文化的基本特徵，於是，就得出了這樣兩個基本命題和結論：第一個命題就是：中國文化對歐洲啟蒙思想發生過重要影響；第二個命題就是，「啟蒙思想是西方社會現代化進程中的必要條件」。結論就是：西方的現代化進程受到過中國傳統文化的影響。
隨著中國國力的強盛，隨著中國國際地位的提高，世界各國包括亞洲、歐洲在內的一些國家都對中國文化給予了高度的認同和重視。
我們知道，作為亞洲四小龍之一，韓國的現代化程度較高，但韓國的現代化不是在否定和拋棄傳統文化基礎上的現代化，而是在對傳統文化尊重、繼承和發展基礎上的現代化。到過韓國的人對韓國人的愛國精神和對民族文化的自豪感都深有感觸。譬如，韓國目前最著名的大學成均館大學，該校現在仍以儒家思想為宗旨，以仁義禮智為校訓。每年2月和8月，韓國人還會按照傳統方式到文廟去祭祀孔子，還有完全按照傳統儒家教學方式授課的學院，講授的主要課程就是儒家的經典《四書五經》。在中國幾乎已經消失殆盡的傳統縣學和書院，在韓國至今還有300多所。全球第一所孔子學院也在2004年底在韓國首都掛牌成立。韓國還將儒家文化的精神，通過電影、電視，各種媒體，向全社會廣泛宣傳。可以說，韓國是以儒家文化立國育民的成功範例，被西方很多學者稱作「儒教國家的活化石」、「典型的儒教國度」。韓國沒有拋棄和否定傳統文化，而是把傳統文化有機地融入到了現代社會和現代生活中。
新加坡則從1980年代，就開始推行以中國儒家傳統文化為中心內容的「文化再生」運動。1982年春節，李光耀總理號召新加坡人民保持和發揚中華民族儒家的傳統道德，並把「忠孝仁愛禮義廉恥」作為政府必須堅決貫徹執行的「治國之道」。1988年10月，第一副總理吳作棟又提議把儒家東方價值觀提升為國家意識，並使之成為每個公民的行動指南。1990年2月，新加坡政府發表了充滿儒家倫理精神的《共同價值白皮書》。該書提出了五大共同價值觀為：(1)國家至上，社會為先；(2)家庭為根，社會為本；(3)關懷扶持，同舟共濟；(4)求同存異，協商共識；(5)種族和諧，宗教寬容。
韓國、新加坡等國家和地區重視傳統文化告訴我們：
第一、這些國家之所以都重視中國傳統文化，是因為儒家傳統文化中一部分價值觀、倫理觀已經積淀成為他們民族的道德規范和民族心理。如李光耀1978年在國慶獻辭中曾說：「也許我英語比華語好，因為我早年學會英語；但是即使再過一千個世代，我也不會變成英國人。我心中所信守的不是西方的價值體系，而是東方價值體系。」
第二.韓國的經驗告訴我們：實現現代化，不必以犧牲傳統文化為代價；傳統文化與現代化並不是矛盾對立的，而是可以相得益彰、並行不悖的。
吉林大學已故的著名哲學理論家高清海教授指出：「哲學」是民族之魂，哲學標志著一個民族對它自身自覺意識所達到的高度和深度，體現著它的心智發育和成熟的水準。一個社會和民族要站起來，經濟上的實力是必要的基礎，然而這並不是關鍵，關鍵在於首先要從思想上站立起來，一個在思想上不能站立的民族，哪怕它黃金遍地，也不可能真正成為主宰自己命運的主人。當今中國社會正處在社會轉型的關鍵時期，它內在地要求人們從理性的高度來判斷中國社會的歷史方位，澄明社會發展的價值前提，反思未來發展的可能道路，也即是說，創建當代中國哲學理論，乃是中國人反思自己的生命歷程、理解自己的生存境域、尋找自己未來發展道路的內在要求和迫切需要。
求採納

❷ 法國文化產業發達的原因

法國非常重視文化保護,也非常注重文化創新和發展.
法國在文化產業管理上是以政府主導的管版理方式,無論是在文權化政策支持上還是資金支持上,都對其文化產業長足持續發展給予了源源不斷的動力.
再者,法國歷史悠久,具有豐富的文化遺產,這是其重要基礎,且法國歷來就重視文化,一直走在追求美追求時尚追求藝術的道路上.可見,法國的文化產業發達具有必然性.

❸ 法國文化藝術對世界文明的貢獻

法國人的文化藝術品位

認為「中國人是東方的法國人」

跟法國人打了大半輩子交道，在巴黎呆了十年有餘，法國人給我留下了不少片斷的印象。由於工作和生活圈子所限，結交和接觸的多半是中上層人士，這印象自然不免偏頗不全。好在印象總歸只是印象。
即便是來去匆匆的過客，從法國人的舉止、談吐和服飾，從隨處可見的典雅優美的建築、別具匠心的廣場、綽約多姿的雕塑，都會強烈地感到，法蘭西人是崇尚文化、崇尚藝術的民族。一部法國史，在某種意義上，也是文化瑰寶、藝術珍品積聚的歷史。法國的文化藝術積淀極其深厚。法國到處散發著濃郁的文化藝術氣息。法國人幾乎像呼吸空氣一樣呼吸著文化藝術氣息，年深日久，自然而然就高雅起來了。法國人連做生意也靠商品的美感打動顧客。風靡世界的時裝、香水、葡萄酒，不就是法國的王牌嗎？
法國人以自己的文化、語言傲視世界。在法國人心目中，法語是世界上最完美最高貴的語言。過去和現在，法國當權人物無一不把傳播法國的文化、語言當作向全世界擴展影響和保持大國地位的一張牌。對此，真可謂不遺餘力。即便在財政經濟捉襟見肘的日子裡，別的經費不妨大砍特砍，唯獨對外傳播法國文化、推廣法語的費用是斷乎不可省的。
法國人珍視自己的文化，衡量他人，也很重文化和文化素養。法國人打心眼兒里瞧不起美國人。常聽到法國朋友說，美國人有錢，但美國沒有歷史，沒有文化。法國人吃過德國人不少虧，至今心有餘悸，可是在他們眼裡，德國人不過是老式鬧鍾。法國人唯獨對中國的古老文明和燦爛文化景仰備至。對法國人來說，中文乃是高深莫測的天書。在法語詞彙里，「中文」（CHINOIS）這個詞就是「難解難懂」的同義語。我們的老祖宗留下的文化遺產，倒成了跟法國人打交道的一筆精神財富。法國著名作家、在戴高樂手下當過十年文化部長的安德烈·馬爾羅說過：「中國人是東方的法國人。」興許這首先指的是彼此在文化上的貼近吧！文化的理解是最基本的理解。文化上的貼近，使得法國人和中國人容易相互交往、相互溝通。當然，身為中國人，自己的素養得對得起老祖宗才行。
法國人少有排外心理，不乏兼收並蓄的雅量。法國人既為本國的文化藝術自豪，又十分喜愛別國的文化藝術。巴黎是西方的文化藝術中心。五洲四海精品薈萃，五彩繽紛的演出和展覽，令人目不暇接。外國藝術家或藝術團去歐洲巡迴演出，巴黎可是個名副其實的關口。只要能在巴黎一炮打響，必定會在歐洲其他地方贏得喝彩。
法國人的文化素養和鑒賞力不同凡響，我頗有親身感受。1964年2月，陣容龐大的中國藝術團配合中法建交去巴黎演出。中國的精湛藝術使巴黎為之傾倒，把中法建交之際出現的「中國熱」推向新的高潮。美中不足的是，我方對法國人的鑒賞力定位偏低。觀眾不以《秋江》、《三岔口》、《盜仙草》之類以動作見長的戲曲為滿足，強烈要求加演充分表現唱功的全本《白蛇傳》。最後，杜近芳領銜加演兩場，場場爆滿，為中國藝術團巴黎之行畫上了圓滿的句號。20多年後，依照法方安排，崑曲全本《牡丹亭》在巴黎上演，原汁原味。事先，演出人員不無「曲高和寡」之慮，結果，出乎意料，在當年巴黎藝術節的眾多劇目中，就數《牡丹亭》最受歡迎。筆者有幸躬逢其盛。幾小時的演唱，僅有絲竹相伴，全場鴉雀無聲，台上台下水乳交融。倒是我們的個別同胞耐不住性子，中途悄悄開溜了。法國人對藝術愛好之誠，鑒賞力之強，令人折服。
法國人簡直嗜酒如命。一位歐洲朋友給我講過一個笑話。上帝召見三個不同國籍的歐洲人，問他們臨死前有什麼最後的要求。法國人不假思索地回答道：「讓我再喝一杯葡萄酒，吃一塊乳酪。」德國人則說：「讓我再做一次學術報告。」最後，英國人說：「讓我在此人做報告前死去。」這英國人的幽默，倒也活靈活現地刻畫出法國人的特性。我曾親眼見到一位重病卧床的法國老人頻頻用葡萄酒送服葯片，更深信不疑。
法國的「酒道」套數之多之細，比之東方的「茶道」恐有過之而無不及，而且比茶道更深入人心。東方人喝茶，好多人未必懂得茶道，照喝不誤。在法國，喝酒可非得懂點酒道不可，不然，准會鬧笑話，出洋相。什麼場合喝什麼酒；喝什麼酒用什麼杯；什麼酒就什麼菜；先喝什麼酒，再喝什麼酒；什麼酒該怎麼喝。如此等等，都序列分明，大有講究。一位法國朋友告訴我：有一回，他赴一位美國外交官之宴，特以一瓶上等紅葡萄酒相送。轉眼間，那位外交官把酒放進了冰箱，引得法國朋友哈哈大笑。原來，紅葡萄酒是決不可冰鎮的。香檳、白葡萄酒雖需冰鎮，但決不可放入冰箱，而應置於特製的冰塊桶內，邊冰邊飲。喝佳釀紅葡萄酒，應是雙手捧杯，輕輕晃動，使酒借掌溫受熱升香，悠然品啜。這位法國朋友抖出這個笑料，自然是出於瞧不起美國人的心態。
摘自《世界知識》

《人民日報海外版》 (2000年04月15日第四版)
希望對你有幫助

❹ 國際文化產業是什麼法國著名文化產業有哪些

時裝設計

❺ 法國文化分散政策的作用及積極意義

認真落實文化分散政策
法國的文化很發達，文化設施齊全，文化活動非常活躍，但不同地區的文化發展也不平衡。巴黎是全國的文化中心，在歐洲和世界都具有重要影響。所以，法國的文化設施，尤其是大型文化設施，主要集中在巴黎。這里不僅有許多名勝古跡，而且還新建了不少大型文化工程。這些工程耗資巨大，如新國家圖書館的建設費用為80億法郎，每年的維持費用為10多億法郎。而政府的文化經費又有限，這勢必影響外省的文化投資。

法國著名的文藝團體均集中在巴黎，如國家歌劇院、法蘭西喜劇院、國家交響樂團等。國家重要的文化活動大部分在首都舉行，這里同外國的文化交流活動也很頻繁。

相比之下，法國外省的文化設施和文化活動相對貧乏。有些地區缺少必要的文化設施，群眾的文化生活不夠活躍。除了巴黎和外省的文化發展不平衡外，城市和農村的文化發展也不平衡。大部分文化設施建在城裡，而鄉村的文化生活匱乏。市區和郊區的文化活動也不均等，市區的居民比郊區的居民有更多參與文化活動的機會。

以上這些不平衡是與法國這個文化大國的地位不相稱的。許多地方政府和外省居民都認為這是不合理的，他們希望政府採取措施，改變這種現象。

法國政府努力改進文化發展不平衡的局面認真落文化分散政策。所謂文化分散政策就是將文化活動、資金和設施分別分散到全國各地，而不是集中在巴黎。希拉克總統於1995年上任不久便宣布了兩項重要決定：「在他任職期間，不在巴黎開工大型文化工程，把文化經費提高到國家預算的1％。文化部也宣布了兩條重要措施：今後10年中，政府2／3的文化投資用於外省，重要的文化設施大部分建在外省。法國政府的目標是努力實現三個平衡，即巴黎和外省的平衡、城市和鄉村的平衡、市區和郊區的平衡，以便使生活在各地的公民都有平等享受文化生活的權利。

近幾年，法國的經濟發展較緩慢，但文化投資卻有明顯增加，文化經費在國家財政預算中所佔的比例也有所提高。法國政府沒把文化視為簡單的消費和娛樂領域，而將其視為促進經濟發展的有效途徑。實際證明，法國在文化投資方面所採取的措施是正確的。文化經費的增加不僅繁榮了文化藝術事業，而且對經濟的復甦起了積極的作用。同時，文化的發展還獲得了不可忽視的社會效益。文化活動為不同階層的人士提供了接觸的機會，有利於社會的穩定和減少社會排斥現象。

1995年法國的文化經費預算為134．55億法郎，占國家財政預算的0．95％；1996年的文化經費預算增加到155．42億法郎，比上年增加15．8％，占國民預算的1％；1997年的文化經費預算為15億法郎，占國家財政預算的0．95％；1998年的文化經費預算比1997年增加了0．l％，為151．46億法郎，達政府財政預算的0．95％。法國1999年的國家財政預算總額為16660．9億法郎，文化經費預算為156．69億法郎，占總預算的0．97％，比1998年增加了5．24億法郎，增長了3．6個百分點，文化經費預算總額超過往年。對此文化和通訊部頗為滿意，認為這是政府對文化事業給予的特殊照顧。
1999年文化部156．69億法郎的資金主要用於三方面：

1．文化基礎設施投資為35．43億法郎，主要用於圖書館、博物館、展覽館、檔案館等設施的基建費用；

2．對各類文化活動的資助為47．84億法郎，包括文化和通訊部對地方政府的文化撥款（9．41億）；文化和通訊部組織文化活動的費用（14．73億）；對地方開展文化活動的資助（21．12億）；政府贖買藝術品的費用（2．56億）；

3．部機關及下屬機構的行政支出73．42億法郎，用於職工工資（32．08億），行政費用（5．73億）；修繕和維護費用（0．79億）；以及對直屬文化單位的撥款（34．81億）。

文化和通訊部各司局1999年的經費情況（不含職工工資和日常行政開支）如下：建築和文化遺產司21．49億；音樂舞蹈戲劇司38．37億；博物館司10．47億；造型藝術司6．06億；圖書和閱覽司17．77億；檔案司0．49億；發展與地方文化司4．94億；法語總局0．09億；行政總司3．66億；國際司0．47億；國家電影中心3．31億。
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❻ 試述法國文化產業有哪些成功的經驗

保護；維護；資助；獨立；特性；尊重；創意。

❼ 法國文化特點

法國文化的特點是古典文學、藝術設計、戛納國際電影節、遺產日、飲食等。

1、古典文學。17世紀以來，法國古典文學先後出現了莫里哀、司湯達、巴爾扎克、杜馬、雨果、福樓拜、杜馬、左拉、羅蘭等文學巨擘。他們的巴黎聖母院，紅黑相間，老人，基督山伯爵，悲慘的世界和約翰·克里斯托夫都被翻譯成了世界文學。

❽ 法國文化藝術對世界的貢獻

這個問題太大，需要做一篇論文才能解答。一個版圖很小的國家曾經是綜合國內力世界第容4，並一直是世界第一旅遊大國。從這一點就知其底蘊。單從人這個角度看，自由平等博愛是耕耘文化藝術的先決條件。當你知道幼兒園孩子天天畫畫，玩具，聊天，去電影院，劇院，博物館，畫廊，大自然，你就會體會到只靠拚命學習是不可能有創造靈感的。有的孩子快上小學了連26個字母都還不認識，但這不意味著傻。

❾ 法國文化的獨特之處是什麼

社交禮儀

與英國人和德國人相比，法國人在待人接物上表現是大不相同的。主要有以下特點：

第一，愛好社交，善於交際。對於法國人來說社交是人生的重要內容，沒有社交活動的生活是難以想像的。

第二，詼諧幽默天性浪漫。他們在人際交往中大都爽朗熱情。善於雄辯高談闊論，好開玩笑，討厭不愛講話的人，對愁眉苦臉者難以接受。受傳統文化的影響，法國人不僅愛冒險，而且喜歡浪漫的經歷。

第三，渴求自由，紀律較差。在世界上法國人是最著名的「自由主義者」。「自由、 平等、博愛」不僅被法國憲法定為本國的國家箴言，而且在國徽上明文寫出。 他們雖然講究法制，但是一般紀律較差，，不大喜歡集體行動與法國人打交道，約會必須事先約定，並且准時赴約，但是也要對他們可能的姍姍來遲事先有所准備。

第四，自尊心強，偏愛「國貨」。法國的時裝、美食和藝術是世人有口皆碑的，在此影響之下，法國人擁有極強的民族自尊心和民族自豪感，在他們看來，世間的一切都是法國最棒。與法國人交談時，如能講幾句法語，一定會使對方熱情有加。

第五，騎士風度，尊重婦女。在人際交往中法國人所採取的禮節主要有握手禮、擁抱禮和吻面禮。

服飾禮儀

法國人對於衣飾的講究，在世界上是最為有名的。所謂「巴黎式樣」，在世人耳中即與時尚、流行含義相同。

在正式場合：法國人通常要穿西裝、套裙或連衣裙，顏色多為藍色、灰色或黑色，質地則多為純毛。

出席慶典儀式時：一般要穿禮服。男士所穿的多為配以蝴蝶結的的燕尾服，或是黑色西裝套裝；女士所穿的則多為連衣裙式的單色大禮服或小禮服。

對於穿著打扮，法國人認為重在搭配是否得法。在選擇發型、手袋、帽子、鞋子、手錶、眼鏡時，都十分強調要使之與自己著裝相協調相一致。

❿ 法國文化的內涵最重要的特質是什麼

浪漫這個詞用在法國絕對不會出錯的，法國是一個充滿著浪漫氣息、多資多彩的國家。悠久的歷史和發達的現代化建設讓法國擁有豐富的旅遊資源，古老的精緻的建築、現代人的浪漫風情等等這些都是法國特色文化的生動體現