㈠ 請問河南台新農村頻道龍飛講故事的主持人叫什麼呀
他就叫 龍飛
㈡ 雷鋒助人為樂的故事
★雷鋒事跡1:人民的勤務員
從一九六一年開始,雷鋒經常應邀去外地作報告,他出差機會多了,為人民服務的機會就多了,人們流傳著這樣一句話:「雷鋒出差一千里,好事做了一火車」。
一次雷鋒外出在沈陽站換車的時候,一出檢票口,發現一群人圍看一個背著小孩的中年婦女,原來這位婦女從山東去吉林看丈夫,車票和錢丟了。雷鋒用自己的津貼費買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手裡,大嫂含著眼淚說:「大兄弟,你叫什麼名字,是哪個單位的?「雷鋒說:「我叫解放軍,就住在中國」。
五月的一天,雷鋒冒雨要去沈陽,他為了趕早車,早晨5點多就起來,帶了幾個饅頭就披上雨衣上路了,路上,看見一位婦女背著一個小孩,手還領著一個小女孩也正艱難地向車站走去。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上,又抱起小女孩陪他們一起來到車站,上車後,雷鋒見小女孩冷得發顫,又把自己的貼身線衣脫下來給她穿上,雷鋒估計她早上也沒吃飯,就把自己帶的饅頭給她們吃。火車到了沈陽,天還在下雨,雷鋒又一直把她們送到家裡。那位婦女感激地說:「同志,我可怎麼感謝你呀!「
過年的時候,戰友們愉快地在一起搞些各種文娛活動。雷鋒和大家在俱樂部打了一陣乒乓球,就想到每逢年節,服務和運輸部門是最忙的時候,這些地方是多麼需要人幫忙啊。他放下球拍,叫上同班的幾個同志,一起請假後直奔附近的瓢兒屯車站,這個幫著打掃候車室,那個給旅客倒水,雷鋒把全班都帶動起來了。
雷鋒就是選擇永不停息地,全心全意地為人民做好事,難怪人們一見到為人民做好事的人就想起雷鋒。
★雷鋒事跡2:孩子們的知心人
一九六零年十月以後,雷鋒先後擔任了撫順市建設街小學(即現在的雷鋒小學)和本溪路小學校外輔導員。
雷鋒平時工作.學習都很忙,他只能利用午休時間或風雨天不能出車的日子請假到學校去找教師,同學談心,或進行其他輔導活動。他善於團結小朋友,啟發他們好好學習,天天向上。
雷鋒以高度的使命感.責任感,辛勤培養下一代茁壯成長。共表團撫順市委為表彰雷鋒的事跡,曾於一九六二年五月二十八日頒發獎狀,上面寫著:「獎給優秀輔導員雷鋒同志,保持光榮,繼續前進」。
★雷鋒事跡3:模範班長
一九六一年九月,全團上下一致推舉雷鋒為撫順市人大代表。
雷鋒參加完人代會回到連里就擔任了二排四班班長,在他的帶領下,四班成了「四好班「,雷鋒也成了全連的四好班長。
一天傍晚,天下起大雨,雷鋒見公路上一位婦女懷里抱著小孩,手裡還拉著小孩,身上還背著包袱,在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著,雷鋒忙上前一打聽,才知道這位大嫂從外地探親歸來,要去十幾里外的樟子溝去,她著急地說:「同志啊,今天雨都把我澆迷糊了,這還有孩子,我哭也哭不到家啊!」
雷鋒把雨衣披在大嫂身上,抱起那個大一點的孩子冒雨朝樟子溝走去,寧可自己淋得透濕,一直走了兩個多小時,才把她們母子送到家。
★雷鋒事跡4:謙虛謹慎
雷鋒入伍以來,多次立功受獎,他被選為市人大代表,出席過沈陽軍區首屆共青團代表會議,他的照片,日記和模範事跡.通過報紙.電台作了廣泛的宣傳,雷鋒陸續收到來自全國各地熱情贊揚他的來信,他在日記中寫下了這樣一段話:「我的一切都是黨給的,光榮應該歸於黨,歸於熱情幫助我的同志,至於
我個人做的工作,那是太少了,我這么一點點貢獻,比起對我的要求和期望還是很不夠的……」
★雷鋒事跡5:犧牲經過
一九六二年八月十五日上午八點多鍾,細雨霏霏,雷鋒和他的助手喬安山駕車從工地回到駐地。他們把車開進連隊車場後,發現車身上濺了許多泥水,便不顧長途行車的疲勞,立即讓喬安山發動車到空地去洗車。經過營房前一段比較窄的過道,為安全起見,雷鋒站在過道邊上,揚著手臂指揮小喬倒車轉彎;「向左,向左……倒!倒!」汽車突然左後輪滑進了路邊水溝,車身猛一搖晃,驟然碰倒了一根平常曬衣服被子用的方木桿子,雷鋒不幸被倒下來的方林桿子砸在頭部,當場撲倒在地,昏過去……
戰友們立即用擔架把他送到附近醫院搶救,各級首長立即趕到了醫院,同時以最快速度把沈陽的醫療專家接到雷鋒床前。由於顱骨損傷,導致腦機能障礙,雷鋒這個勞動人民的好兒子,中國共產黨的優秀黨員,年僅22歲,就這樣和我們永別了!
㈢ 個成語、歇後語、俗語,用這三個講一個關於新農村建設的故事
1.呆若木雞
戰國時,斗雞是貴族們尋歡作樂的一項活動,齊王便是當時的一位斗雞迷。為了能在斗雞場上取勝,齊王特地請專家紀渻子幫他訓雞。
齊王求勝心切,沒過幾天,便派人來催問,紀渻子說:「雞沒訓好,它一見對手,就躍躍欲試,沉不住氣。」
過了幾天,齊王又派人來問,紀渻子說:「還不到火候,看樣子雞雖不亂動了,但還不夠沉穩。」
又過了幾天,紀渻子終於對來人說:「請你告訴齊王,我花工夫把雞訓好了。」待到斗雞時,對手的雞又叫又跳,而紀渻子訓好的雞卻像只木雞,一點反應也沒有,別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此,齊王用這只雞和別人斗,自然場場獲勝。他那高興的樣子就甭提了。
後來人們又把「呆若木雞」這個成語引申表示十分愚笨,也形容因為害怕或驚奇發呆的樣子。
2.對牛彈琴
戰國時代,有一個叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。
公明儀不但在室內彈琴,遇上好天氣,還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天,他來到郊外,春風徐徐地吹著,垂柳輕輕地動著,一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時興致來了,擺上琴,撥動琴弦,就給這頭牛彈起了最高雅樂曲--"清角之操"來。老黃牛在那裡卻無動於衷,仍然低頭一個勁地吃草。
公明儀想,這支曲子可能太高雅了,該換個曲調,彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應,繼續悠閑地吃草。
公明儀拿出自己的全部本領,彈奏最拿手的曲子。這回呢,老黃牛偶爾甩甩尾巴,趕著牛虻,仍然低頭悶不吱聲地吃草。
最後,老黃牛慢悠悠地走了。換個地方去吃草了。
公明儀見老黃牛始終無動於衷,很是失望。人們對他說:"你不要生氣了!不是你彈的曲子不好聽,是你彈的曲子不對牛的耳朵啊!"最後,公明儀也只好嘆口氣,抱琴回去了。真是自找沒趣。
後來人們根據這個故事,引申出"對牛彈琴"這句成語,比喻對不懂道理的人講道理,是白費口舌;也常用來譏笑說話不看對象的人。
3.買櫝還珠
春秋時代,楚國有一個商人,專門賣珠寶的,有一次他到齊國去兜售珠寶,為了生意好,珠寶暢銷起見,特地用名貴的木料,造成許多小盒子,把盒子雕刻裝飾得非常精緻美觀,使盒子會發出一種香味,然後把珠寶裝在盒子裡面。
有一個鄭國人,看見裝寶珠的盒子既精緻又美觀,問明了價錢後,就買了一個,打開盒子,把裡面的寶物拿出來,退還給珠寶商。
4.孟母三遷
孟子是戰國時期的大思想家。據 《三字經》里說:「昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。」說當年孟母為了教育小時候的孟子搬過三次家,還剪斷過織布機上的布。這究竟是怎麼一回事呢?
原來,孟子名軻,從小喪父,全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布,挑起生活重擔。倪氏是個勤勞而有見識的婦女,她希望自己的兒子讀書上進,早日成才。但小時候的孟軻片天性頑皮好動,不想刻苦學習。他整天跟著左鄰右舍的孩子爬樹捉鳥,下河摸魚,田裡偷瓜。孟母開始又罵又打,什麼辦法都用盡了,還是不見效果。她後來一想:兒子不好好讀書,與附近的環境不好有關,於是,就找了一處鄰居家沒有貪玩的小孩的房子,第一次搬了家。
但搬家以後,孟軻還是坐不住。一天,孟母到河邊洗衣服,回來一看,孟軻又腳底板揩了油。孟母心想,這周圍又沒有小孩,他又會到哪裡去呢?找到鄰居院子里,見那兒支著個大爐子,幾個滿身油污的鐵匠師傅在「丁丁當當」地打鐵。孟軻呢,正在院子的角落裡,用磚塊做鐵砧,用木棍做鐵錘,模仿著鐵匠師傅的動作,玩得正起勁呢!孟母一想,這里環境還是不好,於是又搬了家。
這次她把家搬到了荒郊野外,周圍沒有鄰居,門外是一片墳地。孟母想,這里再也沒有什麼東西吸引兒子了,他總會用心念書了吧!但轉眼間,清明節來了,墳地里熱鬧起來,孟軻又溜了出去。他看到一溜穿著孝服的送葬隊伍,哭哭啼啼地抬著棺材來到墳地,幾個精壯小夥子用鋤頭挖出墓穴,把棺材埋了。他覺得挺好玩,就模仿著他們的動作,也用樹枝挖開地面,認認真真地把一根小樹枝當作死人埋了下去。直到孟母找來,才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學堂,有個鬍子花白的老師教著一群大大小小的學生。老師每天搖頭晃腦地領著學生念書,那拖腔拖調的聲氣就像唱歌,調皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來。孟母以為兒子喜歡念書了,高興得很,乾脆拿了兩條干肉做學費,把孟軻送去上學。
可是有一天,孟軻又逃學了。孟母知道後傷透了心。等孟軻玩夠了回來,孟母問他:「你最近書讀得怎麼樣?」孟軻說:「還不錯。」孟母一聽,氣極了,罵道:「你這不成器的東西,逃了學還有臉撒謊騙人!我一天到晚苦苦織布為了什麼!」說著,揪著他的耳朵拖到織布機房,抄起一把雪亮的剪刀,「嘩」的一聲,把織機上將要織好的布全剪斷了。
孟軻嚇得愣住了,不明白母親為什麼這樣做。孟母把剪刀一扔,厲聲說:「你貪玩逃學不讀書,就像剪斷了的布一樣,織不成布;織不成布,就沒有衣服穿;不好好讀書,你就永遠成不了人才。」
這一次,孟軻心裡真正震動了。他認真的思考了很久,終於明白了真理,從此專心讀起書來。由於他天資聰明,後來又專門跟孔子的孫兒子思學習,終於成了儒家學說的主要代表人物。
5.南轅北轍
源於《戰國策·魏策四》。
戰國時代,各諸侯國互相攻殺兼並,都爭著想當霸主。有一次,魏國的安厘王准備去進攻趙國都城邯鄲,魏王的大臣季梁正在旅行途中,聽到這個消息後匆匆趕了回去。他來不及弄平衣服上的皺痕,也來不及除掉頭上的灰沙,就去勸說魏王。他對魏王說:「我這次回來,在路上遇到一個人說他要去楚國,可是卻駕著車子飛快地向北方駛去。我聽了後非常奇怪,就問他到夢民國去為什麼不向南走而向北,因為楚國在南方而不在北方。誰知他卻說:'我的馬兒跑得快。'我說:'你的馬雖然路得快,但這不是去楚國的路呀!'他卻說:'我的路費很多。'我又告訴他:'路費多,方向不對,也不能去楚國啊!'接著他又說:'我的車夫駕車技術很高明。'您看,方向錯了,馬跑得越快,路費越多,那樣走下去,離開楚國的是越遠嗎?」
接著他又對魏王說,現在大王想要成為一個有名的霸主,一舉一動都應該讓人信服,如果仗著自己國大兵多,用武力攻打邯鄲,藉以擴充土地,樹立威望,那就離你想做諸侯領袖的理想越來越遠了,這正像要到南方去的楚國人卻駕著車子,往北走一樣,那是多麼荒唐的事情啊!安厘王聽後,認為他說得有理,於是就取消了攻打趙國的計劃。後來,人們把那個要去楚國的人的行為稱為「南轅北轍」,用它來比喻背道而馳、目的同行動相反的行為和做法。
6.卧薪嘗膽
源於《史記專項王勾踐世家》。春秋時期,吳越兩國相鄰,經常打仗,有次吳王領兵攻打越國,被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳,最後傷重而亡。吳王死後,他的兒子夫差繼位。三年以後,夫差帶兵前去攻打越國,以報殺父之仇。
公元前497年,兩國在夫椒交戰,吳國大獲全勝,越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊,把勾踐圍困在會稽山上,情況非常危急。此時,勾踐聽從了大夫文種的計策,准備了一些金銀財寶和幾個美女,派人偷偷地送給吳國太宰,並通過太宰向吳王求情,吳王最後答應了越王勾踐的求和。但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和,否則無異於放虎歸山,可是吳王不聽。
越王勾踐投降後,便和妻子一起前往吳國,他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋裡,做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出遊,勾踐總是拿著馬鞭,恭恭敬敬地跟在後面。後來吳王夫差有病,勾踐為了表明他對夫差的忠心,竟親自去嘗夫差大便的味道,以便來判斷夫差病癒的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合,夫差認為勾踐對他敬愛忠誠,於是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以後,立志要報仇雪恨。為了不忘國恥,他睡覺就卧在柴薪之上,坐卧的地方掛著苦膽,表示不忘國恥,不忘艱苦。經過十年的積聚,越國終於由弱國變成強國,最後打敗了吳國,吳王羞愧自殺。後來,人們把這個故事概括為「卧薪嘗膽」,用來形容人刻苦自勵,民奮圖強。
7.朝三暮四
典自《列子.黃帝篇》
宋國有一個人喜歡養猴子,人們把他叫做狙公。 狙公懂得他養的猴子的 心思;猴子也了解他的話語。狙公經常縮減家裡的人的口糧,滿足猴子的食 欲。不久,家裡越發窮下來了,勢必要減少猴子的食糧。但怕猴子們不滿意,就先和猴子們商議:「我每天早晨給你們三個芋頭,晚上再給四個,夠吃了嗎?「猴子們聽說它們的食糧要減少了,一齊都齜牙咧嘴地站立起來, 表現出很生 氣的樣子。狙公看見這情形,馬上改口說:「我每天早晨給你們四個芋頭,晚上再給三個,夠吃了吧?」猴子們聽說早上從三個芋頭變成了四個,以為是增加了;就沒有感覺到晚上已經 由四個減少到三個,實際上每天還是七個。便一齊爬山在地上,表現出很高興的樣子。
以後的人從此引伸,凡見有人主張不定,做事常有變更,就根據這個故事 ,說他 是「朝三暮四」。
8.走 馬 看 花
出處
唐·孟郊《登科後》
昔日齷齟不足誇,今朝曠盪恩無涯;春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。
釋義
"走」,跑。騎在跑著的馬上看花。原形容得意、愉快的心情。現在比喻匆忙地不深入細致地觀察事物;或比喻不深入細致地調查觀察;或比喻短時期地到基層體驗生活。
故事
唐朝中期,有位著名的詩人孟郊。他出身貧苦,從小勤奮好學,很有才華。但是,他的仕途卻一直很不順利,從青年到壯年,好幾次參加進士考試都落了第。他雖然窮困潦倒,甚至連自己的家屬都養不起,但他性情耿直,不肯走權貴之門。他決心刻苦攻讀,用自己的真才實學,叩開仕途的大門。唐德宗貞元十三年(公元797年),孟郊又赴京參加了一次進士考試,這次,他進土及第了,孟郊高興極了。他穿上嶄新的衣服,紮上綵帶紅花,騎著高頭大馬,在長安城裡盡情地游覽。京城美麗的景色使他贊嘆,高中進士的喜悅又使他萬分得意,於是,他寫下了這首著名的《登科後》詩:
昔日齷齟不足誇,
今朝曠盪恩無涯;
春風得意馬蹄疾,
一日看盡長安花。
這首詩把詩人中了進士後的喜悅心情表現得淋漓盡致,其中 "春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花」成為千古名句。
9.一毛不拔
源於《孟子·盡心上》。戰國時期的墨子,是墨家的代表人物。他反對殘酷的戰爭,主張「兼愛」和「非攻」。當時的楊朱卻與墨子作對,竭力反對「兼愛」,主張「為我」。有一天,墨子的學生禽滑厘遇到楊朱,毫不客氣地問道:「拔你身上的一根汗毛而能使天下的人都得到好處,你願意不願意?」楊朱聽後搖搖頭說:「天下的問題,決不是一根汗毛可以救濟得了的。」禽滑厘反駁道:「這只是一種假設,如果拔你一根汗毛而能安定天下,你肯不肯?」楊朱聽後默然不語。孟子針對此事抨擊楊朱道:「楊朱主張'為我',假如拔他身上一汗毛而對天下有利,他是決不會乾的;墨子主張'兼愛',如果對天下有利,即使磨禿了頭頂,磨破了腳板,他也是願意乾的。」後來,人們用「一毛不拔」比喻非常自私慳吝的人。
10.完壁歸趙
典自《史記廉頗藺相如列傳》
戰國時代,秦昭王欺騙趙國說,願用15座城池換取趙國的和氏璧。趙惠文 王不敢拒絕,但又怕上秦國的當,這是趙國大臣藺相如自願請命帶保玉到秦國 完成換城任務。臨行時他對趙王說:「城入趙而璧留秦;城不入,臣完壁歸趙 」。隨後藺相如到秦國獻了璧,但見秦王沒有換城之意,就憑自己的機智和勇 敢,把和氏璧從秦王手裡要回,派人送往趙國,並入宮指責秦王不講信義,秦 王知璧已經回趙,便無可奈何,只好送藺相如回國。
現在,人們用「完壁歸趙」比喻把原物完整無損地歸還原主。
㈣ 感動中國人物的誠信故事
感動中國人物的誠信故事如下:
1、「感動中國」2008年度候選人吳玉蘭,是烏魯木齊市某社區一位74歲的貧苦老人。9年來,她以拾荒、賣廢品的方式還清了去世丈夫和兒子留下的5萬元欠款。她的行為譜寫了一曲感人至深的誠信之歌。
2、2007年度「感動中國」人物謝延信,一諾千金,在妻子去世後,33年如一日精心照顧體弱多病的岳母。
3、孫東林,誠信兄弟,孫東林在哥哥出車禍去世後,還堅持把工資發給農民工,不拖欠工資。
4、李國楚上任村支書後因為缺乏經驗沒能帶村民致富,還欠了一屁股債,最後一個人獨自十年還債,只為不讓村民受委屈。
5、梁群蘭,在丈夫酒駕出事去世後,肩負起贍養老人,照顧一雙女兒的重擔,用盡各種方法幫助了這個家,也推動了社會的發展。
《感動中國》是中央電視台綜合頻道打造的一個精神品牌欄目,由新聞中心社會專題部活動直播組承辦,每年元宵節前後推出,已經連續舉辦多年,通過多種投票方式選取年度具有震撼人心、令人感動的人物和團隊,主持人自開播以來由白岩松&敬一丹擔任。
(4)新農村故事擴展閱讀
對「年度人物」的定義是:人物事件發生在本年度,或者人物在本年度引起社會廣泛關注。本次活動以「感動公眾、感動中國」為主題,推選人物須具備以下一種或幾種特點。
「感動中國年度人物」推選標准如下:
1、為推動社會進步、時代發展做出傑出貢獻,獲得重大榮譽並引起社會廣泛關注;
2、在各行各業具有傑出貢獻或重大表現,國家級重大項目主要貢獻者;
3、愛崗敬業,在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡;
4、以個人的力量,為社會公平正義、人類生存環境作出突出貢獻;
5、個人的經歷或行為,代表了社會發展方向、社會價值觀取向及時代精神;個人在生活、家庭、情感上的表現特別感人,體現中國傳統美德和良好社會風尚。
㈤ 雷鋒的故事100字
1.雷鋒出差一千里,好事做了一火車。一次,雷鋒出差時遇到一位背著小孩的婦女,那位婦女把車票和錢丟失了。雷鋒聽說後,用自己的錢幫她買了火車票;他看到列車員很忙,就動手幹了起來。擦地板,擦玻璃,收拾小桌子,給旅客倒水,幫忙婦女抱孩子,給老年人找座位,接送背大行李包的旅客。
2.一九五零年夏天,鄉政府保送孤兒雷鋒免費讀書。-九五六年夏天,從荷葉壩小學畢業,幾年裡,雷鋒克服困難,勤奮學習,受到師生的的一致好評。他幫忙落後的同學,愛護群眾的糧食,並與壞份子做斗爭,受到學校老師、同學和鄉親們的一致好評。在畢業典禮上,他上台發言,毅然要求留在農村,為建設社會主義新農村貢獻自己微薄的力量。
3.雷鋒入伍以來,多次立功受獎,他被選為市人大代表,出席過沈陽軍區首屆共青團代表會議,他的照片,日記和模範事跡。透過報紙。電台作了廣泛的宣傳,雷鋒陸續收到來自全國各地熱情贊揚他的來信,他在日記中寫下了這樣一段話:我的一-切都是黨給的,光榮就應歸於黨,歸於熱情幫忙我的同志,至於我個人做的工作,那是太少了,我這么一點點貢獻,比起對我的要求和期望還是很不夠的
4.雷鋒和戰士們經常要長途跋涉去執行任務,有時候是崎嶇的山林,有時候是險惡的河流,戰士們不怕苦,不怕累,為了祖國和人民的安全奉獻青春。
可是,有個問題一直困擾著雷鋒和戰友,那就死鞋經常在半路上破了。很多時候,有的戰士光著腳趕路,等回到營地, - -雙腳已經是血肉模糊。
雷鋒看到此情此景,非常難過,他希望通過自己的努力,可以幫助到大家。
雷鋒向營地周邊的鞋匠請教補鞋的技巧,自己又買了膠水、針線、膠皮,隨身攜帶。
後來,在遠行軍的時候,雷鋒利用休息的空隙,幫助別的戰土補鞋,戰士們都非常感謝霄鋒。
雷鋒說:」我們是戰友 ,都是解放軍戰士,能讓祖國和人民放心,是我最大的心願。」
㈥ 最經典的農村電視劇有哪些
《初心》(獲得第29屆中國電視金鷹獎之優秀電視劇獎),《麥香》(獲第十五屆精神文明建設「五個一工程」獎),《老農民》(獲第十二屆精神文明建設「文藝精品工程」電視劇優秀作品獎);
《喜耕田的故事》(獲第24屆中國電視金鷹獎優秀中短篇電視劇獎),《籬笆·女人和狗》(第八屆「金鷹獎」優秀連續劇獎)。
1、《初心》
《初心》是由中央電視台、江西省委組織部、江西省委宣傳部、甘肅省委組織部、甘肅省委宣傳部、八一電影製片廠、萍鄉市委市政府、蓮花縣委縣政府等單位聯合出品,宋業明執導,吳京安、丁柳元領銜主演的人物傳記劇 。
該劇講述「將軍農民」甘祖昌始終牢記參加革命的目的和承諾,在中華人民共和國成立後毅然從高位請辭,攜帶妻兒回鄉帶領父老鄉親開發虎形嶺,修水庫,建發電站、水泥廠、農科所的一系列故事。
4、《喜耕田的故事》
《喜耕田的故事》是由牛建榮編劇並執導,林永健、王亞軍、田孟原、褚栓忠、郝文婷等主演的農村建設劇。
該劇講述了在中央免徵農業稅的背景下,進城務工的農民喜耕田返鄉種田的故事。
5、《籬笆·女人和狗》
《籬笆女人和狗》是90年代初在中國大陸引起較大反響的「農村三部曲」(「女人命運三部曲」)電視劇之一。
該劇改編自韓志君長篇小說《命運四重奏》,由陳雨田執導,田成仁、吳玉華等主演的現代電視劇。
講述了偏遠的山村裡葛家的三媳婦棗花與銅鎖是訂下娃娃親的未婚夫妻,婚後銅鎖對其百般刁難,棗花無奈,向其提出離婚,這在葛家及守舊的山村扔下了炸彈,村民對棗花指手劃腳,但堅強的棗花在葛茂源老漢的鼓勵下,終於離開了葛家,走向新生活的故事。
㈦ 推薦幾部農村片電視劇
農村類型的電視劇有很多,比如《啊父老鄉親》、《二龍湖愛情故事》、《鄉村愛情10》、《紅高粱》、《老農民》、《初心》、《民兵葛二蛋》、《傻春》、《我的父親母親》等。
一、《啊父老鄉親》
《老農民》是由山東影視集團製作的農村題材電視劇,並由張新建、高滿堂聯合執導,陳寶國、馮遠征、牛莉、蔣欣等人主演。
該劇講述了由北方農村的一場土地改革所引發的長達半個多世紀的故事,關注中國當代農村現實生活和農民精神世界60年的發展演變歷程。
㈧ 《新農村故事會活動開展情況匯報》範文
「新農村故事會」活動開展情況匯報
根據市委組織部《關於在村級組織活動場所中開展「新農村故事會」活動的通知》(曲組發〔2010〕18號)及縣委組織部師組通〔2010〕34號文件要求,高良鄉黨委高度重視,立即安排部署,並以此為契機,扎實推進創先爭優活動開展。現將該項工作開展情況匯報如下:
一、主要做法
(一)強化領導,明確責任。成立以鄉黨委副書記為組長,班子成員和各村黨總支書記為成員的高良鄉開展「新農村故事會」活動領導小組,並下設辦公事在組織人事辦,由組織委員兼任辦公室主任,負責日常事務處理和故事收集工作。同時,明確各聯村領導為該行政村「新農村故事會」活動指導員,各村黨總支書記為聯絡員,大學生村官為故事員和故事收集員。
(二)加大宣傳,營造氛圍。組織廣大幹部職工在例會上學習市、縣相關文件,並將文件印發至各村委會。各村通過群眾會、廣播等形式開展廣泛宣傳動員群眾參與「新農村故事會」活動。
(三)廣泛動員,組建隊伍。深入農戶,動員廣大農村能人、致富能手、優秀黨員等具有典型代表的人群加入故事員隊伍,把他們的創業經歷、致富法寶等經驗以講故事的形式傳授給廣大群眾。此外,將大學生村官編入故事員隊伍,多方搜集資料故事,隨時隨時地講給群眾聽。
(四)深入挖掘,搜集故事。要求廣大幹部職工和村委會幹部,深入一線,認真挖掘各行業、各領域、各類型的故事,並逐步將故事收集成冊。
二、存在問題
一是故事員隊伍建設存在一定困難,激發廣大群眾主動參與還不夠。二是推進「新農村故事會」活動與其他工作的關系有待進一步加強。
三、下步打算
下一步,我們將認真做好調查研究,制定切實可行的活動方案,進一步加強宣傳力度,讓廣大群眾積極參與其中;進一步加強故事員隊伍建設,動員各行各業典型人物加入故事員隊伍,聘請專業人士指導,力爭打造一支相對專業化的故事員隊伍;試點先行,逐步推開,選擇1至2個點作為試點,再全面推進該項活動的開展。
㈨ 求一個新農村建設中的感人故事
不知道你要電視還是書
這是小說《新農村系列故事》
我們建設社會主義新農村,正需要你這樣的人才。」大忽悠說的有板有眼,有滋有味,可四眼看去還是不為所動。大忽悠看出四...在雞冠村裡,有個京先生,他不但會算命,還喜歡編順口溜,他目睹了大忽悠、二丫與四眼的故事後,又來了靈感,隨口編了...
http://author.readnovel.com/novel/94879.html
電視劇《喜耕田的故事》共19集,以2006年中央免除農業稅、建設社會主義新農村的決策為故事背景,通過外出打工的農民喜耕田返鄉務農時發生的種種新鮮事,比如「流動廁所」、商標侵權官司等表現了當今新農村出現的新事物、新變化和新面貌,並且塑造了以喜耕田、二虎、三鬼等人為代表的現代新農民的典型形象。
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㈩ 我要參加故事演講比賽,主題是新農村建設
尊敬的各位領導、同志們:
大家好!我叫於磊,來自組織科。首先感謝鎮黨委、政府,感謝團委,給了我們大家一個交流和學習的機會。今天我演講的題目是《新武器武裝新農民,新農民建設新農村》。
近年來,我鎮利用區位優勢,貫徹落實科學發展觀,按照"三大規劃"的總體思路,加大工作力度,完善基礎設施,已經形成了東部觀光旅遊農業、中部工業加工區、西部物流園區的產業格局,一二三產業齊頭並進,全鎮經濟發展迅猛。
但是在發展道路上還存在著很多困難:當前有很大一部分農民的經濟收入主要來源於花崗石的開采加工,但是開采完之後這部分農民應該何去何從?隨著城市化進程的加快,越來越多的失地農民應當如何謀生?隨著各地區公路村村通等基礎設施建設,我們的區位優勢也已經不再那麼明顯,那麼,我們怎樣才能在發展中繼續保持優勢?怎麼才能實現可持續發展?這些都是我們應該急需考慮解決的問題。
在《十一五規劃》,"建設社會主義新農村"這個篇章中,重點談到了培養新型農民的問題,強調要加快發展農村教育、技能培訓和文化事業,培養造就有文化、懂技術、會經營的新型農民。大家知道人是生產力中最活躍的因素,有句廣告說得好:科技以人為本。其實不只是科技,任何事業的成功都要以人為本,包括我們的新農村建設。無論經濟發展,還是社會事業發展;無論基礎設施建設,還是精神文明建設;無論立足當前,還是著眼未來,都需要智力支持和人才保障。建設新農村落點在"村"、重點在"農民";為的是農民,靠的也是農民。農民的文化素質、技術能力和思想道德水平,直接決定新農村建設的興衰成敗。農民的知識化、現代化是新農村建設的前提和條件。建設新農村,關鍵是要調動農民的積極性、主動性和創造性,引導他們用自己的雙手創造美好家園。提高農民素質,培養新型農民,把農村人力資源轉化為人力資本,是建設新農村首要環節。
那麼怎麼培訓新農民呢?總不能都讓他們去上大學吧?對,就是讓他們上大學!是農村大學,也就是咱們的遠程教育。對於培訓新農民,遠程教育有著得天獨厚的優勢。它的網路覆蓋面廣,每個村都有。裡面的講座知識豐富、全面,涵蓋了政治理論、法律法規、計劃生育、實用技術、鄉村劇場等多個方面,並且更新速度快。遠程教育工作開展兩年以來的實踐充分證明,遠程教育可以利用其強大的網路系統,精心組織農村黨員幹部群眾進行學習,是他們學習培訓的一件新式武器。
在政治文明建設方面。通過遠程教育,廣大農村黨員幹部更深入地掌握了黨的農村政策,了解黨的知識,黨對農村基層組織和黨員的要求,增強了黨的基層組織的凝聚力、戰鬥力,增強了黨員"雙學雙帶"能力。遠程教育還在健全村民自治機制上發揮著重要作用。隨著農民文化水平的提高,民主意識、法律意識的增強,強化對黨的基層組織和基層政權的監督,最終達到管理民主。
在精神文明建設方面。通過優秀的愛國主義、集體主義教育片,通過黨的方針政策和法律法規以及正確的鄉規民約的宣傳教育,引導農民成為"新農民"。遠程教育在大力提倡科學、文明、法治的生活觀,提倡新的健康的生活方式上,為樹立農村新風尚做出了努力;通過教育片、文藝片的播放,積極配合各村開展的創建文明戶、文明生態村等活動,最終達到鄉風文明,村容整潔。
在物質文明建設方面。遠程教育緊緊圍繞提高農民收入,運用適用課件組織教學活動,廣泛開辟農民增收渠道。通過觀看優秀的教學片,結合產業結構調整和農民的實際需要,廣泛開展科學種田、養殖、園藝和市場經濟的教學,並通過網上農產品信息的疏通交流,進一步引導農民進入市場。加強對農村富餘勞動力的培訓,引導有一定專業技能的農村剩餘勞動力向非農產業、各種企業和城鎮其他行業轉移。除了必要的技能培訓,一些指導性的比如《農民務工指南》等課件,也給務工農民帶來很大的便利。再就是遠程教育為農村經濟改革服務,農民群眾通過生動直觀的教學片,容易掌握黨的農村政策和相關法律法規,真正成為農村改革的主體,從而有力的推動農村經濟改革。通過遠程教育,可以培育農民的現代意識,提倡節約型農業,提倡農業商品的綠色化、無公害化,不斷提升農業商品的市場競爭力。實現經濟快速可持續發展,最終達到生產發展,生活寬裕。
可見,遠程教育這個新武器,作用面廣,火力強,我們在建設社會主義新農村的工作中,一定要用這件新武器武裝好我們的新農民,讓他們在建設新農村的戰斗中,節節勝利,高唱凱旋之歌!
演講完畢,謝謝!