香港文化產業

『壹』 介紹香港的資料

香港（Hong Kong），簡稱「港」（HK），全稱中華人民共和國香港特別行政區。

位於中國南部、珠江口以東，西與中國澳門隔海相望，北與深圳市相鄰，南臨珠海市萬山群島。區域范圍包括香港島、九龍、新界和周圍262個島嶼，陸地總面積1106.34平方公里，海域面積1648.69平方公里。

香港自古以來就是中國的領土，1842-1997年間曾為英國殖民地。二戰以後，香港經濟和社會迅速發展，不僅躋身「亞洲四小龍」行列，更成為全球最富裕、經濟最發達和生活水準最高的地區之一。1997年7月1日，中國政府對香港恢復行使主權，香港特別行政區成立。

中央擁有對香港的全面管治權，香港保持原有的資本主義制度長期不變，並享受外交及國防以外所有事務的高度自治權，以「中國香港」的名義參加眾多國際組織和國際會議。「一國兩制」、「港人治港」、高度自治是中國政府的基本國策。

香港是一座高度繁榮的自由港和國際大都市，與紐約、倫敦並稱為「紐倫港」，是全球第三大金融中心，重要的國際金融、貿易、航運中心和國際創新科技中心，也是全球最自由經濟體和最具競爭力城市之一，在世界享有極高聲譽，被GaWC評為世界一線城市第三位。

香港是中西方文化交融之地，把華人智慧與西方社會制度的優勢合二為一，以廉潔的政府、良好的治安、自由的經濟體系及完善的法治聞名於世，有「東方之珠」、「美食天堂」和「購物天堂」等美譽。

(1)香港文化產業擴展閱讀

香港的名稱來歷：

說法一：香港的得名與香料有關。

宋元時期，香港在行政上隸屬廣東東莞。從明朝開始，香港島南部的一個小港灣，為轉運南粵香料的集散港，因轉運產在廣東東莞的香料而出了名，被人們稱為「香港」。

據說那時香港轉運的香料，質量上乘，被稱為「海南珍奇」，香港當地許多人也以種香料為業，香港與其種植的香料一起，名聲大噪，也就逐漸為遠近所認可。

不久這種香料被列為進貢皇帝的貢品，並造就了當時鼎盛的制香、運香業。可後來，村裡人不肯種植了，香料的種植和轉運也就逐漸消失，但香港這名稱卻保留了下來。

說法二：香港是一個天然的港灣，附近有溪水甘香可口，海上往來的水手，經常到這里來取水飲用，久而久之，甘香的溪水出了名，這條小溪，也就被稱為「香江」，而香江入海沖積成的小港灣，也就開始被稱為「香港」。

有一批英國人登上香港島時就是從這個港灣上岸的，所以他們也就用「香港」這個詞來命名整個島嶼。直到今天，「香江」仍然是香港的別稱。

盡管有不同的說法，但可以大致肯定的是，香港這地名最早出現在明朝，它最初是指今天香港島上的一個小港灣、小村落，後來才擴大為對整個島嶼（香港島）的稱呼，最後，到了19世紀初，才成了被英國殖民主義者佔領的整個地區的統稱。

『貳』 文化產業管理出國讀研究生，主要在英國，法國，美國，日本，香港選擇。誠邀回答。

LZ可以試試留學志願參考系統，把你這些院校背景、GPA、專業等個人基本情況輸入到留學志願參考系統http://www.liuxue315.e.cn/StudyAssess/中去，系統會自動從資料庫中匹配出與你情況相似的同學案例，看看他們成功申請了哪些院校和專業，這樣子就可以看到你目前的水平能申請到什麼層次的院校和專業了，對自己進行精準的定位。
如果查詢的結果相似案例少，那麼就把篩選條件少填幾項或者「按照留學目標來查詢」

『叄』 香港文化產業方面的營業執照的服務范圍都包括什麼

香港公司的經營范圍比較靈活，你只要想得出大部分都會批的。

比如組織文化藝術交流活動、文藝創作、演員培訓、演出經紀、藝術培訓、銷售工藝品

『肆』 文化產業管理專業，香港有哪些大學這個專業較好

香港有哪些大學有文化產業管理專業暫時沒有搜集過相關的資料，先回答下，挖個坑，之後再做補充。
不知題主所言是指哪個階段，大陸的目前本科階段開設該專業的高校據說已經有130+，另外，還有諸如北大、中南等高校在研究生或者MBA階段開設該課程。不得不說，專業建設很是火熱。

關於就業方向，可以這么說，文化產業的概念覆蓋面有多大，其就業方向就有多大。
首先，從橫向領域上來講，作為一個無所不容無所不包的「神專業」，畢業生到處都可以插一腳。不過，從事傳媒方向工作的可能佔得比例要大一些。但是，傳媒又包括很多的方面，比如影視、報紙、出版、廣告等等。
其次，從縱向各個環節上來看，就我周邊的同學而言，文案、銷售、行政、策劃等等各個職業也都有大把大把的人在。

記得某專業老師闡述過文化產業的概念，狹義上是指文化的產業化，廣義上是只產業的文化化。由此，你可以看到文化產業管理廣闊的就業面、無限的就業方向。

不過，就現在畢業生（本科）就業情況來看，就業情況並不樂觀。究其原因，個人愚見如下：
1.作為新興專業，文化產業管理在外界的認知度、認可度都不高，咳，去年找工作，就只看到一個江蘇的影視公司招人在招聘啟事中提到文化產業管理專業；
2.正如前文所言，文化產業自身概念過於寬泛，學生培養方向自然也是「寬口徑」，但具體到國內市場，最需要的是類似動漫設計等「針對性、操作性強」的人才；
3.其實想想，作為一個文科類的專業，其就業面也就是這樣了。
盡管如此，但我對這個專業還是懷著深深的熱愛以及美好的期望的，專業學習過程中賦予個人的思維方式，是我終生的財富。
貌似有點跑偏。

至於人脈背景此類，如果題主准備畢業就去當老總之類的，那自然是很需要的。如果沒有這方面的打算，那還是沒有那麼必要的。如我這等屌絲，此刻不也坐在某地產十強的策劃辦公室嘛。

『伍』 怎樣申請香港的大學

申請去香港讀大學需要考慮6方面的申請條件因素：
1.考分
香港高校在內地招生的院校各有12所，其中香港大學、香港中文大學、香港城市大學、香港科技大學院等院校要求考生成績在重點批分數線以上，香港這幾所大學英語成績一般要求達到110分以上。目前只有香港中文大學、香港城市大學列入本省第一批的提前批次錄取，其他都是學校獨立報名、由學校參考高考成績和面試成績獨立招生。每個人的情況不同，也可以登錄文都國際教育官網進行一對一的咨詢。
2.財力
去香港求學，既要考生有才，更要家底較厚。一般來說，在香港讀四年大學費用在40萬~50萬港元之間，基本都在這個范圍之內。如果家庭負擔不起香港的費用，又申請不到獎學金，那麼就很難實現香港讀書。
3.語言問題
香港的大學採取多語言教學，比如香港的高校就大多採用全英文教學。這對學生的英語水平提出了很高的要求。盡管多數同學高考時英語成績很高，但在聽力、口語方面的劣勢仍會影響和限制自己的學習效果和學習成績。這對一些學生的自信心也是不小的考驗。所以去香港讀書的都得英國過關。
4.學業
香港的教育和內地不同，是先松後緊，學生在中學階段比較輕松，到大學後卻非常緊張。內地學生到港澳後，普遍感到壓力比內地高三時還大。香港高校的課程設置、教學方式等方面，與內地的學分制不同，採用的是靈活的學分機制。和英國大學制度相似，都是寬進嚴出，內地應屆高中畢業生被錄取後，須先修讀為期一年的「本科預備課程」。
5.生活、環境
香港的生活習慣，從飲食、作息時間到價值觀等都與內地有著巨大的差別。他們的教學氛圍是極其自由的，所有的大學都沒有班集體，也沒有班主任，很多事情都要靠自己，他們這種極度自由的環境就要求學生具備很強的自我管理能力。
6.就業
據了解，近九成在港畢業的內地生都希望留在香港工作，但由於語言文化、產業發展等障礙，往年留港就業者約占畢業人數的41%。

『陸』 為什麼明星的收入那麼高，合理嗎

從經濟學角度來認識和分析，明星屬於特殊商品，其價格應該符合價值規律並受供求定理影響。福布斯明星榜排名第一的姚明年收入達3億8千8百萬人民幣；而中國內地大中型城市人均GDP最高的克拉瑪依市，因為擁有特殊能源才使得人均年收入達到34901元。明星排行榜上末尾的非一線明星年收入已達408萬人民幣；而中國內地大中型城市人均GDP最低的蘭州市只有3681元，至於較為落後的中小城市、甚至是更為貧困的西部農村地區，人均收入水平可想而知。從這兩組數據的對比中，我產生諸多疑問：明星為何主要集中在體育和娛樂行業，而木匠和管道工等行業為何不存在超級明星？明星的收入為何如此之高？明星的勞動力價格是否偏離了明星創造的價值？是否違背了價值規律？

綜上所述，明星的高收入是由其供求關系決定的。從市場供給與需求的角度考慮，一方面明星這種要素其供給極為稀少，供給曲線缺乏彈性；另一方面，社會對明星這種要素的需求是無限擴大的，明星的需求是富有彈性的。供需兩方面共同導致明星的價格（收入）不斷上升，因此明星的高收入從理論上來講是合理的，沒有違背價值規律。但是這種供求關系的背後讓我看到的不是明星有多努力，而是看到了目前大眾對於此類需求的畸形和瘋狂。《人民的名義》中近40位的資深戲骨總片酬只有4800萬元，占成本不到40%，遠低於一些「小鮮肉」的價格。而圈內當紅演員的片酬動輒一部戲就要4000萬起價，有的甚至達到億元。在今日頭條近日公布的《2017年中國名人收入榜單》上，100位名人去年一年的總收入達到70億9530萬元——雖然這份榜單是針對兩岸三地的所有名人，但是，上榜的100位名人中，僅有林丹、朗朗兩人不屬於影視歌行業。所以，這份名人收入榜幾乎就是一份影視歌明星收入榜。10個人，一年，賺了17億。榜單前10位名人的收入總和近17億元，前三十名的收入超過了35億元，前五十名的收入近50億元。入選的門檻是2500萬元，其中收入過億元的名人共有14位，他們的收入總和（21億4810萬元）占榜單總收入的30.27%。范冰冰以2億4400萬元拔得頭籌，鹿晗收入1億8160萬元位居第二，周傑倫以1億8150萬元收入排名第三。

『柒』 請問報考香港大學文化產業類研究生需要哪些條件

（1）本科畢業，學校本科盡量好點，成績好點，錄取的概率大
（2）有雅思成績

其他的有什麼實習經歷，發表文章之類的能有加分

還有，現在馬上就要到申請時間了，趕緊准備。。。

求採納

『捌』 香港衛視的文化旅遊產業

香港衛視文創園·萬華創新科技園總體規劃面積達150畝，建築面積近14萬平方米，項目總投資4.5億元人民幣。項目擁有低密度的獨棟企業總部，獨立研發、營銷中心，高層產業化商務大廈等多種形態建築。
香港衛視文創園·萬華創新科技園以「全省示範、全國一流」，實現一流的經濟目標為定位，建設成為集生產、研發、銷售；總部、商務、辦公；文化、創意、展示為一體的特色集群園區，構築錢江科技城文化新地標。

『玖』 香港中天國際文化產業交易中心是真是假

《氣象萬千》文化產權發行方案

藝術家賀梓金以山水為主要題材的作品12幅、藝術家朱安生以山水為主要題材的作品38幅。

v 原始份額發行2500萬元（人民幣），藝術品代碼「110008」。
v 拆分成2500萬份，1元∕份 最低准入門檻3萬元（3萬份） ，最高20萬元（20萬份）。
v 2000萬份為流通產權，面向香港中天國際文化產業交易中心注冊會員發售。500萬份為限制流通產權，由長春中慧公司持有，限制期限為60個自然日。流通產權中的75%即1500萬以線下申購的形式發售，25% 即500萬以網上中簽的形式發售，具體見《氣象萬千》發售管理辦法。
v 該文化產權線下申購部分發售時間為2015年7月15日——2015年8月10日。
v 該文化產權計畫於2015年10月中旬在香港中天國際文化產業交易中心上線交易，具體時間敬請關注香港中天國際官網公告。

香港中天國際文化產業交易中心
2015.07.09

『拾』 香港佛教文化產業的產業概述

香港佛教文化產業 創辦於2002年，為在香港注冊的非牟利慈善機構，在過去數年，受到中央政府、特區政府及宗教各界的信賴和認同，由已故著名香港僑領庄世平先生及宗教領袖如意寶白瑪奧色法王（祖古白瑪奧色仁波切）共同創立，
成員由社會勛賢、各佛教領袖及不同宗教的領袖組成，先後聘請了中央委員、社會主義學院黨組書記及第一副院長葉小文（原國家宗教局局長）任永遠榮譽主席、國家宗教局副局長蔣堅永任榮譽主席、一誠長老、凈空法師、覺光長老等成員任永遠榮譽顧問，成員近千人遍布中國、美國、加拿大、英國、日本、韓國、新加坡、蒙古國及其他歐亞地區等世界各地，是一個包容了不同宗教及不同佛教宗派人士的組織，為對佛教文化有興趣之人士及組織創造的一個平台。本會成立之初得到佛教界及政商界的廣泛支持，收到了全國政協副主席霍英東先生、中聯辦主任高祀仁、全國人大常委曾憲梓博士、香港特區署理行政長官曾蔭權先生、澳門特區行政長官何厚鏵先生、中國佛教協會會長一誠長老等，及各大道場、諸山長老及社會各界人士題寫的50多份賀詞。
本會在2002至2005年間，向各地寺廟贈送了大量佛像廣結善緣，在2006年啟動名為【慈悲與和諧的傳播】的活動向全世界108座寺廟贈送108尊60-70公分千足純金銀鑄造釋迦牟尼佛金像，期間獲得當時的中央統戰部朱維群、國家宗教局局長葉小文接見和宴請；由2006開始，出訪蒙古國、韓國、斯里蘭卡、日本、美國等多國進行交流活動，歷年來獲多國元首、政要的熱情接見和設宴。更主持策劃多個國際性大型活動，包括中韓建交十五、十六、十七周年大型佛教國際文化交流及【世界和平祈禱大法會】；並積極參與各界社團活動，包括在2012年承辦【推動聯合國發展目標世界和平祈禱大會 慶祝香港回歸15周年】大型活動，分別在維園、九龍及新界舉行巡迴嘉年華會暨大型花燈展和老人慈善千人宴。大會更免費派發12 萬斤「世界和平吉祥米」，三百多個社團組織參與，出席人數超過20 多萬人，展現人類追求和平、博愛的理想；同年9 月在美國洛杉磯再度舉辦同類活動，凝聚了兩岸三地和越柬寮僑界百多家社團組織共襄盛舉，這是美國華人社會第一次突破性合作，受到美國國會、加州政府及多個市議會多項表彰。 【宗旨】：
由佛教界各宗派、商業界、文化藝術界、傳媒界、社團領袖、各宗派信眾及社會知名人士組成的，為對佛教文化有興趣之人或組織創造一個平台。
【原則】：
南傳、北傳、顯教、密教、出家、在家、教徒、非教徒，皆可平等參與。
【目標】：
繼承傳統佛教文化工藝，開創現代佛教文化產業，增進世界各地佛教文化交流，立足香港、背靠祖國、面向世界，加強佛教文化與時並進，弘揚佛教的包容與博愛的精神，推動佛教文化具有學術性、教育性、科學性、使佛教文化達到藝術化、生活化、現代化的社會全面影響力，開展佛教文化慈善工作，正確地引導信眾，分辨及反對宗教極端勢力、暴力恐怖主義和邪教活動，維護民族團結和社會穩定、世界和平，作出有意義的貢獻。 立會緣於：這個世界，老人家愈來愈少--以下節選自香港《盛世》雜志專訪
創會時，庄老已年屆92歲高齡，社會公識早已多得數不清，而且他本身並非佛教徒，為何仍然創立此會？庄老有條不紊地表示：「我想，佛教是很好的，它提倡和諧，對人的精神有好的凈化作用，弘揚佛教，對社會、對國家、對民族，以至整個世界，以佛教的精神，讓世界人民，走向和平和諧的路。大家有善良慈悲的愛心，對世界是很有作用、很有好處的。所以我想這個時候來提倡比任何時候更重要、更需要。」
高齡的庄老，思維靈活清晰，早在創會前，已常常與香港佛教文化產業另一創辦人如意寶白瑪奧色法王無所不談，以法王自己的話來說，就是：「我們沒有重要的事，什麼都聊。」有一次兩人在庄老家中一起喝茶，庄老思考了一會兒，慢慢說道：「這個世界，老人家愈來愈少。」然後沒有再作聲。仁波切說，這話像禪宗的禪，他聽感覺震撼，像當頭棒喝。庄老以他的人生智慧，有感社會上有智慧、有地位、有經驗的老人愈來愈少，即有內涵的人愈來愈少，於是整個社會變得愈來愈浮躁、表面和不真實。庄老表示：「我覺得現代社會發展，大家都以功利為主，功利太重了，對社會不好；我還是覺得大家和諧、社會和睦，這個是最重要的，因為社會要進步，主要是靠這種精神。離開這個精神去完全追求名利或偏重於這個東西，社會上會造成很多障礙，人與人之間不應該有的事情會發生。提倡佛教，可以調和這個東西（功利）。」兩人都有感社會需要正氣，需要正統佛教，大家於是興起成立佛教文化產業的念頭。
庄老清晰地說：「我想，佛教文化產業在香港這個地方，是個開端，過去沒有人這么來說，這么新的一個概念，做起來也相當有困難，但是我們也是要排除萬難，應該做的事情，如果理念對了，對社會有好處的，我們會一步一步地走，相信這個會起著良好的作用。對國家也有好處，因為國家過去一個時期比較動盪，人心在過去一個時期，在解放之後曾經有很多斗爭，特別是文化大革命之後，這個社會的人與人之間都不大和氣，但是改革開放之後，以經濟為主導來搞我們的國家，所以現在改過來了，我想我要改變一個觀念，觀念一改變，講斗爭，現在講和諧，大家提倡努力，搞生產、發展精神文明。除了物質文明之外，我們還注重精神文明，這恰恰需要佛教這種文化來推動。」 佛教文化+產業--以下節選自香港《盛世》雜志專訪 其實「香港佛教文化產業」這個名字的意義深遠，它蘊含著創會的宗旨。以庄老的話說就是：「因為佛教沒有產業的支持，就好像很絕對，好像是只搞精神，不搞物質，但其實這是同一樣的東西。我們發展精神是需要一定的物質，大家知道（需要）有物質來支持，兩者並不矛盾。」
如意寶白瑪奧色法王解釋道：「『佛教』是內心的、精神上的，要弘揚這種『文化』，就要用具體的表達，例如佛像、音樂、書籍和報刊等；而『產業』，則是『方便和智慧』，這是佛教語言，『方便』即是『方法』、『物質』，它可以用物質的方式表達，例如佛像，而『智慧』是內心的修為『精神』，兩者結合起來，便是精神與物質的結合，即『產業』。」