『壹』 以雲南映象為例，談民族文化怎麼產業化
一
每個國家、地區和民族的文化，都有具體的承載和傳承、發展所依託的社區，鄉村就是最基本的文化傳承和發展的社區。
鄉村是指居民以農業為經濟活動基本內容的一類聚落的總稱，又稱農村，在社會學中又稱之為非城市化地區。鄉村社區（即村落）是人類社會中最早出現的社區形式。在世界上，差不多每一個民族都經過村落社區的階段。人類幾千年來的文明主要是以「村落」形式延續下來的。即使到了現代，村落也是人類社會群體生活的重要區域形式，只是社會關系和活動形式已經不像過去那樣深地基於血緣關系，而更多地依賴農村社區了。
人是社會的人，生存環境影響人的生理和心理，對人的生產活動作用明顯。村落文化的保護和傳承對弘揚有區域特色的傳統文化、提高地方的競爭實力，促進當地經濟和社會發展，具有不可替代的作用。以雲南為例，全省70％以上的人口在農村，支柱產業大都和「農」字有關，經濟和文化的發展與鄉村有密不可分的關系，鄉村是各民族文化可持續發展的平台，是建設「民族文化強省」的根基。
隨著經濟社會的發展和城鎮化的推進，雲南省的歷史文化名城、名鎮、名村和歷史文化街區的保護工作也出現了一些問題，主要體現在：一是保護與開發建設的矛盾突出，保護意識不強。特別是當經濟建設、城鎮建設與歷史文化資源保護產生矛盾時，損毀歷史文化資源的現象時有發生；二是保護和整治資金的投入不足。尚未建立合理的保護資金投入保障機制，影響保護工作的開展；三是保護工作的法制建設滯後，雖頒布了一些條鏈迅例，但尚缺少具體可操作的實施細則。
雲南的很多鄉村在主流文化、外來文化的沖擊下發生著變遷，村寨民俗、歌舞藝術、節慶、傳統民宅等有形和無形文化、風采卓然的村寨個性特點正在逐漸消讓哪失。雲南作為一個廣為人知的「民族文化大省」，旅遊經濟等支柱產業的發展在很大程度上依靠文化資源。目前，雲南省委、省政府作出由民族文化大省向民族文化強省邁進的決策，因此，村落文化的保護就更顯得迫切和重要。重視保護和發展雲南的「特色鄉村文化」，是建設民族文化強省的重要條件和關鍵的基礎工作。
二
雲南村寨的地方歷史文化積淀非常深厚，26個民族豐富多彩的文化，使得村落文化彰顯獨特個性。鄉村的物質和非物質文化遺產資源，既有濃郁的本土「土著文化」的特點，又有濃郁的多民族多元文化的歷史積淀，外來文化與本土文化交融、整合。它們一方面傳承著歷史文化信息，另一方面與當地的文物古跡、區域環境風貌相輔相成，構建出鄉村文化的深厚底蘊。因此，鄉村文化保護的不僅僅是文物古跡、傳統建築，還包括蘊含其中豐富多彩的非物質文化遺產。
村落是傳承民族文化的基礎平台、培養本土文化精英和大師的搖籃，不僅本土文化傳承的根基在村落，很多本土文化人才也是從村落成長和培養出來的，如各種民間宗教專家、工藝師、歌手、民間草醫等等。從目前的情況看，雲南很多國內外馳名的文化品牌，都要依託廣袤的鄉村。
以著名舞蹈家楊麗萍領銜、在雲南少數民族傳統藝術根基上新創的《雲南映象》為例，它現在已經成為雲南文化的一張名片，成為極具地區和民族的特色個性、雅俗共賞的藝術傑作，而它所依託的恰恰是鄉村文化，假如沒有村落這樣的平台，沒有迄今仍然鮮活存在的農村民間藝術，沒有那些來自各民族村寨的土生土長的鄉土藝人，就不可能形成《雲南映象》這種具有濃郁的本土民族特色和獨特風格的藝術傑作，就不可能培養出自然天成、帶著泥土氣息的各族鄉土藝術家。
我參加了2006年我國文化部在美國舉行的中國文化藝術節活動之前雲南鄉土藝術家和節目選擇的整個策劃活動，也參加了2007年在美國首都華盛頓國家廣場舉行的「瀾滄江—湄公河流域國家民間文化藝術節」的策劃和各種學術討論的活動。在這兩次活動中，我對來自鄉村的民間藝術人才的重要性有了更為深切的坦喚碼體會，認識到鄉村文化是一個國家的民間藝術的活水源頭，絕不能讓它枯竭。而我向參加這兩個國際盛會的我省彝族歌手李懷秀、納西族歌手和金花等人了解到，在她們的村子及附近村落，能把「海菜腔」、「嫁女調」等具有本地本民族突出特色的民歌唱得很地道的青年人，為數很少。在不少鄉村裡，民間藝術的薪火相傳已經出現中斷或瀕臨中斷的現象。鄉村文化能否得到保護與傳承，關繫到民族文化能否可持續發展，也關繫到各種文化品牌能否長久保持魅力，能否不斷地培育、輸出各類鄉土技藝和藝術人才。
又如列入「世界記憶名錄」、作為麗江重要文化產業和旅遊依託的納西族東巴文化，其根基和土壤是在鄉村，只有土壤和根基保護得好，不斷產生優秀的鄉土文化傳人，才能長久保有東巴文化這個在全世界獨樹一幟的文化品牌。否則，在麗江古城范圍內繁榮一時的東巴文化產業不可能持久發展，只會成為一種表演性的、商品化的民間藝術展示。國內外的很多經驗表明，這種展演性和商品化的民俗文化，不會有強大持久的生命力。
作為各民族文化的載體，村落對各民族傳統文化的保護、養育和傳承至關重要，沒有這些文化的載體，就談不上文化的保護和傳承，也談不上各民族傳統文化在原有基礎上的創新和發展。缺少村寨文化載體，也不可能形成具有鮮明的地方民族特色、與活生生的民眾日常生活場景融為一體的文化產業基地。試想，假如沒有鶴慶縣新華村這樣的白族銀器銅器手工業文化名村，只有村子旁邊那個貌似熱鬧的銷售銀器銅器超市，怎麼可能形成一種吸引人的白族手工業文化氛圍呢？新華村這樣的村落是維系白族銀器銅器手工藝文化的靈魂和生命的土壤。
大力推動村落的民族文化保護傳承工作，對雲南以文化為靈魂的旅遊和文化產業的持續發展將會起到一種「活水長流」的作用。據我所知，無論在學術文化界、還是在大眾旅遊市場上，想到雲南的鄉村領略一下活著的鄉土文化的人是很多的，我們應該致力於營造更多的文化名村名鎮，保持鄉土文化土壤的持續豐饒。
因此，保護好村落的文化土壤，才有可能不斷地產生民間文化精英，民族文化才會後繼有人。只有保護好村落的民族文化，並將其傳承好，我們的文化創新才有取之不竭的素材、資源和養料。
『貳』 雲南省建設民族文化強省戰略措施是什麼
具體請參閱《雲南民族文化大省建設綱要》 四、保障措施和實施對策 24．建立組織領導協調機制和聯席會議制度。民族文化大省建設實行與精神文明建設相一致的各級黨委、政府負總責，省精神文明建設指導委員會進行指導、組織和協調，各部門齊抓共管，各負其責，人大、政協督促推動的領導體制和工作機制。辦公室設在省委宣傳部。黨政各職能部門要在民族文化大省建設領導機構及其辦公室的指導協調下，動員組織全社會的力量積極參與民族文化大省建設。同時，建立組織協調聯席會議制度，負責對重大問題進行協調和決策。各地州市縣也要建立相應的機制和制度。 25．加強領導目標責任制和工作會議、獎勵制度。各級黨委、政府主要領導要親自抓，分管領導具體抓。要把民族文化大省建設納入「十五」計劃和經濟社會發展長遠規劃。要在年度計劃中提出具體的分解目標、任務和措施，年終總結時進行認真分析和評價。建立民族文化大省建設工作會議制度，定期召開會議，及時研究解決問題。建立表彰獎勵制度，定期表彰獎勵為民，族文化大省建設作出突出貢獻的先進集體和個人，設立專項獎勵資金，獎勵優秀文化人才和優秀藝術作品。對優秀傳統文化藝術及其傳承人進行命名，對各種藝術門類傑出人才授予稱號。 26．加大公益性文化事業和基礎設施投入。制定《雲南省公益性文化事業發展條例》，加強廣播電視基礎設施建設，提高廣播電視人口有效覆蓋率，加強博物館、圖書館、群藝館、文化館、科技館、青少年宮、體育場(館)等公共文化設施建設。認真貫徹落實國務院國發119跖]37號文件精神，對經濟落後地區的公益性文化事業建設，給予特殊傾斜。省里已出台的扶持文化事業發展的有關政策，「十五」期間繼續執行。文化基礎設施建設要納入城鎮建設總體規劃，歷史文化名城和文物遺產相對豐富的地區，要從城市維護費中劃撥一定比例用於文物保護；城市新建小區要按建築造價的一定比例配套建設公共文化設施。設立貧困地州國家級貧困縣「兩館二站」建設專項資金，各級政府也要配套一定資金，集中解決貧困地州國家級貧困縣的圖書館、文化館和鄉文化站修擴建問題。設立文化精品創作扶持資金，扶持省內外文化工作者圍繞雲南題材的精晶創作。 27．大力拓寬投融資渠道。各級政府要加大投入力度，逐步完善公共財政支持公益性文化建設的政策，每年的文化投入根據財政狀況作相應增加；適當增加財政資金在文化產業領域的投資額，引導社會資金投向，並積極爭取國家資金支持。引導信貸資金投入，逐步增加對有潛力、有效益項目的貸款額度，在國家規定的范圍內，吸引國際金融資金投入我省的文化建設；積極探索利用外資辦文化產業的有效途徑。以政府支持、社會贊助的方式建立並壯大民族文化發展基金會，吸收利用社會資金成立雲南文化投資公司、文化資產經營公司等機構，積極創造條件發行民族文化彩票，鼓勵支持文化產業集團上市。充分運用土地、稅收等方面的優惠政策，創造良好的投資環境，進一步調動社會力量辦文化事業的積極性，吸引各方力量對文化建設投資或捐贈。 28．深化文化體制改革。政府主要實行以政策指導、法規約束、信息服務、檢查監督為主要內容的宏觀管理，把部分微觀文化行政管理職能賦予行業組織，使政府的宏觀調控與行業組織的微觀管理有機結合。推進文化事業單位內部機制的改革，制定政策促進非公益性文化事業單位向產業實體轉化；引入競爭機制，積極推進公益性文化事業單位改革步伐。規範文化產業單位的組織形式，按照現代企業制度的要求進行股份制改造，形成科學的法人治理結構和經營管理制度；鼓勵文化事業和文化產業實體通過資產重組，實施全新的現代管理模式，推動文化事業的繁榮和文化產業的規模化發展。 29．建立健全文化產業發展機制。建立與社會主義市場經濟相適應、以資本為紐帶、政府宏觀調控、多種所有制形式並存的文化產業發展機制，引導、培育和發展文化市場；遵循市場規律，優化資源配置，鼓勵多種投資主體興辦多種形式的文化產業。採取政策措施，調整文化產業資產存量結構和文化產業結構，建立符合社會主義市場經濟要求的、有利於促進和有效利用人力資本的分配、激勵和約束機制。建立各級各類文化行業協會，形成行業自律機制。制定文化資源保護、開發和利用政策，扶持經濟欠發達地區的文化產業，促進各具特色的文化產業協調發展。鼓勵文化產業單位加強對外合作與交流，吸收國內外先進管理經驗，發展外向型文化產業。加快文化產業中介代理服務機構的建設，建立文化經紀人、獨立製片人制度和項目建設招投標制度。 30．培養造就高素質的民族文化隊伍。要努力造就一支政治強、業務精、作風正的民族文化隊伍；造就一支事業心強、有真才實學的民族文化創作和研究隊伍；造就一支善經營、懂管理、守法紀的文化企業家和經營者隊伍。制定《雲南民族文化大省建設人才培養規劃》，指導全省文化隊伍建設。各級黨委、政府要高度重視人才培養，在充分調動現有人才積極性的同時，廣開渠道，引才納賢。在大專院校和科研院所設立重點院系、重點學科、重點專業，建立民族文化大省人才培養基地，有組織、有計劃地大力培養高素質人才；創辦民族民間傳習館(班)，促進特殊文化人才的成長；保護好高齡民族文化傳承人，培養中青年文化傳承人。改革文化企事業單位的職稱、人事、工資、福利制度，引入競爭機制，充分發揮人才的創造性作用。培育文化人才市場，用市場手段合理配置人才，使用人才。 31．加強民族文化科學研究和決策咨詢。建立和完善民族文化研究體系，建立全省民族文化學科重點科研基地和民族文化信息庫，強化雲南民族文化建設中理論與實踐重大問題的研究。加大民族文化科研經費投入，保證各項研究工作高質量展開。成立雲南民族文化大省建設專家咨詢委員會，為發展民族文化事業的科學決策服務。 32．加強文化建設的立法工作，嚴格執法，為民族文化大省建設提供有力的法制保障。在嚴格執行國家頒布的一系列法律法規的前提下，根據我省實際，制定有利於民族文化大省建設的法規和條例，重點是制定和完善文化資源、文化知識產權保護的法規；制定和實施文化領域的有關工作條例，建立和完善文化領域宏觀調控和管理的各種法規制度，制定和完善文化市場管理的各項有關法規制度。認真貫徹《雲南省民族民間傳統文化保護條例》等法律法規，加強法制教育，加強文化法規知識的宣傳普及，培育公民的法制觀念，增強守法自覺性。建立文化市場執法責任制度，建立·—支高素質的文化市場執法隊伍，依法加強對文化市場的科學化、規范化管理，促進文化市場健康、有序發展。 33．切實加強民族文化大省建設工作。建設民族文化大省是一項前所未有的事業，需要各級黨委、政府和各族人民進一步解放思想，更新觀念，統一認識，積極推動。各級黨委、政府要按照本《綱要》的精神和要求，認真制定本地方、本部門的有關規劃和措施。各級各種新聞媒體要加大有關民族文化大省建設內容的宣傳力度。通過堅持不懈的努力，把建設民族文化大省的戰略目標變成全省人民的具體實踐，努力把雲南建設成為經濟發達、文化繁榮、社會文明、民族團結、人與自然和諧發展的社會主義現代化強省。
『叄』 該怎樣論述滇文化對雲南文化產業的發展
呵呵，我也是搞文化產業的，看到你這個題太敏感了
首先你先弄清楚」滇文化」到底是什麼，我們知道，滇文化指的是一個全盤的民族生態，而放到文化產業中，它就變成了一種商業，可是開發出商業價值的東西，雲南，首推旅遊，那麼是什麼促使旅遊是火暴呢？是民族，是特有，我想重點應該在這里，我看過雲大文化產業的教材，雲南的文化產業重頭方向就在民族地域特色上，z這一點又是個大空間了，比方普洱特色茶收藏等等的，你可以從這個方向去講．
請批評
『肆』 如何發展雲南少數民族區文化產業
一、雲南少數民族眾多，文化多元化、多樣化特徵明顯
二、雲南少數民族地區經濟發展相對落後；雲南各地區經濟發展差距相對較大
三、雲南少數民族文化產業以文化旅遊、傳統手工藝、演出演藝等產業為主
四、雲南人力資源相對富裕，特別是少數民族地區
根據以上幾個特點，雲南少數民族文化產業發展需要從以下幾方面考慮：
第一，民族地區發展事宜發展文化旅遊業，相對於目前的旅遊業而言，文化旅遊是更高層次的旅遊形式，既能夠保存和傳承當地文化，又能促進旅遊業「二次創業」；
第二，民族地區文化產業不適合發展大而全的產業，適宜發展「小而美」的產業，比如民族民間手工藝品適合適合繼續保持手工、半手工的發展狀態；
第三，較發達的地區還是應該結合現代高科技、金融等於文化相結合，發展文化產業；例如建立一些文化產業園區等等；
第四，繼續完善民族地區公共文化服務體系，只有公共文化服務體系建設完善了，才能促進人們想更好層次的文化消費（文化產業）；
第五，政府的政策非常重要，要積極採取有效地政策推動民族地區文化產業發展；
第六，文化產業生產組織方式有待改進，單一農戶的生產、銷售等已經不適宜於如今的市場經濟。要採取「企業+農戶+協會」等形式發展；政府要加大監管，保證民族地區人們的權益；
第七，利用平台實施文化產品「走出去」，利用泛亞民族民間工藝品展、文化產業園區（市場集中）等平台促進民族地區文化產品走出去；（現今大部分文化產品都是以旅遊業帶動銷售，今後要走多渠道營銷，比如網路營銷、會展營銷、旅遊帶動營銷等等）
……………………先寫到這吧！
希望可以幫助你！
『伍』 雲南民族文化藝術發展的回顧現狀和前景謝謝！
中國乃至雲南的第三產業自改革開放以來有了較大的發展，特別是自1985年我國正式把文化藝術列入第三產業以後，它在國民經濟體系中所佔的地位更加重要，顯示出了新興產業方興未艾的生命力。文化部《「十五」文化產業發展規劃基本思路》提出：「文化產業是我國第三產業的重要組成部分」。黨的十五屆五中全會通過的《中共中央關於制定國民經濟和社會發展第十個五年計劃的建議》中指出，在深化文化體制改革，建立科學合理、靈活高效的管理體制和文化產品生產經營機制的同時，要完善文化產業政策，加強文化市場的建設和管理，推動文化產業發展。這一系列的文化政策，為我國文化產業的可持續發展提供了前所未有的歷史機遇。
實施西部大開發戰略，在產業結構上決不是簡單地保護傳統產業，更不是在同內地和經濟發達地區的比較中搞重復建設，而是要瞄準世界潮流和先進水平，把西部大開發的過程當成加速經濟結構調整，促進社會經濟文化和諧發展的過程。根據不同的資源和物種特點，以市場為導向，大力改造和提升傳統產業，積極開拓新興產業，建立具有發展前景的特色經濟和優勢產業，以培養和形成新的經濟增長點。正是出於對西部大開發戰略的深刻理解，雲南省委、省政府順應歷史發展的大趨勢，在省委六屆四次全會上不失時機地提出了建設民族文化大省的戰略構想。1999年1月又舉辦了第一次雲南建設民族文化大省研討會。此外，為配合中央西部大開發戰略，促進雲南經濟、社會、文化的和諧發展，2000年8月，省委、省政府在昆明召開了雲南民族文化大省建設第二次高級研討會暨雲南文化產業展洽會。為了從理論與實踐相結合上推進民族文化大省建設，根據雲南省的實際，省政府提出要實施9大文化工程，培育10大文化產業，建設一批標志性文化設施，即重點實施全民素質提高工程、基層文化設施建設工程、群眾性精神文化創建工程、人才工程、文化精品工程、特色文化區建設工程、縣城文化建設工程、節慶活動工程、民族文化資源搶救與保護等9大工程：重點培育報刊、出版、信息傳輸、影視音像、教育、體育、文化娛樂、藝術表演、民族民間工藝和服飾、廣告等10大產業，使其成為雲南省新的經濟增長點；並改造和建好雲南省博物館、雲南民族大劇院、雲南科技館（科學會堂）等一批標志性設施。
這種從文化到產業的發展思路，不僅可以使古老璀璨的雲南民族文化有一個更新發展的契機，也使雲南地方經濟形成了一個新的增長點，從而實現將潛在資源優勢轉變為現實經濟優勢的過渡。因此，在省委、省政府的倡導和宣傳下，雲南全省上下正在形成培養、興辦、扶持民族文化產業的氛圍和環境。借這股勁吹的東風，雲南民族文化產業將駛入發展的快車道。
雲南民族文化產業市場現狀 市場是商品買賣的場所，它既是商品流通的領域，又是商品生產者之間全部交換關系的總和。雲南民族文化市場結構大致可分為實物形態商品市場和非實物形態服務市場，前者又可分為消費品市場和產業市場，後者則包括生產、生活服務市場、旅遊觀光服務市場和休閑娛樂市場。消費品是滿足人們各種生活需要的最終產品。近年來，我國居民的恩格爾系數呈現出下降趨勢，據權威部門統計，城鎮居民已從1995年的49.9%下降到1999年的41.9%，農民居民則從58.6%下降到52.6%。2000年底，我國城鄉居民綜合的恩格爾系數已降至50%以下。恩格爾系數的變化表明人們的消費結構也已發生變化，以吃飽為標志的溫飽型生活正在向以追求物質享受與精神享受相結合的小康生活轉變。受此影響，雲南的文化消費也呈現出增長的態勢，全省許多地方的文化消費也呈現出增長的態勢，全省許多地方的文化消費市場正在逐漸形成。2000年4月，昆明借昆明國際旅遊節之機，舉辦了昆明旅遊商品展銷會暨旅遊商品開發設計大賽，在606個展位上，薈萃了全省16個地州的旅遊商品，就種類而言，民族工藝品、裝飾品、民族服飾深受人們的青睞。
麗江圍繞建設民族文化特色濃郁、內涵豐富的國際旅遊城市的目標，文化消費品市場得到了極大地拓展。據有關部門統計，麗江地區的民族文化產業收入已佔到旅遊業的10%，文化含量較高的項目已佔旅遊業的50%，開始實現了「文化在旅遊中找到了錢，旅遊在文化中找到了路」的良性循環。從文化消費品看，東巴文化木刻盤、布農鈴等都是較為暢銷的民族文化工藝品。麗江古城被列入世界文化遺產清單後，麗江地委、行署抓住機遇，大力培育和發展文化產業，隨著木府、東巴文化走廊等一批文化場館設施新建和重建工程的竣工，麗江的民族文化市場更具吸引力。對於求新求知的遊客來說，文化的多樣性無疑是其出行的一個重要目的，這也是近年來麗江海內外遊客不斷增加的原因之一。以麗江木府為例，為了恢復始建於宋末元初的木府，重現麗江古城悠久歷史的厚重感，麗江貸款投資五千多萬元，由縣文化局局長黃乃鎮同志領銜重建木府，本著修舊如舊的原則，經過三年的努力，麗江木府於1999年5月建成後，產生了較大的文化影響和較好的經濟效益。木府自對遊客開放以來，日均收入超過2萬元，年收入可達上千萬元，已經成為具有標志性特點的文化服務市場。
雲南發展具有民族文化特色的旅遊產業，要注重在我國旅遊業發展中普遍存在的一些問題，具體有：與旅遊配套的交通、居住以及娛樂設施不能齊備使遊客滿意；旅遊景點的管理和服務質量較差；旅遊景點的人流過分集中，從而破壞了遊客的旅遊心情；旅遊景點缺乏總體規劃，使得污染嚴重，產生「破壞性開發」的後果。因而針對以上的這些問題，雲南要對旅遊業的發展有個科學的規劃，保障旅遊配套設施的完備，防止破壞性的開發旅遊資源。同時，在原有旅遊線路呈線狀發展的基礎上，通過產業化開發，把熱線、溫線和冷線結合起來，使旅遊線路呈網路狀發展，以節約遊客在交通上花費的時間，也避免在同一景點遊客過多的現象。
雲南發展民族文化產業過程中，培育現實的和潛在的文化消費群體的文化消費理念是一個前提條件。社會的文化消費理念是隨著自身的經濟收入提高後產生的，但在收入提高後，社會到底要消費什麼樣的文化產品和服務，並沒有在總體上形成清晰的認識，而是受到周圍環境的影響。這就要求從事文化產業的企業要針對消費者的心理特點，刺激消費者的消費慾望，從而使有關文化商品和服務成為一種時代的潮流或者是流行的時尚，使消費者能夠產生出規定的消費沖動。如世博會、麗江、「雲南印象」能夠成為一種社會時尚和熱點，使每個人嚮往之，但在深層次上是一種文化消費理念和文化品牌在消費者心目中得以確立。
『陸』 雲南少數民族政策對經濟的影響
一、課題研究的目的和意義「雲南少數民族地區傳統文化對經濟發展的作用研究」具有重大的現實意義與理論意義。少數民族地區如何充分考慮資源環境承載能力和發展潛力，從而實現經濟增長方式轉變的一個亟待解決的現實問題。中國各少數民族的發展現狀是形態各異的，這既有內在制度結構差異的原因，又有外在的社會交往情況、自然條件不同等原因。總體上看，傳統的生產方式已經很難肩負起民族地區發展的重任，單一的工業化發展道路也是難於解決無論是資金還是技術都嚴重不足的民族地區的經濟增長問題的。雲南省豐富的文化資源是實現民族地區經濟增長方式轉變的一個重要支撐點，雲南省民族旅遊開發已經取得了十分重要的成績，對民族旅遊進行理論思考及對雲南特色文化在社會經濟發展中的重要意義的理解是十分必要的；對雲南省鄉村文化產業發展的現狀、路徑及意義的考察以及未來發展需要注意問題的理解都是具有理論意義和現實意義的。發展民族地區文化產業也是保持少數民族文化的多樣性與建設社會主義和諧社會的重要途徑之一。該課題組按原計劃完成了公開發表三篇論文及一個研究報告的任務，就研究計劃中提出的「民族旅遊的政治—經濟分析」、「文化差異與文化產業」及「鄉村文化業發展的道路」等三個問題做出深入研究，並公開發表與這三個方面的問題緊密相關的三篇學術論文：（1）「民族旅遊的政治—經濟分析」，《廣西民族大學學報》（cssci來源期刊）2007年第6期；作者：馬翀煒。（2）「『雲南十八怪』與民族文化產品開發」，載《文化遺產》2009年第3期；作者：孫信茹。（3）「鄉村文化產業發展的路徑及意義——以雲南省為例」，載《西南邊疆民族研究》（cssci來源期刊）第6輯。作者：馬翀煒、孫美璆、李德建。二、研究成果的主要內容和重要觀點或對策建議：該課題認為，雲南省民族地區鄉村文化產業能夠在近年來獲得較快的發展，是與雲南省旅遊業的快速發展緊密相關的。基於此，要真正理解雲南省民族地區鄉村文化產業問題就有必要對民族旅遊進行理論上的分析。《民族旅遊的政治—經濟分析》一文認為：追求自由的旅遊與現代社會建構的強調控制以及牟利的旅遊業之間的沖突是民族旅遊中具有根本性的矛盾,民族文化符號在現代旅遊中的重新編碼是民族文化產生變化的一個直接原因。民族文化產品進入主流文化消費系統的意義則在於通過交往而使不同文化之間在一定程度上達到文化價值的相互承認。改變現實交往活動中的不合理性的可能路徑在於文化擁有者通過實踐來提升自己的參與旅遊業的行為能力,並參與到交往制度的修改與制定中。《「雲南十八怪」與民族文化產品開發》一文以獨具特色的「雲南十八怪」文化現象及圍繞「雲南十八怪」進行的民族文化產品開發現象進行了深入的思考，認為：在很長一段時間里，「雲南十八怪」是外地人貶抑雲南地方性文化的形象表達。近二十年來，「雲南十八怪」以商品符號的形式出現在市場上，「雲南十八怪」所包含的文化意蘊隨歷史的變化而不斷變化。從「雲南十八怪」文化符號效應經歷的有轟動到平淡的變化過程中可以發現，地方性文化在經濟全球化時代有可能通過積極的參與而獲得進入主流社會及主流經濟活動的機會。而這些地方性文化以及以這些文化為核心價值的民族文化產品要改變其邊緣性的地位，就必須努力使這些地方性文化逐步成為主流社會經濟活動中的結構性要素。《鄉村文化產業發展的路徑及意義——以雲南省為例》一文從大量的田野調查材料的研究入手，對雲南省鄉村文化產業發展的路徑及意義得出如下認識：雲南省鄉村文化產業經過二十多年的探索，現已呈現出蓬勃發展之勢。在依託旅遊業發展、開拓市場的過程中，雲南鄉村文化產業化逐步探索出了如下幾種路徑：日常生活用品向民族工藝品轉化；民族歌舞轉化為民族歌舞演藝業；獨特的民俗風情與優美的自然景觀結合開發；傳統民族藝術品轉化為文化產品；傳統的民居的開發利用等。鄉村文化產業的發展不僅促進了當地的經濟增長，提高了村民參與市場經濟的能力，而且使社區的組織結構得到了改善。鄉村文化產業在新農村建設中發揮了十分重要的作用。研究報告《雲南民族地區鄉村文化產業的發展現狀及對策研究》在大量的田野調查的基礎上，對雲南民族地區鄉村文化產業的發展現狀進行了點面結合的介紹。認為雲南民族地區鄉村文化產業在近年來得到了長足的發展，取得了許多成績。到目前為止，雲南民族地區鄉村文化產業發展是與雲南省旅遊業發展緊密相關的，或者說是旅遊業發展帶動了鄉村文化產業的發展。這是對這一個問題的一個最基本的認識。其次，雲南民族地區鄉村文化產業發展探索出了多樣化的鄉村文化產業發展路徑。在走過了村民自發性參與、政府倡導發展和多方力量共同參與發展的20年的鄉村文化業發展歷程後，鄉村文化產業已經探索出了多樣化的發展路徑：日常生活用品向民族工藝產品的轉化。雲南少數民族的許多日常生活用品，因其具有較為濃厚的民族審美文化特色，在現代市場條件下，其實用功能逐步被審美功能所取代而開始轉化為旅遊工藝品；在鄉村文化產業發展過程中，將民族歌舞轉化為民族歌舞演藝業；利用特有的民族民俗風情，依託優美的自然景觀開發鄉村旅遊；對傳統民族藝術進行進一步的挖掘整理，引導這些藝術品走向市場是一些地區進行鄉村文化產業發展的方法；利用傳統文化古鎮、民居發展文化旅遊業也是雲南鄉村文化產業發展的一大特色。第三，在鄉村產業發展較好的地區，增加農民收入，增加農民就業渠道，培養鄉土人才；第四，發展鄉村文化產業調整了農村產業結構；第五，發展鄉村文化產業改善了有形和無形基礎設施建設。盡管雲南省民族地區鄉村文化產業發展呈現出令人鼓舞的態勢，但鄉村文化產業發展中也還存在投入不足，基礎較為薄弱，規模不大，單打獨斗，人才不夠，缺乏管理經驗以及精品不多，後勁不足等諸多問題。在這一認識基礎上，對雲南民族地區鄉村文化產業的發展對策提出如下一些建議：一是以民族文化資源為基礎，進一步挖掘鄉村文化產業的發展潛力；二是進一步找准鄉村文化產業定位；三是加強鄉村人才培養，為鄉村文化產業發展提供持久動力；四是充分認識市場規律，整合文化資源、社會資源等要素；五是採用政府授牌的方式，打造鄉村文化產品品牌；六是延長產業鏈，聯動產業資源，形成產業集群；七是以「政府引導、企業投資、村民參與、市場化運作」的方式，使鄉村文化產業發展具有更多的動力來源。該課題研究從理論上對民族旅遊、民族文化產業進行了具有一定深度的思考，對民族傳統文化對現實經濟發展的作用也進行了研究。並且對雲南省鄉村文化產業發展現狀進行了點面結合的調查研究，研究基本呈現了雲南鄉村文化產業的發展現狀、面臨的問題並提出了相應的對策建議。該成果對於擴大文化產業研究的領域是有一定的理論價值的。雲南省民族傳統文化十分豐富，傳統文化正在以形態各異的方式對經濟發展發揮著重要的作用。而對這些問題的深入分析是需要大量的實地考察的。這也意味著更多的經費和更多的人力投入是不可缺的。這些進一步的研究工作只能留待今後完成。
『柒』 請問雲南文化產業特徵是什麼
以民族為特色的特色文化產業，主要產業門類有工藝美術、民族演藝、節慶會展、文化旅遊等。總體來說，雲南文化產業發展主要依託豐富多樣的文化資源，依枝啟攔托文化與旅遊融合發展，帶動相關產業發展，主要文化消費依靠外來遊客。
文化產業發展較早，佔GDP比重較高；但也存在科技含量低，整體實力弱等問題。
近幾年，雲南文化走出去成效顯著。演藝產業、工藝美術品、廣播電視、旁游圖書出版等方面猛胡走出去成果頗豐。
希望可以幫助你！