神溪村新農村建設

① 天荒坪鎮的城鎮特色

一方名產——大溪白茶白茶屬我國珍稀茶種，其葉天然呈奶白色，氨基酸含量高於普通綠茶一倍以上，茶多酚則不足綠茶的一半，其營養價值可見一斑。白茶原由其他茶種變異而來。目前已自成一品，享譽國內外。其變異母體「白茶王」至今仍安然紮根於天荒坪鎮大溪村。已成當地一個重要旅遊景點。隨著各地農業開發的不斷深入，安吉「白茶王」枝丫扦插繁衍白茶已在包括大溪村在內的多處大面積栽種成功。由於大溪地理環境獨特，常年雲霧彌漫，氣候異常，大溪白茶品質獨具一格，市場售價均在每市斤2000元以上，成為茶市裡的極品。
一方名村——余村村余村村地處天荒坪鎮西側，村域面積4.86平方公里，人口1037人，1998年村工農業凈產值2122萬元，農民人均收入5647元，多次評為市、縣級先進單位。余村是天荒坪風景名勝區竹海景區所在地，歷史悠久，環境幽雅，竹類、礦產資源豐富，千年古剎龍慶庵、古銀杏、溶洞群以及茫茫竹海景觀構成獨特的自然風貌，其中的千年古銀杏圍徑8.2米，樹姿偉岸，被譽為「江南銀杏王」。近年來，該村以集體經濟為後盾，大力發展旅遊業，現已開發了龍慶園等旅遊景點，並致力於現代村鎮構築，著力推進社會主義新農村建設。
一方名菜——高山蔬菜大溪村從1995年起試驗種植反季節高山蔬菜(種植時間6～9月)，面積43.2畝，品種以蕃茄為主，佔97%，當年種植成功，經濟效益較好，因此種植面積逐年增加。到1998年全村種植面積為355畝，總產量550噸，產值90.48萬元，分別比1997年增加42%，46.6%和31.5%，品種從單一的蕃茄發展到多個品種，比例：蕃茄47.6%，架豆24.8%，蒲瓜16%，甘藍11.5%，目前，產品遠銷到上海、杭州、寧波、溫州、義烏等地。
一方勝跡——天荒坪風景名勝區天荒坪風景名勝區於1996年12月31日被列入省級風景名勝區，以電站驚世與竹海浩瀚的幽谷曠坪為特色，宜登山避暑、度假野營和觀光游覽的山嶽型風景名勝區。景區范圍為三片一帶兩個景點：鎮南峽谷景區12個景點；鎮西余村景區2個景點；鎮北靈峰景區2個景點。鎮北2公里原新四軍政治部與苦楮林傷員臨時救護所兩處景點。景區面積2336公頃，保護面積4128公頃，合計面積6464公頃。1996年11月，李鵬總理視察天荒坪時題字「中國竹鄉」，1998年成功舉辦「天荒坪之光」旅遊節。為加快旅遊城鎮建設，綠化、美化、凈化，建設便捷暢通及大溪山莊「農家樂」等服務設施，形成玩得開心、住得稱心、吃得放心的吃住行一條龍服務。
清嘉慶二十三年（1818年），姚姓徽商姚斯侯（1788-1865）從安徽桐城南姚庄安吉天荒坪鎮發現有一座老宅是風水寶地，於是姚斯侯便買下老宅。經過幾代的發展，姚氏成為當地首屈一指的大戶。
1945年，新四軍蘇浙軍區在這姚家大院門前打響了第一槍，從而拉開了一、二、三次反頑戰役的序幕。在新四軍三次反頑戰役中，司令員粟裕、政委譚震林等就曾住在該大院內。新中國成立後，土改時，這里部分建築給當地農民居住。後來一直作為國家糧庫。
在對「姚家大院」景點進行全方位開發後，2005年姚家大院正式開門迎接遊客。遊客們除了游覽明清時期的私家園林建築外，還可參觀白鷺園、安吉民俗風情園、方竹園，新四軍紀念館、粟裕紀念館、姚氏家族史館、胡宗南生平館、小姐樓生活館、安吉歷史館、中外錢幣史館等三園七館；其它還有風火牆、怡香、華夏野桑王、殘垣斷壁、境靜、起舞、鴛鴦池、孝峰、古杏林、江南桂花王、明代假山、生春台、潛機洞、豁然開朗、藏金穴、戲春池、畫廊、芭蕉林、福渡、胭脂井、圖騰神柱、曲徑通幽、古校場、豐收台等二十四景。
姚家大院作為湖州書畫院的創作基地和學生的德育教育基地，成為安吉歷史人文旅遊和綠色風光與「紅色旅遊」相結合的一個高品位景區。
全國工業旅遊示範點天荒坪抽水蓄能電站以獨特的山區地貌、優越的地理位置及良好的生態環境、社會效益而聞名海內外。電站總裝機容量180萬千瓦，年發電量31.6億千瓦時，工程總投資73.77億人民幣，經過八年奮戰才終於建成投產。電站雄偉壯觀，為世界第二、亞洲第一，堪稱世紀之作。電站上水庫位於海拔千米的天荒坪之巔，蓄水之後，碧波盪漾，湖面面積達28公頃，是一個晝夜水位高低變幅達29米多的動態湖泊，形似天池，具有極大觀賞性。下水庫橫截大溪峽谷而成，茂竹修林，高山對峙，而廠房位於山腹之中，幽深隱密。地下廠房，上、下水庫落差607米，特別是長達20餘公里的高等級盤山公路，迂迴曲折，盤桓而上，公路兩邊翠竹連 綿，遙看對面峽谷，就象一幅秀美的江南山水長卷。
天荒坪電站凝聚了工程建設者的智慧、力量和生命，它像一顆璀璨的名珠鑲嵌在萬傾竹海中。這里，不僅氣候宜人，景色秀麗，而且更具工業旅遊、科普教育價值，是竹鄉海拔千米以上的獨特的旅遊勝。

② 中國具有民族特色的民居(有名的)

鳳溪村：民俗新村凸顯新農村建設
圈裡養起了瘦肉型豬，村頭的荒山開發成了水果場、田裡的春烤煙綠意盎然、建沼氣池、拆簡易窩棚，群眾干勁十足；一批具有民族特色的門樓、民俗風情表演場、旅遊觀光路，特色民居修繕和新建等工作，穩步推進，民俗特點日漸顯現……時下的富川城北鎮鳳溪村新農村建設正如火如荼地進行。

城北鎮鳳溪村是富川有名的民族風情旅遊村，依山而建、溪水長流，村中有紅牆黛瓦的純瑤族古民居，風雨橋和古香古色的宗族祠堂、古戲台、吊腳樓等歷史人文景觀隨處可見，特別是還有一支瑤族特色的風情歌舞表演隊。因此，該縣因勢利導，按照「打造鳳溪瑤寨社會主義民俗新村」的定位要求，開展「四清」(清垃圾、清路障、清柴草垛、清雜房)，「三改」(改水、改廁、改灶)和「三化」(亮化、綠化、潔化)等村容村貌建設，充分挖掘鳳溪村民族風情旅遊資源，全面加強農村基礎設施和公共設施建設，打造民俗新村新面貌，重點修復、更新、新建一批具有濃厚瑤族色彩的民俗新居、名勝古跡和秀麗的瑤寨風景，並把瑤族刺綉、瑤族土紡、瑤族風情表演、瑤族風雨橋、瑤族油茶及鳳溪獨特自然風光作為旅遊資源進行整理和充分開發，大力發展民族風情旅遊業，引導村民自發成立了「新農村建設理事會」，專門協調處理新村建設的土地徵用、房屋拆遷、農業產業管理等事情。同時，該村還大力發展高效生態農業、品牌農業推廣「豬-沼-果(稻、菜、煙) -燈-魚」五位一體生態農業，延長產業鏈和提高資源利用率。目前，該村新種植臍橙250畝，春烤煙450畝，香芋400畝，養殖瘦肉型母豬300頭、豬花1000餘頭，菜牛200頭，在建養殖野生塘角魚小魚池30座，在農田安裝頻振式殺蟲燈10盞

③ 有贊美家鄉新農村發展的詩句嗎

為你奉上，請你參考：
家鄉新農村贊美詩
在祖國贛西北九嶺山脈中段
有一個「宜」人「豐」饒的地方
那是「中國十大竹子之鄉」—「宜豐」
魂牽夢繞可愛迷人的家鄉

清流「耶溪」是它博動的血脈
綠色寶庫「官山」是它高能的腑臓
國道「320」、「昌銅高速」東西走向穿過縣境
「武吉（大廣）高速」南北通途實現老區人民夢想

佛教勝地禪宗祖庭「洞山」、「黃辟」名聞宇內
「曹洞」、「臨濟」佛家鼻祖天下為宗
田園詩人陶淵明的故里
也座落在縣城的東方

菱形的1935平方公里的沃土上
點綴著六鄉（含林場）八鎮和兩個墾殖場
30萬兒女用勤勞的雙手建設著美麗家園
鄉音各異風俗不同卻有一樣的古道熱腸

「小南京」之稱的「天寶」迎來新機遇
高速樞紐催動巨變深山小鎮聲名遠揚
古村人傳承古村文化盡顯人文之邦風采
昔日「嶺里」採集時代元素譜寫新的篇章

「潭山」古鎮「文明村鎮」佳績共創
倡導工業強鎮、林業富鎮振興家鄉
老樹新花煥發出無窮魅力笑迎天下賓客
「大潭山」大手筆明日將更加富強

「昌銅高速」帶來「同安」的機遇與繁榮
佛家祖庭「洞山」風景秀麗迎接四方嘉賓
「太平崗文化遺址」向人們揭示遠古文明史話
古老瓷鄉得天獨厚人才輩出萬民同安

瓷土富礦促進「花橋」的經濟騰飛
「獼猴桃酒業」經久不衰打造「獼猴桃之鄉」美名
農林並舉充分利用木竹資源
滄桑「魯班坊」華夏文明煥發新妝

聞名的「黑金」產地「棠浦」重鎮
史上「康樂」古城物產豐富堪稱糧倉
保護資源改變思路招商引資鞋業巨鱷落戶寶地
如火如荼的建設不斷刷新曾經的輝煌

南山下「淵明故里」陶氏繼承先祖發揚光大
「牌樓」前獅舞儺戲物質遺產無愧武術之鄉
膠合板、傢具、運輸產業成為支柱
崛起的「澄塘」各業發展同奔富康

新興運輸產業成就幸福「新莊」
豐富的礦產資源崛起「萬國礦業集團」
農林牧副漁全面發展百業興旺
無愧為家鄉東大門的一顆耀眼明珠

「夏布之鄉」依仗國道優勢加速發展，
「石市鎮」展現宜豐名片塑造窗口形象
糧油、禽魚、生豬、多業並舉
工業強鎮的號角響徹錦江兩岸

「天隱洞」、「古岩葬」留下多少懸念
「香源鴨」，「大豐水庫」把「芳溪」聯想
蠶桑、鞭炮、果業展示地方特色
膠合板林木業航母當屬「雪嶺集團」

「車上林場」林業水利帶來無盡財富
壯大鄉鎮企業、發展林竹產品和陶瓷
綠色的產業綠色的家園勤勞的山裡人
誠心攜手巧用資源築巢蓄水引鳳招凰

「黃崗鎮」林木資源天賜財富憑添優勢
客籍風情無改鄉音攜手建設家鄉
「臨濟」祖庭「黃辟」仙山福地笑迎近賓遠客
「官山保護區」原始森林自然遺產美妙風光

綠色寶庫世外桃源「雙峰林場」
原生態純朴民風置身毛竹海洋
「水妹子」純菜世間美味揚名天下
遍地山珍健康天然任憑採摘由君品嘗

「橋西」依託縣城撐起工業支柱
城鄉融為一體農商並進道路康莊
新農村新面貌小樓別墅高聳
城裡靚妹爭相聘嫁鄉下新郎

當年幹部下放第二故鄉「石花尖墾殖場」
難忘激情燃燒歲月把動人故事傳揚
瓷業基地造紙老作坊留下當年足跡
太陽嶺「天上花園」美若仙境疑天下無雙

「黃崗山墾殖場」重振雄風發達興旺
「潭鑫廣場」精巧氣派人氣盛昌
葯業基地「華太」聲譽鵲起
一個新興的農、工、商一體化企業如日中天

「新昌」老街展嶄新面容躋身現代都市
一河兩岸繪如畫美景百姓安康
公園廣場遍布城區各具特色
耶溪大道綠色長廊行人歡暢

工業園敞開大門招商引資匯八方來客
「英田」汽車開向五湖四海揚名城鄉
玻璃、陶瓷、鉛鋅電池產業催動GDP、
「鷹美」、「信星」創造神話造福地方

歷史的變遷折射出時代的進步與發展
新世紀的腳步煥發了古城的勃勃生機
原諒我拙筆難書家鄉美景和巨變
只因她實在是完美絕倫舉世無雙

④ 我為新農村建設增光添才作文

隨著年級的升高，信息技術課程的開設，筆者發現學生對電腦課有著極其濃厚的興趣，瀏覽網頁，學習打字……個個不亦樂乎。筆者豁然開朗，何不借著學生對網路的熱衷，以學校新建的「班級網站」為載體，將信息技術教育與語文作文教學有機整合，把「班級網站」應用到作文教學中，為學生搭建一個自主學習、主動發展的作文教學環境，提供一個精彩紛呈的生活畫卷和生動活潑的知識長廊，來彌補常規寫作環境中的「先天不足」，增強他們的習作興趣，促進他們作文能力、鑒賞能力的提高，使他們喜歡作文，樂於動筆呢？
1 豐富資源，強化積累
俗話說：「巧婦難為無米之炊。」沒米，再巧的婦也難以做出色、香、味俱佳的飯菜。因此，要切實有效地在課堂上提高學生的寫作能力，就必須指導學生積累寫作素材，「有米可炊」，才能寫出文質兼美的作文。筆者認為可以藉助班級網站，建立「成長足跡」「美文欣賞」「日積月累」等欄目，利用信息時代超強的信息容量來展現大量的信息素材，為學生的寫作提供更廣闊的天地。
積累素材，巧婦有米下炊 「生活猶如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個不停。」生活是習作的源泉，要引導學生善於用眼睛、用心去觀察生活，同時轉變觀念，把課內與課外有機地結合在一起，有目的、有計劃、有組織地引導學生參加社會實踐活動。如參觀游覽活動，讓學生感受祖國河山之壯美;參加跑操比賽、課間游戲，讓學生體驗生活之樂……並把學生在活動中的精彩瞬間用相機或手機拍攝下來，配上點評，上傳到班級網站中的「成長足跡」「美景欣賞」等欄目中。平常學生習作，靠的是對那些稍縱即逝的事物的回憶，寫作時已時過境遷，難以情真意切。此時有了班級網站上的照片，學生就會從這一系列的精彩、經典的畫面中搜尋自己成長歷程中的印跡，充分喚起內在的情感，形成較大的內驅力，打開了思路，激活思維，有感而發。
例如，在學校舉行「感恩中國行」勵志道德演講活動後，讓學生動筆寫寫，很多學生雖然當時淚流滿面，感動萬分，但是事後又無從下筆。這時，筆者把活動中的一張張照片通過班級網站「成長足跡」欄目再現出來，熱情洋溢的演講，真誠的鞠躬，哽咽的哭泣，深情的擁抱……看著這一個個感人的畫面，一組組特寫的鏡頭，學生感情的心弦再次被撥動了，感恩祖國，感恩父母，感恩老師，一句句真誠的話語在筆尖流淌……
小小熒屏，大大世界。班級網站使作文教學資源得到有效的開發和利用，學生作文素材豐富極了，作文自然水到渠成。
豐富語言，巧婦下炊如神 「讀書破萬卷，下筆如有神」「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」，說的就是文章源於語言積累。只有語言積累到了一定的程度，才可能文思泉湧，筆下揮灑自如。因此，教師可利用班級網站，開辟各種欄目，以多種渠道擴大學生閱讀量，豐富學生的語言，為學生的表達打下堅實的基礎。
比如：設立「博覽群書」欄目，教師根據學生的年齡特點，結合教學內容，精心推薦審美、娛樂、認知、教育功能並重的不同風格、題材的書，引領學生興趣盎然地走進文學的世界，在潛移默化中積累語言、陶冶情操，在愉快的閱讀中提高語言表達的能力;設立「日積月累」欄目，教師精心篩選，上傳優美詞句、諺語、格言、詩句等，引導學生讀讀背背，在日積月累中豐富學生的語匯;設立「美文欣賞」欄目，散文、小說、詩歌……讓各種適合學生閱讀的精美文章豐滿他們的心靈，在美文欣賞中豐富語言，把握文章的思路、謀篇布局;設立「幽默驛站」欄目，一個個幽默的故事，不僅使人愉悅，更能使學生變得睿智、開朗，也使他們的文章更具魅力，更具吸引力。
只有厚積，才能薄發。學生的閱讀面廣了，作文時的表達就豐富了，作文能力自然也會提高。

⑤ 把農村建設成什麼樣，農民才會有幸福感

在許多人眼裡，村莊是母親的低語，童年的伴侶，房子前的小溪，清脆的鳥鳴，或者溫柔的眼神，所有這些都充滿了深深的鄉愁。落葉歸根的感覺深深融入我們的血液，成為生活不可分割的一部分。中國特色社會主義進入了一個新時代，實現了美麗的中國夢。當務之急是振興農村，建設美麗宜居的農村，不斷提高農民的幸福感和成就感。

農村復興的關鍵在於人才的復興。要加強對農村人才的支持，必須把發展人力資本放在首位，進一步優化農村人才發展環境，加快農村人才選拔培養體系建設，創新農村人才引進和使用機制，營造有利於農村人才成長的良好氛圍。要大力培養新型職業農民，加強農村專業人才隊伍建設，鼓勵年輕一代「上山下鄉」，鼓勵社會各界參與農村建設，讓各類人才在農村振興的大舞台上發揮所長、施展才華。

⑥ 安順市開發區宋旗鎮征地4萬2000多一畝我們每年沒任何補償是否復合國家標准

征地，各省和各省的標準是不一樣的，即使一個縣，地塊間的標准也不一樣。
至於你地征一畝42000是否合理，你可以依據《土地法》的規定，結合你們當地實際計算，也可以直接向土地部門咨詢。

⑦ 辦理房屋【規劃證】，咸寧市向陽湖鎮廣東畈，村委收1萬多元的該章費，又沒相關文件，是新農村，找誰投訴。

川西平原，中國重大裝備製造業基地，德陽市，德陽市位於成都平原，四川盆地東北部的邊緣，是一顆璀璨的明珠一致認為，聯合國工業發展組織，兩院院士調查在德陽，德陽國內甚至世界機械製造業最高水平的代表。德陽萬人口的國家和四川省重點規劃的主要城市之一，是「德棉」經濟區的重要組成部分。 「古蜀秘境重裝之都」聲譽「西部魯爾」東方布達佩斯。
[編輯本段]基本信息
德陽，不僅是在中國重大技術裝備製造業基地，是唯一的聯合國清潔技術和可再生能源裝備製造業國際示範城市「，在西南地區電線電纜生產基地在亞洲最大的雪茄生產基地;西方的最大生產基地的植物蛋白飲料;西方現代糧食和石油生產基地，是最重要的和的最有競爭力的新能源生產基地，是世界上最大的大型鑄造和鍛造鋼
德陽市，古蜀文化，起源，其中的發源地之一的生產基地，全國優秀旅遊城市，省級園林城市，上雙方的京滬生態環境的「中國人居環境範例獎」。農村改革，被稱為「天府糧倉」
說，是典型的「天府之國」的一個縮影。
杜甫詩贊：在此危險也開始喜荒野寬。 BR />城市的國內生產總值仍排在德陽市，四川省，排在前三位的。
之間的平均工資排名前50位的288個市（州）前國家。
德陽行動電話普及率手機擁有密度居西部第一，德陽行動電話擁有率居全省第一。
規模以上工業完成增加值，工業總量，人均可支配收入，農民每萬個私人汽車保有量人均可支配收入，財政總收入均居四川省第二位。
人均GDP，相對富裕，區域競爭力，城市人均可支配收入，全社會固定資產投資，工業增加值，高新技術產業是四川的收入和支出帳戶。
09城鎮職工在四川，德陽市中排名四川第二

城市名稱：德陽市（別名精誠）
拼音：德陽</英語：德陽市
年初成立：1983年
行政區類別：省轄地級市
司法管轄??區：轄涇陽，洛江區2縣，中江縣，代管什邡市，廣漢市，3個縣級市，綿竹市
面積：5818萬平方公里;
人口：3,880,000
方言：四川話，東北普通話和上海方言
人口密度：666人/平方公里（2007年）
郵編：618000
區號：0838
車牌編號：川F
市樹：樟樹市花：玫瑰
德陽市歷史悠久的情況下的巴蜀文化發源地的人文景觀之一了眾多優秀的。的廣漢三星堆發掘的宏偉的古代蜀文化重寫巴蜀歷史的文明。德陽市孔子廟的建築美麗，在4孔子廟之一，也是中國保存完好。
德陽龐統祠，落鳳坡，以三幅土地，以及碧波盪漾的諸歌雙忠廟，任何墓京滬，精湛的雕刻藝術家「東方魂」石刻藝術牆，讓人流連往返。的發源地中國農村改革之一，從事家庭責任系統鳳陽廣漢市金魚鎮，在第一個在國內，以取關人的公社品牌廣漢市向陽鎮。隨著改革的深化，旌陽區八角井鎮，綿竹漢王鎮，一組「中國鄉鎮之星」脫穎而出，一個鄉鎮「兩個文明」的模式。縣域經濟的發展，四川縣域經濟評價十強縣，德陽幾年占據四席。四川省，200個鄉鎮，德陽市，51。什邡市，廣漢市，綿竹市，旌陽區，接受省「小康縣有機小康標准。江是全國農業百強縣之一。
德陽明顯的區位優勢，完善的基礎設施。是位於成都平原腹地，成（成都） - 德（德陽） - 棉花（綿陽）高新技術產業帶的一部分。交通便利，47公里，距省會，成都，寶雞至成都鐵路，成達鐵路，成都 - 綿陽高速公路和國道108線貫穿境內南部成都雙流國際機場，北靠綿陽南郊機場。
德陽市經濟發展迅速，接近1000年產值500萬元以上的工業企業，資產總額達102.2億美元，2009年，全市實現國內生產總值比去年同比增長78十億人民幣， 14.4％，全社會固定資產投資746.86億元人民幣，同比增長241.2％，達到24.58十億多元的社會商品零售總額，比去年同比增長22.6％，財政總收入一十二點九六四十億人民幣，比上年上同比增長32.04％，地方財政收入6.499十億人民幣，其中一般預算收入為3.188億元人民幣，城鎮居民人均可支配收入達到16349元，農民人均純收入達到5625元，四川省200鄉，德陽，51。
市出生人口3.4萬人，3.1萬人死亡，年底的總人數為1410300，總人口為3.884億人。其中：非農業人口為98800000人，農業人口為2.896億人，男性人口1.999億，女性人口1.885億。城市的城市化率為41.2％，比上年同期增加1.7個百分點。

原產地的名稱在中國的土地上，有許多「男性」的名字，「德陽」，是一個非常含量，深入的名稱，一個有趣的名字令人羨慕的。
所謂的德國人生活在一起的行為，行為，質量標准和規范。自古以來，人們把「德」作為這個人的行為。 「左傳」三不朽，立德，立功和立言的生活。立德被列為第一三不朽。世界上的一個人的品格高尚，砸，德才兼備，「德」擺在首位。可見，前「男」字冠的「德」和「德陽推崇的道德古，是一個非常驕傲的事情。
談論在德陽市地名的起源，一個故事廣為流傳元朝以後：西晉大光緒年間，道教神仙徐迅任何景陽裁判官，因為點石成金，救濟貧困，畫拂水擺脫瘟疫和良性的人，法院法令，改變涇縣，德陽縣。據歷史考證，從東漢從江油市小溪壩，隋寧龍鳳場德陽縣集的名稱，然後唐高祖武德三年（公元620年）只有幾分鍾的路程，羅平縣，綿竹方式設置德陽縣。 「德陽最終植根於地方的名稱，沒有進一步的變化。小泉城」的三笑「故事」姜詩孝泉躍鯉，「安安送米，被稱為」孝道「第一的德國變成了一個模範打開孝文化。這個小鎮在德陽孔廟位於主入口的「道冠古代和現代的」，「天地」八個大字德國排名最高的高上面雕刻的東西，它似乎很清楚：道德，是土地的「靈根。 「1300多年來，人們生活在鍾鼓樓和龍護理舍利寶塔，按照儒家的道德說教，繼續傳統的德孝民間，獨特的」德「紀念碑豎立在川西平原。20世紀80年代，當未來德陽增長到380萬美元的普通的家中，伴隨著巨大的經濟和社會進步，她的文化品位新的升華，德孝文化已經成為一種特殊的卡在德陽。
今天，大德陽花了26生日，二十一世紀的朝陽縮放「大德陽市建立，促進新跨越，全面建設小康社會，基本實現現代化」的征程。站在一個新的歷史坐標，我們德陽德陽文化內涵的深入挖掘，使更新的解釋。我認為，德陽內涵的最好的表示：如太陽德政這種積極的美德。
德政楊 - 德政什麼？「高級漢語詞典」解釋「是指政治措施，以造福於人民和政治的成就。「古人說：」善若水，厚德載物，治理，愛民「事務的線在獨聯體國家流行。」布德澤春活著光榮「，我們希望德陽市各級組和領導幹部堅持「三個代表」，清正廉潔，勤政，務實，執政為民，權為民所用，使愛的人，利益的律師和慈愛的心是溫暖的陽光，透明如人民力量像太陽，騎實用的東西，像太陽，並在各個方向散射。
美德，如楊 - 美德，道德的行為。「周禮地方官員注意：德性，內外外位於德國，石線。古人認為一個地方，「建議美德，順憲法」興勝富強，「王子，比其他地方更多。德陽應德雷克，努力建設精神文明，建立社會倫理道德，加強職業道德，弘揚家庭美德德陽市文明鎮，投資業務在德陽，旅遊觀光，探親訪友，人們如沐春暉，讓全市人民在社會主義道德的陽光照耀下，建立一個幸福的新生活，...

⑧ 商丘市睢陽區李口鎮的農村佔地建房特嚴重，特別是李口鎮以東的最嚴重

包括：衡陽石鼓書院,江西九江廬山白鹿洞書院、湖南長沙嶽麓書院、河南商丘應天書院.石鼓書院為中國四大書院之首，位於國家歷史文化名城、湖南省第二大城市石鼓書院始建於唐元和五年，迄今已有1200年歷史。書院主要建築有武候祠、李忠節公祠、大觀樓、七賢祠、合江亭、禹碑亭、敬業堂、欞星門、朱陵洞等。蒸水出環其右，湘水挹其左，耒水橫其前，三水匯合，浩浩盪盪直下洞庭。而石鼓正當其中，橫截江流，秦然若素。「衡州八景」有「石鼓江山錦綉華」、「朱陵洞內詩千首」、「青草橋頭酒百家」三景集聚於此。 石鼓書院立有高約兩米石鼓。晉時庚仲初《觀石鼓書》雲：「鳴石含潛響，雷駭震九天。」北魏酈道元《水經注》則載：「具有石鼓高六尺，湘水所經，鼓鳴則有兵革之事。」石鼓山峻峭挺拔，風景奇異，歷有湖南第一名勝之稱。 名城衡陽人文薈萃，石鼓文脈綿延千年。石鼓書院是一座歷經唐、宋、元、明、清、民國六朝的千年學府，書院屢經擴建修葺，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻、程洵、鄭向、湛若水、葉釗、鄒守益、茅坤、曠敏本、趙大洲、林學易、王敬所、蔡汝南、胡東山、李同野、羅近隱、王闓運、曾熙等人在此執教，在衡陽培育了王居仁、夏汝弼、管嗣裘、鄒統魯、朱炳如、伍定相、曾朝節、陳宗契、王夫之、曾國藩、彭玉麟、彭述、楊度、齊白石等一大批對中國歷史產生重大影響的名人。諸葛湖南衡陽石鼓書院亮、羅含、酈道元、齊映、宇文炫、杜甫、呂溫、韓愈、柳宗元、劉禹錫、范成大、辛棄疾、文天祥、徐霞客等接踵至此，或講學授徒，或賦詩作記，或題壁刻碑，或尋幽攬勝，其狀蔚為壯觀。 作為宋代四大書院之首，湖湘文化的重要發祥地，石鼓書院曾鼎盛千年，名噪朝野，在我國書院史、教育史、文化史上享有極高的地位。正所謂「石出蒸湘攻錯玉，鼓響衡陽岳震南天」！但不幸的是，1944年7月，石鼓書院在衡陽保衛戰中毀於日寇炮火。2006年6月，衡陽市政府重修石鼓書院。 石鼓之名一說，石鼓四面憑虛，其形如鼓，因而得名。北魏酈道元《水經注》所載：「山勢青圓，正類其鼓，山體純石無土，故以狀得名。」 另一說，是因它三面環水，水浪花擊石，其聲如鼓。晉時諛仲初《觀石鼓詩》雲：「鳴石含潛響，雷駭震九天」。從《水經注》來看，秦代以前，石鼓之名就載於史冊。山北面有一石洞，名為「朱陵後洞」，《水經注》上說「有石鼓六尺，湘水所經，鼓鳴，則有兵革之事」，意思是說如果在「朱陵後洞」內聽到湘江水的鳴叫，就會發生戰爭；《瀟湘聽雨錄》記載：此洞為「靈洞」、「真仙遺跡」，在此祈禱能求子、除病。 三國時期，建安20年（215年）武侯諸葛亮居住在石鼓山，督零陵、長沙、桂陽三郡軍賦。因此，後人在石鼓山的南面建「武侯廟」（據《徐霞客游記》記載），後被遷移至石鼓山上李忠節祠旁，改名為「武侯祠」【祠內有張南軒書《武侯祠記》（楷書體書），此碑在抗日戰爭時期流失】。 唐貞觀時期（公元627-650年）衡州刺史宇文炫辟石鼓東岸西溪間為游覽勝地，題「東崖」、「西溪」四字，刻於東西岸壁上；天寶年（742～755）間，著名道士董奉先在「朱陵後洞」棲息，修煉九華丹，杜甫《憶苦行》詩中有「更憶衡陽董煉師」之句；懶殘和尚常來洞棲息，又名朱陵仙洞；「詩聖」杜甫大歷4年（769）3月中旬和大歷5年夏兩度到達衡州城，每次都在石鼓山下停泊上岸和離開，曾在此留詩數首。當杜甫第二次離開衡州城，便病故於耒水旁的方田驛（今耒陽市高爐鄉龍王廟），時年59歲。德宗貞元3年（787），宰相齊映貶到衡州任刺史，在山之東面建一涼亭，取名為「合江亭」。順宗永貞元年（805）大文豪韓愈由廣東至湖北，途徑衡州，齊映請韓愈為此亭寫下著名的《合江亭序》「紅亭枕湘江，蒸水會其左。瞰臨眇空闊，綠凈不可唾。……」，後人建「綠凈閣」以此為紀念韓愈。地以人傳，石鼓名聲大振，成為後世文人騷客「朝聖」之地。憲宗元和年間（806-820），有「唐代八大詩人之一」美譽的衡州刺史呂溫，任期間又對合江亭進行擴建裝修；衡陽秀才（唐朝，秀才為最高榮譽，相當於現在「院士」）李寬在合江亭旁建房，取名為「尋真觀」（李寬中秀才書院），在此悉心讀書，為石鼓書院之雛型。刺史呂溫曾訪之，並作《同恭夏日題尋真觀李寬中秀才書院》日記其事。 宋代太平興國2年（978），宋太宗趙匡義為賜「石鼓書院」匾額和學田（朱熹的《石鼓書院記》：「始唐元和年間，州人李寬之所為，至國初時嘗賜敕額」。《國朝石鼓志》卷一事跡篇：「案文獻通考賜額在太宗太平興國二年，與朱子記國初者合」）；宋至道3年（997），衡州郡人李士真在石鼓書院內開堂講學、廣招弟子，使石鼓書院成為正式的書院。宋仁宗景佑2年（1035），曾擔任集賢殿校理之職的劉沆，在衡州任知府。這時，他將石鼓書院的故事上報給皇帝，宋仁宗閱後，便賜額「石鼓書院」。由於石鼓書院「獨享」兩度被宋朝皇帝「賜額」的殊榮，而步入石鼓書院的「鼎盛」時期，成為當時與睢陽（又名應天府書院）、嶽麓、白鹿洞齊名的全國著名的四大書院之首。當時全國許多名流都至此講學；如文學家蘇軾、理學鼻祖周敦頤等……。孝宗淳熙14年（1187）理學大師朱熹、張栻在此講學，朱熹作《石鼓書院記》；張栻在亭中立碑，親書韓愈《合江亭》詩和《石鼓書院記》，後人將此鐫製成石碑，置於石鼓書院內，名曰「三絕碑」。仁宗慶歷4年（1044）石鼓書院成為衡州路的官辦學府，有正式教授1人，主要「以經術教導」學生。度宗咸淳10年（1274年）正月，湖南提刑、南宋民族英雄文天祥駐衡州時，作詩《合江亭》：「天上名鶉尾，人間說虎頭。春風千萬曲，合水兩三洲。……」；諄照十二年(1185)，部使者潘田青(一作疇)就原址建屋數間，榜以鼓額,「將以俟四方之士有志於學，而不屑於課試之業者居之」，未竟而去。提刑宋若水繼成，奉先聖先師之像，集國子監及本道諸州印書藏其中。請朱嘉作記，誡諸生勿為科舉功名所亂,而要辨明義利，有志「為己之學」。時戴溪為山長，與諸生講《論語》，有《石鼓論語問答》3卷。七年林田井學教授兼山長凡三年，「補葺經創」，鼎新書院，並刊大字本《尚書全解》40卷。南宋開慶元年(1259)，書院毀於兵火。景定元年(1260)提刑俞琰(一作俞炎)命山長李訪「掃地更新」，「盡復舊觀」，增闢園圃，仰高樓，取明德新民文章，為諸生丕揚其義，絕響再聞，士風作振」。提刑黃斡又置田35畝，「以贍生徒」。宋末著名音樂家郭沔曾寄居住石鼓山上，他泛舟於湘江上，創作出「瀟湘水雲(霧)」這首著名的琴曲。 元朝，繼續辦學。然其田於至元十九年(1292)為靈岩寺僧強占，經鄧大白、王復、康莊、程敬直等歷任山長長達62年爭訟，才得歸還。元末又毀於兵火。 明清時石鼓書院不斷擴大，明永樂十一年(1413)，知府史中重修書院以待旅遊學者，設禮殿祭祀孔子，乾張祠祭祀韓愈、張拭。天順、弘治年間均有修葺。正德四年(1509)葉釗為山長，講聖賢身心之學、道德之首，剖晰疑義、闡發幽微「時學者翕然雲從」。哲學家、教育家、書法家湛若水至書院講論「體認」之學，理學家、教育家王守仁的傳人鄒守益亦來大倡「良知」之說。二十八年，知府蔡汝楠以書院為朱熹、張栻、湛若水、鄒守益「過氏之地」，乃重整書院，訂立規約，以學文敦行、辨聲慎習、等倫常、識仁體訓士，刊《說經札記》、《衡汀間辨》、《太極問答》等，「忘倦」達4年(1549-1552)。又請趙大洲、皮鹿門等「海內名公」講學其中，諸士環聽，「宛然一鄒魯洙泗之夙也。」。著名地理學家徐弘祖在其《徐霞客游記》中對石鼓的景色有詳細描述；萬曆四十的(1612)巡撫記事，觀察鄧雲霄大修書院，以「鑄士陶昆」、建有講堂、敬義堂、回瀾堂、大規模、仰高樓、砥柱中流坊、欞星門、風雩、淪浪、禹碑、合江諸亭、其他「殿祠號舍，罔不完葺」，規模極一時之盛，崇禎十五年提學高世泰修葺。青年時的王船山更是多次寫詩詞頌揚石鼓書院。明朝末年，書院再次毀於兵火。 清世祖順治經略大臣洪承疇，將石鼓書院作為軍事指揮所。同年偏沅巡撫袁廓宇上奏清庭，申請重建石鼓書院，衡陽縣知縣余天溥具體負責修復工程。此時，山上建有合江亭、禹王碑、武侯祠、大觀樓、會講堂、忠節祠、七賢祠等建築。石鼓書院為清政府允許恢復的第一家書院，這一時期，書院科舉化，石鼓書院成為傳授舉業、培養科舉人才的基地。康熙七年(1668)，知府張奇勛擴建號舍20餘間，「拔衡士之雋者肄業其中，每月兩試之，士風稱最盛」。二十八年，知府崔鳴捐俸「增其所未備」、「督率師徒援古證今，析疑問難」其中。時七賢祠、仰高、大觀二樓，敬業堂、留待軒、浩然台、合江亭及東西齋房等、「日日髹、丹碧上聳、煥然巨觀」。山長多一時之選，如陳正雅、余廷松、林學易、易廷彥、羅瑛、皆湖南名進士，然所援多為科舉之業。咸豐3年（1853）9月～咸豐4年正月（1854），曾國藩、彭玉麟在衡州創建湘軍水師，駐石鼓，石鼓書院附近的水面成為中國近代海軍的搖籃。清光緒二十八年（1902年），石鼓書院改為衡陽官立中學堂，清光緒三十年（1904年），改為湖南南路師范學堂；民國時期，相繼改為「衡郡女子職業學校」和「湖南省立第三師范學校」（湖南三師），後由於石鼓山無法滿足新型學校要求，學校被遷移至金鰲山；此時，石鼓書院便成為供人游覽、祈祀的風景文化名勝。 1944年7月，石鼓書院原有的樓、閣、亭、祠等建築物，在震驚中外的衡陽保衛戰中被於日軍焚毀。故址內還有唐、明、清碑刻多處。 1964年，中共中央中南局第一書記陶鑄來衡陽視察時，要求恢復衡陽的名勝古跡，諸如石鼓書院、回雁峰等。當時的市委市政府限於歷史條件，僅培植了樹木花圃，建以亭榭，在廢墟上建了一座石鼓公園，無法恢復當時的建築和陳列。 1998年，國家郵政部發行「古代書院」即宋代四大書院郵票時，事先曾來石鼓書院實地考察，終因只見山石、不見書院而以河南登封嵩陽書院代之。 2009年，石鼓書院特種郵票首發式在湖南省衡陽市石鼓書院廣場舉行。 中國郵政集團公司發行的「古代書院（二）」特種郵票共有4枚，分別為湖南的石鼓書院、江蘇的安定書院、江西的鵝湖書院、海南的東坡書院，每枚郵票面值1．20元，由當代中國著名的國畫大師范曾和著名畫家鄒玉利設計，以國畫形式表現。
石鼓書院概貌
石鼓書院經過近十次的重修，在修葺的過程中，盡量保持其原貌，現在的石鼓書院主要是由禹碑亭、武侯祠、李忠節公祠、大觀樓、合江亭、朱陵洞組成。 始入石鼓書院，穿過大門，走過長廊，映入眼簾的是禹碑亭。禹碑亭亭柱上題著一副對聯：「蝌蚪成點通，天地衍大文」，此聯為我國現代著名書法家史穆所題，在禹碑亭中央放置著一塊禹碑，為蝌蚪文所做，禹碑為大禹治水功成在南嶽衡山 岣嶁峰所刻，最早見於東漢趙曄所撰《吳越春秋》，其後史乘屢有記載。衡陽石鼓山禹碑亭始建於明萬曆九年（1581），位於石鼓山南面。 明代楊慎為禹碑作釋文亦置於此。 穿過禹碑亭，來到石鼓書院二門前，只見篆書對聯「名修千佛上；至味五經中」於門上，石鼓山與道教文化有頗深淵源，後建立石鼓書院以「四書五經」作為正統教育教材，這幅對聯是對石鼓書院的真實寫照。 透過二門，看到眼前有兩個祠堂，位居其右的為「武侯祠」，位於左的為「李忠節公祠」，武侯祠和李忠節公祠與石鼓書院都沒有很多聯系，但是由於這兩位英雄的事跡都發生在石鼓山，遂將其移至石鼓書院。 嶽麓書院始建於北宋初期。北宋開寶六年（973），朱洞以尚書出任潭州太守，鑒於長沙嶽麓山抱黃洞下的寺庵林立和幽靜環境，接受了劉鰲的建議，在原有僧人興辦的學校基礎上創建了嶽麓書院。初創的書院分有「講堂五間，齋舍五十二間」，其中「講堂」是老師講學道的場所，「齋堂」則是學生平時讀書學習兼有住宿的場所。嶽麓書院的這種中開講堂、東西序列齋舍的格局一直流傳至今。初設講堂5間,齋室52間。 宋太宗咸平二年（999），李允則任潭州太守，他一方面繼續擴建書院的規模，增設了藏書樓、「禮殿」（又稱「孔子堂」），並「塑先師十哲之像，畫七十二賢」；一方面積極取得了朝廷對嶽麓興學的支持，以促進書院的更大發展。咸平四年（1001）朝廷首次賜書嶽麓書院，其中有《釋文》、《義疏》、《史記》、《玉篇》、《唐韻》等經書。當時書院學生正式定額六十餘人，奠定了書院的基本格局。宋真宗大中祥符五年（1012）經學家周式擔任山長主持嶽麓書院後，書院得到迅速的發展，學生定額愈百人，周式本人還得到宋真宗的召見和鼓勵。,賜「嶽麓書院」題額,於是「書院稱聞天下,鼓簡登堂者不絕」, 到南宋的乾道年間，嶽麓書院達到鼎盛時期。
湖湘學派
著名理學家張栻主持嶽麓書院，他以反對科舉利祿之學、培養傳道濟民的人才為辦學的指導思想。在教學方面，提出「循序漸進」、「博約相須」、「學思並進」、「知行互發」、「慎思審擇」等原則；在學術研究方面，強調「傳道」、「求仁」、「率性立命」。從而培養出一批如吳獵、趙方、游九言、陳琦等經世之才的優秀學生，湖湘學派多數學者也在嶽麓書院學習過。一時間，大批游學的士子前來書院研習理學問難論辯，有的還「以不得卒業於湖湘為恨」，當時的嶽麓書院成為全國聞名的傳習理學的基地。南宋淳熙七年（1180），張木式去世後，朱熹、真德秀等人對嶽麓書院的辦學和傳播理學，也表現出極大的熱忱。朱熹還將《白鹿洞書院教條》人微言輕正式的學規，頒於嶽麓書院。,朱熹曾兩次來此講學,當時學生達千人,從而使嶽麓書院有「瀟湘洙泗」之譽,幾與孔子在家鄉講學的地方並稱。 從元、明至清初，由於戰亂，嶽麓書院曾兩度遭到焚毀，後來雖然得以重建和恢復，已不復舊觀。清初。書院被禁。後康熙為了表彰理學，放寬書院政策。康熙二十六的（1687）御書「學達性天」匾額，並以十三經、二十一史、經書講義等遣送至嶽麓山，乾隆九年(1744)又御書「道南正脈」匾額送至嶽麓山，嶽麓書院又得以復興。復興後的麓書院，除了對齋舍屢加擴建外，其書院性質也由民辦而逐漸演化為官辦。隨著乾嘉考據學的興起，嶽麓書院往往由從事詁經考史的著名漢學家主持，學習的內容也由理學轉向經史考證，特別是在王文清主院期間，更以「群經教授諸子」。此後羅典任山長，「唯以治經論文，啟誘後進」。道光年間巡撫吳榮光在嶽麓書院增設「湘水校經堂」，專以研習漢學為主。嶽麓書院的最後一任山長是王先謙，他是清末湖南著名的經學家。 清代的嶽麓書院，集聚了一代常識博洽、德高望重的大師，培養出諸如王夫之、陶樹、魏源、左宗棠、胡林翼、曾國藩、郭嵩濤、李元度、唐才常、沈藎、楊昌濟等著名的湖湘學者。
千年學府
清光緒二十九年（1903），在新政之議的呼聲中，延續了近千年的嶽麓書院正式改為湖南高等學堂。爾後相繼改為湖南高等師范學校、湖南工業專門學校，1926年正式定名為湖南大學至今，歷經千年，弦歌不絕，故世稱「千年學府」。 嶽麓書院自創立伊始，即以其辦學和傳播學術文化而聞名於世。 書院大門橫匾「嶽麓書院」四個大字,兩邊對聯「惟楚有才,於斯為盛」。講堂正中懸清乾隆御書「道南正脈」匾,左右壁有石刻「忠、孝、廉、節」四個高1.6米、寬1.2米大字。左右兩廊有清歐陽正煥所書「整齊嚴肅」石刻。講堂屏風正向刊張村撰《嶽麓書院記》。麓書院佔地面積21000平方米，現存建築大部分為明清遺物，主體建築有頭門、二門、講堂、半學齋、教學齋、百泉軒、御書樓、湘水校經堂、文廟等，分為講學、藏書、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體，完整地展現了中國古代建築氣勢恢宏的壯闊景象。
[編輯本段]河南登封嵩陽書院
書院簡介
嵩陽書院，位於河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。創建於北魏孝文帝太和八年（公元484年）時，時稱嵩陽寺，至唐代改為嵩陽觀，到五代時周代改建為太室書院。宋代理學的「洛學」創世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學，此後，嵩陽書院成為宋代理學的發源地之一。明末書院毀於兵燹，清代康熙時重建。嵩陽書院經歷代多次增建修補，規模逐漸形成，布局日趨嚴整。書院的建制，古樸雅緻，大方不俗。
書院學制
嵩陽書院學制，在我國有著悠久的歷史，它始於唐朝，興盛於北宋，一直到了清朝末年，興學堂以後書院制才被廢除。教學特點： 嵩陽書院在我國教育發展史上佔有重要的一頁，經過近千年的衡讀發展，積累了豐厚的教學經驗，其特點主要是：1、書院既是教育教學的機關，又是學術研究的機關，實行教育教學與學術研究相結合。2、書院盛行講會制度，允許不同學派，不同觀點進行講會，開展爭辯。3、書院的教學，實行「門戶開放」，有教無類，不受地域限制。4、書院以學生個人讀書鑽研為主，十分注重培養學生的自學能力，並採用問難論式。注意啟發學生的思維能力。5、書院內的師生關系融洽，感情深厚。書院的名師，不僅以淵博的知訓教育學生，而且以自己高尚品德氣節感染學生。
名家輩出
嵩陽書院，是中州教育史上的一顆明珠，我國古代的高等學府。 宋初，國內太平，文風四起，儒生經五代久亂之後，都喜歡在山林中找個安靜的地方聚眾講學。登封是堯、舜、禹、周公等曾經居住過的地方。據記載，先後在嵩陽書院講學的有范仲淹、司馬光、程顥、程頤、楊時、朱熹、李綱、范純仁等二十四人，司馬光的巨著《資治通鑒》第9卷至21卷就是在嵩陽書院和崇福宮完成的。號稱「二程」的程頤，程顥在嵩陽書院講學10餘年，對學生一團和氣，平易近人，講學鮮感，通俗易懂，宣道勸儀，循循善誘。學生虛來實歸，皆都獲益，有「如沐春風」之感。康熙辛卯年，全省在開封選拔舉人，錄取名額一縣不足一人，僅登封就中了五個。名儒景冬，就這於嵩陽書院，中進士後，曾九任御史。嵩陽書院正是擁有了得天獨厚的師資條件，聲名大振，四方生徒摩肩接踵，成為北宋影響最大的書院之一。
書院珍寶
院內的漢封將軍柏人稱「稀世珍寶」。 嵩陽書院內原有古柏三株，西漢元封六年（公元前110年），漢武帝劉徹游嵩岳時，見柏樹高大茂盛，遂封為「大將軍」，「二將軍」和「三將軍」。 大將軍柏樹高12米，圍粗5.4米，樹身斜卧，樹冠濃密寬厚，猶如一柄大傘遮掩晴空。二將軍柏樹高18.2米，圍粗12.54米，雖然樹皮斑駁，老態龍鍾，卻生機旺盛，虯枝挺拔。樹干下部有一南北相通的洞，好似門庭過道，樹洞中可容五、六人。兩根彎曲如翼的龐然大枝，左右伸張，形若雄鷹展翅，金雞欲飛。每當山風吹起，枝葉搖動，如響環佩，猶聞絲竹之音。三將軍柏毀於明末。 關於將軍柏樹齡一直是個神秘的話題。該樹從受封至今，已有二千多年的歷史，趙朴初老先生留有「嵩陽有周柏，閱世三千歲」的贊美詩句。經林學專家鑒定，將軍柏為原始柏，樹齡有4500年，是我國現存最古最大的柏樹。 細心的遊人會發現一個奇怪的現象，二將軍柏比大將軍柏大得多，為什麼被封為「第二」呢？這里有個「先入為主」的傳說，動人的傳說，不知吸引了多少文人的墨客潑墨揮毫，賦詩贊頌，更留給人們以啟示。 巍巍將軍柏，給嵩陽書院增添了歷史的滄桑感和濃郁的感染力。 門外的大唐碑素有「嵩山碑王」之稱。全稱為《大唐嵩陽觀紀聖德盛應以頌碑》，唐天寶三年（公元744年）刻立，碑高9.02米，寬2.04米，厚1.05米，碑制宏大，雕刻精美，通篇碑文1078字，內容主要敘述嵩陽觀道士孫太沖為唐玄宗李隆基煉丹九轉的故事。李林甫撰文，裴迥篆額徐浩的八分隸書。字態端正，剛柔適度，毛法遒雅，是唐代隸書的代表作品，大唐碑重80多噸，僅碑帽就有10多噸重，古時，人們是怎樣將這么重的碑帽主上去的呢？千百年來，凡到嵩陽書院的遊人都要提及這個問題。在民間，「智立唐碑」這個充滿智慧的傳說故事，吸引了成千上萬的人們，成為品賞大唐碑的重要內容之一。嵩陽書院在我國歷史上以理學著稱於世，以文化瞻富，景觀奇特名揚古今。山巒環拱、溪水長流、松柏參天、環境幽雅、景最清、石幢莠紀故宮銘而文明。書院主要文物有西漢的「將軍柏」和唐朝的「大唐碑」。
千年道場
嵩陽書院在歷史上曾是佛教、道教場所，但時間最長，最有名氣的是作為儒教以聖地之後，嵩陽書院初建於北魏孝文帝太和八年（公元484年），名為嵩陽寺，為佛教活動場所，僧待多達數百人。隋煬帝大業年間（605——618年），更名為嵩陽觀，為道教活動場所。宋仁宗景佑二年（1035年），名為嵩陽書院，以後一直是歷代名人講授經典的教育場所。明末書院毀於兵火，歷經元、明、清各代重修增建，鼎盛時期，學田1750多畝，生徒達數百人，藏書達2000多冊。清代末年，廢除科舉制度，設立學堂，經歷千餘年的書院教育走完了這的歷程。但是，書院作為中國古代教育史上一顆璀璨的明珠，永遠載入史冊。 嵩陽書院在古代並不是單純的指一個院落而言,而是由一個主體院落和周圍多個單體建築群組合而成，其地域分布比較廣闊。大至而言，建築共分五進院落，由南向北，依次為大門，先聖殿，講堂，道統祠和藏書樓，除我們看到的嵩陽書院建築外，屬於書院的建築物，比較有名的還有位於嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光雲影亭、觀瀾亭、川上亭和位於太室山虎頭峰西麓的嵩陽書院別墅－君子亭；書院西北玉柱峰下七星嶺三公石南的仁智亭等建築。
[編輯本段]河南商丘應天書院
應天書院，又名睢陽書院、南京書院。位於商丘縣城南。因為商丘在唐供稱為睢陽，北宋景德三年升為應天府，大中祥符七年又升格為南京，為當時四京之一。商丘瀕臨汴水，交通方便，商旅輻輳，隋唐以來，已發展成為一方都會。宋代的應天府書院就設立在商丘的繁華鬧市中。應天書院位於商丘舊城州之東。其前身是後晉時楊愨所辦的私學，後經其學生戚同文的努力，得以發展，學子們「不遠千里」而至，「遠近學者皆歸之」。北宋政權開科取士，應天書院人才輩出，百餘名學子在科舉中及第的竟多達五六十人。 宋真宗時，因追念太祖自立為帝，應天順時，將宋太祖趙匡胤發跡之處宋州（今商丘）於1006年改為應天府，1014年又升為南京，處陪都地位。l009年，宋真宗將該書院正式賜額為「應天府書院」。宋仁宗時，又於l043年將應天書院這一府學改為南京國子監，使之成為北宋的最高學府之一，相當於現在的社會科學院。 後該書院在曹誠等人尤其是應天知府、著名文學家晏殊的支持下，得以大的擴展。宋仁宗初年，著名文學家晏殊出任應天知府，聘請著名學者王洙為書院「說書」，王洙博學多才，應天府書院在他主持下「其名聲著天下」。仁宗景佑二年，應天府書院改為府學，晏殊又聘請因服喪而退居睢陽的范仲淹執教，任教期間，范仲淹撰寫《南京書院提名記》。當時的應天府書院，是中州的一大學府，據《宋史》記載：「自五代以來，天下學校廢，興學自殊（晏殊）始。」從大中祥符以後的二十餘年間，應天府書院的學生「相繼登科，而魁甲英雄，儀羽台閣，蓋翩翩焉，未見其止」。明正德六年遷城，應天書院也遷往今地——城內中山東二街路北。現存有大成殿、明倫堂、月芽池等建築。原大成殿內立有孔子和其弟子的牌位，明倫堂為學堂。這兩座建築均為歇山式建築。

⑨ 廣西賀州市富川縣農村居民建房用地申請有哪些環節，需要每平方多少錢

成都旅遊攻略：
國外的身份證做的熊貓金卡免費游景點（共11個）在成都11個景區名稱：
都江堰青城山西嶺雪山西嶺雪山滑雪場武侯祠杜甫草堂山寨金沙遺址永陵熊貓基地劉氏庄園天台山如武侯祠，杜甫草堂，金沙遺址
使用習慣
的熊貓金卡景觀和有效身份證明文件（身份證，護照，軍官，警察卡士兵）。
建議提前運行到四川成都只有兩天，處理時間是不足以使。熊貓卡網上申請可以郵寄到學校運行你留下來，你也可以找到在成都的朋友，你自己看著辦晚上...事實上，在附近新南門更好地從市中心遙遠的春熙路，僅10分鍾路程。最關鍵的是很多地方都可以去
靜坐的坐都江堰青城山回力車很多，到了第二天，第一天在新南門車站路55號（火車站新站到南門）成都至都江堰，青城山，熊貓卡免費游成都的車票，如杜甫草堂，城隍廟，所以這兩天....在成都錦，峨眉也是在新南門車站下車，到一個半小時？比免費門票哦，學生證，一半的價格，但山索道不打折。 。 。 。當你完成後，你可以去樂山大佛，順便說一下，旅遊，哈哈？
寬巷子胡同（為了發展旅遊，裝修，重人工的東西，也有很多的旅遊景點，在成都太嚴重了，企業沒有任何價值。運行動物園看大熊貓。）</事實上，最好是找到一個地方，看川劇。享受你的下一個變化的表面（1，寺在成都良好的大舞台。華興街原錦江劇場王府井背面的成都川劇藝術中心表演川劇的茶樓悅來茶園）
春熙路（四川女性的皮膚白遮三丑的東西，白色和嫩，令人垂涎欲滴，但仔細一看，然後，說實話，面部特徵，身材，真的是不太好）
2，成都吃。檢查，建議到成都冷鍋魚，吃，喝論壇。這些盆和蝦（食品和飲料成都布局）
。成都本地的電視台，每天的飲食計劃。電視這種方法，你可以學習到成都當地的飲食和飲水。你想吃正宗的老飲食，這是很難吃。畢竟，社會在發展。飲食文化也正在開發中。舊的淘汰，這是正常的。
都江堰，打車來回，或者你可以。四川人的的自我有序的序列對美好生活的精神。工作的工作。麻將。學習學習，不是那種你想看到的：所謂的讓人感動形式。自我改善（四川人，外部的表現平靜，有點像倫敦爆炸案）
住在學校附近，多日累積的酒店，每天20-40。
觀光，那麼你可以去都江堰，青城山，兩個在線旅遊更接近。青城山後山的樂趣，非常驚險。前山只是一些寺廟。但不知道是不是地震修理。 ，
門票不便宜，其實，都江堰市只看到了外面的，不能去。

峨眉山樂山最好不要去：
首先，過高的成本是在晚上將是一個幾百塊。
其次，有大量的攀登峨眉山光沒有漲三天，不包括樂山。
第三，說實話，很多年輕的孩子們在這個過程中，殺了當地人民非常熱衷
四川的天氣並不好，經常下雨，有很高的概率，你不能看到這？質量峨眉金頂上的三大奇觀，是白去，但也很累。

成都本地：
1，你可以去熊貓基地最近的熊貓產仔，有很多很漂亮很乖巧的熊貓寶寶。
2，計程車作弊，因為管道是非常嚴格的，成都火車站是一個有點亂，不要去郊區，最好是叫他打表，五點，一些事實上，最好是找到一個地方，看川劇。感謝您的下一個變化的表面（1，寺在成都良好的大舞台。華興街原錦江劇場王府井背面的成都川劇藝術中心表演川劇的茶樓悅來茶園）
成都美味大盤點表錯過！
1，植物園旁邊的「如何做豆腐絕對的豆腐。推薦」番茄豆腐
2 7高升橋堰街（交警總隊在酒店門前），米粉，味道很大和風暴便宜的休閑腌制的豆腐，肉和豆腐5 51 51豆腐和米飯吃點菜，素肉，特別推薦：圓子肉，肉質脆嫩，味道鮮美！！
玉林串兒，一排重慶火鍋店紫荊南方口味，價格和服務都不錯。
4，鹽市口廣場斜對面的巷子裡面蕎麥面成都最好吃的。
華興美味炒麵令人難以置信的紅糖粽子
6，在森林的跡象肉是美味的華興煎蛋餐廳花園附近的家！
7，長順街，也住在豆腐青蛙，下午6:00去就沒有位置
8，溫總理姜工馮鎮翼狀胬肉的肉類菜餚是必須的，街道上充斥著超過200表
9平街後，三隻耳冷鍋魚6:00排隊一個小時吃
10四川？？東成華區望平骯臟的大隈下一鍋街國稅美味的災難
11東城根街北沿線菌王火鍋，湯鮮菌招標
12包家巷小餐廳「羊肉」當家蔬菜營養豐富，煮熟的羊肉，辣椒，准時
13，民族文化宮丹丹面向家庭沙鍋飯後面的小巷，吃冬季涼爽
14落後會議中心，兩個四川名牌蔬菜牛肉花園湯和白肉沙拉， [美味的同行用餐主
。 「紅珊瑚」富川餐廳，鍋和平底鍋是川西風格，每道菜的獨特風味，
個人感覺：蕎麥面酸辣土豆番茄匯麵皮「大蒜」小排紅色的牛肉湯餃「
「涼拌蘿卜做酷
15，菊花音樂的道路上宣布，」降壓，雙南區周阿姨「的一個獨特的降壓味道
16，清江路，蝦鍋」板凳抄手好
17，槐樹街「葉抄手
18天家的同行收到該中心旁邊的晚餐，只有兩個美味的菜：元子湯，雞米芽菜
東北19水碾河角落，一家面館，晚上不面對一個
美味的灌湯包子游樂園旁邊的家的後門。灌湯包子公路的油路，右手邊的家庭鵝掌湯鍋，味道不錯
21日，新華職業生涯門燒烤絕對巴適拆遷不知道沒有去的方向。
22，原油串串香青羊區家中，只有五張桌子，不過味道好極了。

23，進入灣街是一個玉排骨，沙鍋豆腐，排骨堡味道。
24棕北家跳魚蘸菜吃白色的湯熬魚，嫩的哈薩克
25綠龍傅立葉鴨子「，是典型的四川的鴨老闆是非常牛B的，只在中午吃烤鴨，十八點基本基本是沒有開門營業，並打開了近20年，從來沒有擴大營業面積，最近拆遷文武路，公安局下。
26人南路流行企業「搶鴨子，武侯大道拆除。
27，美味管肥牛粉紅色，但現在似乎已經消失了。
月28日，溫江通往金門，馬祖，農舍和銷售蒙特梭利叫化雞，味道鮮美。
29，武定橋口禿辛辣味的螃蟹有名的地區，但個人認為它是死
30，420廠宿舍辣王「炒龍蝦回家的路上，五冶宿舍區之間
的31水碾河肥兔火鍋，味道還不錯，但很多內賊，從老闆到服務員，
這些都是高手，我的朋友，我數次丟過包包裡面，現在不敢去。 /> 32，都江堰夜啤酒銷售蕎面條，饅頭，我每次都要清理。
33，「紅星兔丁，我相信很多人都知道，我有一個朋友在深圳，每個旅行到那邊去，使我的耳片，沙拉或過去的兔小，三鎊。
34，，新津的胖妹妹「的黃辣丁，在20世紀90年代初，並在一段時間後有所下降，但最近去了幾次，發現火爆起來的業務，新菜：」家常水米子，特別是值得一試。
35，在峨眉山和樂山野生黃提單在很長的橋梁，大型船舶的公路的交界處，具體名字召回，有兩個，你看，哪款車。黃辣丁絕對是野生的，根據我多年的經驗，可以判斷。
36，在碼頭對面，樂山大佛，幾個西壩豆腐，豆腐我覺得特別美味的當地菜餚戰術樂山缽缽雞臟，雞肉，豆芽沙拉的味道。
37西延線，西，而不是成灌高速郫縣，在紅光鎮吃「蔣排骨，排骨，吃，喝兩碗稀飯，巴適。
38，電影花鞋部前街口家無名包子鋪，包子味道不錯，之前我讀了13獲得亞軍，兩個饅頭，現在是開放的。
39金家壩家光頭魚火鍋，燙花鏈肉的味道正宗，但更辣的，道路是非常小的，過了一會兒，有沒有表態。

40西延線金牛區法院背後的中國樂山牛馬拉的家庭，和湯砂鍋城堡，我覺得比智慧玉林麻辣燙，更衛生更好吃。玉林麻辣燙最惡心和不衛生的。一塌糊塗。
41安裝在人行道上賣燒烤的味道肖家河街也可以，但個人認為，成都燒烤不能吃辛辣的重點是什麼味道更美味的燒烤，雲南，海南。

42，北門張家巷，樓江門兩道菜，肉和豆腐「：」泡豇豆炒牛肉，魚香茄子，魚魚香茄子油跑，然後醬油是絕對正宗的川菜做法。
43名，主場方面紅池前南斯拉夫「保羅」酒吧，濱江路，一對夫婦的兩個外國人在西餐也很地道的味道和我在歐洲旅行。成都老外基地。價格也很便宜。
44雙中心領域，濱江路，火鍋肉德門蒂耶娃，美味的青蛙，價格公道，公平貿易。要早點去，去沒有停車位。
45，肖家河一個黃辣丁，味道異常美味的網站，或在欄桿上，坐著吃瘦肉不幸的是肖家河堤，河水有點臭。鮮嫩可口，但不影響魚，魚，然後喊老闆下火的蔬菜，特別推薦蓮藕和黃瓜，每次我們吃的最後，還是希望他的褲子鍋里去撈干凈才罷休。
46得到控制粉紅色的巨好吃 BR /> 47，玉林中學（高中）旁邊的一條小街上大盤雞，28元（小派出的右側，發出三酒），四個人可以吃
48，伊藤樓下的牛肉粉末。味道好極了。
49，何冷鍋魚，這是我最喜歡的時間，在成都吃，吃兩次雙三次吃
迫不及待地去把握和睡覺，做飯，和睡眠。春熙路總府街王府井背後，馬路對面
里，未知的。線，讓我看，土地名城王嫂串串香眯著眼睛看冷鍋魚的
只寫店鋪牌匾的冷鍋魚，名頭是巨大的，他說，一個鍋冷魚，其中包括婦女和兒童，包括王府井背後。「
所謂冷鍋魚即食湯魚片。味道很不錯的，新鮮的，新鮮的和辛辣刺激性新鮮的竹筍和輔助
更有味道。茹魚怎麼問？我不知道。
50，賴湯圓店遍布成都的城市，麥當勞是它的強度是不是和我最喜歡的珍珠圓子，體積小，進口冷，糯而不膩。厭倦了柏忌甜食。

51，牛王廟冷淡杯這條街是很神奇的一天，羅雀，夜海的人群嗎？人性化的。牛王廟吃非主要集中在腐敗的氣氛，舒學習都集中在城市周圍美麗的。

52鍋魁。舒適，比薩，我打電話給成都，但酥脆餡鮮，非肉夾饃肉夾饃文件夾的鹵素肉是最有名的。專賣店遍布成都，任何地方吃。
53葉兒耙，更令人稱奇的是，外包糯米粉，糖，肉或文件夾的文件夾內的糖目標顏色過於油膩，清新連接兩大巨頭，但抗咸耙葉的香味，包裝，說耙耙葉。商店，流動小販推著一輛永久循環桶，喊一路，「葉兒耙，茹爭先購買食品
54，玉林食品市場，重慶鍋和蝦味道鮮美，辣，辣，特辣的味道，以及蝸牛（蝸牛的老闆胡（音），但不是哈薩克）冷！！
55，肖家河沙鍋串，美味還活著，我不知道
56，四川成都西郊技術學院鎮江浮動湯巨好吃！！
57，大慈寺，錦江區政府的雲南過橋米線味道不錯！
58一條小街上，鹽市口廣場，大業百貨門口，鴨，好
59高家村SIP公園附近的農家樂是很不錯的，環境，食品和衛生條件被認為是精品農家樂。拉什下車）54（高家村，在高新西區的方向
60大學電子科學與技術外南區分局回家「惠餐廳水煮牛肉，麻婆豆腐是值得一吃很美味哦..的
近62合江家肥腸粉大總站附近96。鍋盔，曾經有一段時間，所以我大呼過癮。每天讀非飲食，但99年。
一個63人的龍舟道梁鰻魚火鍋，好吃嗎？合理的價格，我吃了好多了。
64菊樂路，蔣排骨，原來的家在郫縣味道也??不錯。
65歲的都江堰幼崽降壓和兔子頭哦？
春熙路，新城市城市中心廣場，成都，在電影也是不錯的去春熙路王府井紫荊染房街書展，成都購書中心，每本書20％的折扣，或去購物春熙路，春熙路吃好吃的火鍋去了到東門，東西不好吃，我吃了「吐」，兄台想要吃的食物世界，感受「銀杏園西餐廳（中國菜），」陳麻婆豆腐「，」火鍋獅子樓「（火鍋，中國人們，獅子樓最早的東門，二環場邊的老房子「（午餐），我媽火鍋」（青羊宮一邊，火鍋），道路，年），梁鰻魚火鍋「（4火鍋），墓王建，銀杏園西餐廳，每天釣魚「（海鮮），成都小吃」（包括鍾水餃，龍抄手賴湯圓，如20，30，很便宜的春熙路，春熙路，你可以找到自己的2，王建安街西延縣壺墓在吃，「鑒」（下寺，成都小吃是最有名的，也有很多有趣的東西，你去了就知道太多了，因為它已經抵達成都，所以很多看電視，成都幾部電視專題報告，網上6:00通道，艾倫在成都吃最了解，我不知道頻道街，成都，吃的所有道路（請注意，我說的成都美食街，簡紹的地方，我很好，在我看來，其實，真正的美味鳥不下蛋，火鍋，重慶未來的珠峰賓館三多里所有的盆蝦，這些鳥是沒有中間的地方，但它是由人的地方，等等）
達2000多年的歷史文化名城，以上文物保護單位成都，有216祠，杜甫草堂，望江舒凌永陵，金沙遺址的古蜀文化，如世界著名的
●望江樓
望江樓公園是紀念唐代女詩人薛濤，薛濤一生愛竹，常「發勁節奇，以開放的心態，自我維持的「竹美德來激勵自己的後代栽竹在公園尊重薛濤
園區建設崇麗閣的建築是最氣勢恢宏，雄偉壯觀。建於清光緒十五年，高30多米，4層，朱柱碧瓦，寶頂，位於晉江的鍍金地板，故名「望江樓已經成為成都市的標志
●杜甫草堂 BR />杜甫草堂是唐代詩人杜甫的難民成都，千古絕唱的故居。
杜甫草堂已經住了三年多的，創造性的詩篇超過240首，許多主題這首詩是茅草屋，茅屋為秋風所破歌「親愛的簡單和典雅的建築後，楠木樹，豐富的文化內涵，是遊客最集中的成都的旅遊景點之一。
●武侯祠
寺是一座紀念蜀漢總理諸葛亮的聖地，始建於蜀漢末年重建的明朝初年，武侯祠移動的劉備漢Zhaolie寺的崇拜「君主供奉在寺廟
三絕碑，劉備殿廟，劉備墓，三文化博物館景點三國演義」文化的全面了解。

●都江堰
都江堰水利工程建於公元前256年，是世界上迄今為止，年代最久，唯一保留的雄心勃勃的水利導流壩。都江堰附近有很多古跡伏龍觀，二王廟，安靜的索橋， Yuleijun玉壘山公園和靈岩寺堆公園。
都江堰 - 青城山前，聯合國世界遺產都江堰水利工程和青城山
●青城山
青城山是道教的發源地，無處不在藏幽納翠，四季風光各不相同AD 143「霍元甲」，張翎10噸傳道人的道路書24。還有許多保存完好的宮殿和紀念碑。
提示：成都西門車站到都江堰教練，旅行社，1,2天之旅推出
海關成都
成都將嘆了口氣悠閑音成都，成都悠閑地消消停停的熾烈的生活就行了，所以，當世界的變化，仍然不能改變成都輕松悠閑的氣質。
●茶館文化
成都茶館，茶館3000多名小茶館，一切從豪華高檔的茶館在路邊上百元到幾元錢的消費，業務中國是非常好的，但只。
●農舍
成都的樂趣，幾年前，投機蓬勃發展的農舍一般遠離市區，從成都農家樂，的典型膳食摘要農家風味的蔬菜和水果是現在地離開時，你也可以買一些自己的抽象的水果，每天的消費，但也幾十塊錢
成都熊貓基地
成都研究基地的大熊貓繁育園藝實施模擬大熊貓野生動物環境，現在佔地560畝，綠化覆蓋率96％，建築
生態環境適宜大熊貓及多種珍稀野生動物的生存和繁殖。囚禁在整個一年中，超過20個大熊貓，小熊貓，黑頸鶴，起重機和其他珍稀動物。
成都動物園
位於成都北郊的成都動物園，四公里，川西著名的寺院昭覺寺角落海洋公園樹成蔭，湖光瀲灧，四川，花卉，景觀吸引超過30組，各種新的動物屬性散落在綠色的樹，竹17.342公頃，的鮮花會覺得自然，動物，人類，和諧的氣氛當你走在它，如果時間是正確的，你也可以體驗飼養野生動物的樂趣，你也可以按住小獅子和老虎的照片
成都動物園始建於1953年，遷至現網站於1976年，經過近50年的建設和發展，已成為常年??展出各種哺乳動物，兩棲動物，爬行動物，鳥類和觀賞的金魚珍貴的國家重點保護的瀕危野生動物，300餘種，3000（頭）主題公園。 15,000遊客，每年在中國西南地區最大的動物園，在北京，上海，廣州等地的10個動物園前四。成都植物園

成都植物園位於北郊天回鎮，10公里的城市，園區佔地面積？774英畝，綠化率94％。成都，前身系林業。園內綠樹成蔭，綠葉，環境優雅，景色宜人，四川省第一個人工植物園。
是一個總的8類特殊的植物和植物10餘種在花園里，或樟腦林張黔林和松樹林，鬱郁蔥蔥的公園，許多植物種現有木本栽培植物1000餘種，800多個園藝品種，銀杉和其他國家，一個，兩個，三個受保護的植物67種
1987年成都植物園，成都花園，科研院所的合作，成都植物園出現的一道風景線，金融研究，科學，旅行的多功能植物園於1990年，在市委，市政府評為八景之一的成都，綠海藏珍
1，游覽文殊院青羊宮（或永陵），杜甫草堂，琴台路。參觀茶藝表演或蜀綉廠，中午品嘗成都名小吃。下午參觀武侯祠。
在早上八點左右起床，早餐後，打或坐公共汽車，參觀了著名的武侯祠位於武侯祠在成都城南的戰斗結束後，但超過10元，公交車也很方便，票價60元，「丞相祠堂何處我當你走進趙烈寺，可以找到錦官城博森森「紅牆綠瓦外，三個歷史可以讓你喘不過氣來三絕碑是一個文章的陪讀，劉公綽的書法魯健光刻技術，強奸絕對曹操諸葛梁馳關俞易珏。文臣庫「明知下降鳳凰報酬的先帝，甘哦繩紅色面具睏倦龍，馬，長坂坡」趙張飛廟「老將」龐佟，將軍廟，楊橋頭堡很快張飛的吼，喝退曹操百萬兵，關羽的「義的精神Zhuofang曹廟，捨得扔的頭骨，拋頭顱，灑熱血寫春秋」幾乎可以肯定的是，這樣一個清晰的畫面和動畫的另一個感人的詩，歌星月池，子雲亭八卦陣，劉備墓，當你游泳的時候，是否會出現「三足鼎立變成空，受傷的工人的後代的感情致敬了個空。
</當詩人的來電或汽車的杜甫草堂，但15分鍾的路程中旅快線接觸，門票60元側浣花溪杜甫草堂 - 牧童遙指詩人的貝爾，在那裡安得廣廈？這個地方真的很安靜。這里的居民，為期三年的信筆寫的第一個500噲炙人口的詩篇。隨後飄然南下，留下這月白風清草房。難怪遊客來到這里，讓我們感慨：「詩千秋南來尋丞相祠堂，相同的名稱與宇宙「。
午餐
建議，你認為是成都風味小吃酒吧，品味成都著名的小吃，龍抄手鍾水鉸鏈，夫妻肺片，熱和酸辣粉...

驅動器通過城市午飯後，你將驚訝地發現，你的變化是在豐富成都高層建築的土地在地上，河南省政府河交相輝映，天府廣場雄踞西南蜀都大道，火花，我們建議您訪問望江公園，老說：「我寧可食無肉，不可居無竹」，您可以了解您望江公園公園佔地12萬平方米，竹的世界。東南角的南部海岸，成都，晉江，是為紀念唐代著名女詩人薛濤，楊柳依依，翠竹濃陰海岸公園景點的土地。很大一部分？竹覆蓋的地面，著名的竹相交，它被稱為竹的世界。槽，在成都茶館坐下，聽到成都龍門陳。

整個地區的成都府南河之旅，
推薦你的專業火鍋店在成都，成都的街道上，麻辣味。品一品，自我服務，享受海岸風光和成都海關成都驕傲的府南河工程。
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夜晚飯後，不要說和一次又一次的晚上吃晚飯的鬼飲食（被稱為成都小吃），卡接OK等茶旨在向您介紹聽戲的街道上建議
川劇表演，變臉，吐火，專門組織，青年旅館，請參閱川劇表演的話題，美國和美國>>>
演出結束，回到酒店後的好去處 - 晚餐睡覺，准備明天更令人興奮的旅行，如果你有興趣在額外的時間，以供參考：王健（永陵），青羊宮，文殊院（以上全部都在市區，計程車非常方便），巨墓的景點大熊貓繁育基地（成都北郊，距市區約18公理公交車可以到戰斗中，需要30元左右）

4
成都公交查詢
- 距離為100公里，出城

位於四川省都江堰市50公里，距成都市，都江堰市，在城市西邊，從山上瀉的岷江進入成都平原，一個古老的水利明亮的珍珠。
交通：成都火車站廣場和西門車站每天教練送
門票：60元。
住宿：都江堰市都江堰，青城山，10分鍾，15元的車費。川劇團離開紅星大酒店（028）7132359都江堰管理局招待所公園路，（028）7283439，（028）7282636在
青城山，都江堰市，東風大酒店太平街。
青城山的發源地，中國道教，世界上青城山，位於都江堰市西南15公里，65公里的路程從成都出發，主要景區的建福宮，天然圖畫，天師洞，上清宮的聲譽。
交通：成都旅遊客運中心每天發送都江堰青城山旅遊專線車，票價12元西門站之間穿梭，青城山。
門票：60元。電纜索道41 +6（保險），是非強制性的。
住宿：的禾祥別墅（ 3星級）：位於青城山的山腳下，建於長壽宮遺址嗎？足跡概念上清宮，天師洞的道教宮觀，青城山，前山又一村村的村帝廟等景點。可以過夜，你可以得到50元。
西嶺雪山風景??？
點，成都市西大邑縣，距成都90多公里，景區基礎的最高峰寺嶺海拔5364米，高聳天際雪草堂唐代詩人杜甫的居民在成都，俯瞰現場，寫了著名的「窗含西嶺千秋雪，景區集林海雪原，高山氣象，險峰岩石，精湛的不同的樹木，稀有鳥類和珍稀動物，如急流，瀑布，國家級風景名勝區
交通：成都新南門巴士接送服務，直接到風景秀麗的北客運中心，青羊宮，金沙車站每天都有數十班車前往大邑。花水灣溫泉度假村住宿，不僅住宿條件：難得一見的風景名勝區成都地區附近的水療中心，附近風景秀麗，遊客約120元首選的普通標准間住宿。

門票：前山門票20元，30 - 80元的門票，對於山地，交通車10（往返）。
4銀廠溝
西北的彭州市大寶鄉境內，距成都約97公里，海拔4000多米，面積？約180平方公里的火焰峰，博呼籲縫，背光峰，袁屋峰，仙人峰，朱雀峰年天峰齒峰和龍峰。祠堂清涼寺海堂，祖師殿，山上的寺廟，雷音寺始建於明代天啟年間的高峰的
流量：成都旅遊客運中心直接的銀廠溝穿梭票價17

龍泉風景區位於成都龍泉山脈的東部郊區，超過20公里，距市區，包括花果山，百工堰，龍泉湖，石經寺等景區，每年春，夏，鳥，花，森林，美麗，郊遊，度假，旅遊的理想選擇3月中旬，龍泉傳統的桃花節。
交通：吳屋傀橋公交車站的每天幾十直接龍泉，一輛公交車票價5元。
6黃龍溪
位於雙流縣，

⑩ 關於新農村建設方面的詩詞

新農村建設歌
一聲號令九洲傳，建設新村豪氣添。
腳手放開春汛激，農工聯合路途寬。
勤培沃土田生錦，喜造瓊樓人變仙。
不向繁華求憐憫，但憑實干綉山川。 [