清明節產業鏈

① 清明節手抄報上寫什麼東西

一、關於清明節  

 清明節，又稱踏青節，節期在仲春與暮春之交。清明兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族幾千年來留下的優良傳統，不僅有利於弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。 

 清明節氣一般是在公歷4月5號前後，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。2006年5月20日，中華人民共和國文化部申報的清明節經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

二、清明節發展歷史

1、融合寒食節習俗：清明節在歷史發展中吸收了寒食節的禁火、冷食習俗，傳說寒食節是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的節日。寒食節是流傳於中原一帶古代較早的節日，歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。

2、融合上巳節習俗：清明節後來還吸收了另外一個較早出現的節日–上巳節的內容。上巳歷史亦悠久，周代即有，是日需赴水邊清洗，有說法認為上巳節起源於蘭湯辟邪的巫術活動。後續發展：融匯了寒食與上巳兩個節日習俗的清明節，在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食的禁火冷食風俗與上巳郊遊等習俗活動相融合定型的傳統節日。明清大體承接前代舊制，清明節仍然堅持並發展著其在春季生活中一個必不可少的大節的地位。

三、清明節風俗習慣

1、踏青：清明踏青也叫春遊，古代叫探春、尋春；其含義，就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。

2、盪鞦韆：這是中國古代清明節習俗。盪鞦韆的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改之為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再拴上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

3、蹴鞠：鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時北方喜愛的一種游戲。

4、植樹：清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，就有清明植樹的習慣，有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。

5、放風箏：風箏又稱「紙鳶」、 「鳶兒」，放風箏是清明時節人們所喜愛的活動。風箏即是用竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風勢可以放上天空，屬於一種單純利用空氣動力的飛行器。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

6、掃墓祭祀：掃墓祭祖，是清明節俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統。清明節本屬「祭祖節」，在後世發展演變中才被冠以「鬼節」之名，古時人們祭祖是為了表達孝道、感恩追始，並不將祭祀自己祖先的節日以鬼節稱之。清明祭祀在清明前後，各地有所差異。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被稱為掃墓，主要是由於採取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完後要開會聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉掃墓，就在山上或高處面對家鄉的方向遙祭。清明節祭祖，按照習俗，一般在清明節上午出發掃墓，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜。清明節是中國的祭祀節日。「祭祀」即是悼念先人之節，是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人。

7、插柳：清明節，中國民間有插柳習俗。專家介紹說，清明插柳習俗，其來源普遍存在三種說法。有專家認為，插柳的風俗，是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天」的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成蔭。

8、射柳：射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

9、斗雞：古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

10、蠶花會：「蠶花會」是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧台閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。

② 「偷屍火化」形成產業鏈，買賣火化證明，發「死人財」不晦氣嗎

有些人為了追逐個人利益，真的是無惡不作！泯滅良知道德，更別說發死人財了，他們根本就不在乎晦氣與否！這種異於常人的心理素質，不僅有違法律，更多的是違背道德的要求，招人唾棄！

這件事情可真的可以說的上是“上有政策，下有對策”，而背後主使，可能會讓你意想不到。細梳事件經過，真的難免不讓人感嘆這個世上什麼事情都有！

8月5日，家住在黃河故道里的李家三兄弟，決定挖開已故一年八個月的父親墳墓，一探究竟！因為在2019年清明節的時候，他們就發現自己父親的墳墓就有被盜的痕跡，然後的確得到了工作人員的證實，說老人的屍體被偷，所以三兄弟也沒有打開過。後來他們得到了一盒骨灰和一隻賠償八萬元的保證書，而骨灰是否真的是他們父親的，無從鑒別，所以這就成為了三兄弟心中的未解之謎！像這樣一些事情，其實更多的還是要遵循個人的主觀意見，如果能接受就接受，不能接受也要循序漸進的改變現狀，如果一刀切，勢必會引發惶恐！這對於和諧生活的構建來看，是很大的阻礙。

③ 描寫清明節的古詩

寒食 / 寒食日即事

作者：【唐】韓翃

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。版

日暮漢宮權傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

【譯文】
春天，長安城處處飄飛著落花。

寒食節，東風把御園柳枝斜。

黃昏時，宮中傳出御賜的燭火。

輕煙散入了，新封的王侯之家。

【賞析】

這是一首諷刺詩。寒食節禁火，然而受寵的宦者，卻得到皇帝的特賜火燭，享有特權。詩是譏諷宦者的得寵。

因此，蘅塘退士批註：「唐代宦者之盛，不減於桓靈。詩比諷深遠。」首二句寫仲春景色；後二句暗寓諷喻之情。詩不直接諷刺，而只描摹生活上的特權階層，含隱巧妙，入木三分。

據唐代孟浩然所撰的《本事詩》說：這首詩頗為唐德宗賞識，御批提拔韓為駕部郎中知制誥的要職。當時江淮刺史也名叫韓，又以同名同進。德宗便親書「春城無處不飛花」全詩，並批道「與此韓」，成為一時佳話，流傳天下。

④ 清明節作文800字

又是清明節了，清明節是為了自己已去的親人掃墓，燒紙錢，祝福他們在那邊過的好吧

沒有經歷過失去親人的痛楚的之前，我都沒有辦法想像的到那是什麼樣的感覺，也是直到前年姥爺因為胃癌去逝，我才明白了失去親人的滋味！

那一年冬天的時候，姥爺卧床不起，媽媽在姥爺家侍候著，我過個一兩天就去看看姥爺，總希望他能好起來。一去姥爺家的時候，總先和姥爺說話，和姥爺說：「姥爺，我是丫頭，你有沒有感覺好點啊？」姥爺那時候還很清醒的時候，就和我說上幾句。然後我就問姥爺，想吃點什麼，我去給買。我在天津回家的時候，給姥爺帶過一盒紅棗蓮子羹，姥爺有時會喝上一點。他不能吃太硬的東西，平時只能是吃點軟和的，還有多喝粥，雞蛋之類的，有的時候剛吃下一點就不吃了，又會吐上來。那時候應該是不能進食了吧。後來就有天天睡覺了，一天醒著的時候沒多少時間。手腳都水腫了，看著這些，我心裡很難受。後來聽媽媽說，有的時候姥爺很疼的時候，自己受不了了，就伸胳膊，媽媽和姥姥若是問是不是疼，姥爺就強忍著說，不是，只是胳膊有點累了，活動一下！那時候應該就是癌症晚期了吧……

姥爺這一輩子就是勤快的人，一時也站不住，天天去地里轉悠，或是自己找點活干，有的時候，我們騎自行車去姥爺家，姥爺就給我們檢查自行車哪有問題，幫我們修好了，再往車鏈上放點油。姥爺有的時候也會騎著自行車去我們家，然後給他包餃子，姥爺愛吃炒雞蛋，每次去都給炒上一大盤。忙的時候，姥爺還會來我家給幫忙！姥爺家地里的活都是自己干，為果樹剪枝，鋤草，還有一些其他的活。因為舅舅和妗妗在廠里上班，沒有時間去地里。秋天，地里的玉米全弄回來了，自己就在院里包玉米，撿棗……冬天的時候，就去地里拾柴火，一天天的站不住腳，很少見到姥爺有一天是在家裡坐著或是閑著沒事的。也是直到姥爺前幾年得了胃穿孔，身體就一下子垮了下來，總在吃著葯，醫生告訴他，不能喝酒，不能吸煙，可是姥爺還是忍不住，偷偷的喝點小酒，吸幾口煙，我們怎麼勸，也都只是表面上嗯著，背後該怎麼著就怎麼著了。姥爺直到病重後，有的時候疼的時候，姥姥就會給他點支煙，讓他吸幾口……

那是前年臘月十三，早上我還在睡著覺，突然聽到媽媽喊我說，姥爺快不行了，我也顧不了什麼，穿上衣服，什麼都沒弄就從床上爬起來了，等到了那，姥爺已經不醒人事了，然後我就握著姥爺的手，在姥爺耳邊喊著，姥爺，姥爺，我是丫頭，你還認得我嗎？睜開眼看看我。眼淚止不住的流下來，邊喊邊哭。一屋子的人，都在哭，只是不敢哭不聲，只是還是希望姥爺能夠醒過來，不想讓他看到我們這樣子吧。後來，聽別人說，快不行了，就來了好些人，給姥爺換上了壽衣，把頭發剃光了，戴上了帽子，穿上了姥爺最喜歡的鞋！最後只聽見別人喊了一聲，把姥爺抬上了那個硬木門上，遮著被子就都抬著姥爺出去了，我哇的哭了，那時候我才明白了失去親人的痛楚！感覺天真的要踏下來了……什麼都聽不見了，只能聽見舅舅還有媽媽他們姐弟幾個，還有我們這些做外孫外孫女的哭聲……

到了傍晚，要將姥爺放進棺材了，姥姥跑出來，我攙著姥姥，然後姥姥就說：老頭子，你怎麼這么快就走了？讓我再看看你，看你最後一眼，侍候你最後一回的時候，我的心都碎了，我扶著姥姥，生怕姥姥怎麼著了，一點也不敢放鬆，而自己也已經讓眼淚模糊了雙眼……等到出殯的那天，人很多。傍晚我們從廟里回來，還沒有進門，就被一個哥哥給拽著去車上了，在車上看著姥爺的棺材被抬出來的時候，我就哇哇的哭，這時才知道姥爺再也不會回來了，要將他埋到土裡了……到了墳地里，入土的時候，我們圍著墳地繞了一圈，往裡面扔土，轉完一圈，一個哥哥又把我和媽媽給拽上車，拉回姥姥家了。

後來，我在逛商場的時候，看著有餡餅，就想買些，因為記得姥爺說想吃餡餅的，可是轉念一想，姥爺已經去世了，上班的路上，有賣鳥的，想起姥爺很喜歡養鳥……姥爺剛去世的那幾個月，時常夢到姥爺，夢到姥爺還活著……真的很想念姥爺，可是卻再也看不見了，只能是留在心裡最深處的記憶與那無法割斷的親情……

清明節來了，希望姥爺在那邊過的好嗎？

⑤ 清明節和端午節習俗分別是什麼弘揚的主題思想是什麼

端午節：

習俗一：吃粽子。

習俗二：賽龍舟。

風俗三：戴五色繩手鏈，請求愛情，旺運勢。

風俗四：佩帶香包驅邪傳愛意。

清明節：

習俗一：祭祀祖先。

習俗二：踏青。

習俗三：放風箏。

習俗四：插柳。

清明節弘揚的主題思想：

傳承清明文化，要重塑民族之魂。清明時節，在追思親人之時，還應該感謝那些為了新中國建設和發展而勇於獻身的先烈。

沒有前赴後繼的犧牲就沒有光輝燦爛的發展成就，沒有救黎民於水火的壯志就沒有中華民族的崛起，在跌宕起伏的歷史長河中，中華兒女始終有著一種強大的凝聚力，始終挺著一根壓不彎的脊樑。清明之際，追思先烈，就是要滿懷感恩之情，珍惜來之不易的幸福生活，保持一顆赤子之心，為祖國的繁榮昌盛而不懈奮斗。

特別是在中華民族邁向偉大復興的今天，更需要我們每一個人立足本職崗位、創造良好的業績，充分發揚攻堅克難的優良傳統，以極大的凝聚力和向心力，努力推動「兩個一百年」目標的實現。

端午節的思想：

從端午節的名稱看，端午節為五月初五，它是一個時間概念。五月初一為端一，初二為端二，從一到五就叫端午。

端午節又叫端陽節。它是根據陰陽二氣的變化，端陽者，陽氣之端點也。這就是說它是陽氣最盛的，陰氣即將回升的時候，這個轉折點就是夏至。

端午又稱中天節，因為午在八卦上為離為火，太陽的威力走到午的方位達到登峰造極，因此，此節的每個時間層次都是午，即午月午日午時，日在中天，陽氣達到極點。根據中國陰陽變化的學說，如果月、日均為陽性，同性相斥，象徵沖突與不和諧，這就需要用另外一種力量達到陰陽平衡與陰陽和諧。

中國傳統節日中重陽和春節都是不吉之日，人們正是通過自己的力量，逢凶化吉，達到人與自然的和諧相處。從這個意義上說，端午是崇拜陰性之物以達到陰陽平衡，賽龍舟與水有關，水為陰性即是明證。同時，人們通過祭祀、驅鬼、辟邪、祛惡、清潔身體、祓除穢氣使凶日變成佳節，這體現了中國人的生存智慧。

端午節是全世界華人的節日，通過紀念屈原等一系列活動可以培養人們對中國文化的價值認同，增強人們的敬祖意識、親情意識、家庭觀念、愛國精神，從而形成中華民族的向心力。

⑥ 在清明節即將到來之際,更讓我們感受到關心、愛護、孝敬老人是我們應盡的責任

不只是清明節，任何時候關心老人愛護老人孝敬老人都是我們應盡的責任和義務，父母給了我們生命，並且養育了我們，養育之恩沒齒難忘了

⑦ 清明節是為了紀念誰

清明節是為來了紀念介子推。自其由來如下：

在春秋時期，晉公子重耳被人陷害而流亡國外，生計難尋。餓的暈倒在路上，此時，隨臣介子推從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。

十九年後，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。可此時，以前捨命救他的介子推卻早已病死，為了紀念他，晉文公將他死去的日子定為清明節，並流傳至今。

(7)清明節產業鏈擴展閱讀：

清明節主要有以下活動：

1、踏青

踏青又叫春遊。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習慣。中國的踏青習俗由來已久，遠在先秦時已形成。

2、植樹

清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。清明節植樹的習俗，發端於清明戴柳插柳的風俗。

3、掃墓

清明節悼念活動，清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。我們在現實中也是每逢清明回來上墳掃墓，為了紀念逝去的長輩，並對後代以保佑。

⑧ 求清明節的文化內涵

清明節的文化內涵如下：

1、在感恩祭祀的活動中，包含有許多知識和文化要點，需要整體掌握，才能建立起完整系統的文化認知。

2、中國的祭祀文化是祀神供祖的儀式，需要備辦相應的貢品，然後再對道、德、天、地、神、佛、先烈、祖先行禮、獻祭，表示崇敬、感恩、緬懷、酬謝，並祈求保佑，具備系統的禮儀形式與行為要求。

心中的禮德，分為禮儀與禮德兩部分，現代人只講外在的禮儀，而很少型之於內，把心裏面的禮德真正培養出來，這是目前教育當中最缺失的部分。雖然名之為所謂「德育」，卻而只知道育於表，打造外在的形式，並不知道怎樣去育於內，不知道如何真正觸動心靈，使心靈產生變化。

3、古代文化所誕生的禮儀，實際上是為了通過外在形式來反饋到心內，使心裏面產生禮德能量的變化。所以，我們對於祭祀文化所表述的內涵，要提到一定的高度來認識，明白祭祀不是單一的形式表現，而重點是要表述崇敬、感恩、緬懷、酬謝之意。

4、現在每到清明節，很多子女都會到父母或祖先的墳上去轉一圈，但由於並沒有把身心融入到祭祀文化的精神框架里去，沒有真正在墳前表述出對先人的崇敬，所以只是一種盲目的信，的確是有點迷信的色彩。

我們是否能夠真正靜靜地站在墳頭前默思幾分鍾，感念一番：「我的身體來源於你們，你們生養了我，但是我這一生忙於生活，忙於生存，對你們甚少關懷，對不起你們。」

能夠回想和緬懷嗎？能夠真正對父母和祖先的恩情、恩德進行慎終追遠的反思和感應嗎？如果能做到這一點，那麼心裡就會非常自然地升起一種感念，深切地感覺到時間太容易逝去了，自己已經失去了在生活中孝敬父母的機會，那麼就要從另外一個角度來進行感恩回報，繼承先人們的志願、誓願，把這一顆心承傳下去，要做得更好，不再給自己留下遺憾。

⑨ 清明節的兩三件事是怎麼寫的

又是清明節了，清明節是為了自己已去的親人掃墓，燒紙錢，祝福他們在那邊過的好吧

沒有經歷過失去親人的痛楚的之前，我都沒有辦法想像的到那是什麼樣的感覺，也是直到前年姥爺因為胃癌去逝，我才明白了失去親人的滋味！

那一年冬天的時候，姥爺卧床不起，媽媽在姥爺家侍候著，我過個一兩天就去看看姥爺，總希望他能好起來。一去姥爺家的時候，總先和姥爺說話，和姥爺說：「姥爺，我是丫頭，你有沒有感覺好點啊？」姥爺那時候還很清醒的時候，就和我說上幾句。然後我就問姥爺，想吃點什麼，我去給買。我在天津回家的時候，給姥爺帶過一盒紅棗蓮子羹，姥爺有時會喝上一點。他不能吃太硬的東西，平時只能是吃點軟和的，還有多喝粥，雞蛋之類的，有的時候剛吃下一點就不吃了，又會吐上來。那時候應該是不能進食了吧。後來就有天天睡覺了，一天醒著的時候沒多少時間。手腳都水腫了，看著這些，我心裡很難受。後來聽媽媽說，有的時候姥爺很疼的時候，自己受不了了，就伸胳膊，媽媽和姥姥若是問是不是疼，姥爺就強忍著說，不是，只是胳膊有點累了，活動一下！那時候應該就是癌症晚期了吧……

姥爺這一輩子就是勤快的人，一時也站不住，天天去地里轉悠，或是自己找點活干，有的時候，我們騎自行車去姥爺家，姥爺就給我們檢查自行車哪有問題，幫我們修好了，再往車鏈上放點油。姥爺有的時候也會騎著自行車去我們家，然後給他包餃子，姥爺愛吃炒雞蛋，每次去都給炒上一大盤。忙的時候，姥爺還會來我家給幫忙！姥爺家地里的活都是自己干，為果樹剪枝，鋤草，還有一些其他的活。因為舅舅和妗妗在廠里上班，沒有時間去地里。秋天，地里的玉米全弄回來了，自己就在院里包玉米，撿棗……冬天的時候，就去地里拾柴火，一天天的站不住腳，很少見到姥爺有一天是在家裡坐著或是閑著沒事的。也是直到姥爺前幾年得了胃穿孔，身體就一下子垮了下來，總在吃著葯，醫生告訴他，不能喝酒，不能吸煙，可是姥爺還是忍不住，偷偷的喝點小酒，吸幾口煙，我們怎麼勸，也都只是表面上嗯著，背後該怎麼著就怎麼著了。姥爺直到病重後，有的時候疼的時候，姥姥就會給他點支煙，讓他吸幾口……

那是前年臘月十三，早上我還在睡著覺，突然聽到媽媽喊我說，姥爺快不行了，我也顧不了什麼，穿上衣服，什麼都沒弄就從床上爬起來了，等到了那，姥爺已經不醒人事了，然後我就握著姥爺的手，在姥爺耳邊喊著，姥爺，姥爺，我是丫頭，你還認得我嗎？睜開眼看看我。眼淚止不住的流下來，邊喊邊哭。一屋子的人，都在哭，只是不敢哭不聲，只是還是希望姥爺能夠醒過來，不想讓他看到我們這樣子吧。後來，聽別人說，快不行了，就來了好些人，給姥爺換上了壽衣，把頭發剃光了，戴上了帽子，穿上了姥爺最喜歡的鞋！最後只聽見別人喊了一聲，把姥爺抬上了那個硬木門上，遮著被子就都抬著姥爺出去了，我哇的哭了，那時候我才明白了失去親人的痛楚！感覺天真的要踏下來了……什麼都聽不見了，只能聽見舅舅還有媽媽他們姐弟幾個，還有我們這些做外孫外孫女的哭聲……

到了傍晚，要將姥爺放進棺材了，姥姥跑出來，我攙著姥姥，然後姥姥就說：老頭子，你怎麼這么快就走了？讓我再看看你，看你最後一眼，侍候你最後一回的時候，我的心都碎了，我扶著姥姥，生怕姥姥怎麼著了，一點也不敢放鬆，而自己也已經讓眼淚模糊了雙眼……等到出殯的那天，人很多。傍晚我們從廟里回來，還沒有進門，就被一個哥哥給拽著去車上了，在車上看著姥爺的棺材被抬出來的時候，我就哇哇的哭，這時才知道姥爺再也不會回來了，要將他埋到土裡了……到了墳地里，入土的時候，我們圍著墳地繞了一圈，往裡面扔土，轉完一圈，一個哥哥又把我和媽媽給拽上車，拉回姥姥家了。

後來，我在逛商場的時候，看著有餡餅，就想買些，因為記得姥爺說想吃餡餅的，可是轉念一想，姥爺已經去世了，上班的路上，有賣鳥的，想起姥爺很喜歡養鳥……姥爺剛去世的那幾個月，時常夢到姥爺，夢到姥爺還活著……真的很想念姥爺，可是卻再也看不見了，只能是留在心裡最深處的記憶與那無法割斷的親情……

清明節來了，希望姥爺在那邊過的好。

⑩ 清明節都是在每年的4月5號嗎

不是的。

清明一類節氣，是按太陽黃經推算的，而公歷也按太陽黃經，所以在公歷的日期基本確定，一般在4月4－6日，多在5日。

清明，是我國二十四個節氣之一。按陽歷來說，它是在每年的 4月4日至6日之間。古人很重視這個節氣。作為節氣，清明時期正是我國大部地區，萬木凋零的寒冬已經過去，風和日麗，鶯飛草長，柳綠桃紅，生機勃勃故稱之為清明。

(10)清明節產業鏈擴展閱讀：

清明節，又叫踏青節，在仲春與暮春之交。清明節是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是掃墓祭祖的日子。中華民族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。經歷史的發展演變，清明具有極為豐富的內涵，各地都發展出了不同習俗，而掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題 。

清明節是中國重要的「時年八節」之一，一般是在公歷4月5號前後，節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種說法，這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分後十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。

清明前後往往細雨飄飄，和風拂拂，這時的風和雨，都是人們喜歡的，所謂「沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風」。農村對清明雨尤為重視，古諺語有「清明前後一場雨，強如秀才中了舉」。把清明雨看得如此重要，可見農民對於春雨的冀盼是多麼殷切。

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