農村自建房接二層

① 農村宅基地建二層樓是否違法

只要由審批手續，就不違法。各地對這方面的規定都不一樣，有些地方要求拿到相關部門的審批文書、而有些地方只需要村委簽字同意，有些地方則只需是自己名下的宅基地即可。

農民建房申請宅基地的審批程序：

1、農村村民建住宅，首先向集體經濟組織提出申請或城管部門提出申請；

2、村集體經濟組織對申請建房戶在醒目的地方進行張榜公示(15個工作日以上)；

3、國土資源管理所及鎮社會事務辦公室到實地對申請人是否符合條件，擬用地是否符合規劃等進行初審；

4、公布期滿無異議後，將符合「一戶一基」條件的用地戶按規定報鄉鎮人民政府審核後，報縣人民政府審批(佔用農用地的按規定報市政府辦理農用地轉用審批手續)。

5、宅基地批准後，國土資源所及鎮社會事務辦公室到實地批放宅基地，並發放選址意見書，規劃許可證，施工許可證(「一書兩證」)。

6、村民住宅建成後，國土資源所到實地檢查是否按批准面積和要求使用土地，對符合要求的建房戶核發集體土地使用證書。

7、村民憑土地使用證及規劃許可證申請辦理房屋所有權證。

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城鄉二元結構的管理體制的缺陷。

我們的行政管理把更多的資源、經費和精力投到城市，而忽視了對農村的投人。農村管理的觸角不夠多，很多地方都成為管理的死角。

1、是農村建房管理方面缺少操作性強的法律、法規和政策。

2、是農村建設規劃存在漏洞。農民不按規劃建房.有的農民受「風水」意識的影響，特別是山區的一些房屋建設時喜歡選擇在依山傍水的集雨地帶或風口道邊建房，一旦洪水暴發，災難在所難免;

還有一些農民按自己的建房時間表操作，並且不是成排房子一起建造，而是建造兩間地基的「頂天立地」式樓房。

3、是農村的管理體系比較薄弱。監管的力度小，農民就存在一種僥幸心理，利用監管部門的漏洞，逃避審批。農村的實際情況與城市不同，導致農村建築市場監管長期存在「缺位」。農村建築安全監管主要由建設主管部門負責，而專門負責這一塊工作的人手十分有限。

幾個人面對這么大的一個區域，確實很難管得過來。鄉鎮又沒有專門管理建築安全的專業部門，鎮政府只能起監管作用，但起到的作用又有限。因此，管理「真空」到處存在。

② 農村自建房第二層格局是否可以跟第一層不同

首先要進行一個功能空間的分析

1．建築朝向，最好是朝南，可以偏東或者偏西，避免朝正西（有西曬），或者偏北（終年無日照）。

另外要尊重風水理論，如果客戶有風水要求，盡量滿足。

好的朝向上要安排客廳、陽光房、家庭廳、門廳、主要卧室、主要陽台。

在不好的朝向上，要安排樓梯、洗手間、衣帽間、廚房、儲藏、走廊、車庫等，盡量不要搞反了，否則會帶來整體的不合理，細節設計再漂亮也是先天不良。

像書房、餐廳這些房間其要求可高可低，視具體情況而定。

建築朝向的好壞不是絕對的，是根據當地環境綜合考慮的妥協結果。

但一般來說，冬季日照不會來自北面，夏季風向不會來自北面，有景觀的方向，可以視為好的朝向（包括山脈、湖面、綠化，或者開闊的景觀）劃成本好的朝向上，盡量加大開窗面積。

只有把握了好的朝向，你的設計才會在根本上比農民自己的設計要高明。這是設計中最重要的問題。

2．合理控制建築進深。進深大過8米就需要增加一條黑暗的內走廊，並安排朝北的房間。

所以減小建築的進深可以明顯地改善建築的採光通風和景觀。如果面積不夠，可以把建築加長，或者讓建築拐角。

我們的設計中，最常用的就是淺進深的L型平面

3．體量分布。建築的外觀是不是豐富，首先來自體量的分布，比如二層後退一個大露台，或者一層門廳凸出，或者凸出客廳或者陽光房，都會讓建築的立面馬上豐富很多，而且這種豐富是決定性的，強烈的，也是難以更改的。

這和增加裝飾性的線腳或者改變顏色不同，這是建築的外形和內部功能充分結合的產物。

具有表裡如一的強大邏輯支撐，但是處理不好也不行，凹凸太多也不行，要尋求一個平衡，既豐富，又不零碎，建築需要一個整體性很強的體量，也需要局部凹凸的豐富立面。

設計的方法是在sketchup裡面建立一個簡單的體量模型，加上陰影，反復琢磨，直到尋找到一個有美感、又好用的整體形狀。

這是建築設計中最難的一個部分，雖然不如建築朝向那麼重要，但綜合性太強，很多失敗的設計都是在這個方面沒有找到突破口，其結果就是房子可能用起來還行，但缺乏激動人心的外觀。

房屋設計圖可以到別墅圖紙超市找

③ 農村自建房加第二層是否屬於違建

得看當地ZF部門是不是允許你這樣做··一般是可以的···前提是你房屋基礎部分是否滿足
讓你增加第二層的荷載···

④ 農村自建房二層平頂,二層的建築設計可隨意嗎

以下回答基於加層的前提一切是合法的：
對於設計來說，先要實地踏勘，了解房屋建造年代和具體構造；排除底層本身的不安全因素或危房可能。
如原屋面是預制板或結構找坡板，最好打掉重新澆築現澆板。
二層承重牆應與一層承重牆對齊，並且有可靠的連接。
二層非承重牆要考慮樓板荷載能否承受。
加層層高最好不要超過3米。

⑤ 農村自建房如何在二層樓面加構造柱

你沒抄有表達清楚一層是什麼結構，如一層是現澆框架砼，那你可以將二層的構造柱鋼筋直接插入一層柱中即可，如一層有現澆柱也同上處理，如一層是磚混結構，則一層頂要有現澆梁才行，如有現澆梁，可將二層的構造柱鋼筋彎一下插入一層梁中即可，如沒有梁那就不好辦。

⑥ 農村二層自建房，到底需要哪幾個步驟呢

現在的農村自建房大多數都是簡單的二層小樓，但是不能因為簡單我們就可以隨意而為，反而更加得抓住重點，做到用最低的造價做最安全的房子。在這里本人就以一個從業幾十年的建築人角度，從農村自建房最重要的幾個方面來跟大家聊聊一下這個問題吧。

⑦ 農村的自建房，是否能加蓋二層

根據你描述的情況來分析，加蓋磚混二層應該是完全可以的，因為給你蓋第一層的工匠既然給你預留了鋼筋頭，哪么在蓋第一層時，工匠就已經在做工，材料，基礎，安全等方面做好了蓋第二層的准備工作。

⑧ 農村的框架結構自建房可以加蓋二層嗎

二層的房子，用框架結構，完全是一種浪費。磚混結構足夠了。從這一點上回說，完全可以加蓋二答層。房子的外圍，完全沒有問題。
但是，內部分隔牆可能有問題。如果一樓的梁下沒有牆、而二樓要在該樑上砌牆，需要認真思考一下。

⑨ 農村自建房二層和一層處要不要斷開

天下第一

從前有一個非常有天才的人，不管什麼事情，他看一眼就會做了，他以為自己的聰明無人能比，到二十歲的時候，他就發下豪語：「天下技術，要當盡知，一藝不通，則非明達也」。

這位想要通曉天下一切技術的青年 ，就開始游學天下，只要聽到哪裡有明師就去拜訪學習，很短的時間即學會很多技術 ，從天文到地理到醫術符錄，從剪裁刺綉到烹飪歌舞，甚至賭博、妓樂、下棋等，無不通曉。

年輕人這時豪情萬丈，心裡想：「像我這樣的大丈夫，有誰能比得上呢？我現在應該到各國遊行，找人比賽，這樣才能揚名四海、技術沖天，然後才能留名千古、垂勛百代。」

他開始到別國去遊行，才到另一個國家，就看到市場里有賣弓箭的人，析筋治角，用手如飛，他看得呆住了，心想：「如果我和他比做弓就輸給他了。」於是拜制弓箭的人為師。由於他的聰明，很快就學會了制弓箭的技術，並且勝過了他的老師。

年輕人拜別老師到別國去，正要渡江的時候，看到一位船師，劃船如飛，他看得很感慨：「幸好我沒有和他比賽劃船。我雖然會很多技術 ，劃船還沒學過呀！」於是拜船師學習劃船，也是很快就學會劃船的技術，並且勝過他的老師。

他又到另一個國家，看到該國國王的宮殿天下無雙，心想：「蓋這宮殿的人，是多麼巧妙呀！我游學以來還沒有學過這個，如果和他比賽技術 ，一定輸給他，我一定要學會，才能滿足我天下第一的志願」。於是他跑去求蓋宮殿的人收他做弟子，不久之後，他果然學會了一切蓋房子的本事，甚至技術還超越了師父。

他辭別了老師，到處去找人比賽技術，他走遍十六個國家，沒有人能勝過他。到最後，甚至聽到他的名字，就沒有人敢出來比試了，年輕人自負地感慨著：「天地之間，誰有勝我者？」心裡不免也悵然若有所失。

佛陀為了度化這位青年 ，化成一個沙門，拄杖持缽，走過他的面前。青年看見佛陀化成的沙門，覺得十分奇怪，因為他走過的國家沒有佛法，也沒見過這樣打扮的人。就問沙門說：「我走遍天下，沒有看過你這樣妝扮的人，沒有看過有人穿你這樣的衣服、拿你這樣的工具，你是什麼人？為什麼和別人不同呢？」

「我是調身的人哪！」沙門回答說。

於是，沙門告訴年輕人，一個人能調和身心，勝守自己，才是最偉大的，也才可以真的光明洞達，照耀天地，他說了一首偈：

弓匠調角，水人調船，巧匠調木，智者調身；

譬如厚石，風不能移，智者意重，毀譽不傾；

譬如深淵，澄靜清明，慧人聞道，心凈歡然。

沙門教給年輕人許多調身的方法，例如持戒、修善、布施、忍辱、禪定、智慧、慈悲喜舍等等，他說只有能調身的人才能走向真正的解脫之路。「弓船、木匠、六藝奇術，斯皆綺飾華譽之事，盪身縱意生死之路也。」

年輕人聽了大為佩服，就拜佛為師，最後證得了阿羅漢道。

這個出自《法句譬喻經》的故事，告訴我們如何調和身心]、面對自己才是最大要的事。一個有智慧的人調身都沒有時間了，哪有時間去和人比較爭勝呢？

在〈法句譬喻經〉里，還有一個故事，說有一個名叫薩遮尼的人，才明多智 。被認為是國中第一，但他非常高傲自大，常用鐵片打成腰圍圍住肚子，有人問他為什麼用鐵片圍住肚子，他說：「我的智慧太多，怕智慧從肚子滿溢出來呀！」

他聽說佛陀很有智慧，就跑去問佛陀幾個問題，想要非難佛陀，我們來看其中的三個問題：

「何謂為道 ？」

「常愍好學，正心以行；唯懷寶慧，是謂為道 。」（勤勉愛好學習，以正直的心修行；滿懷寶貴的智慧，這就是道。）

「何謂為智？」

「所謂智者，不必辯言；無恐無懼，守善為智。」（有智慧的人，是不必辯才來說明；心胸坦盪沒有恐懼，擇善固害就是智。）

「何謂為有道？」

「所謂有道，非救一物；普濟天下，無害無道。」（所謂有道的人，並不是救一物就是，而是能怨親平等普救天下眾生，甚至不去傷害無道的人。）

這是多麼偉大的澄明的見解，最應該記住的是「唯懷寶慧」，「不必辯言」，我們心裡滿懷著寶貴的智慧，不必向別人辯解逞能，當然也不必與別人比較。勝過自己的人就是「大雄」，清凈的身心即是「寶殿」，能這樣，縱使再寂寞孤獨的旅途，也能有極樂之心，那是因為知道自己在走向法只是之路，法界才是真實的、唯一的故鄉。能調身的人，也才是真正的天下第一。

⑩ 農村自建房已經建了一層，已經有房產證了，然後要建第二層，可以先建房嗎

說的那麼嚴格，實際上沒人管的了那麼多的，