新農村範式

⑴ 「一村一」農業經濟管理畢業論文

為適應我區社會主義新農村建設發展的需要，培養農村經濟和農業生產發展的帶頭人、農村科技致富帶頭人和發展農村先進文化的帶頭人，按照昆農領[2008]1號、昆農領[2009]16號文件要求，我區決定繼續開展「一村一名大學生計劃」工作。現結合五華區實際，制定2009年度實施方案。
一、目標任務
圍繞培養新農村建設「帶頭人」和實現一村一名大學生目標，實施系統教學，著力提高學員的綜合素質，拿到一張文憑、學會一門技能，成為「留得住、用得上」的具有大專學歷、適應農村經濟社會發展需要的應用型人才和促進農村經濟社會發展、建設社會主義新農村的帶頭人和農村基層組織建設的後備人才。2009年計劃新增培養人才5名。
二、組織實施
建立由區政府辦公室牽頭，區委組織部、區城鄉一體辦、區財政局、區教育局、區人事勞動和社會保障局、區農業局、沙朗鄉、廠口鄉等相關單位參加的區實施「一村一名大學生計劃」聯席會議制度。
區城鄉一體化辦公室作為「一村一名大學生」工作的主要牽頭責任單位，要負責「一村一名大學生計劃」項目的組織協調，每年召開1－2次工作聯席會議，研究協調和通報有關情況，要指定專人負責我區與昆明廣播電視大學聯合實施「一村一名大學生計劃」的對接聯系工作，做好我區一個開班專業的確定、學員人選審定上報等管理工作，指導沙朗、廠口兩鄉做好學員選定工作；沙朗、廠口兩鄉要確定聯絡員負責組織實施好「一村一名大學生計劃」學員的報名、推薦、審核工作以及集中輔導期間學習點的安排、學員的組織等教學管理工作；區財政局負責學員學習經費補助的資金籌集與按時足額撥付，實行統一管理，專款專用；區教育局等相關單位要積極做好相關配合工作。「一村一名大學生計劃」由昆明廣播電視大學具體負責招收學員、制定課程教學細則、實施教學管理、做好經費預算的相關立項審批工作。
三、學習形式及文憑發放
「一村一名大學生計劃」實行計劃單列、注冊入學、不轉戶口、就地學習；實行彈性學制，按課程注冊學習，按課程學分收費；通過遠程教育技術手段，以學員自主學習為主，適當集中輔導為輔；建立學分累計制，修滿規定的學分即可授予中央廣播電視大學大專文憑。
四、學歷層次、專業設置、招生對象及學制管理
（一）學歷層次、專業設置。目前，昆明廣播電視大學確定開設高中起點專科：農村行政管理、農業經濟管理、鄉鎮企業管理、旅遊農業、畜牧獸醫、畜牧、煙草栽培技術、林業技術、園林花卉技術九種專業。在此專業范圍內，我區根據本地實際選擇農業經濟管理作為學習專業。
2009年，昆明廣播電視大學按秋季招生時間安排實施「一村一名大學生計劃」，沙朗、廠口兩鄉要將選定的專業、學員報名情況於6月30日前報送區城鄉一體化辦公室。
（二）學制時間。「一村一名大學生計劃」學制時間為兩年半，其中：兩年為學習時間，半年為畢業論文寫作時間。
（三）招生對象及招生方法。「一村一名大學生計劃」主要招收具有高中（含職高、中專）畢業或具有同等學歷的農村青年，鼓勵復員退伍軍人、農業科技示範戶、村幹部以及鄉鎮企業或龍頭企業帶頭人、科技致富能手報名，報名年齡限定在40歲以內。採取自願報名、村級公開推薦、鄉審核、區政府辦公室審定上報，昆明廣播電視大學對學員進行相關的文化基礎知識測試，擇優錄取方式招生。
（四）畢業去向。根據中共雲南省委農村領導小組辦公室等六部門《關於在全省開展「一村一名大學生計劃」的實施意見》（雲農辦發[2007]16號）精神，凡取得大學專科學歷並在農村工作的人員，作為村幹部的主要培養對象，優先推薦選拔從事農村教育、畜牧防疫、農技推廣、文化、中介服務、村辦企業等工作。
五、學費標准及經費補助
（一）學費標准。按雲教計[1999]89號文件核定標准，雲南廣播電視大學學費標准為75元/學分（累計76學分畢業），每生共計收取學費5700元。
（二）經費補助。對於符合條件的學員，學習經費補助由區級財政和學員個人共同負擔，具體學費和書費補助標准如下：區財政補助學費總額的88%（每生5016元），同時補助每生書費300元；學員個人承擔學費總額的12%（每生684元）；區補助外其餘費用由學員自理。此項經費從年度幹部教育經費中列支。
經過學習並取得畢業證書的學員，將按照以上補助標准予以兌現；對於僅取得結業證書的學員，將只給予50%的學費補助；對於未取得畢業證或結業證書的學員將不予補助。
六、工作要求
（一）確保教學質量。實施「一村一名大學生計劃」必須確保教學質量，切實加強辦學點的建設，完善配套設施，開設適應農村學員需要的專業和課程；要按照「一村一名大學生計劃」的要求和特點，在實踐中努力探索具有農村特點和適應農村學習者需要的人才培養模式及教學管理模式；要抓好實訓基地建設，堅持素質教育和農業技能提高相結合，圍繞沙朗、廠口兩鄉經濟發展和「三農」的現實需求，組織開展各種技能訓練，注重提高學員的動手能力和致富能力，保證人才培養質量，切實培養能真正服務於農村的人才。要加強教學管理隊伍建設，努力建構市電大有專業師資力量、區級主管部門有負責人，沙朗、廠口兩鄉集中學習點有聯絡員的「一村一名大學生計劃」教育網路，定期安排集中輔導。
（二）創新培訓教育機制。以電大遠程教育教學系統為基礎，整合利用沙朗、廠口兩鄉已經建成或將要建設的農村中小學現代遠程教育工程、農村黨員幹部現代遠程教育試點終端接收站點的資源，改善兩鄉「一村一名大學生計劃」集中學習點的設備、實驗實習場所等學習條件。

⑵ 廣告文案寫作的一般範式

xx縣青年志願者「三下鄉」活動方案
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雲夢縣青年志願者科技衛生法律「三下鄉」活動方案
湖北省第四屆十大傑出青年農民暨第七屆全省「鄉村青年文化節」擬於12月4日在雲夢舉行，按照團省委關於深入開展送文化、科技、衛生「三下鄉」活動的要求，特製定本活動方案。
一、活動時間及地點：12月4日上午，伍洛鎮集貿市場前
二、活動內容：
1、送科技下鄉活動。由縣科協牽頭，在全縣范圍內組織20名農業科技人員，分成四個服務隊通過舉辦「農業科技大集」的方式開展集中送科技下鄉活動，面向農村基層幹部、青年農民開展專家現場咨詢、專題講座、農業實用技術展示、播放農業科教片、舉辦科技成果展覽、贈送農業科技圖書、光碟和農用生產資料等活動，把科學知識和實用技術送到農村，送給農民。
2、送衛生下鄉活動。由縣衛生局負責組織縣人民醫院、縣中醫院、縣衛生防疫站等醫療單位的中青年專家20人，按單位分成幾支服務隊，向廣大農民提供醫療保健咨詢、健康檢查、贈送健康資料等方面的服務。
3、送法律下鄉活動。由縣委政法委負責組織公檢法司等單位的20名團員青年組成四支小分隊，通過為農民提供法律咨詢、贈送普法資料、播放法律案例片等形式，增強廣大農民的法律意識。
三、活動要求
1、提高認識，加強領導。科協、衛生、政法委等部門要從全縣的大局出發，將「三下鄉」活動納入重要工作日程，分管領導要親自抓，切實加強對此次活動的組織領導。要精心制定活動方案，做到人員落實，任務落實，責任落實。各相關部門和單位要密切配合，協調動作，保證活動順利開展。
2、突出重點，注重實效。各地各部門要深入農村，加強調查研究，結合本地實際，做到農村經濟和社會發展需要什麼就送什麼，不要走過場，多為基層辦實事，有針對性地開展活動，切實增強實效性。
3、精心部署，確保成功。各相關單位要自帶志願者服務的旗幟和橫幅並現場亮出，橫幅內容：×××單位青年志願者××（科技、衛生、法律）下鄉服務隊，團員青年要佩戴團徽或戴志願者帽，要及時總結活動開展情況，促進三下鄉活動的深入開展。伍洛鎮要清理好現場周圍的環境衛生，並准備好桌子和電源，為三下鄉活動提供便利條件。
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⑶ 中國傳統文化介紹

中國傳統文化特徵
總的來說，中國傳統文化的特點很多，最主要的有以下三個特點：
1、「天地者，生之本也」的農耕型文化特點。
千百年來，人們生長作息於「黃土地」，把土地當作自己的命根子，在一代代面朝黃土背朝天的悠悠歲月中，炎黃子孫養成了一種踏實誠懇敦厚篤實的性格。土地觀念是農耕型文化的核心，因此，在我國古代每個村社都有土地廟，都要敬奉土地神，皇帝每年都要到天壇、地壇祭拜天地，象徵性地躬耕，祈求風調雨順，國泰民安。
農業的春耕夏耘秋收冬藏的規律，要求人們事事腳踏實地，不違農時，循序漸進，卻忌好高騖遠，脫離實際，拔苗助長是不行的。所以中國傳統文化具有實用文化的特色。如在科技方面，最突出的是兵、農、醫、藝四大實用文化；在人文方面，重視倫常日用，而不企求來世與天國；在思維方式方面，強調「經世致用」、「實事求是」精神。
農耕型文化把人際關系以及人與自然關系的和諧作為理想目標。孔子高弟有子說：「禮之用，和為貴」。孟子說：「天時不如地利，地利不如人和。」《中庸》說：「和也者，天下之達道也。」在民族關繫上，我們的祖先歷來推崇文治教化，主張：「協和萬邦」，形成了民族團結、國家統一的傳統。小農生產的目的不是為了市場需要而是為了自給自足。為了保證這種簡單再生產的順利進行，需要的是社會秩序的穩定。因此，強調個人必須服從社會、群體的利益，否定個體的獨立意識，將個人融化於群體之中。
農業社會靠天吃飯，在天人關繫上，不強調其對立的一面，而強調其同一的一面。所謂「天人合一」，就是要協調人與自然的關系。
小農生產所追求的是滿足自身需要的使用價值，而不是經商贏利的交換價值。因此，自然而然地產生了「平均」思想。儒家講「不患貧而患不均」，墨家講「兼相愛」、「交相利」，都符合小農的「平均」思想。另外，小農生產規模小、狹，生產過程簡單，生產秩序穩定，因而人們常常處於自我滿足的狀態，缺乏開拓精神與競爭意識。
2、「先祖者，類之本也」為血緣紐帶的倫理型特點。
原始人群、母系氏族、父系氏族社會都是在血緣親族的基礎上形成的。敬祖孝親、承宗接代、綿延世澤的「孝道」，是中國傳統文化中禮治秩序的核心觀念。
夏、商、周的宗法制度是從氏族社會的血緣關系脫胎而來的。周王自稱天子，即上天的兒子。他既是政治上的共主，又是天下的大宗。其王位由嫡長子繼承，嫡長子的兄弟們則受封為諸侯或卿大夫。宗法制度不僅適用於同姓貴族，也適用於周朝分封的異姓貴族。同姓貴族之間是兄弟叔伯的關系，異姓貴族之間為甥舅親戚關系。無論是同姓貴族或異姓貴族，都用血緣紐帶聯結起來，成為一鋪堅韌的巨網。
孔子如此重視孝道，主要是要運用血緣紐帶來維護傳統社會的禮治秩序。漢武帝時，董仲舒根據他的「陰卑陽尊」的神學理論，提出了「三綱」說：「君臣、父子、夫婦之義，皆取諸陰陽之道，君為陽，臣為陰；父為陽，子為陰；夫為陽，妻為陰。」陽居主導地位，陰居從屬地位。因此，君臣、父子、夫婦都成了統治與服從的關系。「王道之三綱，可求於天」。這樣一來，就把「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱」的統治與服從的關系說成是上天的安排，是神聖不可侵犯和永遠不可改變的了。
「三綱」是一種「身份取向」，「五常」即仁、義、禮、智、信，是用以調適在「身份取向」條件下各種人際關系的永恆道德規范。從總體上說，「三綱五常」是孔子的「君君、臣臣、父父、子子」的正名學說和「禮治」思想的發展。後人因而統稱之為「綱常名教」。它實質上是中國傳統社會禮治秩序的總綱。
中國封建社會的人際關系被概括在兩個「五倫」的公式中：
Ⅰ天、地、君、親、師 Ⅱ君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友
前者是五倫的本位，後者是五倫在人際關繫上的推廣。《三國演義》中的劉備、關羽、張飛是政治關系，君臣關系，為什麼要桃國三結義，成為拜把兄弟？因為只有建立這樣一種親族兄弟關系，才能找到一種比他們那種政治關系更可靠的紐帶。
在封建時代，中國有兩個最高的價值准則，一個叫忠，一個叫孝，忠是政治概念，自願的服從和追隨就叫忠。孝又叫肖，即效仿，子女追隨服從父母就叫孝。忠孝的觀念，在今天仍然存在，只是在形式上有些變化。例如，我們常用「聽話」這個詞，評價一個好下屬，一個好孩子。聽話是什麼意思，當它作為一個政治價值時，無非就是「忠」，當它用來評價小孩子時，無非就是「孝」。
3、「君師者，治之本也」的君師合一的內聖外王型文化特點。
中國封建社會里，政治權力的最高代表是君王，倫理權威的最高代表是聖人。君師合一，就是政治與倫理合一。儒家講求的內聖外王之道是君師合一的理論體系，也就是「倫理——政治」型文化範式的基本架構。
孔子的「禮」屬於外部制約，「仁」屬於內心的自覺。「禮」講的是客觀的社會規范，「仁」講的是主觀倫理修養，後者即所謂「仁」學，或「內聖」之學；前者即所謂「禮」學，或「外王」之學。在孔子那裡，兩者是渾然一體的。
孟子講的性善論、養氣論、仁政論等，都是把重點擺在個人修養上，即擺在「內聖」上。《大學》則強調以個人修養為出發點，全面闡發了修齊治平的「內聖外王」之道。到了宋朝，程朱理學以「內」為本，以「外」為末，進一步發展了這種「內聖」路線。這樣，在價值取向上，就特別重視道德的培養。它的積極的一面是尊德性，重氣節，鼓舞人們自覺地維護民族利益和社會正義，做到「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，直到「殺身成仁」，「捨生取義」。在這種倫理型文化哺育下的知識分子和人民大眾中，曾經涌現出無數英雄人物，他們在與內外黑暗勢力的搏鬥中，一往無前，堅忍不拔，在國家存亡絕續的歷史關頭，表現為凜然正氣。如，齊有太史簡，晉有董狐筆，秦有張良椎，漢有蘇武節，蜀有出師表，宋有岳飛魂，晉有渡江楫，南宋有狀元宰相文天祥的《正氣歌》等，他們在中國傳統文化孕育出的文化氣質與道德情操，永遠激勵著後世的仁人志士。但是，這種倫理型文化也有其消極的一面，就是片面強調道德的培育，而忽視知識的研討與功利的追求。這種文化觀念發展的結果，在知識分子中蔚為空談心性，輕視實踐的風氣。一味向內心尋覓「天理」、「良知」，而無心於向外探索，終至堵塞了追求知識，發展科學，改造世界的道路。
儒學到漢代定於一尊以後，已具有準宗教的性質，君師合一，實際上起著政教合一的作用。一方面，皇帝被稱為天子，代表上帝。另一方面，皇帝又獨尊儒術，禮拜孔聖人。君師相依相護，有利於封建國家的安定。中國的儒學提倡賢人作風，缺乏智者氣度，跳不出「內聖外王」的窠臼，因而妨礙了科學思維的發展，阻滯了向近現代文化的轉型的過程，其內向性、封閉性的消極作用，未可低估。這種消極作用，也表現在建築文化上。如中國傳統住房的特點是構建一個四合院，採用封閉式的環形結構，從形制上體現了這個家族的排他性。用高厚的圍牆，把住宅與外界屏隔開來。舊式四合院的中心建築是堂屋，這個最大最好的堂屋，通常不住人，而是作為整個家族權力的象徵，中間供奉祖宗牌位，並且是家族會議的議事所。堂屋周圍的側房和廂房，才是住人的房間，輩份較高者住在右側（古人尚右），輩份較低者住在左側，四合院把這個家族作為一個獨立的血緣單位、經濟單位於外部社會隔離開來。北京的故宮盡管是皇宮，在形制和功能上實際恰也是一個富麗堂皇的大型四合院。中國古代的城市是四方城。長城也是一種空間上擴大的四合院，古人建長城的目的，不僅是為了防禦外族，也是為了隔斷華夏與外族的關系。所以在中國，家是四合院，城是四方城，國則有長城。杭州的胡雪岩故居也典型地體現了這一點。這里有一個很令人深思的歷史問題，至今未被歷史學家注意。
以上從「農耕文化、血緣紐帶、君師合一」三個方面揭示了中國傳統文化的社會基礎、價值取向及其特殊品質，其中，天地是農業經濟之本，宗親是血緣關系之本，「君師合一」是倫理政治之本。
中華文化本身是多元文化長期融匯而形成為一體的。它的連續性和穩定性對於我們民族的團結和國家的統一具有堅韌的凝聚作用。它的多元融匯進程對於我們接納和消化異質文化也具有重要的啟迪作用。這些優良傳統值得我們格外珍惜。但另一方面，以儒學為中心的倫理型文化具有向內追求和自我封閉的傾向，其消極面至今還造成我們實現社會主義現代化的心理障礙，對此又不可不加以批判和改造

⑷ 何廣文的中國農業大學經濟管理學院教授

教育狀況
1995-1998，中國農業大學經濟管理學院農村金融方向，農學博士
1994.4-1994.8德國埃爾朗根－紐倫堡大學銀行與證券投資管理專業進修
1993.1-1994.3德國霍恩海姆大學企業管理系進修
1985-1988，西南財經大學金融系貨幣銀行專業，經濟學碩士
1981-1985，西南農學院農業經濟系農業經濟管理專業，農學學士
工作經歷
2008-2011 世界銀行中國微型金融師資培訓教師組組長
2008.8-9 日本農林中金綜合研究所訪問研究員（Visiting Researcher）
2006.10- 中國農業大學經濟管理學院金融系主任、金融學科組組長
2002.12- 中國農業大學農村金融與投資研究中心主任
2001.9- 中國農業大學經濟管理學院教授、博士生導師
1996.12-2001.9 中國農業大學經濟管理學院副教授
1994.11－1995.10 北京新源城市信用社（現北京銀行新源支行）信貸部經理、辦公室主任
1999.09-2000.08 德國杜伊斯堡大學經濟系訪問教授（Guest professor）
1997.9-2001.6 中國農業大學經濟管理學院副院長
1994.11-1997.9 中國農業大學經濟管理學院金融系副主任
1988.7-1996.12 北京農業大學經濟管理學院助教、講師 主要著作與教材
2011 何廣文、劉勇主編，《小額信貸運作與管理指南》（上下冊），中國金融出版社2011.5
2011 何廣文主編，《農村金融專題講座》，中央廣播電視大學出版社2011.1
2009 何廣文主編,張正平、李莉莉、楊菁、趙岩青副主編，《農村金融知識讀本》，中國農業大學出版社2009.6
2008 李樹生、何廣文等著，《中國農村金融創新研究》，中國金融出版社2008.12
2008 何廣文、李樹生等編著，《農村金融學》，中國金融出版社2008.12
2008 何廣文主編，全國高等農林院校「十一五」規劃教材《貨幣銀行學》，中國農業出版社2008.6
2006 馮興元、何廣文、杜志雄等著.《中國鄉鎮企業融資與內生民間金融組織制度創新研究》，山西經濟出版社，2006.11。
2005 何廣文、郭沛主編，李莉莉、楊菁副主編，《農村信用社經營管理案例分析》中國財政經濟出版社，2005.11
2005 何廣文、李莉莉著，《正規金融機構小額信貸運行機制及其績效評價》，中國財政經濟出版社，2005.11
2005 何廣文、馮興元、郭沛等著，《中國農村金融發展與制度變遷》，中國財政經濟出版社，2005.11
2005 何廣文、馮興元、林萬龍等著，《農戶信貸、農村中小企業融資與農村金融市場》中國財政經濟出版社，2005.11
2004 何廣文、郭沛主編，《現代貨幣銀行學》，中國農業大學出版社，2004.2
2004 何廣文主編，《農村信用社改革操作指南》，中國財政經濟出版社，2004.11
2002 何廣文主編：《農村信用社貸款五級分類與風險管理知識讀本》，中國物價出版社，2002.10
2001 何廣文著，《合作金融發展模式及運行機制研究》中國金融出版社，2001.9
2001 何廣文主編，《貨幣銀行學》，中國農業大學出版社，2001.8
2000 何廣文著，《國金融制度研究》, 中國勞動社會保障出版社，2000.9
2000 甘立平主編、何廣文副主編，《財政與稅收》中國農業大學出版社，2000.6
1999 何廣文、蔣先玲、甘立平編著，《貨幣銀行學概論》中國科學技術出版社，1999.3 2011 何廣文，圍繞專業合作社的金融服務大有可為，《中國農村金融》2011（10）
2011 何廣文，構建縣域本土金融服務機制，《中國金融》2011（11）P43-45
2011 何廣文，構建化解縣域經濟微觀主體融資困境的金融機制，《中國農村金融》2011（8）
2011 何廣文、李莉莉，大型商業銀行的小額信貸之路——兼析與新型農村金融機間的合作機制，《農村金融研究》2011（5）P21-26
2011 何廣文、楊虎鋒、張群、謝昊男、宋冀宏，商業性小額貸款公司怎麼實現對於農戶和微小企業的服務？——基於山西永濟富平小額貸款公司案例的分析，《中小企業融資》2011（1）P78-79，中國財政經濟出版社
2011 何廣文、李莉莉，農村經濟發展轉型與縣域金融服務的完善，《銀行家》2011（3）P39-41
2011 何廣文，構建農村本土金融服務，農民專業合作社不可缺位，《中國合作經濟》2011（1）P34-35
2011 何廣文：促進農村消費升級的金融對策，《中國金融》2011（4）P60-61
2010陳丹、何廣文：應收賬款質押貸款的風險及其模糊綜合研究，《金融理論與實踐》2010（9）
2010何廣文，基於社區本土力量的農村金融普惠金融模式，《中國金融》2010（8）P86-87
2010何廣文，解決農村弱勢群體貸款融資難問題的邏輯思路，《中國農村金融》2010（1）
2009何廣文，資金互助——合作金融又一模式，《中國金融家》2009（12）
2009 張正平、何廣文，農戶信貸約束研究進展，《河南社會科學》2009（2）P44-49
2009 何廣文,農貸解難,《新理財》2009（5）P25-26
2009 張林、何廣文，我國貨幣市場基準利率SHIBOR實證分析及運行評價，《金融理論與實踐》2009（4）P9-12
2009 何廣文，農民專業合作社金融服務模式探析，《中國農村信用合作》2009（3）
2009 何廣文，農村信用社制度變遷：困境與路徑選擇，《經濟與管理研究》2009（1）P50-54
2008 何廣文，2009年農村金融主旋律：改革開放與創新，《中國城鄉金融報》2008-12-31
2008 何廣文，農村金融改革的成效及深化改革的取向，《中國農村信用合作》2008（10）
2008 高紋、何廣文，「小額信貸與金融原則——孟加拉格萊明銀行經營模式的再思考」，《中國經濟與管理科學》2008（9）
2008 王瑋、何廣文，「社區規范與農村資金互助社運行機制研究」，《農業經濟問題》2008（9）
2008 何廣文，「小額信貸成功的基本要素何在」，《中國金融》2008（7）
2008 何廣文，中國的小額信貸需求分析，《西南金融》2008（4）P12-14
2008 何廣文，市場開放成為深化農村金融改革的關鍵詞，《中國農村信用合作》2008（3）
2008 何廣文、張正平，「存款保險制度研究進展述評」，《河南社會科學》2008（3）38-41
2008 楊菁、何廣文，合作經濟組織在農村金融交易中的效應分析——基於山西省榆社縣個案的研究，《金融理論與實踐》2008（3），P21-24。
2008 何廣文，農村金融組織體系和機制創新的探討，《中國農村信用合作》2008（1）
2008 楊菁、何廣文，利率市場化對農戶投資行為影響的實證分析，《金融理論與實踐》2008（1）
2008 趙岩青、何廣文，聲譽機制、信任機制與小額信貸，《金融論壇》2008(1) P33-40
2008 何廣文，新型農村金融機構試點全面推進，《銀行家》2008（1）
2007 趙岩青、王瑋、何廣文：信用激勵機制在小額信貸中的有效性研究，《金融與經濟》2007(12)P47-52
2007 王瑋、何廣文、於麗先：信用擔保作用機制與政府支持農信擔保的路徑選擇，《經濟與管理研究》2007(11)P74-79
2007 何廣文、王伊喬：莫以市場化行為看待小額農貸，《銀行家》2007(11)P109-110
2007 何廣文：農村金融市場的開放與供銷社的機遇，《中國合作經濟》2007(9)
2007 何廣文：中國農村金融組織體系創新路徑探討，《金融與經濟》2007(8)P11-16
2007 何廣文：從三個層次構建農村金融服務體系，《金融時報》2007.7.19
2007 何廣文、張林、韓星：傳統農區金融需求與機構布局調研報告，《銀行家》2007(7)P100-115
2007 趙岩青、何廣文：農戶聯保貸款有效性問題研究，《金融研究》2007(7)
2007 楊菁、何廣文：中國農村信貸市場深化，《銀行家》2007（6）P104-107
2007 何廣文：完善農村金融市場需要全方位推進，《中國國情國力》2007(5)P15-18
2007 何廣文：農村資金互助合作機制及其績效闡釋，《金融理論與實踐》2007(4)P3-8
2007 何廣文：農村金融機構多元化的路徑選擇，《中國改革》2007（3）P34
2007 張群、何廣文：不確定性、流動性約束對我國農村居民儲蓄行為影響的實證分析，《中國農業經濟評論》2007（2）P183-192
2007 張正平、何廣文：我國存款保險制度的變遷研究——基於國家效用函數的成本-收益分析，《河南社會科學》2007（1）P61-67
2007 何廣文：構建社區導向型新農村建設金融服務機制，《西南金融》2007（1）P8-10
2007 何廣文：農村金融機構的多元化路徑，《銀行家》2007(1)P98-101
2007 何廣文：農村社區發展基金的運作機制及其績效詮釋，《經濟與管理研究》2007(1)P31-39
2006 何廣文：提高西部地區金融創新能力，《銀行家》2006(11)P118-119
2006 張林、何廣文：銀行間債券市場7天回購利率影響因素的實證分析，《中國農業經濟評論》2006（3）P334-348
2006 何廣文、張群：農戶保險需求影響因素實證分析——一貴州銅仁地區為例，《中國農業經濟評論》2006（2）P167-176
2006 何廣文：只貸不存小額貸款機構運作特徵及其制度創新。《銀行家》2006(8)P118-121
2006 何廣文：小額貸款公司運作特徵及其制度安排。《小額信貸通訊》2006(2)P29-32
2006 何廣文：建設新農村，金融缺位怎麼辦？《銀行家》2006(7)P112-115
2006 劉進寶、何廣文：制度及制度變遷中農村信用社的風險問題研究。《調研世界》2006（5）P25-27
2006 何廣文：金融支農：責無旁貸，現狀堪憂《中國經濟報告》2006（2）P91-95
2006 張正平 何廣文：存款保險定價理論研究的新進展《經濟評論》2006（2）P104-112
2006 何廣文：新農村建設的金融投入困境及其政策選擇《小城鎮建設》2006（3）P52-56
2006 何廣文：農信社制度變異及其動因《銀行家》2006(2)P116-119
2005 張正平 何廣文：隱性保險、市場約束與我國銀行業改革,《中國軟科學》2005（12）P38-43
2005 潘建成、何廣文：金融支持與構建農業投入穩定增長的長效機制,《調研世界》2005(11)P10-12、16
2005 何廣文、李莉莉：農村小額信貸的市場空間分析,《銀行家》2005(11)P108-111
2005 張正平 何廣文：改革後郵政儲蓄資金流向何方,《調研世界》2005(10)P38-40
2005 何廣文：農村金融改革及創新路徑探討,《金融時報》2005-5-19
2005 何廣文：沒有完成的農信社改革《中國農村信用合作》2005（5）P28
2005 何廣文：傳統農區農信社改革與創新《中國農村信用合作》2005（3）P10-13
2005 何廣文：農村信用社股權設置與治理結構的沖突《銀行家》2005（1）P112-115
2004 何廣文、李莉莉：用系統論視角審視農村金融改革，《中國金融家》2004(12)P60-61
2004 何廣文、李莉莉：從系統論視角看農村金融改革，《農業現代化研究》2004（專刊）
2004 何廣文：農信社改革問題及出路探討,《銀行家》2004（10）P38-39
2004 馮興元、何夢筆（德）、何廣文：試論中國農村金融的多元化——一種局部知識範式視角《中國農村觀察》2004年第5期，P17-29
2004 馮興元、何夢筆、何廣文：試論中國農村金融的多元化，載《中國農村發展研究報告No.4》, 第80-105頁
2004 何廣文、張麗、李莉莉、楊菁：京郊農村金融發展中的問題研究《北京社會科學》2004（3）P124-130
2004 何廣文、馮興元：農村金融體制缺陷及彌補的路徑選擇《中國農村信用合作》2004（8）P23-25
2004 何廣文、馮興元、潘建成：關於國有商業銀行困境與改革路徑的思考《國家行政學院學報》2004（5），P55-58
2004 何廣文、馮興元：農村金融體制改革亟待深化《中國鄉鎮企業》2004年第4期
2004 何廣文、馮興元：加快改革和創新農村金融體制的路徑思考《中華合作時報.合作金融》2004年4月15日第1版
2004 何廣文：對農村政策金融改革的理性思考《農業經濟問題》2004年第3期
2004 何廣文：中國農村金融轉型與金融機構多元化《中國農村觀察》2004年第2期，P12-20
2004 何廣文、馮興元：六招破解農村金融體制創新《中國經濟時報》2004年3月17日
2004 何廣文、馮興元：修建農村資本旱地的水渠《經濟》2004年第3期，P71
2003 何廣文：農村金融供給與需求之間的五大不對稱《經濟研究參考》2003年第63期
2003 何廣文：深化農信社改革的再思考《中華合作時報.合作金融》2003年11月11日、11月18日
2003 何廣文、馮興元、李莉莉：農村信用社制度創新模式評析《中國農村經濟》2003（10），P37-43
2003 馮興元、何廣文：農村金融為何不姓農《中國改革》2003（8）P69-71
2003 何廣文、馮興元、李莉莉：論農村信用社制度創新模式和路徑選擇《中國農村信用合作》2003（8）
2003 何廣文、馮興元、李莉莉：農村教育融資問題研究《國家行政學院學報》2003（5），P75-79
2003 何廣文、歐陽海洪：把握農村金融需求特點，完善農村金融服務體系《中國金融》2003（11）, P14-16.
2003 何廣文：農業戰略性結構調整：農村金融供求特徵及均衡戰略《中國農村信用合作》2003（6）
2003 何廣文：農村信用社制度創新不存在最優模式《金融時報》2003年6月9日
2003 何夢筆（德）、馮興元、何廣文：農村金融機構宜多樣化《經濟學消息報》2003年2月14日
2003 何廣文、王魯保、李莉莉：拓展農村信用社中間業務的路徑思考《中國農村信用合作》2003（2）
2003 何廣文：改善小額信貸與優化農戶貸款環境，《農民日報》2003年1月4日第三版
2002 何廣文：農戶小額信用貸款的制度績效、問題及對策《中國農村信用合作》2002（11）,P11-13.
2001 何廣文、趙大暉，「培育農業資本市場 深化農業產業化經營」，《農業經濟問題》2001（11）
2001 何廣文，「中國農村金融供求特徵及均衡供求的路徑選擇」，《中國農村經濟》2001（10）
1999 何廣文：從農村居民資金借貸行為看農村金融抑制與金融深化，《中國農村經濟》1999（10）,P42-48
1999 何廣文：談現代合作金融組織的激勵機制，《中國金融學院學報》1999（1）,P43-45.
1999 何廣文：合作金融組織的制度性績效探析，《中國農村經濟》1999（2）P36-41.
1997 何廣文：合作金融改革研究中幾個理論問題的述評，《浙江金融》1997（6）
1995 吳強、何廣文：德國信用合作業發展的十大特點《金融時報》1995-2-10 以有力的財政金融政策推動農村經濟發展 《金融時報》2009-7-22
小額貸款下一站未必是村鎮銀行 《投資家》2009年第6期
中國農業大學金融系主任何廣文教授談如何破解農村金融困局，更好地支持「三農」發展 中國金融網，2009年6月
創新農民專業合作社金融服務模式 《金融時報》2009-03-02
為微型金融扶貧「診脈開方」 《中華合作時報》2009-02-27
小額貸款公司「東風破」 《21世紀經濟報道》2009-2-9
保障穩產增收三農保險探索新路徑 《金融時報》2009-02-04
新競爭格局下的農村信用社 《中國金融》2008（24）P78-82
農村金融改革與創新：七大基本經驗與共識 《金融時報》2008-12-22
農業保險面臨又一個重要發展機遇 《金融時報》2008-11-28
推進農村改革 金融制度怎樣跟進 《中國郵政報》2008-10-25
農村金融：一汪期待動力的活水 《新京報》2008-10-29
構築現代農村金融體系：商業原則 創新思維 《上海證券報》2008-10-27
宏觀調控背景下的金融支農 《中國金融》2008（17）P80-81
創新活力如何激發 《金融時報》2008.4.24
匯豐下鄉：外資銀行帶來了什麼？ 《中國金融》2007（19）P80-81
關注農民資金互助合作組織的發展 《中國金融》2007（11）P74-80
中國農村金融機構應走多元化之路 《農村工作通訊》2007(2)P11-12
准入機制的良性運轉需要配套措施——中國農業大學經濟管理學院教授何廣文訪談 《金融時報》2007.2.15
小額信貸：激活農村金融的催化劑 《遼寧日報》06-12-18
關注弱勢群體，深化我國小額信貸事業的發展 《金融時報》2006-10-26
增加西部地區金融競爭路徑——訪中國農業大學農村金融與投資研究中心主任何廣文 《金融時報》2006-10-12
新農村建設，農村金融體系何去何從 《資本市場》2006-6
建設新農村：「建市場」重於「建村莊」 《金融時報》2006.05.17
一號文件勾畫全盤遠景 新農村金融投石問路 《21世紀經濟報道》2006年3月10日
構建多層次農村金融體系 《經濟日報》2006/02/15
農村金融改革任重道遠前景可期 《經濟日報》2006/02/14
中國農村信合改革應自下而上——專訪中國農業大學何廣文教授 《鳳凰周刊》2005年12月25日
中國農業大學經濟管理學院教授何廣文：農信社，拿什麼激勵你？ 《金融時報》2005年12月8日
民間借貸：陽光化意味著什麼？民間借貸現狀與啟示系列報道之三 《金融時報》2005年10月20日
農信社改革需要啟動內在推動力
——訪中國農業大學經濟管理學院教授 何廣文 《金融時報》2005年9月1日
建立健全農村金融的風險分擔機制
——訪中國農業大學經濟管理學院教授 何廣文 《金融時報》2005年3月3日
農發行出路何在？ 《中國經濟周刊》2004年第3期
「扶貧」之惑
——訪中國農業大學經濟管理學院教授何廣文 《中華合作時報.合作金融》2003年11月4日
農信社改革應探索多種模式
——與中國農業大學經濟管理學院教授何廣文的對話 《金融時報》2003年9月30日
新建民營銀行的困惑 《中華合作時報.合作金融》2003年8月19日
農信社改革的三大模式 《中國財經報》2003年7月1日
基金為農業增效鋪路 《農民日報》2003年5月20日
農發行的四種命運 《21世紀經濟報道》2003年1月16日 2009.11-2010 主持：「北京市農村金融服務體系建設問題研究」，北京市農村工作委員會
2009-2011 首席專家: 「建立現代農村金融制度對策研究」（08&ZD024）,國家哲學社會科學基金重大項目
2008 主持：中國農地金融制度研究，美國CATO研究所
2008.6-12 主持：中國小額信貸行業評估，商務部中國國際經濟技術交流中心
2008.5-10 主持：農村資金互助組織問題研究，農業部軟科學課題
2007.7-2008.6 主持：農村社區發展基金—運作模式與案例，香港樂施會（Oxfam）
2007.3-2008.4 主持：農村金融需求調研分析，中國人民銀行總行
2006.5－2007.12 主持：社區合作金融組織、農戶金融需求與收入，美國福特基金會
2006.1-2008.12 主持：中國農村合作金融組織風險度量及其管理研究（2005年度高等學校博士學科點專項科研基金，項目編號20050019008）
2005.1-2007.12 主持：利率市場化對農業信貸供求主體的影響及其政策選擇（國家自然科學基金資助，項目批准號：70473089）
2004.6-9 主持：山西長治城區農村信用社能力素質建設綜合規劃研究(長治城區農村信用社聯社)
2004.11-2005.3 主持：NGO小額信貸與農信社小額信用貸款比較研究，中國扶貧基金會
2004.5-12 主要參加：中國誠信評價體系研究（國家統計局中國經濟景氣監測中心）
2003.8-2004.9 主持：中國農村義務教育投融資體制研究（德國經濟合作部資助）
2003.4－2005.12 主持：正規金融機構小額信貸、農民收入及緩解農村貧困(美國福特基金會)
2003.4-12 主持：農業結構戰略性調整時期的農村金融組織體系創新研究(農業部軟科學基金課題)
2002.8-2004 主持：農業產業化國家重點龍頭企業競爭力動態評價及其跟蹤研究(農業部農業產業化辦公室)
2002 主持：農村金融服務問題研究農辦政【2002】41號(農業部「中國農業和農村經濟結構戰略性調整」研究專題)
2002 主持：金融機構經營機制轉軌對農戶融資的影響及政策研究(國家自然科學基金委管理科學部主任基金7015)
2001 主持：中國農村小額貸款 (日本國際協力銀行（JBIC）)
2001 主持：現階段農戶融資中的擔保行為研究(農業部軟科學課題01016-2)
2001-2003 主持：京郊農戶融資行為實證研究(北京哲學社會科學「十五」規劃01BJBJG070)
1998-1999 主持：不同地區農戶借貸行為及借入資金來源結構研究(農業部軟科學課題98017)
1997-1999 主持：德國金融制度研究(浙江大學1997年公開招標課題)
1997-1998 主持：合作金融理論與實踐――中外比較研究(國家社科基金)
1995-1996 主持：德國農村信貸及德國銀行對農村中小型企業的信貸管理(德國諾曼基金會，與德國哥廷根大學農村發展所合作) 2010-2013 主持：泰華農民銀行中國湖南、雲南小額貸款試驗
2010-2012 KfW Development Bank，China Zhaowuda Women』s Sustainable Development Association(CZWSDA), PR of China, Local Microfinance Expert
2010.4-6 主持：山西永濟富平小額貸款公司績效評估研究
2009.12-2010.2 主持：中國扶貧基金會四川地震災區小額信貸項目績效評估
2009.10 馮興元、何廣文主持，阿拉善SEE生態協會社區發展基金項目評估
2009.6-12 亞洲開發銀行中國農村金融技術支持項目，「中國農村金融發展與監管」，農村金融專家，執行單位：中國銀行業監督管理委員會
2009.5-6 IFAD寧夏、山西扶貧項目小額信貸年度檢查，農村金融專家
2008.6-7 IFAD河南大別山區農村扶貧項目最終設計，農村金融專家
2008.5-6 IFAD寧夏、山西扶貧項目小額信貸中期評估，農村金融專家
2007.10-2008.3 財政部國際司農村金融項目專家，「國際農業發展基金組織農村金融項目轉貸模式研究」，組織貴州、廣西IFAD基金項目小額信貸的調查與評價分析。
2006.8-10 世界銀行短期農村小額信貸咨詢專家.「中國農村小額信貸案例研究」，負責調研四川廣元全力小額貸款公司、江蘇洪澤縣農村信用社小額信用貸款、湖北郵政儲蓄小額定期存單質押貸款案例。
2005.8-2006.1 香港樂施會「社區發展基金發展模式及其績效評估」，評審專家。負責香港樂施會（Oxfam HK）雲南祿勸、瀾滄、廣西大化農村綜合發展項目社區發展基金評估。
2005.4-12 亞洲開發銀行中國農村金融改革技術援助項目TA PRC 4430「農村金融市場需求研究——貴州銅仁案例」，農村金融市場與環境分析專家、培訓專家。組織了對貴州銅仁地區10個縣30個農村信用社、1220個農戶的入戶調研。
2004.1-10 主持：中國農村信用社改革的區域性特徵研究（亞洲開發銀行）
2004.5 「陝西國際農發基金農村金融能力建設項目可行性研究報告」評審,被國家發改委/中國國際工程咨詢公司聘為農村金融專家
2004.6 「重慶國際農發基金農村金融能力建設項目可行性研究報告」評審, 被國家發改委/中國國際工程咨詢公司聘為農村金融專家
2003.8 甘肅南部扶貧項目預評估，被國際農業發展基金（IFAD）聘為農村金融與經濟分析咨詢專家
2002 「中德合作江西山區可持續發展項目」終期評估小額信貸專家，德國技術合作公司（GTZ）
2001 世界銀行第四期中國扶貧貸款項目調研專題：西部農村企業發展中的金融支持研究，DFID農村金融咨詢專家
2001 「促進貴州湖南農村金融系統能力建設」 農村金融咨詢與財務培訓專家, 德國技術合作公司（GTZ）
1998 IFAD資金貸款在中國的轉貸渠道和轉貸效率研究, 農村金融專家, 農業部國際合作司/WFP/IFAD

⑸ 簡述共和國小說範式的基本特質

創作概述在小說領域，依文體特徵而形成的共和國文學的小說範式，大致可概括為鮮明的政治主題，對往日勝利的歌頌，對現實政策的宣傳，以此作「生活本質真實」的反映；二元對立的人物編組，故事中的矛盾都表現為陣線分明的正反面人物方面的斗爭，努力塑造正面人物、英雄人物，暴露和批判反面人物；「大團圓」或「准團圓」的結局，故事進程可以有曲折，但發展方向總是朝向勝利，因而充滿理想主義、英雄主義的色彩和樂觀的聲調。五六十年代的小說家，盡管題材各異，風格不一，但其作品大體上不出上述的規范。這甚至也是此時的戲劇和敘事性散文的範式。這是一些引起爭議或者受到批判的作品，往往因為在某一程度上超出了公認的範式。王蒙1955年完成長篇小說《青春萬歲》。這部作品再現了50年代初期豐富多採的學校生活和青年們純真、善良、蓬勃向上的精神面貌，洋溢著對共產黨和新中國的無限熱愛和獻身的精神。1956年，在「百花齊放、百家爭鳴」的方針和前蘇聯「干預生活」的思潮影響下，王蒙發表《組織部來了個年輕人》。從作者的主觀意圖和文本的敘述看，小說主要表現年輕共產黨員和社會消極現象的沖突，但作品的主題仍然是王蒙早期創作「革命與青春」主旋律的變奏。不同的是，基調由贊頌轉向批判，熱烈中融合著冷峻，純真中多幾分復雜。劉世吾是小說中塑造得最成功的藝術典型。這部作品因其在題材、主題和人物描寫上的開拓性、開放性、豐富性與深刻性，成為20世紀中國最具影響力和生命力的短篇小說。李准前期的短篇小說創作，自覺地同當時的政治運動緊密配合，迅速地宣傳現實生活中的斗爭、變革和出現的新人新事。短篇小說《不能走那條路》是李準的成名作。1960年發表的《李雙雙小傳》是同類型的代表作。小說失在寫運動，得在寫人物。李雙雙的形象融合了民族傳統美德和革命的時代精神，凸現出豪爽潑辣、天真樂觀的個性，這是一個在社會變革過程中爭得了在家庭中的平等地位和獨立人格的農村青年婦女形象，一定程度上表現了中國勞動婦女的解放。在她身上既有現實性成分，又有理想化色彩。茹志鵑以寫短篇小說為主。五六十年代的作品按題材大致可以分為兩類，一類是寫過去戰爭年代生活的，如《百合花》等，一類是寫當時城鄉現實生活的，如《靜靜的產院》等。最能代表茹志鵑前期風格的是其成名之作《百合花》。這篇作品以小見大，構思精巧，組織嚴密，善於提煉富有典型意義的細節，細膩地展示人物的精神世界，而細節的反復出現、前後呼應，又使文氣一貫到底。茹志鵑的創作個性和藝術風格，「文革」前曾引起文藝界的廣泛注意和討論。她自己的思想也經歷過反復，「文革」後才恢復自信，並在原來的基礎上有所發展和提高。

⑹ 魯迅小說範式及其對當代的意義

內容提要 我將80多年的魯迅小說研究史概括為四種範式:政治革命範式、思想革命範式、主體意識範式、形式意義範式。從中國社會政治革命的角度觀察和分析魯迅小說的政治意義,在相當長時間里成了魯迅小說研究的最主要範式,魯迅小說獲得的前所未有的高度評價和遭受到的最激烈的否定,都源於這種範式,這種範式極易在政治狂熱中使魯迅小說研究墜入非學理的偏頗;思想革命範式不以中國政治革命的實踐經驗和理論認識的既成結論來說明魯迅小說的思想意義,而以魯迅當時的實際思想追求為依據來發掘魯迅小說的思想風貌;主體意識範式認為魯迅小說不僅是中國近現代社會這一外部世界情境的認識論映象,而且也是魯迅這一具體個體心理過程的總和或全部精神史的表現,魯迅的小說深刻地表現了一個傑出知識分子對於過渡時代的中國的全部復雜性的精神承擔;對魯迅小說形式的研究,一直伴隨著魯迅研究史,但在成果形式上看多與前三種研究範式扭結在一起,缺乏系統性和獨立性,說其為形式意義範式還比較勉強,尤其是受我們文學傳統中重內容輕形式的文學觀念的制約,對魯迅小說的形式研究還很不充分。

關鍵詞 魯迅研究 小說 政治革命範式 思想革命範式 主體意識範式 形式意義範式

魯迅小說研究，如果從1913年《小說月報》發表魯迅的第一篇小說《懷舊》時所附的編者評點及「附志」算起，至今已有80多年的歷史。在這不算短的研究史中，一代又一代學者，從不同的角度、不同的層面，對魯迅小說進行了全面、深入、細致的研究，論著資料真可謂汗牛充棟。縱觀這些異彩紛呈的論著資料，在某種意義上，我們可以說，魯迅小說研究史是20世紀中國學術研究史的縮影。

新世紀的腳步越來越近,清理反省學術研究的世紀歷程，成了世紀之交各學科領域的重要課題。魯迅是中國現代文學研究學科開展得最充分的研究對象，而魯迅小說研究又是魯迅研究中成果最為豐碩的。因此，對魯迅小說研究的歷史，作一種鳥瞰式的疏理，不僅對總結和推動魯迅研究大有裨益，而且對總結現代文學研究乃至本世紀的學術研究均有借鑒意義。當然，這種疏理工作由於對象本身成果卓著、資料浩繁，具體操作時研究者又會憑著各自的眼光，採取不同的方法。我的方法是，將魯迅小說研究史概括為四種範式：政治革命範式、思想革命範式、主體意識範式、形式意義範式。我認為，80多年的魯迅小說研究史形成了以上四種研究範式。這四種範式並不是以時間進程歷時地縱向躍進的，我的概括既有對歷史的縱向把握，也有基於邏輯歸納的橫向透視。

一

從中國社會政治革命的角度觀察和分析魯迅小說的政治意義，在相當長一段時間里成了魯迅小說研究的最主要範式。這種研究範式在50—70年代甚至在整個研究界具有排他性的獨尊的壟斷地位。這種現象當然並非魯迅研究所獨有，在政治成了壓倒一切的頭等大事的時代語境中，社會科學研究的各個領域都不可避免地趕風潮似地將研究觸角伸向政治，這是後人清理本世紀文化遺產時首先要遇到的觸目驚心的奇觀之一。由於魯迅在中國文化領域和政治生活中的特殊地位，用政治觀念生搬硬套魯迅小說，對其作穿鑿附會地互證，更是成為奇觀中的奇觀。《狂人日記》是「五。四」革命青年的戰斗宣言書，《祝福》是舊社會套在婦女脖子上的「四大繩索」的控訴書，《一件小事》是小資產階級知識分子面向工農的懺悔錄，《鑄劍》是討還血債的復仇精神的頌歌，《葯》是辛亥革命失敗的輓歌……諸如此類的對魯迅小說下政治口號式的斷語，成為一時風尚。給魯迅小說中的人物定階級成份也成了研究者的任務。那個一無所有而又愛嚷嚷「老子以前比你闊多了」的阿Q，到底是破落地主還是貧雇農 ，曾讓一批專家學者爭論得不亦樂乎，甚至那個愛貪小便宜的「豆腐西施」楊二嫂是憑姿色還是靠雙手養活自己，也就是說，她到底是不是一個真正的手工業生產者也讓研究者費盡了心思。至於把魯迅的小說作為具體政治事件的佐證，從作品中尋找所謂的「微言大義」 ，諸如對《葯》結尾處的烏鴉的象徵意義的奇奇怪怪的猜測，都曾經是構成魯迅小說研究繁榮景象的獨特風景。

回顧魯迅小說研究史，我們發現這樣一個頗有意味的現象：政治革命研究範式使魯迅的小說獲得了前所未有的高度評價，而魯迅小說所遭受到的最激烈的否定，也源於政治革命研究範式。

二十年代後期「革命文學」論爭伊始，魯迅就成了創造社、太陽社的鬥士們的靶子。他們攻擊魯迅最主要的理由是，魯迅的小說沒有他們所需要的先進的革命的政治意義。這些置身革命漩渦中的激進的文學青年對政治意義的理解是那麼急功近利，沒有直接描寫風口浪尖上的政治斗爭的魯迅小說，被認為在「追悼沒落的封建情緒」。①郭沫若乾脆喊口號式地宣布魯迅是一個「文藝戰線上的封建餘孽」，是「二重的反革命人物」。②錢杏屯 阝對魯迅小說的「理直氣壯」的批判更一覽無遺地表露出政治狂熱，「這個狂風暴雨的時代，只有具有狂風暴雨的革命精神的作家才能表現出來，只有忠實誠懇情緒在全身燃燒，對於政治有親切的認識，自己站在革命的前線的作家才能表現出來！《阿Q正傳》的技巧是力不能及了！阿Q時代是早已死去了！」③基至魯迅小說的表現上的含蓄從容在他們看來也成了「矜持著的是閑暇，閑暇，第三個閑暇」 ④，並給魯迅小說加上「以『趣味』為護符，蒙蔽一切社會惡」，「以『趣味為鴉片，麻醉青年』」⑤等等火葯味十足的罪名。

風雲變幻的革命年代，即使最需要理性和規范的學術研究，其轉向之快也往往超乎常規，以「革命」和政治名義否定魯迅及其小說的狂風很快就過境了。隨著魯迅參加了「左聯」這個帶有鮮明政治色彩的文學困體，以及他的驟然早逝引發的全國性悼念活動的強大輿論造勢，魯迅在革命青年中的威望迅速提高。當年的「倒魯」健將郭沫若驚呼魯迅的病逝使中國文壇失墜了「宏朗的大星」，稱「魯迅先生是中國民族近代的一個傑作」，⑥成仿吾則稱魯迅「達到了這一時代的政治認識的最高水平」，「超過了中國的國界，超過了無數的資產階級作家，進到了全世界極少數的前進作家的地位」。⑦於是，從政治的角度肯定魯迅及其小說，遂又成為研究界趨之若鶩的動向。而政治領袖毛澤東的魯迅觀，對這種轉向起了決定性的作用。

毛澤東在魯迅逝世一周年紀念大會的講演中，稱魯迅是「中國的第一等聖人 ，孔子是封建社會的聖人，魯迅是新中國的聖人」。⑧1940年，毛澤東又指出，「魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向」⑨ 。毛澤東對魯迅的極力推崇， 奠定了此後中國魯迅研究的總體基調。作為政治領袖的毛澤東，對魯迅所作的無與倫比的崇高評價，並不是對魯迅的作品作了具體分析後提出的，更多的緣於對魯迅的人格力量的景仰和欽佩。而作家的存在價值畢竟離不開他的作品，於是，在學術為政治服務的時代風潮中，從作品中概括出政治意義以印證領袖的英明論斷，就自然成了魯迅研究界一項重要的政治任務。這也就決定了四十年代以降的魯迅研究，逐漸從百家爭鳴的局面歸聚到毛澤東的魯迅觀下。在魯迅小說研究方面，表現為以毛澤東的有關政治革命論述為指針，挖掘魯迅小說的深刻的政治意義，論證魯迅小說與中國民主主義政治革命斗爭的內在有機聯系。這樣，對魯迅小說所作的具體分析，與毛澤東的有關論斷之間，往往有著清晰的邏輯對應。

毛澤東說「中國革命的根本問題是農民問題」 ，農民問題也是魯迅注意的中心問題。魯迅的小說通過刻畫閏土、阿Q、祥林嫂等農民形象，表明農民已經無法生活下去，環境已迫使被壓迫的農民走到絕境，他們如果不奮起抗爭投身革命，就毫無出路。據此可以說，魯迅小說對農民苦難處境的揭示，實質上是成功地描寫了中國革命的前夜。要改變閏土們的命運，就要爆發革命，而魯迅小說不只描寫了革命的前夜，還直接寫到了革命——《葯》、《阿Q正傳》寫的就是辛亥革命。革命的主力軍農民和革命的領導者覺醒的知識分子都有著自身的弱點，魯迅的小說恰恰既寫了農民的麻木和愚昧，又寫出了知識分子的脫離群眾和軟弱消沉。按照這樣的邏輯推斷，魯迅小說揭示了資產階級不可能領導中國革命走向勝利，農民的被壓迫地位是必然走向革命化的，他們是中國革命在農村裡真正的動力，但對現實沒有堅定的認識的覺醒的知識分子還不能充分發揮出本身也有著弱點的農民的革命積極性，一種更堅強有力的領導力量即無產階級必然走上革命舞台。堪稱政治革命研究範式經典之作的陳涌的《論魯迅小說的現實主義》⑩一文，就系統地闡發了以上觀點。在陳涌看來，除了中國革命的領導權問題之外，差不多所有我國民主革命的重大問題都在魯迅小說的藝術畫卷里得到了形象的表現。讓研究者們欣喜若狂的是，魯迅小說所揭示的政治觀點與領袖的英明論斷完全吻合。為了全面地論證這種驚人的「吻合」 不少研究者不惜一廂情願地將兩者修正榫接得「天衣無縫」。比如農民問題，魯迅和毛澤東都確實相當關注，但前者更多地關注農民的負面，後者更多地關注農民的正面，於是研究者就通過巧妙地拔高魯迅小說中的農民形象，以謀求自以為是的一致。臨死還沉淪在精神勝利法泥淖里的阿Q，為了取悅圍觀的看客說了一句「過了二十年又是一個……」，竟被解釋為意識到「追求翻身解放的窮苦農民，一定會前仆後繼，奮斗不止的」 。無知的祥林嫂詢問人死之後有否靈魂，被說成是「祥林嫂的倔強的性格的最後閃光。這閃光有力地表示了封建宗法統治，已經在這善良受害的勞動婦女的思想里開始動搖，喪失了它的『神聖』的威力」。更有甚者，稱祥林嫂「在臨死以前，對於舊的統治秩序，提出了具有重大意義的懷疑和否定」。諸如比類的奇談怪論並非個別現象，這表明政治革命研究範式已在政治狂熱中使魯迅小說研究走向了一種非學理的偏頗。

這種偏頗自八十年代以來，逐漸得到魯迅研究界的匡正。但是，在部分老一代魯迅研究者中，思維習慣已成定勢，把魯迅小說框定在政治革命的模子里解讀，並以無可置疑的權威口吻排斥其它研究範式，這種現象在八十、九十年代仍有不小影響。時至1991年，陳涌、黃源兩位老同志在紀念魯迅110周年誕辰學術討論會的書面發言中，（11），仍信誓旦旦地堅稱「在目前更重要的是防右」 ，堅定不移地維護他們所認定的魯迅研究的政治方向。

二

將魯迅小說與中國思想革命結合起來考察，這種研究範式濫觴於「五·四」時期。魯迅在文壇亮相伊始發表的《狂人日記》等小說體現出的激烈反傳統態度，在「五。四」這樣的思想革命的呼聲響徹雲霄的特殊時期，尤其具有振聾發聵的警醒作用。讀者敏銳地捕捉到了魯迅小說中先聲奪人的思想鋒芒，並及時地作出了反響。傅斯年在1919年4月讀罷《狂人日記》，激動分萬地寫道：

「狂人，狂人！耶穌、蘇格拉底在古代，托爾斯泰、尼採在近代，世人何嘗不稱他做狂人呢？但是過了些時，何以無數的非狂人跟著狂人走呢？文化的進步，都由於有若干狂人，不問能不能，不管大家願不願，一個人去辟不經人跡的路。……我們最當敬從的是瘋子，最當親愛的是孩子。瘋子是我們的老師，孩子是我們的朋友。我們領著孩子，跟著瘋子走，——走向光明去。」（12）

這種感受至今讀來仍讓我輩有春風拂面的快慰。這種直覺把握之鮮活，不僅顯示出一個「五·四」青年的敏銳感受力，更預示了魯迅作品深刻思想內涵的強烈感召力。同年11月，因提出「打倒孔家店」 而名聲大噪的吳虞，在《新青年》上發表《吃人與禮教》，尖銳、鮮明地凸出《狂人日記》的反封建思想內涵，揭下封建禮教溫情脈脈的面紗，直接將魯迅小說與反封建思想革命緊緊聯系在一起。《吶喊》剛出版時，影響很大的《民國日報》盛贊其為「在中國底小說史上為了它就得『劃分時代』的小說集」（13）也主要是因為《吶喊》高標獨舉的思想風范給當時的文壇乃至整個文化界構成了強大的沖擊力。這些足以說明，魯迅小說面世後的最初反響，很大程度上靠的是其深邃獨特的思想底蘊。

但是，魯迅小說研究史發軔之初顯示出的對魯迅小說思想性的敏銳感應，沒有在此後的研究中得到堅實的承續和發展。遠在魯迅成為文壇注目的中心之前，政權的更迭就成了動盪的中國最富吸引力的中心問題。這種大背景下，人們無視或者說沒有足夠的耐心去對待魯迅思想的深刻性和復雜性，滿足於將時代最偉大的思想家魯迅與時代最關切的問題進行簡單地對接，似乎也在情理之中。在40——60年代，大量標明論述魯迅小說思想性的論著，其實根本上只是在反復地鑒別魯迅小說的政治傾向，象那些論述《吶喊》、《彷徨》是革命民主主義思想、《故事新編》是馬克思主義思想的文章，都可以歸結到前文所述的政治革命研究範式中去。一旦「思想」被簡化為「政治思想」的同義語，所謂的思想研究，其所能達到的廣度和深度也就可想而知了。在對魯迅小說思想性的論述中，主要採用的是「世界觀」、「進化論」、「階級論」、「個性主義」、「集體主義」等側重於衡量政治表現而無力闡發思想深度的概念術語，關注的中心是魯迅的思想從革命民主主義向馬克思主義轉變，這個過於「大眾化」、「普泛化」的思想研究框架顯然無法還原一個偉大思想家的獨特魅力，充其量只能勾勒出一個文化戰線上沖鋒陷陣的戰士形象。雖然三十年代的李長之、四十年代的平心、五十年代的胡風、馮雪峰等學者曾在對《阿Q正傳》等作品的分析中，注意到魯迅的國民性思想、「立人」思想的特異之處，但將魯迅的小說與中國思想革命的深層次問題緊密聯系在一起，進行全面、深入地系統研究，這個使命還要在「文革」結束後，由八十年代在學術界脫穎而出的新銳學者來完成。其中最具有代表性和影響力的學者無疑是王富仁。

八十年代解放思想的大潮中，「五.四」越過歷史的重重幕障，再度成為激活知識分子思想的靈感源泉。魯迅作為「五.四」最傑出的知識分子之一，倍受學人青睞，亦符合最基本的邏輯。但「文革」後，解放思想的題中應有主義是拔亂反正，而魯迅在畸形的年代裡扮演著整人的工具和打人的棍子的角色，對政治斗爭的普遍厭惡滋生出的對風雲人物的逆反心理，使一度一枝獨秀大紅大紫的魯迅在八十年代民眾中的威望降到一個低點，從這種背景來看，王富仁的《中國反封建思想革命的一面鏡子——<吶喊><彷徨>綜論

⑺ 陸益龍的成果

代表性著作

農民中國——後鄉土社會與新農村建設研究（中國人民大學出版社，2010）
嵌入性政治與村落經濟的變遷——安徽小崗村調查（上海人民出版社，2007）
嵌入性適應模式——韓國華僑的文化與生活方式的變遷（中國社會科學出版社，2006）
流動產權的界定——水資源保護的社會理論（中國人民大學出版社，2004）
超越戶口——解讀中國戶籍制度（中國社會科學出版社，2004）
戶籍制度——控制與社會差別（商務印書館，2003）
中國歷代家禮（北京圖書館出版社，1998）
譯著類20世紀中國的社會學本土化（中國人民大學出版社，2009）
回應革命與改革：皖北李村的社會變遷與延續（江蘇人民出版社，2007）
法律的公共空間：日常生活中的故事（商務印書館，2005）
代表性論文
超越直覺經驗:農村社會學理論創新之路 天津社會科學 2010.3
制度創新、市場與中國農村發展 江海學刊 2010.3
關系網路對鄉村糾紛過程的影響——基於CGSS的法社會學研究 學海 2010.3
發展與滯後的並存:中國農村建設60年——一種農村社會學的視角 甘肅行政學院學報2010.1
鄉村居民的階級意識和階層認同:結構抑或建構—基於2006CGSS的實證分析江蘇社會科學2010.1
中國農村社會階級階層結構六十年的變遷:回眸與展望 馬克思主義與現實2009.6
水權水市場制度與節水型社會的建設 南京社會科學 2009.7
社會主義市場轉型中的文化矛盾 北京大學學報 2009.3
建構論與社會學研究的新規則 學海 2009.2
「門當戶對」的婚姻會更穩嗎?——匹配結構與離婚風險的實證分析 人口研究 2009.2
轉型社會的農村各階層分析——新農村建設的經驗研究 中國人民大學學報2009.2
農村土地徵用問題:現狀及成因分析 學習與實踐 2009.1
糾紛解決的法社會學研究:問題及範式 湖南社會科學 2009.1
戶口一元化改革:問題與對策——對四省市試點改革經驗的調查 江海學刊 2009.1
城鄉體制改革:下一個改革目標——體制改革30年經驗總結 甘肅社會科學 2008.5
轉型社會研究中的定性與定量方法 教學與研究 2008.6
「小皇帝」會提高婚姻穩定性嗎——中國城市離婚風險的實證分析 學海 2008.3
流動的村莊:鄉土社會的雙二元格局與不確定性——皖東T村的社會形態中國農大學學報 2008.1
戶口還起作用嗎——戶籍制度與社會分層和流動 中國社會科學 2008.1
新農村建設中的農民需求及影響因素——基於2006年中國綜合社會調查的分析人大學報 2008.3
社會主義新農村建設的背景、模式及誤區——一種社會學的理解 北京大學學報 2007.5
社會主義新農村建設的模式比較——鳳陽縣小崗村和趙庄的經驗 江淮論壇 2007.4
新農村建設的制度需求與供給 天津社會科學 2007.3
社會主義新農村建設:結構性困境——安徽鳳陽縣的經驗考察 江海學刊 2007.3
法律性的社會學建構——評尤伊克和西爾貝《法律的公共空間——日常生活中的故事》
社會學研究 2006.6
嵌入性政治對村落經濟績效的影響——小崗村的個案研究 中國人民大學學報2006.5
社會需求與戶籍制度改革的均衡點分析 江海學刊 2006.3
同化抑或認同的多元化?——韓國華僑的經驗驗證 湖南社會科學 2005.5
影響農民守法行為的因素分析——對兩種範式的實證檢驗 中國人民大學學報2005.4
當前農村社會發展狀況的總體評估 江海學刊 2005.3
生男偏重對農村生育水平的影響 學海 2005.2
法律社會學：歷史與範式的建構 江海學刊 2004-1
《進城做工人員的法律偶遇》，《鄭州大學學報》2004-1《精神文明導刊》04.3轉載。
《正義：社會學視野中的中國戶籍制度》，《湖南社會科學》04-1。
《戶籍立法：權力的遏制與權利的保護》，《江蘇社會科學》04-2。
《轉型的初級群體與社會安全問題》（與鄭杭生合作，第二作者），《安慶師范學院學報》04-2。
《轉型社會的財產觀念》，《財產》04-5
《初級社會群體的裂變與社會安全》，《走向更安全的社會：中國社會發展報告》中國人民大學出版社2004。
《生育興趣：農民生育心態的再認識—皖東T村的社會人類學考察》，《人口研究》2001年第2期《中國社會科學文摘》2001.4轉摘
《先富與共同富裕：對轉型期貧富分化問題的反思》，《江蘇社會科學》2001年第3期
人大復印《社會學》2001.93、《農民負擔問題的再認識》，《安慶師范學院學報》2001年第3期
4、《制度供給不足與農民的收入和負擔問題》，《社會科學研究》2001年第4期，《中國社會科學文摘》2001.5轉摘
5、《戶籍隔離與二元化通婚圈的形成—基於一個城郊鎮的分析》，《開放時代》2001年第9期，人大復印《社會學》2002.16、《戶籍制度改革與城鄉關系的協調發展》，《學海》2001年第6期人大復印《人口學與計劃生育》2002.37、《理論社會學的意義和結構》，《中國人民大學學報》2001年第6期，人大復印《社會學》2002.38、《1949年後的中國戶籍制度：結構與變遷》，《北京大學學報》2002年第2期，《中國社會科學文摘》2002.4轉摘，人大復印《人口與計劃生育》02-39、《政治腐敗的社會「並發症」效應》，《探索與爭鳴》2002年第1期
10、《社會學要走出經驗主義的困境》，《光明日報》理論版2002年3月26日
11、《城市中農業戶口階層的地位、再流動與社會整合》《江海學刊》2002年第2期《新華文摘》2002.7，人大復印《社會學》02-3，與鄭杭生教授合作第二作者
12、《西方學者眼裡的中國農民與鄉村社會》，《浙江學刊》2002年第5期
13、《人口問題》，鄭杭生教授主編《社會學概論新修》中國人民大學出版社2003年。
14、《跨越學科邊界，促進理論創新》，《光明日報》學術版02-7-915、《論農民對法制系統的支持程度》，《學海》02-5，人大復印《社會學》03-116、《粘附與剝離：基層戶籍管理中的問題與對策》，《人口研究》00-317、《歷史中的戶籍制度》，《21世紀》00-918、《生育分析的社會人類學框架》，《人口學刊》1999-619、《一條路線，兩種理論：韋伯和舒茲社會學理論之比較》，《安慶師范學院學報》1997-120、《現代社會學教程》「社區」， 高等教育出版社2000年。
21． 《法律社會學的前沿問題》，《學習時報》174期2003年。
22、《基於水資源管理的水利扶貧》，《中國水利》03-4，《社會學》03-11轉
課題研究：
1、改革開放以來中國城鎮社會分層與流動，鄭杭生教授主持「九五」社科重大課題，撰寫兩章（5萬字）
2、永定河何以斷流？－華北水資源保護政策的社會學考察，全國博士後科學基金，2001年資助項目
3、Premoting Sociology of Law in China，福特基金資助項目第1期、第2期，課題主要成員，調查設計、組織和實施者
4、北京特色：民俗文化與旅遊資源的開發和利用，中國人民大學科研基金2001年資助項目（已結題）
5、制度供給與鄉村社會的可持續性發展，安徽省教育廳2000年資助項目
6、城市農民工的生活史，林克雷教授主持的基地項目：「城市弱勢群體研究」 子課題負責人
7、中國水行業發展項目，水利部中英合作項目，2001－2004年中方社會學專家
8、轉型期戶籍政策改革研究，國家社會科學基金，2002年資助項目（已結題）
9、定性社會學研究方法，中國人民大學科研基金青年項目2004
10、韓國的中國移民：文化與生活方式的變遷，韓國高等教育財團2004-2005年高級研究項目。
11、全國綜合性調查，中國人民大學社會學系211項目（參與者）
12、農村社會發展的現狀、問題和對策，國家發改委2004年研究課題。

⑻ 可持續發展經濟學的經濟科學出版社出版圖書

人類認識世界的哲學思想也發生了深刻的變化（尤其是生態哲學和生態倫理哲學思想的出現），人類對於自古以來的人類社會經濟活動的評價同樣發生了深刻的變化（集中體現在可持續發展思想理念的形成與實踐），現代經濟學理論適應現實的能力是有局限的，只適應描述經濟規模尚不能對自然承載力構成威脅的經濟活動。
因此，經濟學必然需要隨著經濟活動規模擴展到了自然承載力的邊界而改造，要用一個適應范圍更廣的邏輯系統來適應現實。 導論
上篇：可持續發展經濟學的新闡釋範式
第一章可持續發展對經濟學視野的拓新
§1.1經濟活動規模擴展到了生態系統承載力的邊界
§1.2經濟學理論及其實踐強化了現實矛盾與危機
§1.3經濟學理論必須適應生態哲學認識
§1.4經濟學理論必須適應人類可持續發展要求
第二章可持續發展經濟學的新闡釋範式
§2.1新闡釋範式假設之一：人類活動的價值追求為物質需求、人文需求、生態需求
§2.2新闡釋範式假設之二：人類活動中的行為者為物質需求者、人文需求者、生態需求者
§2.3可持續發展經濟學的若干新范疇
§2.4可持續發展對經濟學研究范圍的拓展
第三章新闡釋範式對不可持續問題成因的解析
§3.1人類社會經濟活動與不可持續性問題的形成
§3.2人類行為關系與不可持續性問題的生成
§3.3人類整體行為作用於自然系統及其不可持續問題的生成
第四章新闡釋範式對可持續發展若干問題的解析
§4.1可持續發展的經濟學問題的歸納
§4.2對「經濟人假設」及其擴展的闡釋
§4.3對資源危機和增長極限問題的闡釋
§4.4對代際公平問題的闡釋
§4.5對可持續消費問題的闡釋
§4.6對生態——經濟權衡問題的闡釋
第五章新闡釋範式對發展內涵的解析
§5.1發展的含義：經濟增長——社會發展——可持續性的演進
§5.2發展的內涵：可持續發展闡釋範式的認識
§5.3發展與貧困：可持續發展闡釋範式的解析
中篇：可持續發展經濟學的分析方法
第六章引人生態需求的消費者行為分析
§6.1包含生態需求的效用函數與效用最大化
§6.2生態需求的價格變動對消費者行為的影響
§6.3消費者之間物質需求品與生態需求品的交換
§6.4資源環境稅對消費者行為和市場均衡的影響
§6.5包含生態需求的顯示偏好理論
§6.6經濟剩餘及其在生態價值評估上的應用
第七章引人生態投人的生產者行為分析
§7.1包含生態投入的生產技術描述：生產函數
§7.2考慮生態投入的廠商利潤最大化行為
§7.3考慮生態投入的廠商成本最小化行為
§7.4引人生態投入的生產經濟Walras均衡
§7.5生態友好型產品供給中的廠商行為：質量歧視策略
第八章Pareto改進在可持續發展分析中的應用
§8.1消費者之間物質需求與生態需求的交換均衡與Pareto有效配置
§8.2生態需求滿足過程中的Pareto有效配置
第九章可持續發展經濟學中的行為關系博弈論
§9.1靜態完備信息博弈與各式博弈的人類行為關系
§9.2動態完備信息博弈與子博弈完美均衡
§9.3靜態不完備信息博弈
§9.4動態不完備信息博弈
第十章可持續發展經濟學中的不確定性問題
§10.1風險與不確定性問題
§10.2風險交換與風險有效配置
§10.3不確定性的一個應用：環保政策的有效性
第十一章可持續發展經濟學中的公共品與外部性問題
§11.1可持續發展經濟學中的公共品供給
§11.2可持續發展經濟學中的外部性問題
下篇：可持續發展理論與實踐的新認知
第十二章對可持續發展理論的若干新見解
§12.1第一生產要素：形成生態環境危機的關鍵因素
§12.2環境KLJznets曲線的虛幻性
§12.3綠色GDP可行嗎？——論制衡GDP
§12.4誰污染誰負責？——論生態功能區的利益責任關系
§12.5不勞動者不得食？——從可持續發展視角對傳統價值分配觀的批判
§12.6適應可持續發展的人類行為准則
§12.7關於可持續發展經濟學的若干思考
第十三章對可持續發展實踐的若干主張
§13.1制定適應可持續發展法律體系的主張
§13.2強化宏觀、微觀層面資源、生態、環境影響評估的主張
§13.3永久保護生態功能區的對策主張
§13.4以生態聯系為紐帶協調區域生態一經濟利益的主張
§13.5對產業技術發展和產品更新換代有所抑制的主張
第十四章中國的發展之路：發展含義全視角的述評
§14.1物質需求層面的中國發展
§14.2人文需求層面的中國發展
§14.3生態需求層面的中國發展
§14.4對中國發展的綜合評述與展望
第十五章中國走向完善發展的實證分析與實踐主張
§15.1發展含義的深化與社會保障制度的完善
§15.2發展含義的深化與城鄉發展差距的糾偏
§15.3貧困的代際傳遞與教育公平的治理路徑
§15.4西部大開發糾偏區域發展不平衡的成效與問題
§15.5縮小城鄉發展差距的新農村建設問題的探討
§15.6退耕還林等可持續發展政策的實證與主張
參考文獻
後記

⑼ 陳強的著作

主編出版的著作有《上海建築設計產業發展報告》（2009年，中國建築工業出版社）、《重大科技項目的過程管理及協同機制研究》（2009年，化學工業出版社）、《現代城市管理學概論》（2008年，上海交通大學出版社），譯著《新農村範式：政策與治理》（2011年，同濟大學出版社）。參編出版的著作有《創新的力量—中國經濟增長的新路線》（2011年，中信出版社）、《城市治理與科學發展》（2009年，上海交通大學出版社）、《顧客滿意管理》（2008年，北京師范大學出版社）、《公共管理研究》（2006年，同濟大學出版社）、《農村集體土地產權及其制度創新》（2005年，中國建築工業出版社）、《住宅商品房開發中的CS理論與實踐》（2002年，中國建築工業出版社）等。
在《經濟社會體制比較》、《公共管理學報》、《中國行政管理》、《投資研究》、《中國高等教育》等期刊上發表學術論文100多篇，其中多篇被《人大復印資料》全文轉載 或《新華文摘》論點摘錄。