『壹』 合肥市肥西縣豐樂鎮新農村安置拆扦價格是樓房580一平方，鋁合金門窗六十一平，合法嗎
肥西待遇比市裡還好點，只能說吳胖子太黑。
『貳』 新農村建設的問題，氣得想殺人，還有沒有天理啊！！！
相信傳煤的力量，要人幫你暴光人家記者還要看你這些事有沒有新聞價值，其實一件事多人知道了，他的新聞價值就來了，一直上告吧！在不是就上仿《訪》
『叄』 龍口沙溝村新農村建設又出新方案。希望大家都看看！幫助我們算一算·老百姓住樓要掏多少錢沙溝村民難又
哈哈！ 按照每戶88平方計算，這樣每戶最少也要拿近 四萬元，這還沒有車庫，車庫沒版說面積，估權計最少也20平方，（我的24平方）又四萬。自己算算吧。沙溝村有錢。佩服！48平方太少了，去了廚房、廁所也沒地方了。你們自己看著辦吧。我在網上看到諸城按樓價1100元，農民基本不用掏錢，換120 平方樓。盡管 此讓老百姓住樓也很難。 、、、、、、、、、、、暈。
『肆』 放假想去薊縣，有很多景點看，就怕住麻煩，他們說可以住農家院。什麼是農家院丫
薊縣來的盤山 五星級景點源 ，神秘谷，黃崖關長城，翠屏湖，獨樂寺。九山頂、梨木台、八仙山和九龍山都是不錯的地方 ，農家院的話現在每個景點下面都有很多，不能說那好那壞 .
農家院定義：
農家院已經成為一種旅遊業態之一，農家院主要是以經營農家樂為主，個體戶的形式出現，讓城市裡的市民們到農村來吃農家飯、住農家屋、體驗農家生活，感受安詳寧靜的生活環境。農家院目前是農民的一種重要的創收途徑之一，得到三農政策的支持，各地旅遊局和農委也聯合出台了一些規范性的管理條例來對農家院這種業態進行管理。農家院也成為帶動當地經濟發展建設社會主義新農村的一種重要形式。
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《雲南新知青》連載三
9
因為我的葛朗台行徑，吃飯沒有喝酒，飯畢，大家似乎意猶未盡。這時黃理想的手機就響了。
是一個明星公司的老總，點名要老黃去KTV，老黃在電話里推辭，我有三位朋友，正打麻將，走不開。那邊不依不饒。老黃接完電話，思考了一下，決定帶我們赴約。
那老總長得就像臧天朔，不過，比他還要大一號。他看見老黃進來，招呼我們唱歌，並叫老黃認識了他身邊的兩個女孩，明天大賽的參選手。他在老黃的耳朵旁嘀咕了一陣，老黃的臉色頓時凝固了。
阿水肯定是很少光顧KTV的，她高興地點著歌，青春盪漾在她的臉上。讓我想到了女友以前的樣子。她穿著永遠是藍色牛仔褲，白色體恤衫，每次看見我，她像個快樂的小鳥，穿過校園飛進我的懷抱，那時的她一樣青春盪漾。
「來，哥們干一杯。」那胖子抬起酒杯。
「蔣總，深圳星藝公司的老總，這是李夢蔗，昆明的記者。」老黃在旁邊介紹。
「我先走，還要去見幾個評委，明天多幫我的兩個女兒宣傳宣傳。8號，18號……
『陸』 開題報告怎麼寫急需《新農村文化建設中存在的問題及對策》論文開題報告！懇請高手幫忙
裡面部分內容你要根據你的實際情況去改。
開題報告正文
一、課題來源及研究的目的和意義
本課題自擬。黨的十六屆五中全會通過的《中共中央關於制定國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的建議》中指出，解決好「三農」問題是全黨工作的重中之重，並明確提出了「建設社會主義新農村是我國現代化進程中的重大歷史任務」的 科學決策。這是新世紀新階段中央關於「三農」問題的重大決策部署, 充分體現了中央對「三農」工作的高度重視。
「生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主」是建設社會主義新農村的總要求。社會主義新農村建設是一項系統工程，如何移風易俗，革除陋習，推行文明鄉風，是社會主義新農村建設需要探討的一項重要課題。所謂陋習，就是人們在長期的生產生活過程中形成的粗俗的、不文明的習慣或習俗。這些陋習，影響了人們的生產生活，制約了社會的向前發展，有的甚至給人們的生產生活帶來一定的危害。本課題的研究目的就是探討如何有效解決農村陋習，提高農民的思想道德素質和科學文化素質，完善農村的文化基礎設施建設，改變農民的生活方式，使農村的精神文明建設實現質的飛躍。本課題的研究將為新農村建設的鄉風文明和村容整潔的實現提供一個有價值的、值得參考的方法，為農村的精神文明建設和農民與環境和諧相處提供一個可靠的解題思路。
二、課題所涉及的問題在國內(外)研究現狀及分析
（一）農村陋習的研究現狀
我國農村地區分布廣泛,研究人員都是在具體的調查研究基礎上對農村陋習進行的研究，雖然他們是在不同時間和不同地點做的調查研究,且對農村陋習的提法也不太一樣,有的稱作農村陋習，有的稱作農村畸形文化消費等，但他們所研究的對象和研究的課題是相同的,且不同省份的農村陋習也是基本相同的。從研究者的文章中,我們可以看出,他們從三個方面來研究農村陋習,即農村陋習的形式、農村陋習形成的原因和解決農村陋習的方法。
1.農村陋習的形式。
學者雷珍在《陋習新農村建設的攔路虎》（西部大開發，2006年12月）中把農村陋習分為賭博、封建迷信、婚喪嫁娶比闊和配陰婚。用四個發生在現實中的例子向我們詳細的敘述了這些陋習的危害。
學者賈書海在《農村文化消費的悲哀》（領導之友，2005年第2期）中用農村文化消費的提法向我們介紹了以下幾種農村存在的陋習：一是婚事盲目攀比、大操大辦；二是喪事奢辦成風，封建陋習又抬頭；三是人情消費花樣多，借債送禮讓人愁；四是封建迷信死灰復燃，巫婆神漢大行其道；五是賭博惡習沉渣泛起，不法活動漸成規模；六是消費內容低級庸俗，先進文化市場難覓。他通過具體的事例和對這些陋習的具體描述，認我們看到了農村消費的悲哀。
學者徐學慶、徐新林、韓超在《河南農村的陋俗及治理對策》（學習論壇，2000年第4期）中介紹到，他們通過對農業大省河南的深入調查，把農村陋習歸納為以下幾種：一是「重男輕女」現象依然存在；二是早婚早育，婚事大操大辦之風日盛；三是厚葬隆喪，幾千年的傳統陋習香火依然；四是封建迷信活動猖獗。並且在每一項大的陋習下分為幾個小項，更全面、更具體的向我們介紹了河南所盛行的陋習。
記者徐少林在《農村陋習掃描》（農村視點，2003年第8期）中對山東農村存在的陋習做了介紹，他指出山東農村陋習主要集中在環境和飲食二個方面。環境方面指農家的家禽家畜一律散養，因此雞瘟、狂犬病、公牛抵死抵傷人等牲畜給人造成危害的事每年都會發生。最要命的是豬跑到廁所里吃屎和垃圾，結果豬的肉質很差，有很多米豬。柴草堆放在街道胡同里，不僅影響交通而且時常發生火災。飲食方面指農民在吃飯時都在屋外而且蹲著吃，不利於消化，喝生水等生活習慣。
學者晨旭在《影響農民生活的陋習》（福建農業2006年第5期）中指出農村存在以下幾種陋習：一是人與畜禽混住；二是廁所圖簡就近；三是吃飯的用具公用化；四是腳盆臉盆混用；五是對傳染病不忌不防。這些都是農民在生活方式方面的陋習。
綜合以上學者對農村陋習形式的介紹，筆者認為農村陋習的表現形式可以分為精神文化和日常生活二個方面。其中精神文化方麵包括封建迷信活動、婚喪嫁娶鋪張浪費相互攀比、賭博、人情送禮等；日常生活方麵包括人畜混住、不講衛生、柴草亂堆、喝生水等。
2.農村陋習形成的原因。
學者雷珍在《陋習新農村建設的攔路虎》（西部大開發，2006年12月）中認為，新農村建設中出現的這些不和諧之音，最重要的是農民精神文化生活極度匱乏造成的，而農村精神食糧匱乏的主要原因歸根結底是我國農民現在的文化水平整體較低所致。他通過一組數據來證實他以上觀點的正確性。
學者張博、潘立雲在《農村傳統陋習及對策爭議》（學習論壇，1999年第2期）中指出，當前農村迷信活動之所以盛行，除了農民群眾的偏頗認識外，主要有以下幾點原因：一是文化底蘊的影響；二是政策界限不清的影響；三是黨內不正之風和工作失誤的影響。
學者徐學慶在《現階段農村不良習俗泛濫的原因探析》（社會主義研究，2002 年第1 期）中對農村陋習形成的原因作了詳細的分析，並對具體的每一種陋習作了原因分析。他的分析如下：
（1） 現實根源
重男輕女的現實原因：第一,生產方式的決定作用；第二,由家庭的養老功能決定；第三,男孩是家庭的保衛者
早婚的現實原因：第一,大家族觀念的影響；第二,農業勞動依賴人工的影響；第三,宣傳貫徹《婚姻法》不力。
婚喪大操大辦的現實原因：第一,在一些農民看來,「閨女是賠本貨」、「嫁出去的閨女——潑出去的水」。可見,索求彩禮的實質是為了「不賠本」,是一種經濟關系的回收；第二,農村經濟的發展和農民生活水平的提高,為索求彩禮習俗的蔓延提供了物質基礎；第三,婚姻不是出於當事人的情感意願而是包辦婚姻,因而必須在彩禮上多有計較；第四,不良的社會意識也起著不可忽視的作用；第五,農村青年及家庭相互攀比的虛榮心在作怪。
婚喪大擺酒席的原因有以下幾個方面:第一,圖排場、擺闊氣、滿足虛榮心理。好像酒席擺的越多,越能說明當事人人緣好；第二,回收禮金。隨著農村經濟的發展和社會生活水平的提高,農民們越來越重視禮節和交往,因而某家有紅白喜事,親戚朋友都要湊份子送禮,即使東家借,西家湊,打腫臉充胖子也要送。送禮少了一來顯得寒酸,二來表明關系疏遠,因而互相攀比,致使送禮風越刮越烈,人情消費逐步升級,加重了農民負擔。
賭博蔓延的現實原因：第一,充裕的時間、貧乏的精神生活和一定的財力為農村賭博的滋生蔓延提供了條件；第二,社會對賭博認定的多重性助長了賭博的蔓延；第三,家庭對賭博的「寬容」慫恿了賭博的蔓延。
封建迷信泛濫的現實原因：第一,小農經濟是封建迷信生存的良性土壤；第二,較低的科學文化素質,是阻礙農民接受新事物、割斷舊習俗的羈絆；第三,市場經濟的發展與沖擊誘發了農村封建迷信的蔓延。
(2) 農村精神文明建設「一手軟」的影響
(3) 宣傳輿論的誤導
(4) 思想認識上的「誤區」
(5) 黨員幹部的參與
(6) 城市不良習俗對農村的示範效應
綜上所述，筆者認為農村陋習形成的原因主要有以下幾點：一是農民精神文化生活匱乏；二是腐朽落後的封建思想對中國農村有著深刻的影響；三是農民文化水平整體較低；四是農村精神文明建設「一手軟」的影響；五是宣傳輿論的誤導；六是思想認識上的「誤區」。
3.解決農村陋習的方法。
學者雷珍在《陋習新農村建設的攔路虎》（西部大開發，2006年12月）中認為，農村的陋習和畸形的消費觀念，形成已有時間。我們現在要移風易俗，建設真正的社會主義新農村，需要依靠的是我們大家的力量，需要依靠全社會的長期共同努力才能做到。他認為要想使農村整體面貌徹底好轉，必須從以下幾點入手：一是要先發展農村經濟；二是要培養新型農民；三是要組織農民學習《公民道德實施綱要》，組織移風易俗、改變觀念的宣傳教育活動；四是對於聚眾賭博、借封建迷信騙財害人、嚴重破壞社會風氣、造成極大危害的現象，進行堅決打擊和制裁，對於黨員參與的更要從嚴處理。
學者賈書海在《農村文化消費的悲哀》（領導之友，2005年第2期）中認為，抑制和根除農村的畸形文化消費是一個系統工程，在一定程度上比抓經濟、比讓農民從物質上致富更難。因此，首先需要各級、各部門從思想認識上引起重視，切實加強農村文化建設；其次要廣泛宣傳科學思想、科學知識和健康向上的先進文化，讓農民接受精神、思想上的洗禮、熏陶，讓他們能自覺地用健康文明的文化消費去取代和抵制腐朽落後的文化消費。再次要搞綜合治理，採取有效措施組建農村紅白理事會，組建農村文化站，組織文化下鄉、電影下鄉，活躍農村文化生活。最後執法部門更要加大對賭博等違法的、擾亂文化消費市場行為的打擊和教育力度。
學者徐學慶在《現階段農村不良習俗的治理對策研究》（河南社會科學，2003年5月）中提出以下對策：一是提高全社會對現階段農村不良習俗危害性的認識；二是大力發展農村生產力；三是切實加強農村精神文明建設；四是建立農村紅白喜事理事會；五是堅持不懈地對農民進行無神論的宣傳和教育；六是加強科普工作，提高農民識別和抵制封建迷信的能力；七是整頓文化市場，加強對出版行業的管理；八是加強農村基層黨組織建設；九是加強民俗學的研究和宣傳。
綜上所述，筆者認為解決農村陋習的措施有以下幾點：一是加大對農村文化基礎設施的建設；二是培養有文化、懂科學、有技術的新型農民；三是加快農村教育，包括農村義務教育和農民的素質教育；四是加大對先進文化的宣傳力度；
六是加強對賭博、借封建迷信騙財害人、嚴重破壞社會風氣等行為的打擊和教育力度。
（二）農村陋習與社會主義新農村建設的關系
農村陋習在和新農村建設有何關系，不少學者對此作了一定的研究。
學者田慧在《論新農村文化建設的問題與對策》（重慶職業技術學院黨報，2007年5月）中指出，推進新農村文化建設是社會主義新農村建設的關鍵。新農村建設所要實現的五個目標中，體現農村文化建設的「鄉風文明」是社會主義新農村建設的關鍵。只有通過加強農村文化建設，才能提高農民科學文化素質，為實現新農村物質文明建設目標提供內在動力，提升農民的主體性和能動性，從而更好地參與到農村民主自治的進程中，實現社會主義新農村管理民主的政治文明建設目標。然而影響新農村文化建設進程的因素中就有農村陋習。作者用農村文化生活單調，負面文化影響擴大來說明農村陋習對新農村文化建設的影響，作者所說的負面文化指賭博、封建迷信活動和大操大辦婚喪嫁娶等，這些都是農村陋習的表現形式。
學者江泳輝在《關於農村文化建設的理性思考》[湖南行政學院學報（雙月刊），2005年第4期]中指出，農村地區特別是一些落後閉塞的農村地區存在著一些與先進文化建設不相適應的問題，它嚴重阻礙農村經濟發展及農民素質提高。其中，第三點是封建迷信盛行，科學精神欠缺。第四點是陳規陋習復活，現代文明難覓，明確指出農村陋習對新農村文化建設的影響。
毫無疑問，農村陋習制約著新農村建設的健康發展，尤其是對新農村文化建設的影響。新農村建設的目標是「生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔和管理民主」，其中，鄉風文明是建設社會主義新農村的靈魂。鄉風文明是指通過加強農村文化建設和道德宣傳，使農民的思想、道德、文化水平不斷提高，農村建立起科學文明的新風尚，崇尚文明、崇尚科學，鄉風文明出現新氣象；村容整潔是建設社會主義新農村的基本。村容整潔是落實科學發展觀，實現人與自然和諧相處的必然要求。建設社會主義新農村的基本目標是要達到村容整潔，即通過凈化、綠化、美化等措施使得農村的生態環境和農民居住環境得到根本改善，而農村陋習正是對這兩項目標的實現造成了嚴重的障礙，所以，要實現新農村的美好目標就必須徹底解決農村陋習。
三、提出的任務要求及實現預期目標的可行性分析
本課題的研究要求我在規定的進度內完成所要完成的任務，論文的內容要充實、有說服力、對現實問題的解決有一定的參考價值，且語言表達通順流暢，字數符合大學所規定的本科生畢業論文的字數要求，同時積極與指導老師聯系溝通，在指導老師的指導下，順利完成論文的寫作。
在大學期間，我學習了《公共政策》、《管理心理學》、《管理學》、《社會學與社會調查》、《公共關系學》等相關的管理知識，初步掌握了一些分析問題和解決問題的方法，可以結合所學的專業理論知識，來對此問題進行初步的認知分析。另外，可以通過書籍、報刊和雜志及網路等各種途徑來了解各地方解決農村陋習的新方法和新農村建設的新舉措。最後指導老師淵博的知識、豐厚的經驗、嚴謹的治學態度等都給予了我很大的幫助。以上各因素為課題的順利完成提供了必要條件，因此，筆者認為課題的任務要求及預期目標的可行性分析的完成是完全可以實現的。
四、本課題需要重點研究的、關鍵的問題及解決的思路
課題重點研究的、關鍵的問題是如何解決農村陋習，實現新農村的精神文明建設和農民與環境的和諧共存。筆者通過大量閱讀有關農村陋習和新農村建設方面的文章和書籍，並對收集到相關資料進行系統的分析和整理，對此課題的解決思路如下：
首先，對農村陋習的存在形式進行掃描，只有先了解了有哪些陋習，才能有的放矢的對其進行研究。
其次，對農村陋習的形成原因進行分析，只有知道了農村陋習形成的原因，才能對症下葯，具體問題具體分析，尋找解決的方法。
再次，通過對一些已經實施的試點方案所取得的成果的研究和對一些地方已經取得的成果的研究（如華西村、南街村等）找出一些可以推廣到全國的經驗，
提煉出值得借鑒的方法。
最後，通過借鑒一些發達國家在解決農村、農民問題時所總結的經驗，根據中國具體國情，尋找一條適合解決農村陋習的道路。
五、完成本課題所必須的工作條件(如工具書、實驗設備或實驗環境條件、某類市場調研、計算機輔助設計條件等等)及解決的辦法
（一）圖書館相關的文獻資料
圖書館的文科書庫和政法學院資料室里相關的圖書，以及圖書館的現刊室、過刊室相關的文獻資料，可以為我提供大量的參考文獻。此外，還可以利用圖書館電子閱覽室和政法學院電子教室的計算機，在相關網站上查詢所需要的資料。
（二）指導老師的幫助
在論文寫作的過程中時常向指導老師請教，經常主動地與指導老師當面交流或用電話和電子郵件咨詢論文中的相關問題，為我開闊思路，更好的完成論文作了重要的保障。
（三）時間保障
從論文題目和指導教師確定到畢業論文的定稿需要較長的時間，（2007年10月到2008年5月）在這段時間合理的安排每一事項，按要求完成論文的各項安排是完全可以實現的。
六、完成本課題的工作方案及進度計劃
這篇論文，先要對這個題目進行思考，明白自己要寫些什麼，從什麼方向著手，然後在去搜集資料，著手對資料的整理，使自己對這個題目有一個系統的認識，然後和指導老師積極配合，逐步完成規定的寫作步驟。完成初稿後，交給老師修改，然後自己修改，最後定稿。論文的工作進度為：
第七學期：
第三周 公布選題結果，指定指導教師
第五周 提交選題指南
第六周 下達和接受任務書
第七—十周 撰寫文獻綜述
第十一周 完成開題報告
第十六周 完成論文初稿
第八學期：
第一—三周 完成第一次修改稿，中期檢查
第四—六周 完成第二次修改稿，中期檢查
第七—九周 進一步收集資料，充實內容，完成第三次修改稿
第十一周 完成定稿及列印工作，答辯資格審查
第十三周 論文答辯
第十四周 論文答辯匯報會、提交論文自評報告
七、主要參考文獻
[1]田慧，《論新農村文化建設的問題與對策》，重慶職業技術學院學報，2007年5月
[2]雷珍，《新農村建設的攔路虎》，西部大開發，2006年12月
[3] 晨旭，《影響農民生活的陋習》，福建農業，2006年第5期
[4]江泳輝，《關於農村文化建設的理性思考》，湖南行政學院學報（雙月刊）2005年第4期
[5]賈書海，《農村文化消費的悲哀》，領導之友，2005年第2期
[6]徐少林《農村陋習掃描》農村視點，2003年第8期
[7]徐學慶、徐新林、韓超，《河南農村的陋俗及治理對策》，學習討人論壇，2000年第4期
[8]徐學慶，《現階段農村不良習俗泛濫的原因探析》，社會主義研究，2002 年第1 期
[9]徐學慶，《現階段農村不良習俗的治理對策研究》，河南社會科學，2003年5月
[10]黑龍江省縣域經濟學會編，新農村建設與縣域經濟發展，中國農業出版社2006年3月第一版
『柒』 結合材料《打腫臉沖胖子》，請你為推進新農村建設實現全面小康出謀劃策
材料：漫畫《打腫臉充「胖子」》：陝西省咸陽市地處西部欠發達地區，目前尚未完全擺脫貧困，有的村民連吃水難、行路難問題還沒有解決。然而，這里的一些鄉村熱衷於建廣場、立雕塑、修花壇、移大樹，花費巨額資金「打造」新農村「示範村」，還有的鄉村為了應付領導參觀修遮羞牆、建仿古門，甚至毀良田、挖果園建新村。
⑴結合材料和漫畫分析說明我國的基本國情，並指出有什麼具體表現？ ⑵結合材料，請你為推進新農村建設實現全面小康出謀劃策。
【參考答案】
⑴「未擺脫貧困」反映了我國生產力水平低；「地處西部地區」反映了我國生產力發展不平衡；「毀良田、挖果園建新村」的造假現象，反映了科學技術水平、民族文化素質還不夠高；「為應付領導參觀」反映了我國社會主義的具體制度還不完善；「吃水難、行路難」，反映了人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產力之間的矛盾，仍然是社會的主要矛盾。這些現象說明我國處於並將長期處於社會主義初級階段。
⑵堅持了黨的基本路線，以經濟建設為中心，堅持改革開放，大力發展生產力，擺脫窮困狀態，滿足人民需要；堅持四項基本原則，提高人民思想覺悟和政治覺悟；加強民主政治建設；加強思想教育和法制教育，提高人民的思想道德素質；樹立環境保護意識；開展多種形式的、健康向上的文化娛樂活動等等。
『捌』 瘋狂猜成語一個老頭在地里旁邊有個胖子
解甲歸田
jiě jiǎ guī tián
【解釋】解：脫下；甲：古代將士打仗時穿的戰服。脫下軍裝，回專家種地。指戰士退伍還鄉屬。
【出處】高陽《清宮外史》上冊：「同時有些宿將，解甲歸田以後，大起園林，廣置姬妾，正在享福。」
【結構】連動式。
【用法】指將士離開軍隊；回鄉務農。一般作謂語、賓語、定語、分句。
【正音】解；不能讀作「xiè」。
【近義詞】刀槍入庫、馬放南山
【反義詞】投筆從戎
【例句】方明將軍～十多年了；為建設社會主義的新農村立下了不朽的功勛。
『玖』 誰又單口相聲 關於新農村建設的急！！！！
校園相聲《美麗的農村我的家》
逗哏——甲
捧哏——乙
乙 各位老師，各位同學，大家好！我為大家朗誦一首我寫的詩，名字叫做《美麗的農村我的家》。這是我對家鄉和自身的一點感觸，寫得不好還請大家多多批評……
甲 （從側上）呵呵，今天真熱鬧。哈哈，觀眾朋友們哪！我想死你們啦！在這歡聚一堂的時刻，我恭祝你們萬事如意、笑口常開、白頭偕老、童心未泯，爭取6月1日可以過上兒童節，嘿嘿！
乙 （自語）這是哪裡來的沒事乾的？（向後，大聲）喂，主持人，你是不是弄錯節目啦？
甲 （走向乙）沒弄錯，沒弄錯，這位同學，你好！
乙 啊，我好，我好。您找我有事兒？
甲 是的，是的。
乙 噢，那您先去後台等一會兒好不？您看，我正表演節目，等表演完了我再來找您。
甲 我來找你呀，就是想跟你討論討論這個節目。
乙 這個節目，您有什麼意見和建議嗎？
甲 有啊。你看啊，你的這篇詩朗誦，我想觀眾聽了以後多半會有這種反應。（點頭狀）
乙 呵呵，您誇我吶。我只希望觀眾能多給我點掌聲就行，您說觀眾真的能喜歡我這首詩嗎？
甲 喜歡啥呀？這樣！（點頭欲睡）
乙 這個……
甲 （打了一個哈欠）觀眾都睡著了！
乙 啊！？不會吧！（靈光一閃，轉頭對甲）咦？就是說您有辦法讓我的節目改編得更吸引觀眾嘍？
甲 嘿嘿，愧不敢當啊。
乙 您給出出主意。
甲 不忙，我先考考你的眼力，你看我著模樣，像是搞啥的？
乙 （自語）就他那長相，一定是出來騙吃騙喝混的。（對甲）看您這外形，這氣質，一定是搞藝術的文藝工作者咯？
甲 不敢，不敢，只能算一個不入流的相聲愛好者。
乙 那，您要把這首詩改成一個相聲？
甲 說對了！現在的人壓力太大，都喜歡聽輕松、搞笑的。這就叫做「無厘頭」。
乙 （疑惑地）把詩，改成相聲？也太風馬牛不相及了吧？
甲 對於我這個常年從事創作、改編工作的相聲愛好者來說，這不成問題。重要的是節目若要吸引我們年輕的觀眾的話，它的形式就一定要輕松、幽默。
乙 一句話，就是要使觀眾不睡著，就得逗他們樂。
甲 十分正確！（向台下）那各位觀眾想不想聽我們說一段相聲啊？（對乙）要不我們現在就開始一邊改，一邊練吧。
乙 現在？當著那麼多觀眾的面從頭練起，不太合適吧？
甲 那你就等著看大家打瞌睡吧！（欲走）
乙 您回來回來，我練還不成嗎？可是我說起話來磕磕巴巴的，保不準大家也會睡啊？
甲 不懂了吧？你把排練就當一回即興的相聲表演嘛。再說有我這樣的行家裡手在這做你的陪襯，你越磕巴，反倒越搞笑了。（自語）再說了，我借他的節目露露臉，大家以後看我就臉熟了。
乙 哎，你說啥？
甲 （慌忙）我說，我們今兒讓大夥開開眼，大家以後看你就眼熟了。
乙 哦！（對台下）那麼各位老師，各位同學不介意的話，我們就把這個節目一邊修改，一邊排演給大家看啦！謝謝大家！
甲 我們為大家表演一段相聲，相聲的名字叫，叫……（示意乙幫忙接話）
乙 叫……叫《美麗的農村我的家》！（自語）怎麼有點別扭啊？
甲 （唱）美麗的農村我的家，山清水秀我愛她……
乙 喲！還唱上了。我今兒還真遇上個能說會唱的主兒。得得得，我打擾下您的雅興，說正經的吧，我們是不是該聊聊我和我的家鄉的一些情況，農村的面貌，農民的生活啊。
甲 哦，是是是！還沒問你姓啥，家裡排行呢。
乙 噢，我姓張，家中排行第三。
甲 張……哎喲，你這不是逼我不唱不行嗎？
乙 這又咋啦？
甲 不唱出來，人家觀眾不會被我們逗樂啊！
乙 哦，還有這種說法？那您還是盡管逗吧！
甲 （唱）張老三，我問你，你的家鄉在哪裡？
乙 問我啊？我是江西吉安人。
甲 （唱）你的家，在江西，過江還有三百里。
乙 （指著甲）他可真有一套，嘿嘿！
甲 （唱）有多少，人民幣，家裡做著啥生意？
乙 咳，還生意呢。種著幾畝地，栽點蔬菜、水稻什麼的。唉，現在農民賺錢不容易啊！（搖搖頭）
甲 （仍唱）承包下，幾畝地，種點蔬菜和大米。（自得地）不錯，不錯，好段子！有意思！你們這日子過得一定是怡然自得咯？
乙 （不悅地）兄弟，看模樣，城裡人吧？
甲 是啊。
乙 哼！你們城裡人成天都忙啥去了？有意思嗎？有啥意思？農民一年到頭在地里掙到的錢，也就勉強夠個糊口的數，這就叫怡然自得了是吧？這一定很可樂是吧？
甲 （無言以對，有點口吃）我，我，我，我不了解情況嘛。同學你火氣也別這么大啦。對對對，農民增收，農村發展是一個擺在我們面前的嚴峻問題，關繫到我們全面建設小康社會的宏偉藍圖的實現……
乙 得，城裡的領導開會就這樣。
甲 也別這么說。像你們農民要致富啊，得搞有自聲特色的發展模式。
乙 這倒說得在理。
甲 打聽一下，你們家鄉森林資源豐富不？
乙 這……可以說比較豐富吧。
甲 既然豐富，又位於革命老區，可以利用這個資源大搞「革命老區生態游」啊！（興奮地）你看，你看，看見了嗎？
乙 看見啥呀？
甲 （比劃著）看吶！公路修到了村口，屋頂架起了衛星天線，一片山林用竹籬笆「嘩啦啦」一圍就成了風景區，進來得要門票，60塊一個人，遊客七拐八繞地到了門口，調頭回去肯定劃不來了。小溪邊來個貴妃沐浴處，15元的門票得另收；李子樹下是老君得道處，15元的門票不能少；山頂上建一個紅軍紀念碑，參觀費20元每個人；山谷里起座廟，廟門前立個石碑，刻上「重點文物保護單位」，這里不用收門票。
乙 為啥又不收了呢？
甲 就等香客來買香燭紙錢，來磕頭拜佛，來上高香啊！那高香，200塊錢請一柱，比門票效果好。你們村裡人就等著「刷刷刷」數錢找樂吧！
乙 萬一人家投訴我們宰客呢，咋辦？
甲 怎麼會？人家還會說佛祖哄抬物價嗎？
乙 噢。
甲 這樣不出數月，你們絕對是夜夜鶯歌燕舞聲，江西小康第一村，洋房一座又一座，農民坐地享收成。村民人手一輛小轎車，桑塔納不要，咱丟不起那個人，說啥也得是賓士、寶馬、沃爾沃、勞斯萊……萊……萊溫斯基、柯林頓……
乙 得！這哥們兒他進入狀態了。
甲 還有那種黑色的凱迪，凱迪知道不？村裡弄一輛，倍兒有面子！
乙 什麼「凱迪」啊！那叫「凱迪拉克」！
甲 是啊！那麼高檔的車，咱用來接送客人，收費可絕對不能低嘍！「凱迪——拉客」嘛！
乙 咳！
甲 那就叫做，（唱）唱山歌來，這邊唱來那邊和，那邊和。財富就像春江水來，旅遊越搞錢越多，錢越多！
乙 像是你發了財一樣的。你幹嘛老唱啊？
甲 這你不懂了吧。相聲講究說學逗唱，唱功很重要，你得跟我多學點。
乙 哎，是。（自語問台下）你們說這人臭美不？
甲 （贊美道）當然美嘍！你看這村莊，遠看她青山綠水。
乙 近看她茅坑糞水。
甲 （看乙）遠看她瓜果飄香。
乙 近看她農葯吃香。
甲 （又看乙）遠看她森林茂密。
乙 近看她倒了一地。
甲 我說你這不瞎搗亂嗎？我一個勁兒的贊美你的家鄉，你倒處處跟你們家鄉過不去？
乙 我這不是如實反映農村現狀嗎？
甲 現狀？那「倒了一地」是啥意思？
乙 森林樹木全被砍了唄。
甲 敢情你們利用這資源，搞的是木材加工，不是搞旅遊啊！
乙 是啊！不然我怎麼會說森林資源「比較豐富」啊？
甲 這「比較」怎麼說？
乙 就是說今年和去年比較，我們那兒的森林資源還「比較」豐富。到了明年和今年比較的時候，這森林資源就「比較」不豐富了。
甲 都砍光啦！
乙 可不是嗎？上一任鄉長到的時候，為了出政績，說搞木材加工的特色產業，一道命令，全鄉就砍起樹來了。唉！（模仿甲）你看，你看，看見了嗎？
甲 看見啥呀？
乙 （比劃）一村接一村，一山連一山，嘩啦啦！森林，都變成樹樁了。
甲 哎喲！（直搖頭）
乙 這一山一山光禿禿的，倒是有特色了，也正好應了那句「讓一部分人先富起來」的話。
甲 哦？是誰先富起來了？
乙 鄉長一家唄！還能是誰？
甲 哎，我們說到這兒，不如我們來學學那鄉長的做派。
乙 （疑惑）你腦子出問題了嗎？放著那麼多先進典型你不學，你偏學那種腐敗分子，這什麼人呀這？
甲 不不不你誤會了。我說的「學」，是相聲裡面的一種重要的表演方式，講究模仿各種人物的語音、形態。
乙 說白了演戲呀。
甲 可以這樣理解。這么著，我來學學那個鄉長，你就學接待我的村支書吧！
乙 哎，好。
甲 （無禮地）小張啊，你們村這木材加工搞的如何啊？
乙 托您的福，多虧上頭政策好，我們村的特色產業如今是越辦越紅火了。
甲 噢，明兒給我運一批木材到我外甥的傢具廠去。
乙 行，行，明兒一早就給您送去。
甲 後天再幫忙拉一車木材去我表侄的造紙廠啊。
乙 好的，好的，一定幫您辦到。
甲 哦，時間差不多了，來這該看的都看了，該辦的都辦了，該回去了。
乙 哎喲鄉長，您大老遠來一趟，吃頓便飯再走吧，都快十二點了。
甲 太不好意思了吧，我們這樣又要被人說大吃大喝，官僚作風了。
乙 哪裡的事兒，就隨便吃頓飯，喝點酒。來來來，您里邊請，里邊請。
甲 （向觀眾）得，這樣一來又不知要打出多少張白條來啦。
乙 是啊。
甲 那是上一任，這一任鄉長又要求你們搞啥特色經濟啊？
乙 他說為了迎接市裡檢查，說要搞綠化。
甲 哎，甭管是不是為了應付檢查，這綠化反正搞起來了，恢復了植被生態，不錯啊！
乙 恢復啥啊。這個傢伙比上一任還讓我們來氣！
甲 來氣？不會吧？砍了樹現在栽上了，總比不栽強吧？
乙 栽樹，我啥時候說栽樹了？我說「搞綠化」！
甲 那是……種草？
乙 噴油漆！
甲 啊？啥？
乙 噴油漆啊，大片荒山上噴上綠油漆，檢查團喝足了酒，吃飽了飯，在兩三里外的公路上一看，見綠油油的，就算是通過啦。
甲 嗬！還有這般沒心沒肺的！
乙 唉，甭提啦！
甲 真是的！這種人只要當一天的官，你們就要過一天的苦日子！
乙 你看看這農村，到處是由於貧困落後而產生的種種弊端，所以我決定下功夫刻苦學習，考上大學，走出農村的小天地，將來用自己的知識和才能去建設家鄉，改變家鄉！
甲 有志氣！
乙 於是我刻苦攻讀，日以繼夜……
甲 這里停一下吧。要不你給觀眾講講你在高中的時候如何玩命地學習，終於有一天，你病倒了，你的父母是如何地關心你。
乙 「玩命」地學習，我頭一次聽到這種形容。不過也是，想當初高三的艱苦歲月里，常常夜裡兩、三點才睡，四、五點就起了，可真叫玩命。
甲 你不注意身體，累病了，重感冒，高燒40度，好不容易退了燒。父母守在醫院病床前，關心地照料你。我就學學你父親吧。
乙 啊？又學？好，好，那行。（自語）這便宜讓他給佔大了！
甲 （深情地）三兒，你瘦了。
乙 啊，這……爸，您胖了！
甲 三兒，你放下包袱，安心讀書，不管你考上了哪兒，你爹你娘也要供你念下去，就算是砸鍋賣鐵，做牛做馬，攔路搶劫，走私販毒……
乙 閉嘴吧你！你都把我們家的人說成啥了呀？
甲 呵呵，我主要是想表現一下你們父子情深。學學倪萍阿姨玩點兒煽情。
乙 還煽什麼情？太過火了吧？
甲 好了好了，總之你燒退了，病好了，出了醫院……
乙 咦？停……我問您一句。
甲 啊，你問。
乙 您說我住院啦？
甲 啊，是啊。
乙 咳！住院？他管你什麼病呢，住一次院起碼就等於半年的學費，誰住啊？我根本就沒住院。
甲 那，你是怎麼能一直活到能站在台上和我講相聲的？
乙 這個……不住院會死啊？當時我就上校醫那兒打了兩針，再開了點中葯。
甲 後來就好啦？
乙 就好了唄！
甲 你的父母來沒來看你啊？
乙 沒有，家離學校很遠，他們哪有工夫啊！
甲 這么說煽情場面沒煽出來。好！那我就來段溫情的場面。
乙 溫情？
甲 星期六、星期天你總回家吧？
乙 回呀。
甲 那天星期六，恰好是你的生日，你回到了家裡。
乙 （掐指頭算）我哪次生日在星期六啊？
甲 打個比方嘛！恰巧生日和星期六是一天，那天下午放學回到家，你卻發現家裡的燈不亮了，而是點著幾根蠟燭……
乙 停電了？
甲 沒有。
乙 （驚）出事兒啦？是不是白蠟燭？
甲 你想哪兒去了？那是五彩繽紛的蠟燭插在生日蛋糕上，你的父母給你來了個突然的驚喜。
乙 驚喜？我爸媽啥時候這么浪漫了？
甲 （唱）祝你生日快樂，祝你生日快樂，祝你生日快樂，祝你生日快樂！
乙 （自語）說到高興處，他包準得唱，我算是明白了。
甲 三兒！
乙 啊？又學我爸。
甲 三兒，眼瞅著馬上就高考了。今兒剛好是你的生日，你又在家，爸爸媽媽特地給你做了頓豐盛的晚餐，犒勞犒勞你。
乙 （指著甲）得，裝人家兒子，混頓飯吃。估計裝孫子還可以包旅遊食宿呢。
甲 你看看，你看看，這些菜都是你最愛吃的。
乙 哎。
甲 白切雞，今天我特地殺了一隻老母雞。
乙 哦。
甲 鹽水鴨，我知道你最愛吃鴨屁股，特地為你留著。
乙 啊？
甲 還有宮保雞丁、魚香肉絲、紅燒牛肉、黃悶兔肉、茄汁魚片、爆炒牛蛙……
乙 咦？您先打住。那姑娘長得漂亮不？哪個村的？
甲 什麼姑娘？什麼哪個村的？
乙 雖然我已經成年，但我目前的主要任務還是學習。人生大事雖然重要，也等我大學畢業之後再說嘛！您現在急什麼呀？
甲 什麼人生大事啊？你都把我弄糊塗了！
乙 那我且問你，你擺桌宴席干什麼？
甲 為你慶祝生日啊。
乙 哦！我還以為給我娶媳婦兒呢。
甲 咳！這不，才顯得一家人，很有溫情嗎？
乙 也沒必要像這樣表現「溫情」啊！我們那兒的紅白喜宴恐怕還不如你說的那一溜菜譜呢，農村咋能跟大城市裡比呀？
甲 那你那天回家，就吃些啥呢？
乙 平常得不能再平常的家常飯菜。沒有大魚大肉，沒有生日蛋糕，沒有蠟燭。印象中唯一的不一樣，就是我陪我爸多喝了幾杯老白乾。
甲 原來如此啊。
乙 後來，考上了大學，交學費的時候，我覺得自己交的不是父母的錢……
甲 啊？那是……
乙 那不是錢，那是父母的血汗，還有淚……
甲 嗯。
乙 是啊，自己的家庭情況就擺在這兒。和很多同學比起來，我真的和他們不太一樣。
甲 比什麼比？人和人是沒有可比性的。有道是，（唱）說不一樣，其實也一樣，一樣的青春獻給，大學時光！
乙 唉！怎麼沒有？您比方說，有的人常去「同學餐廳」，我就沒錢去；有的人常去看電影，我只能常去上自習；有的人上超市買東西，我上超市幫人家打臨工；有的人喝純凈水，我蹬著三輪幫人家送去……
甲 嗬！這工作好！我還羨慕你呢！
乙 您就別安慰我了，您的好意我心領了。
甲 真的！這工作可最讓咱們男同學羨慕的了！（對台下）大家說是不是？
乙 不至於吧？
甲 你看，你只要扛桶水，就可以穿行於一棟二棟女生宿舍而不受過問，這豈不很爽嗎？
乙 噢，呵呵，倒也是。
甲 （悄悄地）向你打聽件事兒。
乙 什麼事兒啊？
甲 那地方，是不是只要是個男生，扛個空水桶，裝出一幅很吃力的樣子，嘿嘿嘿就能上去啊？
乙 你做夢啊？
甲 怎麼樣？相中誰了嗎？
乙 我正要說呢。人家談個戀愛無所謂，我不成啊！
甲 怎麼？你有殘疾嗎？
乙 你才有殘疾呢！我是沒錢呀。所以，不一樣，就是不一樣。
甲 你先別顧慮太多！正所謂，天涯何處無芳草，何必非在南昌找；名花有主找不到，山上還有和尚廟。別擔心，終有一天你一定會遇到你命中註定的她的。
乙 對！哈哈，要對自己有信心！
甲 眼下你要學會把情慾轉化為食慾，就像我。
乙 要我像你？你吃飯不用錢吶？我就是為了省點錢買書，幾乎頓頓吃饅頭、包子、方便麵。
甲 （忙說好話）饅頭、包子很好啊！好吃！方便麵也很……方便麵這東西吃多了營養不良，（突然改口）噢不，我的意思是吃多了消化不良……
乙 廢話，啥東西吃多了都會消化不良。
甲 沒事！沒事！多吃點兒沒事！這方便麵好吃啊！
乙 好吃？你咋會覺得好吃呢？我就不覺得。
甲 （編造理由）看我……我……這身材，這是現身說法。
乙 （看甲）一大胖子。山珍海味吃了好多是吧。
甲 什麼山珍海味呀，不瞞你說，我就是被方便麵的味道吸引住，才吃成這個樣子的！
乙 啊？方便麵把您吃胖嘍？
甲 是啊，這對我來說可不好，對你來說可是再好也不行啦！所以你就放心地吃吧！呵呵，其實跟你說了這么半天，我有了點感觸，總結出來就是一首歌……
乙 您開個唱啊？又要唱啦？
甲 這歌唱給你聽，也唱給在座的老師們、同學們。
乙 哦？那唱出來大傢伙聽聽。
甲 （唱）後來，我終於學會了如何看待，身邊的每個人的幸福與悲哀。後來，終於在友誼中明白，貧困生需要社會的關愛。讓我們攜起手來，你和我共同走向未來。
乙 謝謝，謝謝。
甲 今兒我特高興！走，待會兒我請你吃飯！
乙 是嗎？請就請，怕我不好意思吃你的嗎？有些啥吃的啊？
甲 你看！有，香辣伊面、麻辣伊面、三鮮伊面、紅燒牛肉麵、香辣牛肉麵、麻辣牛肉麵、酸辣牛肉麵、鹵香牛肉麵、泡椒牛肉麵、紅油爆椒面、香菇燉雞面、紅燒排骨麵、麻辣排骨麵、雪菜肉絲面、翡翠鮮蝦面、魚板鮮蝦面、魷魚色拉麵、辣白菜面、辣蘿卜面、酸豆角面、台灣牛肉麵、北京醬牛肉麵。
乙 那麼多，誰吃得下呀？
甲 這是菜單嘛。選一兩樣咯！
乙 咦？等等！這些面怎麼聽起來那麼耳熟，好像我還吃過。
甲 肯定耳熟啦！超市裡面全有賣的。
乙 咳！方便麵啊！