㈠ 農村自建房風水
先提供主人年命
㈡ 農村建房風水都有哪些講究
農村建房風水大師介紹,建房要有風水規劃,充分 不管是古代,還是現代,有很多人居住的房子都是自建房,農村建房風水自古便有,但是有些人因為農村建房風水常識不足或者是經濟原因而導致建房沒看風水,導致家運有退運之勢。農村建房風水大師介紹,建房要有風水規劃,充分利用環境當中的有利因素,激活吉祥之氣,化解沖煞之氣,營造一個「藏風聚氣」的風水環境,如此才能祝旺家運,身心健康,事業騰飛。下面,風水大師許少鋒將為大家詳解,自建房的風水規劃布局。 農村建房風水選址。不管是農村的建房,亦或是城市的樓盤建設,要想有風水好地,首先要做好選址工作。只有一處山環水抱,和而有情的環境,才富有吉祥之氣,如此才能締造風水福地。風水大師許少鋒介紹,在考察環境的時候,要注意地勢的高低,龍脈走向,以及河流的情況等。選擇一處好的地理環境,在運用風水方法進行修復調整。 農村建房風水朝向。朝向是決定住宅風水是否當旺的關鍵一步。選擇了一處具有生旺之氣的環境之後,就要根據氣息的流轉來確定住宅的朝向,使得住宅納入生旺之氣,以催家運、財運。立好向之後,便要對房屋結構進行規劃。 風水最講究的是「氣」,縈繞在住宅中的是吉祥之氣還是凶煞之氣,對該住宅的主人的身心健康以及事業發展都有密切的影響。吉祥之氣能造福人的發展,而凶煞之氣則只會帶來退運之勢。而對住宅之氣起到至關重要的影響的則是住宅的大門。在風水學上,大門是氣息的吐納口,一家要有向上的運勢,大門就要設在旺運方位,收集旺運之氣入住宅,才能保佑家人平安,財源茂盛。 衛生間乃污穢之地,故此在建房的設計時,要將其建在凶方,將不吉之氣排走。風水大師許少鋒指出,由於凶方有正神方和零神方之分,因此並不是所有的凶方都適宜用作衛生間,最好是位於凶方的零神方。若是設於正神方則不僅不會排掉凶氣,還有有敗財之象。
㈢ 農村宅基地風水常識
農村建房風水是非常受百姓們關注的話題,房屋位置、裝修、財運風水都十分的重要,但有些人卻因為農村建房風水常識不足或者是經濟原因而導致建房時沒請風水先生看風水,導致家運有退運之勢。農村自建房要同樣要有風水規劃,充分利用環境當中的有利因素,激活吉祥之氣,化解沖煞之氣,營造一個「藏風聚氣」的風水環境,如此才能祝旺家運,身心健康事業騰飛。
那麼農村建房風水需要注意哪些呢?
【農村自建房風水選址】
1、住宅不能建在山脊上,住宅要依山靠水,住在山上,則失去了地理上的優勢,因此住宅的人很容易得病。
2、丁字路的交叉處不宜建房,如果在這里建房的話,很容易引起天災人禍。
3、在農村裡建房,最好不要比周圍的建築太高,如果建的比別人高的話,這樣自己房子與周圍的房子會格格不入,除此之外,這樣的住宅容易遭受自然災害,如火災、天災等。同時也缺少遮檔陽光的條件,妨礙到別人家的陽光吸收,導致與周圍鄰居關系不合,從而排斥自己,遭來小人口舌與報復。
4、門前不能有電燈柱、電線桿等,在這種情況下建房是不利的,用風水學說,就是屬於穿心煞。穿心煞會影響到家庭主人的財運,健康上出現疾病。
【農村建房風水基本要求】
1、門前不可以有枯樹。門前的樹就象徵著家裡的老人,如果出現枯樹的話,則會涉及到家裡的財運和老人的健康。最好是連根拔掉,或者在別處建房。
2、住宅基地或房屋的形狀前寬後窄,呈現倒梯子的形狀,居住此屋的主人,錢財難保,人丁稀少
3、住宅基地或房屋成前窄後寬呈正梯子的形狀,居住此屋的主人不但福而且貴,還必定在社會上轟轟烈烈。
4、住宅基地或房屋成三角形者,若前尖後寬叫做田筆,住了之後會人財兩損,尤其容易引起女人帶來的災禍。或女人本身不利。後尖前寬者叫做火星拖尾,這樣的住宅大凶。住了以後家人可能會有自殺和罹患絕症。
5、住宅基地或房屋的形狀左長右短,住了以後會損及妻子和兒女。
6、平房住宅的四方有大馬路者大吉,
7、門前不能有大樹,因為門前出現大樹,會吸收陽氣,陽氣進不了屋內,會造成屋內陰氣太重。若需要大樹的話,可以讓大樹在房子的西北方,此大樹就成了保護住戶人的樹。但是切記這個方位的樹,切不可砍掉。
8、平房住宅不要建在死胡同的最低的部位,這樣的建築會招來天災和人禍的還會招來官非及破財和殘疾等。
9、子女的住宅絕對不可建在父母住宅的院子里,長子除外。如建在父母的院內這樣兩家會一起衰落的
10、家裡有孕婦時絕對不可建屋修房,就是小小的修造也要避免,就算換磁磚也不行,這是大忌,最直接的影響就是孕婦的流產,
11、住宅基地,前低而後高是大吉,反之前高而後低則是不吉。
12、住宅基地西北方欠缺不足,雖不損貴氣,但有缺少兒子的可能,健康上對父親有害,易患呼吸道系統的疾病。
13、住宅基地東南方有缺,對生兒育女不利,但不損貴氣。
14、住宅基地西南方不足,健康上可能對母親的胃腸道不好,但是社會中的地位,官職,薪奉上反而有利。
15、住宅基地東北角欠缺雖無大害,但也可能影響消化系統,此位不易開大門,如開要請風水先生查看。
16、住宅基地或房屋左窄右寬反之左寬右窄都不好,生出的兒子不是孤就是貧。
資料摘自美國神婆星座網,經本人整理製作。
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㈣ 農村蓋房有什麼風水講究
在農村蓋房主要講究的是一個安全牢固,同時選擇的位置必須是開闊通風,順氣,這樣一來可以讓整座房屋看上去更加的安全,同時人們在裡面居住了也就更加的放心,人們也不會因為環境的糟糕而讓自己身上得了一身病。因此關於在農村修建房屋是一門學問,同時也是不能馬虎的一件事情,加上農村人他們對房屋這件事情看得非常重要,因此他們在修建房屋的時候,還會選擇一個重要的良辰吉日,在這一天選擇開工,他們看來會給他們帶來一些好的運氣。
因此在農村我們也會看到這樣一個現象,那就是當代的農村人他們的收入也變得越來越多了,他們所住的房屋也是與時俱進,出現了一種類似於別墅的房子。由此看來在農村修建房屋是一件很重要的事情,畢竟這是他們從小就一直長大的地方。
㈤ 農村自建房風水講究
農村自建房一般的要選在背風朝陽的地方,不可太陰暗,如果不朝陽的時候會影響主人的運氣
㈥ 農村建房風水禁忌有哪些農村建房風水注意事項
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水,用這些標准去衡量,即實在,又便於掌握。
什麼叫風水?第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如:惠州嘉逸園風水如何?——回答是:就是現代科技的看點,也就是現代科學技術的風水,比如:沒有鋼筋、水泥?能造那麼高的房屋嗎?沒有自來水,那裡有水嗎?沒有水,那裡能住人嗎?沒有水,風水再好,也就只是水中月,鏡中花。風水,風水,能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方,如果處理不合理,影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術性問題(如管道技術性能不足,有安全隱患),這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水,也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌,外國人有外國人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水,外國人的特定禁忌不一定叫風水,但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因於習俗,起因於對某一事項的看法,起因於對某些動植物的忌諱,起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等,比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說;門窗要小,不能太大,太大漏財,這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗;紅色化煞,是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例;床頭不能向西,源於佛、道文化的「人死是超度解脫,超度到西方極樂世界,西方是人的死亡歸屬地」等等,其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例,做更進一步的闡釋而存在的……等等。
禁忌,有些是合理、科學的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科學。如:迷信的說法,懷孕了不能定做衣櫃?——這種習俗,只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例,不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主,家中不宜搬動物件和進修建等,有這類禁例,用現代科學常識也能解釋得通。
風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水!古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那裡已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論,切入現代建築設計領域,只怕是盲人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識:比如植物,可以凈化空氣,美化環境,這些能促進人的身體健康,也就是植物有旺風水作用。身體健康,精力充佩,能掙大錢,不需要耗費醫葯費用,也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好,衛生好,這是主要的。頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考,技術層面的事,現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築,以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方,在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論,就象老式馬車駕駛技術,能用於指導駕駛現代汽車嗎?古代以自然風水為主,現代城市以人為風水為主,二者基礎完全不同,怎能固守舊教條。如:服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究?——回答是:方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如:過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是:引起房屋牢固性變化和結構性損害,就會影響到房屋風水。房屋的風水,首先就是房屋的實用性和耐用性,也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎?——凡是對人類社會有益的事情,不會影響風水;只有對人類社會無益的事情,甚至有害的事情,才會影響風水。陽台前放消防箱,不妨害各類活動,是對房屋安全起保駕作用的,不可能會妨礙風水,是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就是好風水。相反,就會壞事,就是壞風水。風水布局再合理,談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件,那隻能認為是怪論。風水再好,核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如:主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法?——回答是:主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法,到了現場可以臨機發揮。正大的道理為:合理、美觀、實用、方便、安全是真理。反之為邪門歪道。又如:風水學,門關應該安門左右邊哪個位置?——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊,右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用,就不要安裝門關,叫多事,自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物,都是風水大忌。
規整:規整的含義是:合理謀劃布局,在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准,整齊劃一,不能七零八亂。現代城市和農村中,那些混亂建築,相互抵消,互相矛盾,從風水的角度論,零亂無序,從事實上看,哪裡存在更多貧窮和貧困。如:我家原來是東大門,現在改為南大門,但是西邊地勢高,一到下雨天,雨水就從門前過流,而且還沖刷西南牆角,這是什麼風水,求解——回答是:地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理,使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅,亂竄。為水流無序,或為流水亂竄。風水如此,人事會相因如形。
對稱:對稱的核心實質內容是要有中心和重點;由房屋的有中心和重點,誘道人文、行事、為人要有中心和重點,也就是人性要有主心骨,不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論,是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考,人體其實是一不規則的凹凸形體,但人體有一主要美學特徵就是左右對稱,作為天人合一的風水觀,在傳統建築中體現的基本核心就是:左右對稱,前後對稱,在對稱中求取平衡。
必須:一、是指這些結構和設置必須要,不是多餘,是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要;有,實質意義不大;沒有,對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置,是人類必須,服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合,也就說,必須是這樣。比如,鋪雙席,為什麼要鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞,風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水?——回答是:此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件,不是有毒、有害物質,安裝牢固、安全,不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件,是多餘配置構件,是有毒、有害物質,安裝不牢固、不安全,才會影響風水。
實用:比如窗戶只能在哪裡,採光效果好,就是好風水。放別的其它位置採光效果差,或根本就不採光,其實就是壞風水。又如:打井水井位置選取,用風水理氣的方法位置選得再好,但如果不出水,徒勞無功,完全失去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置,這就是實用。又如:床頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎?————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗,床頭不能靠窗,不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上,安裝防盜安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如:卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是:物品能放在它應該放的地方,肯定最好。卧室內放個浴桶,肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變,在變通行事更合適的情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動,不影響風水,也可以放在卧室內。又如:坐北向南的兩進鋪位,我想一邊封玻璃,一邊安裝玻璃門,請教大師,封那邊,留那邊做門好?——回答是:我不在現場,不能肯定回答,只能原則回答:一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼),本著合理利用空間、方便實用的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於什麼叫風水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心,為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽,為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針,給予這些人合理的心理安慰,風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇,很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇,如果再從主觀上找原因,無疑對當事人的心理是一種再次傷害,而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷,不能釋疑,這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因,就是客觀外界中找不到原因,也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋,其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由,排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪於客觀,風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪,風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」;明明是因財而生災,風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之,當事人「無過」,而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀,其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用;但從另一方面思考,它誘使人們不從個人主觀方向找原因,不從個人主觀方向努力,而把責任向其它方向推卸,這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天,一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩,寶貝不慎,重重跌了一跤,大聲嚎哭,這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來,心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵,然後,這位可愛的母親對著地頭,用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次,邊蹬邊說:「這該死的地頭,害得我的寶貝摔跤,回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉,免得寶寶再摔跤」。這時,那位心愛的寶貝睜開淚眼,抽氣了幾聲,也答話了,邊哭邊說:「快回家拿鋤頭來,一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
㈦ 建房風水大全
農村蓋房子講究風水忌諱,房屋風水要人丁財旺,吉凶禍福,事業成敗,財運機緣,空氣、水源、陽光、土壤都要顧及到。
農村建房風水——最忌開門見山
開山見山是說見阻,就是阻擋。一直以來人們的生活環境追求安全、穩定、可靠,因而背有「靠山」是有形風水與無形風水的共求!(有形風水指可見可摸著的風水實物,無形風水之實物風水對人的精神影響)開門見山破也不好,因為有朝下、朝消極走下去的指引。開門見阻本身就會給人的心理造成不良感受,那麼社會生產生活也會受阻礙。
農村建房風水——開窗吉凶
(1)東窗,吉。--早晨的陽光能直接射入。
(2)東南窗,吉。--早晨的陽光能直接射入。
(3)南窗,吉。--夏天有涼風吹拂,冬天有陽光射入,造成冬暖夏涼的室內氣候。
(4)西南窗,平。--太陽西斜,紫外線減弱,殺菌力也減弱,又有點西照,乃是產生腐敗的方位,古代稱它為「里鬼門」。窗開在未的部位較好,也不要開得太大。
(5)西窗。平。--西照。窗不要開得太大。夏天最好掛上窗簾。
(6)西北窗,平。--因為西北是乾位,至尊之位,最好不要開窗。如出於採光和通風的需要非開窗不可時,則開高一點並開小一點。
(7)北窗,平。--夏天,南窗是和風的進氣口,北窗是出氣口,造成南北對流;冬天,北窗卻成了寒氣的入口,因此以造成容易開關的密閉窗為宜。
(8)東北窗,凶。--東北背陽,帶有濕氣,乃是產生腐敗的方位,古代稱它為「表鬼門」。如果這個方位不得不開窗時,要開在寅的部位上,盡量開小一些,並最好是密閉式的窗。
農村建房風水——神位
神位關乎宗教信仰、精力寄託、人類供奉神聖之位置,宜擇吉方。設計原則:要莊重、嚴肅,具有靈氣。注意佛與神不能放在一起,尤其不能面對面地擺放。
流年縫寅、午、戌年、煞坐北。神位(包括祖先位),莫安置坐北向南。
流年逢亥、卯、未年,煞坐西。神位(包括祖先位)莫安置坐北向南。
流年縫巳、酉、丑年、煞坐東。神位(包括祖先位)莫安置坐東向西。
流年縫申、子、辰年,煞坐南。神位(包括祖先位),莫安置坐南向北。
在裝修中宅主人,如要求製作神桌,要注意以下幾點:
⑴神桌高度要用門公尺,由地下量起適合高度,取吉字為用。
⑵神桌長度由左至右量起,至適合長度,取吉字為用。
⑶神桌對面距離,宜超過神桌高度二位半為吉。
⑷神桌對面不可電線桿子,屋內外角,柱子及一線礙眼之物。
⑸神桌前日光燈、宜平行。
⑹神桌不可高於門檻,謂之「衡劍」,主凶。
農村建房風水——傢具禁忌
1、傢具開頭要與房間大小的比例適合,不以過大或過小。
2、傢具的色彩一定要取中性,避免寒冷,否則缺乏生氣。另外,也要與室內裝飾色調相吻合。
3、各種傢具在室內佔有空間,不能超過50%,否則會影響屋內正常氣的流通。
4、傢具要盡量使用陽性木質,不要用老房屋拆放的舊木料製做傢具。更不要用舊棺木做傢具。
5、傢具中的床要擺放在每個人的吉方,不能亂放。
農村建房風水——不良風水化解
橫梁壓在寫字台上,會使人智力下降;壓在餐桌上、爐灶上則會使財運受損失,事業上不順。
補救辦法:將放在橫梁下的床、爐灶、餐桌、寫字台移開,可在橫樑上掛一串工藝鞭炮,或懸掛二隻洞蕭,或在空中掛一面太極鏡。
總之,除了梁壓以外,室任何突出部位與物件都對風水有害。
如室內尖銳刀形的屋角,過長的樓梯扶手,有銳角攔桿,亦會傷害室內正常之氣。
尖銳屋角的補救辦法,在屋角放一盆蔓性植物,或在邊上掛一面鏡子,如有條件可將尖銳改為圓形。過長的扶手改善的辦法很簡單,把它鋸短就行了。
有銳角的攔桿可在裝修中,用材料包在里,就可以了。完全的辦法是將銳角改圓角。
農村建房風水,西方歷史人由於凶惡環境常會組成自由人聯合體,而自由性特徵使得他們比較獨立。東方民族,群聚性又要求相互和諧,因此不可以將住宅獨立於集體住所之外,住宅建於高處、或地窪處都不利於社會生產生活。
風水是這樣的一門藝術,它通過對事物的安排,從建築奠基到室內裝飾,企圖對一定場所內的氣勢加影響。它有助於人們利用大地的自然力量,利用陰陽之平衡,來獲得吉祥之氣,從而促進健康活力。
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