新農村傳統文化

⑴ 鄉村傳統文化有哪些

不同的地方區域，鄉村傳統文化特色不同，各有各的特色，我是廣東人，我的家鄉傳統文化是每逢有喜慶的日子就舉舞籠，舞獅等活動，場面十分熱鬧。

⑵ 農村文明知識有哪些。比如新農村建設中生活文明、道德文明等等

植根沃土 傳承文明

——賞讀《新農村文化知識手冊》

中國優秀傳統文化深深植根於廣袤的農村大地，是千百年來勞動人民創造的精神成果，是中華文明的核心。具有悠久歷史的農村文化，作為中國優秀傳統文化的代表，以其鮮明的地域色彩、宗教色彩、民族色彩形成了群星燦爛的文明景觀。在新時期，繼承和發揚優秀的農村文化，顯得尤為必要。近日，品讀老朋友吳磬軍、胡敬先生主編的《新農村文化知識手冊》，感慨頗多。

毋庸諱言，與城市的整體文化水平相比，如今農村的整體文化水平亟待提高。在新農村建設中，農民是主導力量，也是我國現代化建設的主力軍。在鼓勵農民不斷致富的同時，還應下大力量提高他們的整體文化水平，增強他們的自信心和上進心，使中國優秀的傳統文化在農村廣闊天地得以發揚光大，從而鼓動新農村建設經濟發展和文化振興的雙翼，在農村希望的田野上自由飛翔。目前，有些地方倡導「全民閱讀」運動，建議全社會尤其要重視農民閱讀。因為近幾年來的經濟發展和生活實際表明，農民肯把投資用於致富信息和孩子教育問題上，而個人文化閱讀則明顯投入不足，乃至成為閱讀的盲點。農村文化的先進性，不僅僅是反映在對文化的認識和應用上，更多體現在優秀傳統文化的繼承和發揚上。繼承中國優秀文化傳統，保持農村文化的先進性，提高我們中華民族的文化水平，是出版《新農村文化知識手冊》的初衷，是編者們的共同努力，也是全社會的殷切期望。

編者站在中國優秀傳統文化的高度，選擇不同的角度，擷取最有代表性的文化現象，去表現博大精深、豐富多彩的農村文化，展示農村文化的風雅，認識農村作為中國文化發祥地的重要意義，這是一次有益的嘗試。編者試圖從文學和語言的角度，引領讀者認識農村文化的創造性和影響力；從和諧的角度，認識人和動物及其生存環境的關系；從知識性、實用性、趣味性的角度，收錄了若干對聯、諺語、名言名句，記述了諸多傳統節日、神話傳說、民間故事、國人的動物情結，介紹了各地常見的、具有代表性的曲藝戲劇樣式，介紹了具有代表性的中國文學名著。《新農村文化知識手冊》突出知識性、實用性和可讀性，能夠在尺幅之間展現農村廣闊的文化天地，使讀者得到知識的積累，得到文化藝術的熏陶，得到美的享受。

中國書面文學來源於神話傳說和民間故事，以至後來發展名目繁多，爛若晨星。民間文學是在人民群眾中間廣泛流傳的文學，是中華民族文化的重要組成部分，是民族文化的底色，是我們豐富而珍貴的思想資源、精神資源和文化資源。民間文學的作者由於生活在底層，他們能夠更廣泛、更深切、更精確地反映社會生活。因此，民間文學是發自社會最底層、最具有人民性的「心聲」。「女媧補天」可加深我們對中華始祖的認識和理解、強化「始祖意識」和「文學意識」以及「補天精神」。誇父逐日，重在顯示古代英雄的一種追求和先人奇特的想像力，從而認識文學的特徵和創造性。一些通過百姓想像創作的諸如「牛郎織女」、「天理良心」的民間故事，則是人民群眾生活現實和願望的反映，代表著人民群眾「善」和「美」的永恆的追求，更成為一種文化現象，像明珠一般閃爍在詩文的大海中。這些雖時過境遷，但對現代人來說，尋找蒼茫久遠的一點回憶，認識女媧、認識誇父、認識牛郎織女，其重要性是不言而喻的。

諺語是民族語言的精華，是思想內容和藝術形式的完美融合，是我們學習語言的樣板。它凝聚著勞動人民的智慧，包含著人民群眾的實踐經驗和教訓。同時還有對自然、社會的思考和人生的認識。作為從詩詞中演變而來的對聯，應該說是文學的一種高級形式，也是農村最熟悉、應用最廣的一種形式，可以說印在了許多人的靈魂深處，且日常生活不可或缺，如婚聯、春聯、輓聯等等。說起中國的生肖文化，大家都知道，生肖給每個國人都留下了一個深深的印記，伴人走過一生。從生肖成語、生肖對聯以及一些生肖故事中，我們都可以發現人和動物的這種生死情節，展現出人和動物和諧相處的發展趨勢。在生肖的排序中，也充滿著想像和情趣，能給人以啟迪和快樂。

書中還較為系統地介紹了各地常見的、具有代表性的曲藝戲劇樣式，介紹了具有代表性的中國文學名著、名言，因是農村文化的有機組成部分，旨在拋磚引玉，引發人們對名著、詩詞的興趣。同時，許多人或許沒上過大學，也無暇讀很多書，但只記取其中一句話，就能影響他一輩子，甚或成為一生的座右銘。

《新農村文化知識手冊》

⑶ 農村的哪些風俗，透露著千年的文化傳承

我們都知道在我們的生活中，現在有非常多的習俗是從古代傳下來的，現在的很多習俗也體現了我國幾千年的傳承。我覺得這些習俗有很多，包括春節的習俗我們都知道，其實春節在我國已經傳承了，我覺得就是傳承了我國幾千年的文化。我們都知道現在的人也是非常重視春節的，其實這也是我國的一種傳統文化和習俗，有時候我們必須要通過這些傳統文化和習俗來記住我國的標准節日。

所以說我們現在的人在繁忙的生活同時一定要傳承我國優秀的傳統文化，保證這些習俗可以傳承下去。

⑷ 文化建設是新農村建設的靈魂對尚存的鄉村傳統文化挖掘保存

④②⑤③ （④承接上文，「建設鄉村新文化」是建立在「挖掘、保存」並「內改造」「鄉村容傳統文化」基礎上的。②⑤講的是「建設鄉村新文化」對農民個體的意義，③①講的是「建設鄉村新文化」對農民群體的意義，並且有「不僅」「而且」的語言提示）

⑸ 推進鄉村振興為什麼要傳承發展提升農村優秀傳統文化

1. 文化振興是鄉村振興的重要一環，文化與經濟和政治相互交融，文化反作用於一定的回經濟和政治。文答化作為一種精神力量，傳承發展提升農村優秀傳統文化能夠在鄉村振興中轉化成巨大的物質力量。為鄉村振興提供方向保證、精神動力和智力支持。

2. 傳承發展提升農村優秀傳統文化，可以提升鄉村居民的綜合素質，增強鄉村發展創造活力和綜合實力。

⑹ 如何豐富新農村文化生活

針對當前農村文化建設較為薄弱，特別是農村文化陣地建設進展緩慢，農民文化生活單一枯燥，給發展繁榮農村文化帶來了一定困難的現實問題，賓縣縣委宣傳部利用一個月時間，專門組織開展了調研工作。通過現場走訪、召開座談會、發放調查表等多種形式，深入到賓縣鄉鎮農村地區，對農村文化陣地建設和利用陣地開展活動的現狀、存在的問題及原因等進行了全方位了解，結合現實的成功經驗，探索一些能夠加強和改善農村文化陣地建設的有效措施。 農村文億陣地建設的現狀 近年來，賓縣經濟社會發展迅猛，人民群眾的精神面貌發生了深刻的變化。農村文化建設，特別是農村文化陣地建設有了長足的進步，推動了農村文化的繁榮，提高了廣大農民的生活質量，有力地促進了農村三個文明建設協調發展。 1、公益性文化陣地不斷完善 賓縣在上級部門的幫助下，新建成210平方米的中共北滿分局史跡陳列館一處；爭取哈爾濱市文化建設專項資金20萬元，新建了300平方米的縣文化館多功能展廳，功能及配套設施齊全，並對外開放；建有圖書館一處，露天體育場一處。同時，重點在全縣部分鄉鎮開展了鄉鎮綜合文化站建設和農村體育健身工程。2006年以來新建了建築面積300平方米的賓西綜合文化站和建築面積460平方米的新甸綜合文化站兩處。全縣新建農民黨校和新型農民學校(綜合活動室)10餘所，年培訓人數近萬人次。投資近20萬元在休閑廣場建文化長廊一處，便民閱報欄兩處。 2、農村文化陣地建設不斷加強 通過近年來新農村建設的全面展開，全縣農村環境衛生有了新改善、社會風氣有了新變化、文化陣地建設有了新突破。除了傳統的黑板報、宣傳櫥窗、廣播等陣地外，又增加了有線廣播電視、新型農民學校、農家書屋、閱報欄和科技文化中心戶等，其中有線廣播電視入戶率達到96％，活動室和示範戶創建率分別達到76％和78％，到2008年農村文化活動室和農家書屋創建達46個，建閱報欄46個，新添置圖書4萬多冊、乒乓球桌等設備；自2006年以來，分別在全縣各鄉鎮建設了農村體育健身工程。該工程項目主要包括：標准化籃球場地一處，標准化籃球架子一付，7件套健身路徑一套。2007年在賓西鎮、平坊鎮、民和鄉、滿井鎮等4個鄉鎮分別建設了城市路徑工程。該工程項目主要包括：11件套健身路徑一套。這些農村文化陣地為豐富農民文化生活提供了條件，為繁榮農村文化夯實了基礎，為統籌城鄉文化一體化創造了機會，利用率較高，深受農民朋友的歡迎。 3、群眾性文體活動不斷深化 多年來，賓縣自上而下廣泛開展了各種形式的文化活動，以現有文化場所和設施為陣地，以各鄉鎮文藝骨幹為核心，以村級文化中心戶為主體，以縣級專業文藝人員為保障，建成三級文化網路，自編自演以歌頌黨、熱愛祖國、熱愛家鄉為主題，宣傳黨的好政策和改革開放三十年取得的成績，既注重思想教育性、群眾參與性、藝術欣賞性，又有地方特色、鄉村特色和群眾特色的各種貼近生活、群眾喜聞樂見的節目，極大地豐富了農村文化生活，深受廣大群眾的歡迎。同時，開展「三下鄉」、送電影下鄉、廣場文藝匯演、文化大篷車下鄉等活動不斷，據不完全統計，近幾年，全縣共舉辦各類群眾性廣場文藝活動130多場。僅2008年就有大型文藝活動13項近30場，小型文藝活動近50場，觀眾達20餘萬人次。節慶活動有聲有色，重大活動主題鮮明。2008年開展了「迎奧運、迎大冬」為主題的系列文體活動，掀起農民體育運動新高潮，群眾性體育活動在全縣農村和民間得到推廣。此外，基層各地組織建起了籃球隊、乒乓球隊、巧手編織隊、讀書小組、書畫小組、文藝演出隊、鄉間樂隊等隊伍。群眾性廣場文藝活動逐步形成了組織網路規范化、內容特色多元化、參與對象社會化、表演形式系列化的格局。做到「鄉鄉有活動，村村有歌聲」，用先進文化佔領農村思想文化陣地，讓公民道德行為走進千家萬戶。創建失地農民培訓學校，根據農民自身和企業的需求，對失地農民開展技能培訓。2008年對全縣就業年齡段的失地農民基本上輪訓一遍，引導農民「洗腳上崗」、「洗腦進城」，至今已有多批農民從學校結業走上了致富之路。為做好服務「三農」這篇文章，縣電視台開設了集政策性、知識性、服務性、趣味性於一體的專題節目《這方熱土》，每周一期，每期15分鍾，至今已播出50多期，得到了社會各界的一致好評。 目前農村文化建設面臨的問題 雖然近年來農村文化建設取得了一定進展，但是也還存在許多不容忽視的新情況、新問題。一些村裡無文化活動場所，無文娛活動設施，更談不上良好的文化氛圍；農村文化的滯後，導致封建迷信及腐朽沒落的黃色、黑色文化沉渣泛起，死灰復燃；人們的思想道德水平不高、法律意識淡薄、精神生活空虛。具體表現出以下「三少三低」的現象： 1、文化場所少，陣地使用率低。比如有一個鄉鎮共有7個村、56個自然屯、23000口人、農家書屋3個、文化活動室2處、村級休閑活動場所2處，活動室有的就是幾張桌子、幾把椅子和幾張報紙，圖書類型比較單一，很多內容都已經過時陳舊，適合當代農民閱讀的書刊極少，因此文化活動很少，許多場所長年處於閑置狀態，農村文化陣地的使用率極低。 2、資金投入少，資源利用率低。由於基礎相對薄弱，鄉村兩極不可能拿出更多的資金發展農村文化事業，造成鄉村文化事業經費嚴重短缺，活動室無力充實，圖書室的藏書更是有減無增，正常的文化活動無法開展。與此同時，現有文化資源配置又不合理，使用效率不高，多年來，在農村文化建設方面都進行了一定的投入，建立了一些文化陣地，添置了一些文化設施，但是，這些建設都是各自為陣，缺乏統一管理，致使農村有限的文化資源過於分散，難於發揮作用。以圖書為例，彼此互不交流，其結果是除少數圖書室使用效率較好，大多數圖書長年無人問津，利用率極低，沒有發揮應有的作用。 3、形式創新少，活動吸引力低。隨著農民群眾物質生活水平的提高，他們的文化消費結構、消費觀念都在發生深刻的變化，他們對文化的需求迅速增長，但目前農村的文化生活仍比較單調、乏味，農忙時幹活農閑時打麻將、看牌，還是許多農民文化生活的真實寫照。目前大多數農民的文化生活自下而上依次為：看電視、打牌、閑聊、參加文體活動。不能說我們沒有開展文化活動，而是我們對農民文化需求的特點研究滯後，文化活動從形式到內容都沒有多少創新，給農民提供的活動缺乏時代性和吸引力。 產生上述問題的原因是多方面的，其中最主要的是以下四個方面的原因： 1、受地域因素影響。有些鄉鎮相對閉塞，經濟上並不很富裕，政府目前根本無法拿出更多的資金投入農村文化建設，這在很大程度上制約了農村文化建設的進一步發展。2、受認識因素影響。一些基層領導對農村文化建設的重要性和必要性認識還不到位，思想上重視不夠，農村文化建設說起來重要，做起來次要，忙起來不要的「一手硬、一手軟」現象還不同程度存在。 3、受主體因素影響。由於各種因素，農村青壯年勞動力大量外流，留守鄉村的大多是中老年人、婦女和小孩群體，他們參與文化活動的積極性不高，使農村文化建設難有更大進步。 4、受載體因素影響。當前，農村群眾的文化需求日益呈現多樣性，但一些文化幹部對不同群體的文化需求研究不夠，不善於運用新手段、創建新載體，組織活動過於簡單和老套，對群眾缺乏吸引力，社會效益不佳。 加強新時期農村文化建設的對策 1、思想促動，把握群眾文化需求方向。一是以先進文化引導農村文化。要把農村文化建設作為「鄉風文明」建設的重要內容來抓，在政治思想上要突出「三個代表」重要思想的宣傳與教育，在社會倫理上要突出「和」、「美」的觀念，在人文精神上要突出文明健康向上的特徵，在社會價值觀體繫上突出個體發展與社會、自然和諧發展的共同理想。二是注重從滿足農民需求出發建設農村文化。當前，農民的文化需要出現了「求富、求知、求樂」的特點，探索農村文化發展的新思路，我們就必須尊重和適應農民文化需求的新變化，綜合運用各種文化手段，滿足農民群眾多層次、多樣化的文化需求。 2、投入拉動，建立多元化的籌資體系。經費投入問題，是農村文化建設的重要問題。解決這些問題，必須堅持國家、社會一起辦的方針。實踐證明，在政府財力、物力有限的條件下，由政府包辦農村文化建設，既不現實，也不符合社會主義市場經濟規律。而由社會各方面共同參與農村文化建設，不僅有巨大的潛力，而且具有日益高漲的積極性。為此，必須建立以政府和社會力量共同投資的多元化籌資渠道。一方面，當地政府要根據農村經濟的發展情況，將農村文化建設經費列入年度財政預算，優先加大投入力度，保證農村文化陣地的設備更新、圖書資料訂閱、活動開展等必要的經費開支；另一方面，要積極鼓勵社會力量和已經富裕起來的農民為農村文化建設投資或通過集體、個人聯建、聯辦等形式，共同發展，共同受益。 3、隊伍帶動，建立健全長效運行機制。目前農村文化建設最困難的問題不是陣地如何建起來，而是如何確保陣地的永續利用。農村文化建設是一個覆蓋面廣、牽涉領域多的系統工程，必須要有一套切實可行的長效管理運行機制，才能擺脫「一年轟轟烈烈，兩年四分五裂，三年自生自滅」的窘境。首先，要穩定和充實文化工作隊伍，各鄉鎮文化站要保證有一名專職文化幹部，同時要配齊各文化場所的管理人員和其他人員，並保證他們的各種待遇。其次，要著力培養文化人才，積極扶植農村專業和業余文化隊伍，有條件的地方可以組一支業余文藝隊伍，同時特別要充分發揮老人協會等民間組織的作用和離退休老幹部、老教師、德高望重的老前輩等的余熱，動員他們積極參與農村文化陣地的建設和管理工作，文化部門要經常舉辦各種形式的文化培訓，為農村培養文化人才。再次，要健全必要的獎勵機制，對文化工作開展得好的鄉鎮、村予以獎勵，對長期在農村工作並做出一定貢獻的文化工作專業人員給予適當的物質獎勵。最後，要建立內部規章制度，根據農村文化陣地的特點，及時建章立制.完善措施、規范管理，使農村文化建設走上制度化、規范化和科學化的管理軌道。 4、管理驅動，發揮現有文化資源的作用。農村文化建設，一方面要繼續加大投入，建好陣地，完善設施，另一方面還要注重現有文化資源作用的發揮。一是要充分發揮現有陣地的作用，要走出「建陣地紅紅火火，搞活動冷冷清清」的怪圈，通過形式多樣的活動把廣大農民群眾從廟堂里、從牌桌上吸引到文化陣地里來。可以借鑒居仁鎮三合村把文化陣地交給老年協會管理、使用的做法，將鄉村文化陣地與老年協會、教師、婦女、青少年等文化活動比較活躍的群體聯合使用與管理，提高其使用效率。二是要發揮政府在文化建設中的主導作用，對圖書、音像製品進行整合，可以成立「中心圖書室」或「文化超市」將全鄉鎮的圖書、音像製品全部集中起來，並建立「流動文化服務站」，定期在各站所和各村開展圖書借詞、音像播放等文化服務，使有限的文化資源發揮最大的作用。 5、創新推動，提高文化活動的吸引力。農村文化要做到持續發展，很重要的一點是要不斷創新。要注意研究新時期農民文化需求的新特點，設計一些符合農村實際的、行之有效的活動載體，來提高文化活動的吸引力和感召力。一要創新文化陣地建設。根據目前農村的實際，要重點抓好以農家書屋、農村活動室、農村休閑廣場為主要內容的農村文化陣地工程建設，特別是要注重將互聯網引入鄉村文化陣地，添置一些電腦。免費讓群眾在網上查找一些需要的信息，農民群眾同樣可以享受免費的上崗服務。同時，管理人員還可定期將在網上獲得的有關信息在固定的「信息欄」中發布。二要創新文化活動形式。豐富多彩、形式多樣的文化活動是農村文化建設的「催化劑」，要摒棄過去那種「地點老在集鎮，節目吹拉彈唱，時間都在晚上，觀眾政府組織，領導上台講話，群眾遠遠觀望」的陳舊模式，成立一支老教師、老幹部、老藝人組成的文藝小分隊，開展村頭文化、田頭文化、庭院文化活動。同時。要抓好民間文化的挖掘整理，將當地流傳的傳統文化搬上舞台，這些文化遺產不僅富有生活氣息。而且對村民最具有召喚力，可以極大地提高文化活動的吸引力。

⑺ 鄉土文化和農村文化以及傳統文化的區別

其實中國的傳統文化就是鄉土性的文化，它產生並服務於農耕社會。優秀內的傳統文化是容新農村文化的生長點，是建設社會主義新農村的「軟實力」。
鄉土本色關於「土」的思考，土字的基本含義是指泥土。鄉下人離不開泥土，是因為在鄉下種地是最普通的謀生方法。我們的民族與泥土是分不開的。土在我們的文化中佔有特殊的位置。鄉土社會的信用並不是對契約的重視而是發生於對一種行為的規矩熟悉到不假思索的可靠性。

⑻ 農村風俗

樓上說的不對把
現在也是自由婚姻！！！
我們漢族的好多傳統文化內都在農村保存容著
比喻： 過年，清明，七月半，冬至，都要祭祖。
修家譜祖墳祠堂，起名按輩分，同姓的在一個村。尊敬老年人，老人不坐，晚輩不能坐。尊重讀書的。有的地方還有家傳的武術，練的人越來越少了。
解放以前我們那兒的打油的地方不準女人去。
逢年的時候請算命先生算命，我覺得挺準的，不象一般人說的那樣迷信瞎扳。
總之，好多的文化風俗，我說這些只是一點點點，你只有到農村裡體驗一下，還有文革給農村的漢傳統文化帶來的破壞很大！
恩，就是我們的朝鮮族的文化風俗（除了跳跳板一些等娛樂活動）和韓國人一些東西都很相似！！！