『壹』 文化產業的英文怎麼說
culture instry;
[例句]大力發展旅遊業和文化產業。
The tourism instry and cultural instries need to be greatly expanded.
『貳』 高分~~~文化創意產業、創意產業縮寫
1. AAA ：1）. American Accounting Association 美國會計協會
2）. American Advertising Association 美國廣告協會
3）. American Arbitration Association 美國商務仲裁協會
2. AAL：American Airlines 美國航空公司
3. A.B.C.C.：Association of British Chambers of Commerce 英國商會聯合會
4. ABS：American Bureau of Shipping 美國船運局
5. AC：Air Canada 加拿大航空公司
6. ACC：American Chamber of Commerce 美國商會（又簡稱Amcham）
7. A.E.A：American Economic Association 美國經濟協會
8. AF：Air France 法國航空公司
9. AFEB：authorized foreign exchange bank 指定外匯銀行
10. AFRASEC：Afro-Asian Organization for Economic Cooperation 亞非經濟合作組織
11. AGM：annual general meeting（公司股東）年度大會
12. AID：Agency for International Development（美國）國際開發署
13. AMA：American Management Association 美國管理協會
14. ASA：American Standards Association 美國標准協會
15. Amex：American Stock Exchange 美國證券交易所
16. ADB：Asian Development Bank 亞洲開發銀行
17. APEC: Asia Pacific Economic Cooperation 亞太經濟合作組織（2001年10月將在中國上海召開部長級會議和非正式首腦
CEO是什麼意思?
CEO(Chief Executive Officer)，即首席執行官，源自美國20世紀60年代進行公司治理結構改革創新時
IT是什麼意思？
IT是指信息技術，即英文Information Technology 的縮寫.
bt是什麼意思?
BT是一種P2P共享軟體，全名叫"BitTorrent",中文全稱:"比特流"又名"變態下載"
diy是什麼意思?
DIY是每個電腦愛好者熟悉的新名詞，是英文Do It Yourself的首字母縮寫,自己動手製作的意思,硬體愛好者也被俗稱DIYer.
oem是什麼意思?
OEM是英文Original Equipment Manufacturer的縮寫，意思是原設備製造商。
bbs是什麼意思?
BBS是英文Bulletin Board System的縮寫，中文意思是電子公告板系統，現在國內統稱做論壇。
xp是什麼意思?
XP，是英文Experience（體驗）的縮寫, 自從微軟發布Office XP後,成為軟體流行命名概念.
ZT是什麼意思?
論壇上常見文章標有zt字樣,新手不知所雲,其實不過是"轉帖"的拼音縮寫而已.
ps是什麼意思?
在網上,常用軟體一般都用縮寫代替photoshop簡稱ps,DreamWeaver簡稱dw.
ID是什麼意思？
ID是英文IDentity的縮寫,ID是身份標識號碼的意思.
IP是什麼意思?
為了使Internet上的眾多電腦主機在通信時能夠相互識別，Internet上的每一台主機都分配有一個唯一的32位地址，該地址稱為IP地址，也稱作網際地址。IP地址由4個數組成，每個數可取值0～255，各數之間用一個點號「.」
msn是什麼意思?
MSN 即MICROSOFT NETWORK, 是微軟公司的一個門戶站點. MSN作為互聯網上最受歡迎的一個門戶, 具備了為用戶提供了在線調查、瀏覽和購買各種產品和服務的能力.
DJ是什麼意思?
DJ是DISCO JOCIKEY(唱片騎士)的英文縮寫,以DISCO為主,DJ這兩個字現在已經代表了最新、最勁、最毒、最HIGH的Muisc。
URL是什麼意思?
URL是英文Uniform Resoure Locator的縮寫,即統一資源定位器,它是WWW網頁的地址,如 http://www.xuyuanchi.com/
ova是什麼意思?
OVA是英文錄象帶的縮寫.
vip什麼意思?
VIP是英文Very Important Person的縮寫,就是貴賓的意思。
mc是什麼意思?
MC的意思是Micphone Controller的意思，翻譯差不多是「控制麥克風的人」。也可以理解為Rapper，很多Rap都在自己的藝名前面加上「MC」，比如台灣的MChotdog，香港的MCYan，美國的MC Hammer等。
cs是什麼意思?
CS是非常流行的網路游戲,中文名是反恐精英。
SOHO是什麼意思?
SOHO,是SMALLOFFICEHOMEOFFICER的簡稱,意思是「在家辦公」。還有就是SOHO網啦!
banner是什麼意思?logo是什麼意思?
BANNER是橫幅廣告,logo是圖標廣告.
ftp是什麼意思?
FTP是英文File Transfer Protocol的縮寫，即文本傳輸協議。
pm是什麼意思
Private Messages 論壇簡訊
bug是什麼意思
在英語中，bug表示「臭蟲」的意思。但在電腦行業卻把電腦內部發生的小故障也稱為
「bug」，如程序運行不暢等，這種叫法也許與臭蟲不無關系。有人猜測，之所以用
bug，是因為它非常簡潔明快。其次，臭蟲也確實使人連休息也不得安寧，如同電腦中
的小故障一樣，它雖小，但麻煩還是很大的。
平時出現頻率較高的英文縮寫：
國家：
USA 美國： United States of America
UK 英國： United Kingdom
PRC 中國： People's Republic of China
國際組織、機構、公司：
UN 聯合國： United Nations
UNESCO 聯合國教科文組織： United Nations Ecational,Scientific and Cultural
Organization
WTO 世貿組織： World Trade Organization
WHO 世界衛生組織： World Health Organization
CAAC 中國民航： Civil Aviation Administration of China
OPEC 石油輸出國組織： Organization of Petroleum Exporting Countries
疾病：
SARS 非典: Severe Acute Respiratory Syndrome
AIDS 愛滋病： Acquired Immune Deficiency Syndrome
BSE 瘋牛病： Bovine Spongiform Encephalopathy
考試：
NMET 全國普通高等學校入學考試： National Matriculation Entrance Test
CET 大學英語等級考試： College English Test
PETS 全國公共英語等級考試： The Public English Test System
TOEFL 托福： Test of English as a Foreign Language
IELTS 雅思： International English Language Testing System
電子、通訊：
IT 信息技術： Information Technology
VCD 激光視盤： Video Compact Disc
GPS 全球定位系統： Global Positioning System
GSM 全球移動通訊系統： Global System for Mobile Communications
EMS 特快專遞： Express Mail Service
WWW 萬維網： World Wide Web
其他：
UFO 不名飛行物： Unidentified Flying Object
DNA 脫氧核糖核酸： Deoxyribonucleic Acid
Australia (AUS) 澳大利亞
Austria (AUT) 奧地利
Belarus (BLR) 保加利亞
Belgium (BEL) 比利時
Bosnia-Hercegovina (BIH) 波黑
Brazil (BRA) 巴西
Bulgaria (BUL) 保加利亞
Canada (CAN) 加拿大
China (CHN) 中國
Chinese Taipei (TPE) 中國台北
Croatia (CRO) 克羅埃西亞
Czech Republic (CZE) 捷克
Denmark (DEN) 丹麥
Estonia (EST) 愛沙尼亞
France (FRA) 法國
Germany (GER) 德國
Great Britain (GBR) 英國
Hong Kong-China (HKG) 中國香港
Hungary (HUN) 匈牙利
India (IND) 印度
Israel (ISR) 以色列
Italy (ITA) 義大利
Japan (JPN) 日本
Kazakhstan (KAZ) 哈薩克
Korea (KOR) 韓國
Latvia (LAT) 拉托維亞
Lithuania (LTU) 立陶宛
Mongolia (MGL) 蒙古
Netherlands (NED) 荷蘭
New Zealand (NZL) 紐西蘭
Norway (NOR) 挪威
People's Republic of Korea (PRK) 朝鮮
Poland (POL) 波蘭
Republic of South Africa (RSA) 南非
Romania (ROM) 羅馬尼亞
Russia (RUS) 俄羅斯
Serbia and Montenegro (SCG) 塞黑
Slovakia (SVK) 斯洛伐克
Slovenia (SLO) 斯洛維尼亞
Sweden (SWE) 瑞典
Switzerland (SUI) 瑞士
Ukraine (UKR) 烏克蘭
United States (USA) 美國
身份證：ID CARD [IDENTITY CARD]
電腦英語--常見硬體篇
CPU：Central Processing Unit，中央處理單元，又叫中央處理器或微處理器，被喻為電腦的心臟。
RAM：Random Access Memory，隨機存儲器，即人們常說的「內存」。
ROM：Read－Only Memory，只讀存儲器。
EDO：Extended Data Output，擴充數據輸出。當CPU的處理速度不斷提高時，也相應地要求不斷提高DRAM傳送數據速度，一般來說，FPM(Fast Page Model)DRAM傳送數據速度在60－70ns，而EDO DRAM比FPM快3倍，達20ns。目前最快的是SDRAM(Synchronous DRAM，同步動態存儲器)，其存取速度高達10ns。
SDRAM：Synchronous Dynamic Random Access Memory，同步動態隨機存儲器，又稱同步DRAM，為新一代動態存儲器。它可以與CPU匯流排使用同一個時鍾，因此，SDRAM存儲器較EDO存儲器能使計算機的性能大大提高。
Cache：英文含義為「(勘探人員等貯藏糧食、器材等的)地窖；藏物處」。電腦中為高速緩沖存儲器，是位於CPU和主存儲器DRAM(Dynamic Randon Access Memory)之間，規模較小，但速度很高的存儲器，通常由SRAM(Static Random Access Memory靜態存儲器)組成。
CMOS：是Complementary Metal Oxide Semiconctor的縮寫，含義為互補金屬氧化物半導體(指互補金屬氧化物半導體存儲器)。CMOS是目前絕大多數電腦中都使用的一種用電池供電的存儲器(RAM)。它是確定系統的硬體配置，優化微機整體性能，進行系統維護的重要工具。它保存一些有關系統硬體設置等方面的信息，在關機以後，這些信息也繼續存在(這一點與RAM完全不同)。開機時，電腦需要用這些信息來啟動系統。如果不慎或發生意外而弄亂了CMOS中保留的信息，電腦系統將不能正常啟動。
PCI：Peripheral Component Interconnection，局部匯流排( 匯流排是計算機用於把信息從一個設備傳送到另一個設備的高速通道)。PCI匯流排是目前較為先進的一種匯流排結構，其功能比其他匯流排有很大的提高，可支持突發讀寫操作，最高傳輸率可達132Mbps，是數據傳輸最快的匯流排之一，可同時支持多組外圍設備。PCI不受制於CPU處理器，並能兼容現有的各種匯流排，其主板插槽體積小，因此成本低，利於推廣。
Seagate：美國希捷硬碟生產商。Seagate英文意思為「通往海洋的門戶」，常指通海的運河等。
Quantum：英文含意為「定量，總量」。著名硬碟商標，美國昆騰硬碟生產商(Quantum Corporation)。
Maxtor：「水晶」，美國Maxtor硬碟公司。
LD：Laser Disk，鐳射光碟，又稱激光視盤。
CD：Compact Disc，壓縮光碟，又稱激光唱盤。
CD－ROM：Compact Disc－Read Only Memory，壓縮光碟－只讀記憶(存儲)，又叫「只讀光碟」。
VCD：Video Compact Disc，視頻壓縮光碟，即人們通常所說的「小影碟」。
DVD：至今有許多人把DVD視為Digital Video Disc(數字視頻光碟)的縮寫，事實上，從1995年9月，索尼／飛利浦和東芝／時代華納兩大DVD開發集團達成DVD統一標准後，DVD的內涵有了很大的變化，它已成了數字通用光碟，即Digital Versatile Disc的英文縮寫。Versatile「通用」的含義表明了DVD用途的多元化，它不僅可用於影視娛樂，還可用於多媒體計算機等領域。目前按其用途可分為5種類型：1、計算機用只讀光碟——DVD－ROM；2、家用型影音光碟——DVD－Movie；3、專供音樂欣賞的DVD Audio；4、只寫一次的光碟——DVD－R；5、可讀寫多次的光碟——DVD－RAM。
Modem：數據機，家用電腦上Internet(國際互聯網)網的必備工具，在一般英漢字典中是查不到Modem這個詞的，它是調制器(MOlator)與解調器(DEMolator)的縮寫形式。Modem是實現計算機通信的一種必不可少的外部設備。因為計算機的數據是數字信號，欲將其通過傳輸線路(例如電話線)傳送到遠距離處的另一台計算機或其它終端(如電傳打字機等)，必須將數字信號轉換成適合於傳輸的模擬信號(調制信號)。在接收端又要將接收到的模擬信號恢復成原來的數字信號，這就需要利用數據機。
UPS：為Uninterruptible Power Supply(不間斷電源)的英文縮寫。它是伴隨著計算機的誕生而出現的，是電腦的重要外圍設備之一。UPS是一種含有儲能裝置，以逆變器為主要組成的恆壓恆頻的不間斷電源，用以保護電腦在突然斷電時不會丟失重要的數據。
TFT：有源矩陣彩色顯示器，簡稱TFT顯示器，專用於筆記本電腦。TFT顯示器具有刷新速度快、色彩逼真、亮度鮮明等優點。此外，它還具有無閃爍、無輻射、無靜電等「綠色電腦」所必需的特點。
Time/System Time 時間/系統時間
Date/System Date 日期/系統日期
Level 2 Cache 二級緩存
System Memory 系統內存
Video Controller 視頻控制器
Panel Type 液晶屏型號
Audio Controller 音頻控制器
Modem Controller 數據機（Modem)
Primary Hard Drive 主硬碟
Molar Bay 模塊托架
Service Tag 服務標簽
Asset Tag 資產標簽
BIOS Version BIOS版本
Boot Order/Boot Sequence 啟動順序（系統搜索操作系統文件的順序）
Diskette Drive 軟盤驅動器
Internal HDD 內置硬碟驅動器
Floppy device 軟碟機設備
Hard-Disk Drive 硬碟驅動器
USB Storage Device USB存儲設備
CD/DVD/CD-RW Drive 光碟機
CD-ROM device 光碟機
Molar Bay HDD 模塊化硬碟驅動器
Cardbus NIC Cardbus匯流排網卡
Onboard NIC 板載網卡
Boot POST 進行開機自檢時（POST）硬體檢查的水平：設置為"MINIMAL"（默認設置）則開機自檢僅在BIOS升級，內存模塊更改
或前一次開機自檢未完成的情況下才進行檢查。設置為"THOROUGH"則開機自檢時執行全套硬體檢查。
Config Warnings 警告設置：該選項用來設置在系統使用較低電壓的電源適配器或其他不支持的配置時是否報警，設置
為"DISABLED"禁用報警，設置為"ENABLED"啟用報警
Internal Modem 內置數據機：使用該選項可啟用或禁用內置Modem。禁用（disabled）後Modem在操作系統中不可見。
LAN Controller 網路控制器：使用該選項可啟用或禁用PCI乙太網控制器。禁用後該設備在操作系統中不可見。
PXE BIS Policy/PXE BIS Default Policy
PXE BIS策略：該選項控制系統在沒有認證時如何處理（啟動整體服務Boot Integrity Services(BIS))授權請求。系統可
以接受或拒絕BIS請求。設置為"Reset"時，在下次啟動計算機時BIS將重新初始化並設置為"Deny"。
Onboard Bluetooth
板載藍牙設備
MiniPCI Device
Mini PCI設備
MiniPCI Status
Mini PCI設備狀態：在安裝Mini PCI設備時可以使用該選項啟用或禁用板載PCI設備
Wireless Control
無線控制：使用該選項可以設置MiniPCI和藍牙無線設備的控制方式。設置為"Application"時無線設備可以通過"Quickset"等
應用程序啟用或禁用，熱鍵不可用。設置為"/Application"時無線設備可以通過"Quickset"等應用程序或熱鍵啟用或禁用。設
置為"Always Off"時無線設備被禁用，並且不能在操作系統中啟用。
Wireless
無線設備：使用該選項啟用或禁用無線設備。該設置可以在操作系統中通過"Quickset"或""熱鍵更改。該設置是否可用取決
於"Wireless Control"的設置。
Serial Port
串口：該選項可以通過重新分配埠地址或禁用埠來避免設備資源沖突。
Infrared Data Port
紅外數據埠。使用該設置可以通過重新分配埠地址或禁用埠來避免設備資源沖突。
Parallel Mode
並口模式。控制計算機並口工作方式為"NORMAL"（AT兼容）（普通標准並行口）、"BI-DIRECTIONAL"（PS/2兼容）
（雙向模式，允許主機和外設雙向通訊）還是"ECP"（Extended Capabilities Ports，擴展功能埠）（默認）。
Num Lock
數碼鎖定。設置在系統啟動時數碼燈（NumLock LED）是否點亮。設為"DISABLE"則數碼燈保持滅，設為"ENABLE"則在
系統啟動時點亮數碼燈。
Keyboard NumLock
鍵盤數碼鎖：該選項用來設置在系統啟動時是否提示鍵盤相關的錯誤信息。
Enable Keypad
啟用小鍵盤：設置為"BY NUMLOCK"在NumLock燈亮並且沒有接外接鍵盤時啟用數字小鍵盤。設置為"Only By Key"
在NumLock燈亮時保持embedded鍵區為禁用狀態。
External Hot Key
外部熱鍵：該設置可以在外接PS/2鍵盤上按照與使用筆記本電腦上的鍵的相同的方式使用鍵。如果您使用ACPI操作
系統
『叄』 跪求！！！請文化產業專家推薦幾本關於文化產業管理的英文專著吧。拜託了。
《消費社會》《烏合之眾》
『肆』 中國城市文化產業發展聯盟 英文翻譯cccida
我覺得是：City Cultural of China Instry Development Association
『伍』 求一篇關於「精英文化與大眾文化」或者「消費時代文學」的英文文獻資料包括文獻出處以及中文翻譯
以下是消費時代文學的中文部分：
一
文學是否面臨著一個消費時代，許多人還是持懷疑態度的，有的人甚至拿中國東西部的不平衡、整體還在建設小康社會之中來否定消費時代的到來。
法國學者讓·波德里亞（Jean Baudriard）在馬克思提出的歷史變化的三個階段即前商品化階段、商品階段和商品化階段的基礎上提出了第四個階段，那就是消費社會階段。在消費社會中，商品不僅僅是數量的極度擴張問題，而是商品太多，反客為主去製造人們的各種需要。人們的消費行為不僅僅是一種經濟行為，而是轉向為一種生活方式和文化行為。綜觀世界經濟發展大勢，全球進入了消費社會已成為大多數專家認可的事實。
中國經濟正處於向市場經濟加速轉型並盡快完善社會主義市場經濟體制的時期。盡管我國現在還存在著東西部發展的不平衡，城市和鄉村、山區發展的不平衡，但在總體上中國已進入了一個消費社會的中級發展階段。隨著居民收入的穩定增長，居民在滿足基本的生活需要「吃」的同時，用於娛樂、旅遊、休閑等享受性消費的支出增加。2002年我國城鎮居民家庭恩爾格系數已為37.7%，比1998年的57.5%下降了19.8%個百分點;2002年與1996年相比，下降了10.9個百分點。彩電、冰箱、洗衣機、空調器、影碟機、熱水器等耐用消費品已逐漸成為居民家庭生活的普通用品;家用電腦、筆記本電腦、轎車等高檔消費品也漸次進入居民家庭;住宅需求也成為城鎮居民共同追逐的消費熱點 ① 。有專家認為，當前要考慮的不是實行適度消費政策，而應該是繼續擴大內需，促使我國將巨大的消費潛力轉化為現實購買力，才能保持國民經濟長期發展的後勁 ② 。因為近10年來我國的最終消費率和居民消費率在呈不斷下降的現象。這種高儲蓄、低消費的現象對國民經濟是不利的。
無論是從經濟發展的現實還是從將來的走向來看，擴大內需、刺激消費既是發展我國經濟的政策，也將是我們不得不認可的事實。
再從文化消費角度來看，在我國，文化消費的嚴重不足更是我們要引起高度重視的問題。據統計，在中國居民的文化消費中，絕大部分是教育消費，就2001年說，教育支出人均428.3元，而文化娛樂支出僅122.3元，文娛耐用消費品支出139.4元，教育支出占的比重顯然過大 ③ 。僅就圖書市場言，2000年中國人均購書5.55冊，29.77元，而1999年，美國圖書銷售240.2億美元，人均約為100美元，摺合800多元人民幣 ④ 。從生產與消費的相互制約、相互促進的關系看，文化消費的嚴重不足將不僅直接影響到文學藝術的生產與發展，影響到國民經濟的正常運行，而且還會影響到整個國民素質的提高。沒有文化消費的主體，繁榮與發展文學藝術生產亦將成為空想。
因此，對消費時代的來臨，我們確實不能採取鴕鳥政策了。波濤洶涌的消費時代的到來，已經成為我們不可躲避的事實。作為批評家、理論家、文化人，我們也應該以經濟學的眼光去看待社會問題，既不要對消費社會的到來採取躲避政策，也不要對消費社會抱有偏見，而應該是承認事實，積極應對。這才是實事求是、與時俱進的態度。
二
在當下消費時代，文學面臨的最大問題是兩個，一個是消費時代的文學究竟是什麼，另一個就是消費時代文學的意義問題。圍繞著第一個問題，前幾年已展開過討論，雖然沒有什麼定論，但有些學者的觀點如彭亞非的《圖像社會與文學的未來》和費勇的《什麼是我們這個時代的文學》 ⑤ 給這個問題的思考提供了新的途徑。而在文學的意義問題上，一些批評家、理論家們卻更多地流露出擔憂:一是文學藝術的商品化會導致文學藝術意義的減弱，尤其是教育意義的衰減;二是在刺激消費過程中，其它領域對文學藝術的借用或利用帶來的日常生活審美化會使文學藝術的「詩意」泛化，繼而削減文學藝術的感染力;三是文學藝術的商品化會造成文學藝術創造性與個性的喪失，從而導致文學意義的流失。 應該說，要弄清楚這三個問題確實是一個復雜而艱難的課題，而且這也是一個正在變化和正在實踐中加以解決的問題。這些問題實際上在法蘭克福學派那裡就早已提出並討論過，但對這些問題的看法卻存在著困惑和爭論，結論也並不一致。對這些問題的探討一直在進行著。
從文化經濟學的角度看，文學藝術的商品流通過程中並不僅僅是流通著財富，它也會生產和流通著意義、快感和社會身份，所以，讀者（受眾）從作為消費品的文學藝術中仍可獲得意義和快感。他們選擇什麼樣的文學藝術，實際上也決定著他們的文化價值觀。正如約翰·費斯克所指出的那樣，消費者「在許多商品中選擇特定的一種，對消費者來說，選擇的是意義、快感和社會身份」 ⑥ 。商品流通過程中的意義和快感可以有強弱之分、多少之分，但並非文學藝術作為商品流通之後就只會減弱它的意義。意義是否減弱或者保持與增強，這主要取決於文學藝術本身所具有的社會與藝術價值。從傳播學角度看，文學藝術作為商品交換流通量越大，其意義的影響面也越大，其社會的效益也會越大，它們所具有的社會價值會得以放大。如果從贏得更多的交換/流通機會看，作為商品的文學藝術倒還要更認真地去考慮它的藝術價值和社會意義，因為拙劣的藝術商品只會敗壞消費者的胃口，並加速它退出市場的速度。比如粗製濫造的肥皂劇與蹩腳的言情武打小說。從營銷角度看，作為商品的藝術，同樣必須樹立自己的品牌意識，也要製造得精緻優美，以吸引更多的消費者。正如張藝謀的電影和他的其他藝術製作一樣，他通過多種藝術手段創造一種唯美主義的氛圍，就是力圖想以精美製作贏得更多的市場與消費者。張藝謀是想走市場道路的，事實上，他在《紅高粱》和《秋菊打官司》製作成功後，就一直在探索電影的市場化道路。他能將《一個不能少》、《我的父親母親》這樣並不具備轟動效應的題材打造成具有轟動效應的作品，就在於他懂得了一些市場之道。後來人們批評他的《英雄》與《十面埋伏》，認為它們並不成功，這恰恰是他太想樹品牌了，沒有把握好文學意義與市場的互動關系，反而損壞了它的市場效果。我想，他會在市場化的探索中不斷總結經驗教訓，取得更好成就的。他編導的《印象劉三姐》在民間文化的再創造與市場化運作的融合上就取得了進步。
文學藝術作為商品生產與流通之後，是否一定會減弱或失去教化功能，甚至引起道德上的滑坡呢?這也不是絕對的。必須承認，文學藝術作為商品去生產，它所注重的當然會是市場，但在市場佔有與道德滑坡之間並不存在必然的聯系。這正如市場經濟興起與道德的淪喪並不存在必然的聯系一樣。對於資本滲入文化生產以後帶來的「道德恐慌」，從18世紀以來就一直存在，正如英國文化評論家特里·洛威爾所指出:「18世紀，小說的興起引起廣泛的攻擊，小說被指責在道德上對思想薄弱的婦女和僕人產生了有害的影響，而她們是這一新形式的熱切的消費者。從教堂到評論界，小說受到一致抨擊。這一現象在20世紀30年代的電影和50年代的電視身上重新出現。這次的恐慌同樣集中於意志薄弱的兒童和青少年，擔心他們會沉溺於放縱地模仿媒體上播放的暴力內容。」 ⑦ 在中國，明清戲劇、小說興起之時，也曾受到官方的道德抨擊，認為它們是「誨淫誨盜」，有的地方官還頒布禁令禁演「淫戲」，如清代周際華在任地方官時就曾出令《禁夜戲淫詞示》，其中說到:「民間演戲……惟是瞧唱者多，則游手必眾;聚賭者出，則禍事必生;且使青年婦女，塗脂抹粉，結伴觀場，竟置女紅不問，而少年輕薄子，從中混雜，送目傳眉，最足為誨淫之 漸。」 ⑧ 這亦是將「道德恐慌」對象鎖定於婦女和青少年身上。即使在20世紀90年代末和本世紀初，人們也一直擔憂電視劇《還珠格格》中的「小燕子」形象會影響到青少年的道德追求發生偏向。現在，當《魔戒》小說和電影出場時，又有人擔心青少年會墜入幻想，將歷史與現實不作區分，干出一些荒誕不經的事情來。其實，人們看到的只是資本滲入文化生產以後帶來的「可能存在」的負面影響，或者是有極個別的個案出現就以個案推及全部，造成「道德恐慌」的聲勢，但對它所產生的道德方面的積極影響，甚至在文學想像領域的拓展作用卻估計不足，同時對當代青少年所具有的知識面和接受力也缺乏正確估價。比如青少年喜愛的《魔戒》、《哈利·波特》中同樣滲透著有關正義、善惡等倫理觀念的教育，通俗歌曲中同樣也可承擔主流意識形態中的道德教化功能，像李春波演唱的《一封家書》、《工作》、陳紅演唱的《常回家看看》等，其中也貫穿了孝敬父母、增強家庭責任感以及忠於職守、干好本職工作等樸素的道德教育。從影響與收效上說，這些歌曲的歌詞遠強過那些空洞枯燥的道德教育報告和報紙上充滿陳詞濫調的高頭講章。
在當今消費社會中，文學藝術常常被其他的文化現象如廣告傳媒、時裝表演、商品包裝、各種節慶等所借用，並覆蓋到大眾的日常生活之中。這種借用造成了許多亞文學藝術現象，或稱之為文學邊界的擴大，從而形成審美的泛化或稱日常生活審美化的態勢。對此文化現象我們究竟如何應對?
首先我們應該看到，文學藝術的這種被借用不是什麼壞事，對文學藝術的發展來說，反而會起到一種形式上的拓展與推進。歷史上文學藝術常常被宗教所借用，產生諸如西方的教堂音樂、教堂壁畫以及中國敦煌的變文等等。宗教看重的正是文學藝術的感染力。當今的廣告借用文學增強它的影響力和感染力，若有獨創性，亦可能產生廣告文學這一新的文學體裁;主題公園中不乏大型歌舞，這種大型歌舞亦可獨立為一種形式，區別於晚會歌舞形式，將來誕生出的精品亦可能成為大眾文化中的藝術經典;通訊借用文學創造具有文學性很強的簡訊，簡訊文學的產生也呼之欲出（實際上這種形式我們在《世說新語》中不是也見過嗎?）。網路文學更是藉助網路的普遍使用而正逐漸形成它獨有的文學體裁、語言等形式特徵，並且改變著讀者的閱讀習慣，甚至改變了受眾與生產者的相互關系。從馬克思主義的觀點看，當物質生產條件包括技術發生一定變化之後，意識形態包括文學藝術等上層建築在內都會產生或快或慢的變化。一個時代有一個時代的文學藝術，在當今信息時代與消費時代，文學藝術發生擴容、變異並產生變種，應該是可以理解、容忍並逐漸接受的。
其次，文學藝術被其他領域所借用帶來的日常生活審美化也並非壞事，而是好事。在全面建設小康社會的追求進程中，大眾對美好生活的追求慾望只能是越來越強烈。大眾要求他們的衣食住行越來越趨向於審美化，而生產者為了適應消費者的需求而將審美「灌注」於產品中，會成為消費社會的正常態勢。美理應屬於大眾。大眾在美的產品與全社會製造美的氛圍中得到美的熏染進而提升自身的素質又有什麼不好呢?在送人的禮品包裝盒上印上唐詩不是既富人情味又富藝術性嗎?在逛商場時順便觀賞它布置得美侖美奐的陳列櫥窗，不也是賞心悅目嗎?寬敞舒適又富藝術趣味的購物環境我們會排斥嗎?刺激消費當然是銷售商的目的，但對「灌注」其中的藝術性難道我們就只有反感、排斥嗎?日常生活成為審美文化的一部分，藝術也成為美好生活的一部分，藝術生產又成為文化製作的一部分，亞文學藝術現象亦 能給大眾帶來美的享受，詩意泛化一下又有什麼不妥呢?
再次，對什麼是消費社會中的「詩意」問題，也應有一個新的理解。拿中國畫來說，昔日描寫幽壑高林、漁樵寺廟謂之有詩意，到「嶺南畫派」創始人高劍父以及現代國畫大師齊白石等人，描寫平民百姓以及百姓日常生活器物也不能說它就缺乏詩意。徐悲鴻畫馬固然符合傳統的詩意，但寫實寫史的題材如《田橫五百壯士》等也有詩意。當今的一些文入畫，將候車的白領、閑居弄貓的婦人畫進畫中，也不能說就無詩意了。茅盾文學獎得主、長篇小說《白門柳》作者、廣東畫院院長劉斯奮，他的畫擷取日常生活現象入畫，不僅入時，而且也揭示了日常生活的詩意。當今油畫界描寫日常生活成為畫家們的共同傾向。2004年第10屆全國美展，廣東作者孫洪敏所作的《女孩·女孩》，畫的是兩個入時但又精神疲憊的女孩，其意義也是較豐富的。此畫曾獲得銀獎提名 ⑨ 。細想一下，西方的一些優秀畫家，過去描寫的也多是貴族的日常生活，如洗浴、梳妝、宴會等，它既是時尚，同時也充滿詩意。如今的畫家本著「筆墨當隨時代」的精神，把筆觸放到平民的日常生活中，只要思想深刻，也同樣會獲得詩意的。在科學技術發達的時代，通過一定的技術詩意還可能被放大與加強。如燈箱廣告中的巨幅照片，電視中富有詩意與視覺沖擊力的廣告片等。在這一點上，我倒很贊賞法蘭克福學派代表人物之一的本雅明，他認為在機械復制時代，以電影等為代表的現代機械復制藝術的誕生，雖然使得傳統藝術的「光韻」（相當於「詩意」、「韻味」）消失，但因為它把藝術品從「對禮儀的寄生中解放了出來」 ⑩ ，使藝術成為大眾的東西，從而使得藝術的功能、價值以及接受都發生了根本改變。既然現代藝術的功能、價值以及接受都發生了轉變，為什麼「詩意」就不會發生轉變呢?在當代社會，我寧可將「詩意」理解得更廣泛些，正如海德格爾所說過的人應該詩意地棲居在大地上。這里的「詩意」不僅指人類應具備精神家園，亦指人與自然、人與人之間、人與社會之間的和諧關系。當代文藝具備豐富而深刻的思想，給陷入物質迷茫當中的人以啟蒙與警醒，讓人在現實中重建對合理生活的希望與信心，不也是當代社會的「詩意」嗎?
至於文學藝術的商品化是否會造成文學藝術創造性和個性的喪失，這也是一個尚存爭議的問題。本雅明和詹姆遜都認為藝術的商品化會損害藝術的創造性，尤其是詹姆遜認為在後現代文化時代，藝術的獨一無二性消失，成為模仿的「類像」。喪失創造性和藝術個性的現象在當今的文藝生產或文化生產中固然存在，因為文學藝術作為商品流通自然會造就一批製造「通貨」的生產者。但購買藝術的大眾口味也是變化的，到一定的時候他就不滿足於「通貨」而要求接受「精品」了。其實，在商業競爭激烈的消費社會，文學藝術要在市場競爭中脫穎而出並贏得市場的佔有量，如果沒有強烈個性與創造性，消費者也是不買賬的。優秀的藝術生產者既要考慮市場需求，又要在適應市場中堅持其藝術理想和藝術個性。巴爾扎克曾經為了市場而寫作，但他在大量創作中也留下部分具有創造性的「精品」。莎士比亞的劇作也曾迎合過大眾的口味，但他創作的優秀作品仍然是所有劇作家中最多的一個。在消費社會，連物質產品的生產也要打個性的品牌，才能吸引更多的消費者。如手錶、手機、微型洗衣機等，其工藝設計師在能保證其功能實現的前提下，也越來越追求外型的個性化和獨特性。最近，德國的皮勒（Piller）教授首次提出了「個性化批量生產」的概念，即客戶（購買者）可以藉助互聯網等工具參與到生產過程當中，自行設計所需 要的個性化產品，再由廠家組裝、生產和配送。戴爾公司的電腦已開始實施按用戶要求組裝各種個性化電腦。瑞士的一些手錶廠可以由客戶對手錶的設計進行參與。皮勒教授的研究小組正夥同阿迪達斯公司，在網站上請消費者自行設計運動鞋，並由其他用戶參與修改，最後再由用戶投票選出最受歡迎的款式進行批量生產。作為精神生產的文學藝術作品，更要面臨大眾的評頭論足，如像戲劇、電影、電視連續劇等，如果缺乏獨創性和個性，就會被大眾無情地拋棄。因此，在市場經濟與消費時代，藝術的商品化同樣也向藝術的獨創性提出了更高的要求，關鍵在於藝術家和理論家是否能應對這種要求與挑戰，拿出更具獨創性的作品來。
三
以上是我為消費時代文學的意義問題所作的辯護，目的是想從積極或正面的方面去理解文學存在的價值以及發展的前途問題。我總覺得我們當前的理論界、批評界對文學存在的價值、文學的意義、文學的發展路向太過於悲觀。一些理論家、批評家總是認為當前的文學由於受到價值多元與市場經濟的沖擊，意義趨於貧困化、平面化、低俗化，有的甚至持一種「新左派」的立場，認為當前文學已完全喪失了批判性，淪為了金錢與肉慾的奴隸，是與消費社會、市場經濟合謀而扼殺了文學。我以為這些看法有失辯證法。我不否認當前文學確實存在一些弊端，但這些弊端的解決只能靠發展。發展也是文學得以生存與發展的硬道理。20世紀90年代以來，文學大大發展起來了，這應該是事實。比如90年代始作家和批評家都開始重視敘事，實現了從「寫什麼」到「怎麼寫」的重大轉變;文體大大發展，單散文一項就出現了許多突破;小說創作中也有像阿來的《塵埃落定》、陳忠實的《白鹿原》、張平的《抉擇》等重磅作品，其價值並不遜色於20世紀80年代的作品;還有文學與電影電視的聯姻，既形成了電影電視的繁榮期，反過來電影電視又擴大了文學的影響力，吸引了大量觀眾等等。這些都極大豐富了人民群眾文化娛樂與精神的需求。可以肯定地說，當前文學並沒有衰退和走下坡路的跡象，更沒有要「終結」的預兆。如果當前的文學正在變得無意義、無價值，正在當著金錢的奴隸，那文學還有什麼前途呢?發展又有什麼意義呢?消費社會的到來真的就成了文學的剋星了嗎?技術時代的到來真的就會使文學徹底從地球上消失嗎?我看未必。想中國宋元明時期，文學亦曾面對過市場，經歷過消費與肉慾泛濫時期，宋元話本中不也是有佳作留存嗎?「三言二拍」不也成為中國文學的經典，其中也不乏追求精神至上的優秀之作嗎?就是頗存爭議的《金瓶梅》，不也風風雨雨撞入到21世紀來了嗎?想當年這些東西都曾是迎合過市場和大眾的，它們倒也構成了中國文學中「有意義」的部分與環節。當今文學在迎接市場經濟和消費社會的挑戰中，依然在尋找和探索新的定位、新的意義、新的價值，出現了許多新的轉變和轉機。我對消費時代文學的前途是充滿希望的。
文學是人學，是關注人、研究人、研究人與社會、人與人之間關系的精神生產。古往今來，文學充滿對人類和社會的愛，歌頌也罷，批判也罷，都是為了追求人類與社會更美好的前程。自20世紀現代主義文學產生以來，文學似乎表現對人類、社會絕望的成分多，但正如阿多諾所言，人們正是從卡夫卡式的絕望之中看到了希望，得到了拯 救。從批判中得到拯救，從絕望中獲得希望，這正是文學的人文關懷。用佛家語說這是大慈悲。文學與文化研究之所以相通，是因為它們在本質上都滲透著批判精神，充滿著對人類社會的拯救關懷。這種人文關懷精神在21世紀不會過時，往後恐怕也不會過時，除非文學不再是由人來創作。人文關懷在各個時代有不同的表現形式，在21世紀文學及其文學研究只要堅持批判、拯救，並實現對現實的超越，大方向就不會錯。這可能是文學還之所以為人們熱愛而未能被終結拋棄的原因。
注釋
①②參見陳新年:《消費經濟轉型與消費政策——關於如何進一步擴大消費的思考》、《經濟研究參考》2003年第83期。
③見李康化:《文化消費:擴大內需的有效途徑》，載《文化藍皮書/2003年:中國文化產業發展報告》，江藍聲、謝繩武主編，社會科學文獻出版社2003年版。
④參見賀劍鋒、劉煉:《我國圖書買方市場的特徵及對策研究》，《出版科學》2001年第4期。
⑤彭亞非文、費勇文載《文學評論》2003年第5期。
⑥［英］約翰·費斯克:《大眾經濟》，陸揚、王毅選編《大眾文化研究》，上海三聯書店2001年版，第134頁。
⑦［英］特里·洛威爾《文化生產》，陸揚、王毅選編《大眾文化研究》，同⑥，第128頁。⑧周際華《家蔭堂匯存從政錄》。
⑨參見《南方日報》2004年9月12日第7版。
⑩［德］瓦爾特·本雅明《機械復制時代的藝術作品》，王才勇譯，中國城市出版社2002年版，第17頁。
哎. 打了那麼久手都打累了 英文部分的寫不上了，你去網路在線翻譯就可以了， 希望能對你有所幫助吧~！
『陸』 大國崛起英文觀後感
可以說，對於每一個關心中國命運的人而言，對於近幾個月來的這部電視記錄片不會感到陌生。我曾經在當時就想說點什麼。無奈由於種種原因，只好作罷，但在各位博友的期望下，今日稍微簡要的寫點，權做和大家作一下交流，鄙薄之處，望見諒！ 1.時機與背景作為一部投資甚大的記錄片，以現在的市場經濟的背景，央視這樣的行為，是否符合央視一貫的以經濟利益為導向目的投資策略，答案當然是顯而易見的，那麼是否會出於其它的目的，例如央視作為國家電視台的政治背景，正如《漢武大帝》的背後所隱含的強國復甦，作為亞洲現狀強權的事實存在，試圖去喚醒的是廣大民族主義的青年一樣，這樣一部記錄片，投資如此之大，題材如此之敏感，製作如此之精良，背景如此之復雜，誠如廣大網友早已提出的觀點一樣，我們當然聯想到了80年代的記錄片《河殤》，大國之殤，黃河文明之殤。作為一部在當時影響如此巨大，甚至影響到了整個中國80年代改革開放的進程，那麼現在的這部記錄片是否也是出於同樣的心態呢？還是邀功之作，文人式所謂政治性輔導？要知道當時的這部記錄片爭議甚大，前車之鑒！答案是不需要回答的。盡管記錄片的主創者回答說是受前兩年黨中央主要領導人學習歷史主要大國的興衰所啟發，可謂此地無銀！ 縱覽國際風雲，正如所謂的中國威脅論，中國崛起論，德國參照論，和平崛起論，一時間雷電交加，然而本質上是關於西方的秩序，更精確一點是美國控制下的世界秩序的接受者和顛覆者的角色選擇，看起來中國已經做出了選擇，我們從這部記錄片中看到了所謂的嶄新思維，西方人應該感到理解和高興，盡管依然是那麼的將信將疑，這是可以預知的，因為人種，文化，歷史的淵源，中國能否成為日本一樣的作為所謂的秩序的遵守者，存在很大的不確定性，我們只是看到了一種可能的解釋，更大程度是學者的意願，這可能並不代表決策者的真實心態。這是排列和組合的廣泛能指。我們只能說的是中國作為維系千年亞洲霸權的領袖甚至於進一步擴張也是沒有等量級別的對手存在的情況下，從霸權的位置跌落下來，其核心層的心情是可以理解的，如今它要重回當日的地位，選擇是毫無疑問的，我們從記錄片看到的分明只有：強大才是硬道理。這是我們看到的一種很大的可能，盡管並不確定。這是其背後的政治心態，不僅啟蒙所謂的國人，也是對於西方世界的一種宣誓性作秀。 2.學術背景分析很難說學術是否正確，至少它代表了所謂的主流學術，更明確的說是迎合了所謂的西方精英主流看法，這從時代的選擇，歷史的分析我們已經明了，對照於《河殤》把黃河文明界定為悲劇性失敗者的角色一樣，那麼《大國崛起》無疑是西方文明成功者的事實性贊歌。盡管日本和俄羅斯依然是個例外，然而這個例外代表著一種後發者試圖學習和融入的真實心態。進一步說，如果說我們從《河殤》中看到了地理決定論影子，也因此得出黃河文明失敗的根源所在，並在《黃禍》得到了進一步的擴展。所謂的人道主義救助莫不是出於對於其所認為的劣等民族的最後一點憐憫。那麼今天我們在《大國崛起》所看到的新思維莫不是原版復制西方的主流看法後的本土折衷。試圖在意識心態間的調和是理性的，漸進的，然而卻是一種隱約的調整，這是基於中國國民的弱國心態甚至於某些領導人面對當今世界的茫然所致，正如記錄片在最後的一集大道行思中所言的：我們所要做的是讓歷史照亮未來的發展。這是一種虔誠學習的心態展示，在中國已經是一個現狀強權的背景下的心態調整，我想這是一種很好的徵兆。 然而我們也要說的記錄片的學術卻是相當的有待商榷，以一個東方文明繼承者的角色所站的角度，所持的視野卻是西方人的視野，故而所看到的所謂崛起，與其說是國家崛起，還不如說是文明進步，技術發展所然。該片漠視中國作為一個維系千年的大國歷史（盡管它可能帶來不必要的敏感），漠視其它民族發展出的霸權帝國，例如，波斯帝國，瑪雅帝國，羅馬帝國等等，完全是一種歷史的虛無，在這部片中，我們也看到了借用西方學者的學術，如篇首中看到了《全球通史》的時代分際，1500年以前的世界，1500年以後的世界，完全是以所謂的地理大發現而割裂歷史的表現。我們也看到的《大國的興衰》，這無疑是主旋律，以及其它的《大棋局》，《國際政治理論》等等，這從采訪的人物名單中我們也是相當明了。然而我要說的是該片只是選擇性的摘錄了上述學者的某些言論，而且還不能算是代表他們的真實想法。從約瑟夫奈，保羅肯尼迪，斯塔夫理阿諾斯，約翰米爾斯海默，亨廷頓，以下就不一一例舉了。我們也看到了學術上的不一致。記錄片只是選擇了大國崛起的表象如所謂的商業競爭，科技發展，霸權之爭，卻忽視其本質是教育的普及，這才是根本。然而遺憾的是教育並不在中國的核心發展之中，所謂的教育產業化，我們無話可說，我們知道的是脫離了教育的科技和商業只能是無本之物，空中樓閣。 3.定義上的誤區我們當然理解背後製作者所強加的大國的名詞，在英文中是「the rise of nation」和「power」,前者對應於國家崛起，後者對應於歷史上的帝國和霸權。而大國純屬子虛烏有。然而現在power的對應大國的翻譯使我們很難相信翻譯的嚴謹，西方上的大國和中文中的大國，以及事實上的大國，如果連日本和荷蘭，葡萄牙，西班牙，英國等是大國的話，那麼歷史上中央王國只能是「superpower」。此外，我們當然知道政治性大國和地理性大國是有所區分，然而衡量一個大國的標准其實和地緣政治中的棋手定義是一致的，上述諸者只能是強國。這是很重要的，遺憾的是現狀正好相反，所反映的，所要解釋的根源在於：弱國心態，以及成為所謂中文定義下大國的虛榮心所然。 4，當然，有待誇獎的是背景音樂確實不錯，和愛樂團的演奏可謂珠聯璧合。音效和視頻，以及解說的恰到好處，都是該片的亮點，帶有少許的煽情，這也是有的。好了，就這樣了。不寫了，以供交流，不代表我反對什麼，主張什麼。當然該片的反響很大，然而我想不要以學術的分析去分析什麼，這才是最重要的。這不是學術，而是政治性的宣示。
『柒』 求對文化產業管理專業的英文介紹
Good afternoon.My name is XXX.My major is cultural instry management.This major is established to culture the talents who possess the broad cultural horizon anf modren skills of cultural management. Students in this major learn courses like Chinese traditional culture,manegement,cultural trades,economic laws,intellegence patent,culture exploiting and so on. The instry of publishing,films,newspapers,Internet,advertisement,enquiry and so on are all included in this major, So the graates from this major can do well in all the instries mentioned before. This is the brief introction of my major, Thank you.
『捌』 文化產業管理英文是什麼
culture instry management
『玖』 大力發展文化產業英文怎麼說
大力發展文化產業
用英語表達
翻譯如下:
vigorously develop the cultural instry