扁鵲文化產業園地址

1. 紀昌和扁鵲的資料

紀昌，中國古代寓言故事人物，為神箭手，以好學和堅韌著稱，出自《列子·湯問》。

扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。春秋戰國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。

扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。

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紀昌又向飛衛學習射箭。飛衛說：「你先學會看東西不眨眼睛，然後我們再談射箭。」紀昌回到家裡，仰面倒下躺在他妻子的織布機下，用眼睛注視著織布機上提綜的踏腳板練習不眨眼睛。練習三年之後，即使是錐子尖刺到他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。

紀昌把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛說：「這還不夠啊，還要學會視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細微的東西像顯著的物體一樣容易，然後再來告訴我。」

紀昌用牛尾巴的毛系住一隻虱子懸掛在窗口，朝南面遠遠的看著它，十天之後，看虱子漸漸大了;三年之後，虱子在他眼裡有車輪那麼大。轉過頭來看其他東西，都像山丘一樣大。.紀昌便用燕地的牛角裝飾的弓，用北方出產的篷竹作為箭桿，射那隻懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牛尾巴的毛沒有斷。

紀昌把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛抬高腳踏歩，並拍著自己的胸脯，說道：「你已經掌握了射箭的訣竅了。」

扁鵲在青年時曾替貴族管理客館，結拜了名醫長桑君，得其真傳，盡傳其醫術禁方，擅長各科，開始行醫生涯。有豐富的醫療實踐經驗，反對巫術治病。

他天資聰穎，善於汲取前代、民間經驗，逐步掌握了多種治療方法，後來醫術達到了爐火純青的地步，隨之巡診列國。遍游各地行醫，擅長各科，通過望色、聽聲，即能知病之所在。

並帶領弟子到各地行醫，因其醫術高明，被當時廣大老百姓尊稱神醫，並且借用上古神話中黃帝的神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。後為秦武王治病，遭太醫李醯嫉妒，派人把他殺死。

2. 扁鵲的資料

扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。

扁鵲的醫術高超專，被認為是神醫，屬所以人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。

扁鵲少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，並且開啟了中醫學的先河。據說是有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。

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扁鵲的學術內容有：

1、診療技術

扁鵲在診視疾病中，已經應用了中醫全面的診斷技術，即後來中醫總結的四診法：望診、聞診、問診和切診，當時扁鵲稱它們為望色、聽聲、寫影和切脈。他精於望色，通過望色判斷病證及其病程演變和預後。扁鵲精於內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫祖。

2、醫學主張

扁鵲十分重視疾病的預防。從蔡桓公這個案例來看，他之所以多次勸說及早治療，就寓有防病於未然的思想。他認為對疾病需要預先採取措施，把疾病消滅在萌芽里，這樣可以達到事半功倍的效果。他曾頗有感觸地指出：客觀存在的疾病種類很多，但醫生卻苦於治療疾病的方法太少。

參考資料來源：網路-扁鵲

3. 扁鵲的紀念館在哪裡 扁鵲廟是怎麼建立的 扁鵲廟

扁鵲的紀念館處在西安市臨潼區，紀念館佔地三十五畝，內設有扁鵲堂和扁鵲墓等八處景點。除了關於扁鵲的事跡紀念外，館內還陳放了大量的中醫的器械材料，以及歷代積累下來眾多的中醫學典籍資料，給今人參閱。扁鵲紀念館建築呈現出一個「中」字形，它由南北主軸，東西輔助的形式建成。其中神醫殿、扁鵲堂和杏林南北排列，東西由其他的配殿組成，構思極為巧妙。館內的神醫殿前，還設有一座高約二點五米的額扁鵲銅像，重大一頓，是根據《史記》里扁鵲的形象鑄成的，手持拐杖，身帶葯壺，神醫風采盡顯。現今扁鵲紀念館內藏有八百多件關於扁鵲以及中醫葯的史料和一些中醫學上的治療器材，以圖片和事物相結合的形式，生動地向人們展示了中醫的發展成果。另外在紀念館東邊的配殿中，展示的是中國由遠古到清末時期的中醫發展歷程。殿中陳列有文物五百多件，像手術刀、針灸銅人、煉丹爐甚至是千年的靈芝都有，可見紀念館在中國中醫屆的重要地位。其中的針灸銅人還是宋朝仁宗時期鑄造的，銅人體形和常人無異，而且銅人上身是可以打開的，它極具歷史和學術價值。而扁鵲堂中所藏的皆是中草葯，最令人驚訝的是那「千年太歲」靈芝，是扁鵲紀念館的鎮館之寶。

扁鵲廟

根據史書的記載，古代五大名醫之首的扁鵲死於公元前310年。秦武王當時因不慎腰部受傷，宮中的太醫一直無法治癒他的腰傷，於是就請扁鵲替他診治。當時秦國的太醫令李醯認為扁鵲會搶了他的官位，於是就派人將扁鵲殺死了。於是在扁鵲死後，百姓們就為其建了一座扁鵲廟，用來紀念他的功勞。

扁鵲廟，又稱鵲王廟，其修建於漢代，距今大約已有兩千多年的歷史了。扁鵲廟如今的地址是位於河北省邢台市內丘縣神頭村內，相傳這里是扁鵲行醫的地方，也是扁鵲死亡之後埋葬的地點。春秋戰國時期，晉國的大夫趙簡子生了重病，晉國的醫生們都束手無策，最後是扁鵲治好了不省人事的晉國大夫趙簡子。趙簡子為了感謝扁鵲治好了自己的病，於是就將邢台內丘的土地作為封地賞賜給了扁鵲，於是這里就成了扁鵲的第二故鄉，扁鵲也在此地安定下來，行醫采葯。扁鵲廟是一座典型的北方道教廟群，總佔地面積約為四萬平方米，整個建築群由扁鵲殿、百子殿、碑樓等數十座建築物構成，規模宏偉龐大。有一條名為九龍水的溪水從扁鵲廟前流過，溪水之上有一座九龍橋。相傳只有從這座橋上走光，就會得到扁鵲的庇護，患病的人就會重新獲得健康，當然這只是一個傳說而已。現今的扁鵲廟，朝拜者絡繹不絕，到了每年的農歷三月更是人山人海，到處都是參觀朝拜的人群。從這一點可以看出，千年前的扁鵲在現今還是有著很大的影響力。

4. 扁鵲哪裡人

中文名稱: 扁鵲
又名: 秦越人
性別: 男
所屬年代: 春秋戰國時代
生卒年: 公元回前407—310
生平簡介
扁鵲，戰國時醫答學家。姓秦，名越人，齊國渤海盧（今濟南市長清縣）人。扁鵲是中國傳統醫學的鼻祖，對中醫葯學的發展有著特殊的貢獻。扁鵲年輕時虛心好學，刻苦鑽研醫術。他把積累的醫療經驗，用於平民百姓，周遊列國，到各地行醫，為民解除痛苦。由於扁鵲醫道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國勞動人民送他「扁鵲」稱號。扁鵲，傳說是黃帝時代的名醫

5. 扁鵲是誰

扁鵲，公元前407年—公元前310年，姓秦，名緩，字越人，尊稱扁鵲，號盧醫。扁鵲是戰國時著名醫學家，居中國古代五大醫學家之首。

扁鵲在青年時曾替貴族管理客館，結拜了名醫長桑君，得其真傳，盡傳其醫術禁方，擅長各科，開始行醫生涯。有豐富的醫療實踐經驗，反對巫術治病。他天資聰穎，善於汲取前代、民間經驗，逐步掌握了多種治療方法，後來醫術達到了爐火純青的地步，隨之巡診列國。

遍游各地行醫，擅長各科，通過望色、聽聲，即能知病之所在。並帶領弟子到各地行醫，因其醫術高明，被當時廣大老百姓尊稱神醫，並且借用上古神話中黃帝的神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。後為秦武王治病，遭太醫李醯嫉妒，派人把他殺死。

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扁鵲治療原則：

1、先秦時期，在《史記》中有扁鵲的 「六不治」。這六不治包括：

信巫不信醫；驕恣不論於理；輕身重財；衣食不能適；形羸不能服；衣食不能適；陰陽並，藏氣不定。

即六種病人：依仗權勢，驕橫跋扈的人；貪圖錢財，不顧性命者；暴飲暴食，飲食無常者；病深不早求醫者；身體虛弱不能服葯者；相信巫術不相信醫道者。

2、他的醫療經驗極其豐富，曾編撰過頗有價值的《扁鵲內經》9卷和《扁鵲外經》12卷，可惜均已失傳，這是祖國醫學的極大損失。扁鵲在總結前人醫療經驗的基礎上創造總結出望、聞、問、切的診斷疾病的方法。

在這四診法中，扁鵲尤擅長望診和切診。當時，扁鵲的切脈技術高超，名揚天下。

參考資料來源：網路-扁鵲

6. 浙江扁鵲健康數據技術有限公司怎麼樣

簡介：浙江扁鵲是來一家醫療大數據服源務商，利用當下先進技術手段合規挖掘數據價值，並在衛生服務、行政監管、便民體驗及人工智慧等領域開展多種應用探索和研究。
法定代表人：孟長安
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