❶ 如何大力發展文化事業和文化產業論文
什麼時間要，我可以寫好
❷ 關於時尚潮流的著裝 論文
論服裝品牌設計和傳播中的文化創意
[摘要在後現代美學消費時代，商品品牌被賦予了文化的訴求。服裝品牌經營的過程中，最具有文化創意潛力的環節就是設計和傳播。服裝品牌設計的文化創意要立足於本土文化，提煉本土元素，以國際化與時尚的超前目光，重構服裝文化的活潑鮮亮的全新風貌；服裝品牌傳播中的廣告圖形、動態廣告和廣告口號的設計也充滿創意。廣告圖形還要清晰、准確地傳達設計風格和理念；動態廣告創意越新奇則吸引力越大，促銷效果越好；廣告口號要獨特、簡明、有文彩。
[關鍵詞服裝品牌設計和傳播文化創意
創意的含義是將一個潛在的機會轉變為新的「點子」，並將這些點子轉化為廣泛的實踐應用的過程。從廣義上來說，創新和創意的含義一樣，但狹義上兩者有很大不同，創新對應的主體是技術，創意對應的主體是文化，因此，創意也常常被稱為文化創意。
進入後現代社會，隨著經濟的發展，當商品生產總量達到一定飽和時，或是商品生產技術表現得非常同質化的時候，消費者的目光就會慢慢轉移到商品的視覺及文化創意的附加值上，這就形成了後現代社會的美學消費現象。
在後現代美學消費時代，商品品牌被賦予了文化的訴求。服裝品牌經營的過程中，最具有文化創意潛力的環節就是設計和傳播。如何發掘創意、管理創意，向市場准確傳達創意是服裝企業經營品牌的重要研究課題。
一、服裝品牌設計中的文化創意
1.服裝品牌設計要立足於本土文化
本土文化在廣義上包括神秘的民族文化、神奇的自然文化和神聖的歷史文化。台灣著名雜志《漢聲》創辦人設計家黃永松先生在ITAT2008中國服裝論壇上說品牌的能量是源遠流長的傳統文化，有了文化才能形成永續經營。在經濟全球化、服裝產業競爭激烈的時代，各國設計師們應追求在服裝設計中突出本土文化，表現民族特色。事實上,真正美好的東西，都是有深厚本土文化底蘊的，這種東西除了受本土歡迎外，也是受世界歡迎的。
我國有56個民族，不同的民族有著不同的環境氣候、不同的生活方式和不同的觀念信仰，形成不同的民族文化，民族服飾作為文化的載體，呈現瑰麗多姿、五彩繽紛的面貌，是藝術設計取之不盡的靈感源泉。
我國廣袤的土地也有著豐富的自然資源，崇山峻林綿延起伏，秀麗多姿；長江黃河滔滔不絕，氣貫長虹；這些自然景觀蘊含著深厚的文化氣息，散發著清新的芳香。
歷史文化（也叫傳統文化）是由古至今衍生下來的習慣和生活，是歷史的沉澱物。歷史文化與今天的文化就像一條河，不可割裂。歷史上各個時期的文化都起著承前啟後的作用，它是現代文化發展的根源。
就目前我國服裝品牌來說，其設計的文化創意要立足本土，定位明確，走差異化的道路，再與市場結合，定能產生利潤。
2.本土文化在服裝品牌中的創意設計運用
每個人天生都具有創意，成功創意的關鍵在於知識積累和積累的選擇與組合。提煉本土元素，以國際化與時尚的超前目光，重構服裝文化的活潑鮮亮的全新風貌，這是服裝創意設計的方向所在。
處理傳統文化與當代服裝設計的關系，要注意理論學習和研究，在文化精神的層面上把握西方文化和中國傳統文化，牢牢抓住中國傳統文化的精神理念，防止符號化、表面化地組合傳統元素，圖解式、獵奇式的展覽中國元素。思考和感受中國文化的精神理念，關鍵是比較東方人與西方人對自然的不同理解，這就要求設計者提高知識修養和對文化歷史的了解能力。設計立意是設計師對文化理念把握之後形成的形象，這需要長期的積累、消化，對傳統文化理解後化為一種自然的情感。
日本設計師的成功之路在於找到了東西方文化的結合點，繼承了本土文化精神，卻又在異域開辟出了讓西方人接受而又耳目一新的作品。這對於希望在國際時尚舞台上佔有一席之地的中國設計師來說無疑是一面鏡子。日本的代表設計師三宅一生之所以能在西方服飾領域佔有一席之地，就是因為他創造了一種傳統文化與現代文化融為一體的獨特設計。三宅一生的作品不僅具有強烈的時代氣息，淡淡隱現出日本傳統服飾寬衣博袖的特點，在他的作品中成功地融進了東西方文化的精髓，而且把古代精神與現代精神融為一體，又透著強烈的時代氣息。他設計的服裝造型是以日本傳統的裁剪方法和服裝空間意識為基礎，隱現出作為東方的日本民族的哲學觀念和對自然的態度，流露著東西結合、古今結合的氣韻美感。
當然，我國也有在這方面嶄露頭角的例子。「天意」是帶有鮮明的中國文化內涵而又具有國際時尚設計風格的服裝品牌，設計師梁子崇尚天人合一的設計理念，以質朴的材料、寧靜的色彩、簡潔的形式、精緻的細節無不透著中國文化的痕跡，在多年的實踐中，這種透著中國本土文化的時尚設計不但在中國很受歡迎，在歐美國家更是倍受青睞。設計師張肇達在運用本土元素方面也是非常成功的，2008年春夏發布會上「黃河」系列，設計師曾遊走黃河上下，歷時一個月，經陝、甘、寧、川、晉、豫、魯等數個省區，追根朔源，尋找華夏血脈發源地，汲取中國幾千年的文化歷史傳統積淀，提煉母親河兩岸曾燦爛一時的中華古文化精髓。在尋根的過程中，從內心升發出新的靈感和創意，將其升華、創造，呈現在世人眼前的是系列新的篇章。
二、服裝品牌傳播中的文化創意
在經營品牌的過程中，往往有人忽視品牌的廣告宣傳，其實，僅有品牌的設計創意是遠遠不夠的，品牌的形象風格傳播是非常重要的。信息的傳遞依靠媒介來傳達給受眾，在形形色色的傳播形式中，時裝品牌對能清晰地呈現產品特徵的圖像青睞有加，同時也要在動態廣告和廣告口號的創意設計上大做文章。
1.服裝廣告圖形設計的文化創意
比利時時裝設計師沃特·范拜倫東克(Walter van Beirendonck)指出服裝廣告中的圖形設計是給服裝行業最重要的奉獻.它們重要的作用體現在設計師和公眾的溝通上，並可加深公眾對產品的印象。一個品牌的個性在於展示自我，通過廣告中的圖形不僅可以表明它的市場定位.而且用這種獨特的視覺語言向消費者傳遞信息。如果製作的廣告圖形與品牌價值相符而又富有個性，你會得到十倍的回報，相反定會嚴重毀壞品牌的形象。
東華大學的一個課題組曾就六個具有代表性的著名服裝品牌VERSACE、BCBG、Valentino、Dior、Burberry和淑女屋及其具有代表性的廣告圖片，對服裝品牌用圖片的形式所顯示的品牌風格理念和品牌本身所要傳遞給消費者的理念是否一致進行調查，結果發現只有Burberry 和BCBG能夠很好地表達自己的品牌風格理念，而其它品牌的圖片則不能很好地傳達風格理念或傳達得不十分明顯。
由此可見，服裝品牌在投放服裝平面類廣告時，要非常注重圖形創意設計，並要使之准確達意。在時裝公司應有自己專職的圖形設計師，讓他們為企業策劃廣告活動，並聘請專業攝影師拍攝廣告，准確宣揚品牌形象，清晰地傳達設計風格和理念。
2.服裝動態廣告設計的文化創意
動態廣告一般指電視廣告。廣告不僅是商業行為，也深具文化內涵。創意是廣告的靈魂，創意能使原本平凡的商品富有魅力，使目不暇接的消費者瞬時聚焦。廣告創意就是圍繞產品銷售訊息，憑借直覺和技能，利用所獲取的各種創造元素進行篩選、提煉、組合、轉化並加以原創性表現的過程。廣告創意越新奇則吸引力越大，感染力越強，促銷的效果越明顯，這是由於人的求新求異的心理決定的。
在電視廣告的創作中，創意是第一位的。沒有巧妙的創意，就不會成就好的電視廣告，創意的好壞是電視廣告成功與否的關鍵。而優秀的創意來源於設計者對產品內容的充分理解和深刻感受，來源於對生活的豐富積累和細心觀察，來源於自身的閱歷和修養。一個好的電視廣告創意，必須從多方面、多角度去思索探求創意的突破點，以超前的眼光，打破陳規舊俗，通過聯想產生新的創意靈感，並使之形成優秀的創意。
在創意構思時，可以根據企業提供的產品資料進行聯想，但必須把握產品的主題軸心，將設計意圖濃縮到最有典型意義的一點，這樣的創意才是可取的。
獨具創意的廣告是最有效的。國際上成功的服裝廣告創意不勝枚舉，通過創意化腐朽為神奇的例子也屢見不鮮，解讀、學習、借鑒這些大師們的傑出創意經驗和技巧，對尚處於摸索和發展階段的中國服裝廣告在短時間內趕超國際水平無疑是有必要的。美國DDB廣告公司1996年設計的一則「吉姆內褲」廣告，可謂頗具膽識，構思奇巧。畫面中5位站在中央身著西裝革履、手捧高腳杯的男士，正與幾位靚女談笑風生，談笑間一隻無形的手早已從他們的胯間掠過，筆挺的西服下露出質地考究、顏色鮮艷的三角內褲，這戲劇性的場面令觀賞者驚奇不已，換來了令人難忘的視覺奇效。中國的服裝品牌要走上國際舞台需要世界級的服裝廣告創意。
3.服裝廣告口號設計的文化創意
廣告口號是廣告主從長遠銷售利益出發，在一段較長的時期內反復使用的特定商業用語，是表現其相對定型的廣告宣傳的基本概念或主題的短句，幾乎所有的廣告口號都是品牌文化訴求的點睛之筆。廣告口號是最難決定的，因為它不但要囊括品牌的理念，更要吻合目標消費者的心態，還要便於進行廣告的多層面的創作。
廣告口號的語言特點可以歸納為以下四個方面：吸引力、創造力、說服力和影響力。一則優秀的廣告口號一般具有簡潔明了、新穎獨特、親切感人、時代感強、鼓動力大等特點。它的主要目的在於維持廣告宣傳的連續性，促使消費者加強商品印象，增強記憶，以便取得消費者對商品的認同感，引導和指導消費者有目的地進行購買，從而使廣告主獲利。服飾品牌的廣告口號，也要有很強的文化性，要獨特、簡明、有文彩。
看金利來的廣告詞，充滿文化的、形象的、情感的內容。如斜紋代表勇敢果斷；碎花代表體貼溫馨；圓點代表愛慕關懷；方格代表熱心慷慨；絲絨代表溫暖愛護；金利來，男人的世界！金利來的廣告活動更注重民族文化、社會公益和歷史背景介紹。從金利來在1970年父親節前第一次推出「向父親致意，送金利來領帶」的廣告大獲全勝之後，便一發不可收拾。這次廣告活動為金利來通向國際名牌奠定了堅實的基礎。
當然，服裝形象的傳播還有其它的方式，如品牌代言、賣場展示等，倘若創意獨特，出奇制勝，也能使受眾品味到驚喜，留下難以忘記的印象，促進商品的銷售。
三、結語
創意帶動產業,與世界名牌服裝相比，我國服裝品牌的差距主要表現在文化創意上，創意不應該只是一句口號，而應該是深入企業的每個環節，貫穿於企業的每個行為中，尤其是在品牌設計和傳播的環節中，創意更應成為每個員工發自內心的追求。
創意設計的要素有以下幾點：
一、版面的色彩運用。二、背景的處理方法。三、跨頁設計的構圖手法。四、文字及設計元素的作用和用法。
版面的色彩運用
我們設計的每一張作品給人印象首先就是色彩，所以，色彩是設計的重生中這重。要想靈活運用好色彩這一要素，有必要先學習有關色彩的基礎知識。
色彩基礎
[色相]也稱「色別」，即色彩的名稱和相貌。如紅、橙、黃、綠、青、藍、紫等。事實上色相不定期遠遠不只這些。當色彩和色彩之間進行混合後，還會產生各種各樣的混合色彩，比如橙黃、藍綠、青紫、黃綠等。每一種色相都會使我們的心理產生不同的感覺，如紅色讓人聯想到太陽、火、爆炸等，會引起熱、溫暖、興奮、熱烈、喜慶等感覺。
【明度】明度就是色彩的明暗和深淺程度。在這里，明度可以有二種含義的理解。一種明度指的是色彩和色彩之間的明暗差別，比如黃色是亮度最高的色彩，它的明度最高，紫色的明度最低。另一種明度指的是某一種色彩因三身所受到的光照強度的不同，從而產生的明暗變化。比如在人像攝影圖片中，紅色衣服在高光部分會呈現淡粉紅色，而陰影部位就會呈現暗紅色。因此我們可以看出，光照強時，被照射物體的色彩較淡，明度較高；光照弱時被照物體的色彩較暗，明度就低。在我們的數碼後期實際操中，對明度的了解意義很大，它可以使我們更深地理解版面的明暗關系、區別各種色彩的明暗關系，版面被設計物體的立體空間關系，等等，便於我們在具體操作恰當地使用色彩。
【飽和度】色飽和度指的是色彩的純度。越接近光譜色的色彩，其飽和度越高。我們以單色紅為例：飽和度的紅色比較鮮亮，如果加進一點藍色，其紅色飽各度就會被減弱並產生變化。事實上任何一種色彩都是如此。另外，飽和度越高的兩種色彩放在一起會形成鮮明的對比，而當這兩種色彩的飽和降低時，它們之間的對比特徵也會減弱，趨於和諧。
光照強度對色彩飽和度也會產生影響。攝影時，純正的色彩在曝光正確的情況下，畫面色彩飽和度會比較高，曝光不足或者過度時，其色飽和度就會降低。
【色輪】色輪晚們研究色彩構成的實用工具，它顯示的就是色彩的色相和飽和度，我們可以利用其色彩特徵進行色彩的配置。色輪的中心位置是低飽和度的顏色，包含了大量的白色；輪的周過位置是高飽和度色彩。所在這些色彩按一種類似於光譜色的順序進行排列。人們在色輪的邊緣加入度數，以定義不同的色相；並利用色相之間的不同關系來定義它們的名稱。比如對色輪中呈60度角位置的兩種色彩進行配置，我們可以稱它為近似色的配置；對色輪中呈90度角位置的兩種色彩進行配置，我們稱它為中差色配置；對色輪中呈120度角位置的兩種色彩進行配置，我前稱它為對比色配置；對色輪中呈180度角位置的兩種色彩進行配置，我們稱它為互補色配置。
【色彩的心理】心理色彩的物理光刺激對人的心理會產生很直接的影響。有關色彩心理學在以往的專題研究中一直備受重視，並在很多相關專著中都有各種各樣的介紹。不同波長的光信息（即色彩）作用於人的視覺器官，通過視覺神經傳入大腦後，經過思維，與以往的記憶及經驗產生聯想，從而形成一系列的色彩心理反應。
人們喜歡把色系分為暖色系和冷色系兩大類，這種分類方式本身就已經足夠說明色彩冷暖差異給人造成的心理影響。事實上，色彩所造成的這種冷暖差異並不是真實溫度的冷暖感受，而只是心理對色彩的一種反應。當人們見到紅、紅橙、橙、黃橙、紅紫等暖色色彩，會聯想到太陽、火焰、熱血等物像，產生溫暖、熱烈、刺激的感覺。見到藍、藍紫、藍綠等冷色色彩，則會聯想到太空、冰雪、海洋等物像，產生寒冷、理智、平靜等感覺。
色彩的冷暖感覺不僅表現在固定的色相上，而且在比較中還會顯示其相對的傾向性。如同樣表現天空的霞光，用玫紅色描畫早霞則需要暖感強的大紅了。但如與橙色對比，前面兩色又都加強了寒感傾向。
除此這外，色彩還能給人重量感。在多數情況下，色彩較淺時，我們會感覺其重量比較輕，如白雲、煙霧等；色彩較深時，我前會感覺其重量比較重，如鋼鐵、石頭等。
色彩還具有遠近之感。暖色調的色彩在平面結構中會感覺離我們會近一些，而冷調色彩相對於暖色調在平面結構中會感覺離我們遠一些。
色彩所造成的這些視覺上錯覺和心理反應，給我們的影樓數碼後期設計提供了很大的創作空間。我們可以隨心所欲地利用這些色彩特性，製作適合影樓客戶需要的視覺效果。
色調
一幅設計作品是否能給人以心理上美的感受，和這幅作品所運用的色彩傾向性有很大關系。我們把這種色彩傾向性稱作色調。事實上色調運用是設計人員表現色彩的一個必要手段。
1.暖調
暖調色彩通常是紅、橙、黃、黃綠、紅紫等（主要是偏紅、偏橙或者偏黃）。運用這些色彩組成的畫面具有暖色效果，它喻意熱烈、奔放、光明、健康、歡樂、進取等，賦於人們積極的情感聯想。
影樓照片畫面如果具有以上特徵，就可以判定它是一張暖色調的照片。後期在選擇和調整畫面色彩時，多使用紅、橙、黃、黃綠、紅紫等一類的顏色，以強調畫面的暖色特性，使圖像具有暖色效果。
2.冷調
冷調色彩通常是藍、青、藍綠、藍紫等（主要是偏藍）。它和暖色調相反，由它們組成的畫面具有冷色效果，給人寒冷、涼快、緊縮、冷靜等情緒反應，喻意空曠、平靜、遼闊等。
影樓照片畫面如果具有以上特徵，就可以判定它是一張冷色調的照片，後期在選擇和調整畫面色彩時，可以多使用藍、青、藍綠、藍紫等一類的顏色，以強調畫面的冷色特徵，使圖像具有冷色效果。
3.高調
如果照片的色彩明度較高，如黃、白、淡紅、淺橙等，而且這些照片的畫面中有大面積較淡色彩，有時只存在極小面積的暗色，我們可以稱它為高調片。高調片一般畫面較淡，在人像攝影中，更具有突出的視覺效果。
影樓數碼後期在碰到這樣的照片時，常常會調高照片的亮度，並強調照片主體的輪廓感。
4.低調
低調照片的特點是色彩明度低，顏色深暗沉重，如深藍、絳紫等。在低調照片中，黑色或者灰色占據了畫面的大部分面積，而明度高的彩色部分只佔到畫面面積的極小部分。這樣的照片讓人感覺持重、渾厚、神秘並凝聚力強。
影樓數碼後期對這樣的照片進行處理時，一般會比較注重調整被攝人像亮部和暗部之間的過渡層次，並且對暗部細節會特別注意。色彩上有著重高光部色彩飽和度的調整，讓整體畫面感覺更和諧、凝重。
5.濃采
濃彩又稱重彩，這樣的圖像畫面色彩飽和度高，或者明度較低的深暗特徵比較深重，讓畫面產生濃郁的強烈色彩效果，所以它的視覺沖擊感會很強，給人世間深刻的色彩印象。
影樓數碼後期在對強調濃彩特色的畫面進行調整時需要多一份謹慎，它因色彩濃烈而造成色彩對比度相對較大，或者因明度較低的深暗色特徵（彩色低調）而灰調太多，所以我們盡可能在調整上讓畫面顯得簡潔一些，避免雜亂或不幹凈。
6.淡彩
淡彩和濃彩相反，是利用一些明度較高、顏色較淡、低飽和度的色彩相互配合在一起組成的畫面。這種畫面給人的感覺清致淡雅、平靜朴質。和高調片有相似之處，但它並不排斥少量的暗色或者重色，但是這些色彩在畫面中只佔極小部分。
影樓數碼後期在面對這種淡彩照片時，在處理色彩方面需要抓住畫面中的重點部分，突出畫面主題。對非主題非重點部分可以淡而化之。有時碰到一些色彩較淡的黑白照片，也可以利用Adobe photoshop CS2l軟體對它們進行上色處理，也能產生很好的淡彩效果。
7.對比
在色輪的色譜排序中，相對距離遠的色彩配置產生反差較大的對比效果。這是由於當光波長短差距較大的時，人的眼睛從較長的光波迅速移到較短的光波（或者相反），因而視覺感覺強烈，產生對比鮮明的心理效應。
在影樓數碼後期中，婚紗照因為強調唯美浪漫風格，通常色彩對比情況相對較少。而個人寫真運用對比形式較多，以突出時尚前衛的個體。對比調明顯的照片其對比的目的最終是為了突出主體，強調畫面的多樣性。
別處一方面，色彩特性是飽和度越高，它們這之間產生的對比會相對於低飽和度色彩之間的對比強烈。一種高飽和度色彩如果和一種低飽和度色彩放在一起，也會使高飽和度色彩顯得格外醒目，產生對比效果。
8.和諧
色彩的和諧構成來自於幾個方面，一是色輪中位置比較相近的色彩之間的配置；二是同一種色彩明度之間的配置；三是低飽和度的色彩進行配置；四是利用消色原理來進行配置（在後面的消色構成中會有說明）。色彩表現和諧的畫面，會讓人覺得舒暢、平靜、悅目，畫面色調柔和而讓人有美感。
對於影樓而言。畫面色調和諧的處理形式是我們數碼後期對設計版面需要操作調整的主要色彩方向。和諧產生美，和諧孔明審美觀的一個重要特色。所以，影樓數碼後期在工作時，要特別注意畫面整體色調的和諧感，以產生統一和諧的美感。
9.消色
有些物體看上去不是彩色的，表現為黑色、白色和灰色。如果一個物體接受了光的所有色譜成分，看上去，它就是黑色的。如果一個物體反射了絕大部分光的色譜成分，它看上去就是白色的。如果一個物體對光源的色譜不是有選擇地吸收或反射，而是等理地吸收或者反射一部分的光譜，那麼我們看上去，它就灰色的，而物體地光等量吸收和反射光譜的多少程度，決定這個灰色的深淺程度。
黑色、白色和灰色都不含彩色成分，被稱之為消色。
消色在我們影樓數碼後期設計本色時有很重要的作用，它和任何色彩配置在一起，可以減緩色彩之間的對比特徵，產生令人滿意的利潤率效果。同時，由於消色的無色彩特徵，在它和其它色彩進行配置時，又可以利用自身的對比而使該色彩特徵表現更加鮮明。
❸ 文化產業論文
很多，有寫某個品牌的，有寫動漫的，有寫電視台的，我看到學生寫的比較容易駕馭的是地方某個地區的旅遊業的發展規劃，融入現代消費，保存古老遺跡，加入優勢劣勢一說，再說說地方保護，規劃。從網上找點地方介紹，加入自己的觀點很好寫的。
還有很多是寫會展策劃的，文化產業涉獵門類很多，主要是挑一個自己稍微熟悉或者資料可查的，這樣比較容易上手
❹ 求文化產業管理的論文！
文化產業面臨發展機遇
一個國家或民族強大與否，在經濟全球化的今天，不僅取決於經濟實力、科技實力，同時更取決於文化的影響力、凝聚力、感召力。全面建設小康社會，亟須通過先進文化建設，將億萬群眾的創造力、向心力凝聚成一種強大的合力，為其提供強大的精神動力和智力支持。這種巨大的精神需求為文化產業的勃興，提供了無比廣大的發展空間。因為先進文化是文化產業之魂，而文化產業是先進文化的實踐基地和傳播途徑，是它的血肉之軀，二者相互依存，息息相關。
關鍵詞:文化產業;發展;
面對國際社會各種思想文化相互激盪，不同民族、國家也紛紛依據新的特點改變自己的文化發展策略。由於我們多年來在實際工作中存在著人為地把文化產業和意識形態對立起來的傾向，成為了阻礙文化產業發展的瓶頸。黨的十六大報告根據當前的特點，將文化事業和文化產業統一到社會效益的原則下。文化事業與產業分立，通過提高文化事業的產業化、市場化、國際化程度，雄厚文化事業基礎，重視經濟效益，文化產業又成為經濟基礎的組成部分。這種改變，是根據意識形態新的特點和規律做出的與時俱進的重大理論創新，也為文化產業的勃興奠定了堅實的思想基礎。
當代科學技術日新月異地迅猛發展，提供了以前人們難以想像的變革世界、開拓世界的嶄新手段和無窮力量，極大地影響了人類生產、生活、消費等諸多方面，也為文化的開發、傳播、消費提供了廣闊的發展空間。我國五千年文明史，文化積累深厚，文化類型極其豐富，文化資源難以估價。但由於地域、交通、傳播等多方局限，價值大多沒有完全體現出來，甚至有的瀕於消亡。而以數字技術革命為代表的高科技進步，為激活文化資源實現空前規模的產業整合準備了條件。現在許多發達國家在完成了通信、傳媒、信息產業的第一次制度創新後，正在進行第二次革命，文化內容的填充，發展與信息產業相關的文化產業，正在成為世界各國政府制定知識經濟時代的國家發展戰略，以及進行制度創新的核心內容。在這方面，我國匯入世界潮流也正當其時。我國在「十五」期間擬投入40億元開發軟體產業，傳媒業正在成為我國第四大產業，文化產業與信息產業對接更有了現實可能性。
據有關統計，我國每年文化市場消費可達4800億元，而現在我們的文化產品市場實際份額只有1800億元，國際文化資本看好我國的廣闊市場。2002年，我國實際利用外資500億美元，成為世界引資第一大國。這些資本雖然大多投在加工製造、金融、電信和農業，但隨著資本形式在新時期發生的重大變化，有的已從單一的貨幣資本轉化為社會資本和文化資本。今年我國將在市場經濟和旅遊業比較發達的城市，允許美日德三國投資旅遊業，上海將和美國某公司合作，共同設計興建和經營國內首家世界級環球影城主題公園等。這些當然為我國文化產業發展帶來機遇，但是我們也必須清醒地認識到，通過合資、參股方式大量注入國際文化資本，甚至徹底購買、兼並國內較有實力或前景的文化產業，我們的版權經市場轉換可能為外國所有。另外，他們通過雄厚財力和優越條件，吸引國人為其打工，按照好萊塢等國外模式「包裝」中國題材文化產品，再以本土化打入中國市場，贏得巨額收入的同時，也勢必將國外文化價值觀滲入國內。面對國家文化安全的巨大考驗，我們應在啟動「搶救和保護中國人類口頭和非物質遺產工程」的基礎上，盡快制定中國文化資源保護法。而這些只有通過文化產業的快速發展來完成。從國內民間投資來看，其份額已接近國有經濟投資。如果將這部分資本吸引轉移到文化產業中來，必將使其能量得以釋放。可見文化產業的確立，也為國內外資本增值開辟了新的渠道，也從根本上消除了文化產業的資本瓶頸制約。
文化資源一旦與科技等產業融合嫁接，就會顯露出巨大經濟意義，成為一種新經濟資源進入經濟開發中心地帶，實現關聯度極高的拉動效應。文化產業在美國已佔國民生產總值的10%，在英國的平均發展是整個經濟增長率的近兩倍，在日本已達到其汽車工業的產值。這種新經濟資源的轉化和實現過程，就是通過文化作為要素在其它產業的滲入融合，或發生漸變，實現優化升級，或發生質變，成為新的產業形態和產業分支，使產業結構發生重大調整，打破行業界限完成重組。以新的內容和賣點進入以網路業為主的科技產業市場，誕生了信息文化產業；以新的產品和服務進入旅遊市場，形成了旅遊文化產業；將游戲與娛樂注入到教育中，改變舊的知識傳播方式，創造了新型的教育娛樂產業；加大體育健身的娛樂開發力度，實現體育娛樂產業質變；以文化品位、設計、策劃進入城市規劃、建築、裝潢、廣告、環衛環保、標志製作、汽車美容、美容美發、形體塑造、大眾攝影、環藝、工業設計等為主的形象領域，甚至餐飲、花卉等服務業，完成文化與物質的互動。從更深層次說，經濟制度的變更，經濟戰略的提出，經濟結構的調整，經濟發展方向和方式的選擇，都有文化因素在發揮著驅動作用。從這種意義上說，文化產業是經濟的新的增長點，因此，積極發展文化產業具有深遠的意義。
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你這個題目，不管知網也好！
萬方學術論壇也好！
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論文網上沒有免費的，與其花人民幣，還不如自己寫，萬一碰到騙人的，就不上算了。
寫作論文的簡單方法，首先大概確定自己的選題，然後在網上查找幾份類似的文章，通讀一遍，對這方面的內容有個大概的了解！
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文化作為一種「表意的過程與行為」，其「包括的范圍廣泛，由語言、、，一路直到新聞、與廣告。」[1] 按照這個定義，我們可以將文化理解成為「一個表意的系統」[2] 。隨著電視這種具有性標志的媒介深入到家庭的日常生活中，成為人們獲知各種信息，享受多樣娛樂，接受的主要傳播工具後，看電視的行為實踐本身就是日常生活的一部分。電視多樣、日常與隨意的性質，使它在圖解我們文化生活的過程中，也將其自身所形成的意義作為一種文化符號，與其它符號一起建構起現代文化的含義和解釋的系統。
廣告在電視傳播中的重要性除了原因，即作為商業促銷的手段為受眾提供商品信息，現代廣告也像一面鏡子，反映了生活的變遷及思維方式的差異。電視廣告圖像伴隨著所有的電視節目進入家庭生活，成為其中的一個重要角色，這種日常性較至於其他文化實踐就更為明顯了。廣告圖像記錄著社會物質生活的變化和這種變化的文化意義，它利用業已成型的文化觀念把人們從現實生活中帶出來，帶入到一個圖像的世界，又將現實生活中的訴求轉移到廣告圖像創造的平面世界，達到推銷產品的目的。
作為廣告的創意者，立足於一種文化環境，這個環境中話語支配權在其創作實踐過程被實施，即一種不得不接受的、代表了主導階層利益的意識形態對廣告實踐過程產生影響。
香港和大陸雖然有著共同的文化淵源，但是，由於香港與大陸一直實行的是兩種制度，不同的制度形成不同的社會管理系統和證明系統合法性以維護系統運作的意識形態。作為生活在不同體制下的人們，在適應體制的前提下，在接受正統的思想教育為必須的同時，每個人所認可的傳統、民間傳奇和道德故事。正是這種意識形態、生活歷史、社會結構、個性發展的不同，構成了大陸和香港不同的廣告文化。
二、觀點
本文主要的理論依據是霍爾的文化循環論。霍爾在其著作《表徵》[3] 中對文化循環理論作了如下論述：
（1）文化循環理論提出，「文化」生產就是符號生產。文化已經從原來要根據另外一些因素才可得到實體性解釋的東西，現在變成了與社會文化基礎或社會「深層」文化符碼相關的原文化問題。[4]
意義事實上產生於幾個不同的情景，並通過幾個不同的過程或實踐進行循環(文化循環)。意義給我們自己的身份、我們是誰以及我們歸入哪類人以一個概念。
（2)意義持續不斷地在我們參與的每一次個人及社會的活動中產生出來，並得以交流。從某種意義上說，這是文化與意義的最具特權的場所。
(3)意義還產生於我們用文化「物」表現自己的意思，利用、消費和佔有文化物時，也就是說產生於我們以不同的方式把它們結合進每天的日常定規儀式和實踐活動中，以及這種方式給它們以價值和意義之時。
（4）意義還規范和組織我們的行為和實踐——意義有助於建立起使社會生活秩序化並得以控制的各種規則、標准和慣例。因此，意義也是那些想要控制和規范他人行為和觀念的人試圖建立和形成的東西。
三、
在上述理論的指導下，主要採用電視文本分析方法。從具體文本——圖像符號的研究入手，進入電視廣告圖像意義的生成場所，給這些圖像一種理解，這個理解不是對作品要再現的表層觀點和目的的重復性的表達，而是把圖像的創意當作一個已經被「規范和組織」的人的實踐活動的結果。透過圖像表層的意義（廣告的意圖），揭示它在進入到廣告文本過程中發生了什麼。即進入到文化循環的過程中，探討香港、大陸廣告圖像符號文化的差異。
❽ 文化產業概論論文
畢業論文是高等教育自學考試本科專業應考者完成本科階段學業的最後一個環節，它是應考者的總結性獨立作業，目的在於總結學習專業的成果，培養綜合運用所學知識解決實際問題的能力。從文體而言，它也是對某一專業領域的現實問題或理論問題進行科學研究探索的具有一定意義的論說文。完成畢業論文的撰寫可以分兩個步驟，即選擇課題和研究課題。
首先是選擇課題。選題是論文撰寫成敗的關鍵。因為，選題是畢業論文撰寫的第一步，它實際上就是確定「寫什麼」的問題，亦即確定科學研究的方向。如果「寫什麼」不明確，「怎麼寫」就無從談起。
教育部自學考試辦公室有關對畢業論文選題的途徑和要求是「為鼓勵理論與工作實踐結合，應考者可結合本單位或本人從事的工作提出論文題目，報主考學校審查同意後確立。也可由主考學校公布論文題目，由應考者選擇。畢業論文的總體要求應與普通全日制高等學校相一致，做到通過論文寫作和答辯考核，檢驗應考者綜合運用專業知識的能力」。但不管考生是自己任意選擇課題，還是在主考院校公布的指定課題中選擇課題，都要堅持選擇有科學價值和現實意義的、切實可行的課題。選好課題是畢業論文成功的一半。
第一、要堅持選擇有科學價值和現實意義的課題。科學研究的目的是為了更好地認識世界、改造世界，以推動社會的不斷進步和發展。因此，畢業論文的選題，必須緊密結合社會主義物質文明和精神文明建設的需要，以促進科學事業發展和解決現實存在問題作為出發點和落腳點。選題要符合科學研究的正確方向，要具有新穎性，有創新、有理論價值和現實的指導意義或推動作用，一項毫無意義的研究，即使花很大的精力，表達再完善，也將沒有絲毫價值。具體地說，考生可從以下三個方面來選題。首先，要從現實的弊端中選題，學習了專業知識，不能僅停留在書本上和理論上，還要下一番功夫，理論聯系實際，用已掌握的專業知識，去尋找和解決工作實踐中急待解決的問題。其次，要從尋找科學研究的空白處和邊緣領域中選題，科學研究
還有許多沒有被開墾的處女地，還有許多缺陷和空白，這些都需要填補。應考者應有獨特的眼光和超前的意識去思索，去發現，去研究。最後，要從尋找前人研究的不足處和錯誤處選題，在前人已提出來的研究課題中，許多雖已有初步的研究成果，但隨著社會的不斷發展，還有待於豐富、完整和發展，這種補充性或糾正性的研究課題，也是有科學價值和現實指導意義的。
第二、要根據自己的能力選擇切實可行的課題。畢業論文的寫作是一種創造性勞動，不但要有考生個人的見解和主張，同時還需要具備一定的客觀條件。由於考生個人的主觀、客觀條件都是各不相同的，因此在選題時，還應結合自己的特長、興趣及所具備的客觀條件來選題。具體地說，考生可從以下三個方面來綜合考慮。首先，要有充足的資料來源。「巧婦難為無米之炊」，在缺少資料的情況下，是很難寫出高質量的論文的。選擇一個具有豐富資料來源的課題，對課題深入研究與開展很有幫助。其次，要有濃厚的研究興趣，選擇自己感興趣的課題，可以激發自己研究的熱情，調動自己的主動性和積極性，能夠以專心、細心、恆心和耐心的積極心態去完成。最後，要能結合發揮自己的業務專長，每個考生無論能力水平高低，工作崗位如何，都有自己的業務專長，選擇那些能結合自己工作、發揮自己業務專長的課題，對順利完成課題的研究大有益處。
❾ 《談時尚》 的議論文。原創。
哈利波特騎著魔法掃把來啦！
韓寒夾著《三重門》來啦！
周傑倫彈著一曲《東風破》來啦！
…………
我，像是一隻迷途的小羊羔，瞪著一雙清澄的雙眼好奇的打量著萬花筒般地花花世界。
哦，告訴我，我將跨往何方？
不可否認，時尚文化，像一個高大的巨人，正大踏步地，昂首挺胸地向前邁進。不管你贊美它也好，鄙視它也罷，它像一股滾滾的洪流無法扼制。
新生的力量總有它無法比擬的優越性。時尚文化亦是如此。現在的我們，被學習、生活的重擔壓得喘不過氣來，時尚的文化為我們找到了一個釋放的出口。它可聽，可觀，可讀，像一個花枝招展的小精靈，給我們的生活增添了一抹亮彩。當我煩心時，「加菲貓」，「流氓兔」會「嗖嗖」地從屏幕上跳下來，晃著它們胖滾滾、毛絨絨的身體，逗我開心；當我興奮的時候，便肆意地在沙發上跳上跳下，嘴裡哼著《雙節棍》——「哼哼哈嘻！」
時尚文化，是一抹燦爛的朝陽，它灑在我的身上，變幻出斑斕的色彩。
然而，時尚文化中，也有糟粕，也有垃圾。
赫爾岑面對年青人熱衷的流行文化，曾不屑一顧地說：「流行都是好的。怎麼，流行感冒也是好的嗎？」
的確，大眾的文化品味，並不一定是高品味。時下，一些花里胡俏（梢），令人眼花繚亂的快餐資訊撲（鋪）天蓋地，「佔領」了青年人的眼球。它們，將熱辣身材，漂亮臉蛋為賣點，以文化人，娛樂界人士的隱私為嘩眾取寵的標簽，大張旗鼓，「名正言順」地進軍市場。而一些以思想內容為「資訊」，堅守自己經典文化品味的雜志期刊，卻像一個散佚的遊子，寂寞地擺在書壇上，靜待人們領他們回家。這又不得不讓我們憂心沖沖（忡忡）：
「夜鶯的歌聲，會淹沒於急於覓食的麻雀的啁啾聲中嗎？」
我聽到冥冥中，自己心靈的一聲響亮的回答：「不會。我不會。」
是的，我將把握好自己對文化追求的方向盤。在心靈中永遠繞著一縷香煙，不會被塵世的紛紛擾擾所干擾。
我會讓愜意的清風吹動我的發絲，輕聲吟唱《同桌的你》，羞澀地聆聽心靈地悸動；
也會勇敢地拒絕濃妝艷抹的時尚信息，留給心靈一片寧靜，任時尚的潮流，潮起，潮落。
哦，我不再是那隻迷途的小羊羔了。我將長大。
「我的文化我作主。」我輕聲而有力地說，然後微笑。