㈠ 政治經濟學的學科感言1000字左右
這學期的馬克思主義政治經濟學原理課程讓我有機會第一次真正地有機會接觸了經濟學原理和知識。經濟學是當今非常熱的學科領域，我一直對經濟學非常感興趣，但始終沒有能夠很好地了解它，更別說是掌握和運用了。幸運的是，馬克思主義經濟學原理課給我提供了一個最好的平台，讓我得以開始對經濟學原理的學習。
關於經濟學，課本上的概念公式等非常多，記憶和理解起來也就相應得非常困難。所以，我個人認為我們前段時間的那次討論課這樣的形式特別好，通過自已認真思考您提出的問題並在上課時聽同學們的發言，了解同學們對這些問題的看法，這對於我正確深刻理解學習內容有著很大的幫助。比如說，您提過這樣的問題：知識能否創造價值，資本能否創造價值？我在課下想了很多，課上也想來發言了，而且當時課堂上對這個問題的討論也非常激烈。在綜合了同學們的觀點和自已課下的查閱資料之後，我對這個問題有了自己的想法，理解也更加深刻了。我下面想談一下我對這個問題的想法，以及對馬克思勞動價值理論的理解。
首先討論一下勞動價值理論，這個對於解釋老師提出的問題是很重要的。勞動價值理論討論的是勞動是創造商品價值的源泉的問題。馬克思曾經多次明確地指出，勞動是創造商品價值的源泉和實體，但對於「勞動」的定義卻不是特別清楚。所以說，現在的問題主要是如何去認識這個「勞動」。根據查閱的資料，按照傳統的政治經濟學觀點，只有物質生產部門的體力為主的勞動才是創造價值的勞動。然而隨著經濟和社會的發展，一個以知識創新為特徵的新經濟時代正在深刻地改變著人們的生產和生活方式。以信息技術和知識為核心的現代科學技術和資本成了除勞動力之外的兩項最重要的生產要素，而且在生產過程中發揮著越來越重要的作用。很明顯，現代社會勞動的形式已經發生了深刻的變化，勞動要素由以體力勞動占絕大部分變成了腦力勞動和體力勞動共存，而且體力勞動的地位還是迅速提高。我們對當代社會勞動形式這一新特點，在分析、研究勞動創造價值時必須給予充分的考慮。
再回到老師提出的問題：知識能否創造價值和資本能否創造價值。我的答案是能。因為，首先，知識和資本本身就是從勞動中獲取的，沒有了勞動，知識和資本就無從談起，所以從本質上說，知識和資本本身實際上就是勞動，只不是可以看作是經過轉化的勞動，從這點上說，知識和資本是可以創造價值的；第二，知識和資本的運用過程實際上是腦力勞動的過程，這就到了剛剛在上面的討論了，腦力勞動也是勞動，也可以創造價值。所以說，知識和資本是可以創造價值的。
在我查閱的資料中，有很大一部分學者認為馬克思所說的勞動單純指的就是體力勞動。因而在知識經濟到來的時候他們提出：商品中所含的體力勞動的成分越來越少了，因而馬克思的勞動價值論也不再適用了，商品價值應該從由勞動和勞動時間決定變為由「知識含量」決定、由知識來計量。我覺得這些都是不對的。事實上，馬克思從來就沒有忽略過腦力勞動。馬克思在資本論中提到：每當人們創造某種使用價值時就使用體力和智力的總和。也就是說，無論是生產何種商品，都是腦力勞動和體力勞動相結合生產的，只不過是體力勞動和腦力勞動所佔的比例不同罷了。由於馬克思所處的時代是體力勞動居於主體地位的時代，因而《資本論》中更多的是以體力勞動為例來分析。但以體力勞動為例分析並不代表所有的情況都是體力勞動創造價值，堅決不能這樣認為。馬克思在資本論中也提到過隨著生產力的發展，體力勞動最終會被腦力勞動所取代，但由於他處的時代的局限，馬克思並沒有深刻地討論這一現象。不過，體力勞動會被腦力勞動取代並不代表馬克思的勞動價值理論不再適用，因為馬克思所說的勞動從始至終都包括了腦力勞動，機器勞動歸根到底也是勞動者的勞動創造的。所以說，在知識經濟的形勢下，勞動價值理論不僅沒有失效，反而還取得了一定的發展。但不管如何發展，商品的價值仍然由社會必要勞動時間決定的原理是不會變的，只不過這種勞動具有高效性的新特點。
所以說，作為當代的大學生，必須深刻地理解馬克思勞動價值原理，並用它來指導自身的學習，工作和生活。馬克思主義政治經濟學這門課就是幫助我們更好地理解和掌握這些真理並運用到實踐中去的平台。很幸運能通過這門課接觸到真正的經濟學，也希望老師能再組織一次類似上次的討論課，幫我們更好地理解所學的知識。政治經濟學學習體會 相關文章:創建「群眾滿意基層站所」學習心得高校基層學習型黨組織建設心得體會部隊黨委建設學習型黨組織心得體會英語學習方法與感想深入學習人民警察紀律條令學習心得學習貫徹四項監督制度個人心得體會學習創建型機關個人心得體會精細化管理
㈡ 政治經濟學感悟結尾怎麼寫
鄧小平理論的歷史地位和指導意義 黨的十五大對鄧小平理論的歷史地位和指導意義是這樣論述的： 在社會主義改革開放和現代化建設的新時期，在跨越世紀的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟 ，用鄧小平理論來指導我們整個事業和各項工作。這是黨從歷史和現實中得出的不可動搖的結論。 中國共產黨是非常重視理論指導的黨。中國人民找到了馬克思列寧主義，中國革命的面貌為之一新。馬克思列寧主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結 ，它的主要創立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設有中國特色社會主義 理論，它的主要創立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。這兩大理論成果都是黨和人民實踐經驗和集體 智慧的結晶。 黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己 的指導思想。經過遵義會議和延安整風，黨的七大又把馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想 ———毛澤東思想，確立為黨的指導思想。這是總結建黨二十四年經驗作出的歷史性決策。現在，在十一屆三中全會和十二大、十三大、特別是十四大的基礎上，中央建議十五大在黨章中把鄧小平理論確立為黨的指導思想，明確規定：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。這是我們黨經過近二十年改革開放和社會主義現代化建設的成功實踐作出的歷史性決策。作出這個決策，表明中央領導集體和全黨把鄧小平開創的建設有中國特色社會主義事業全 面推向新世紀的決心和信念，也反映了全國人民的共識 和心願。 實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發展的鄧小平理論，是指導中國人民在改革開放中勝利實現社會主義現代化的正確理論。在當代中國，只有把馬克思主義同當代中國實踐和時代特徵結合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國 發展的新階段。 鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發展的新階段，是因為： 第一，鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新 的實踐基礎上繼承前人又突破陳規，開拓了馬克思主義 的新境界。實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤 東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。一九七八年鄧 小平《解放思想，實事求是，團結一致向前看》這篇講 話，是在「文化大革命」結束以後，中國面臨向何處去 的重大歷史關頭，沖破「兩個凡是」的禁錮，開辟新時 期新道路、開創建設有中國特色社會主義新理論的宣言 書。一九九二年鄧小平南方談話，是在國際國內政治風 波嚴峻考驗的重大歷史關頭，堅持十一屆三中全會以來 的理論和路線，深刻回答長期束縛人們思想的許多重大 認識問題，把改革開放和現代化建設推進到新階段的又 一個解放思想、實事求是的宣言書。在走向新世紀的新 形勢下，面對許多我們從來沒有遇到過的艱巨課題，鄧小平理論要求我們增強和提高解放思想、實事求是的堅定性和自覺性，一切以是否有利於發展社會主義社會的生產力、有利於增強社會主義國家的綜合國力、有利於提高人民的生活水平這「三個有利於」為根本判斷標准，不斷開拓我們事業的新局面。 第二，鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的 基本成果，抓住「什麼是社會主義、怎樣建設社會主義 」這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質，把對社 會主義的認識提高到新的科學水平。新時期的思想解放 ，關鍵就是在這個問題上的思想解放。我國社會主義在 改革開放前所經歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進 中遇到的一些困惑，歸根到底都在於對這個問題沒有完 全搞清楚。撥亂反正，全面改革，從以階級斗爭為綱到 以經濟建設為中心，從封閉半封閉到改革開放，從計劃 經濟到社會主義市場經濟，近二十年的歷史性轉變，就 是逐漸搞清楚這個根本問題的進程。這個進程，還將在 今後的實踐中繼續下去。 第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特徵和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發展中國家謀求發展的得失，發達國家發展的態勢和矛盾，進行正確分析，作出了新 的科學判斷。世界變化很大很快，特別是日新月異的科 學技術進步深刻地改變了並將繼續改變當代經濟社會生 活和世界面貌，任何國家的馬克思主義者都不能不認真 對待。鄧小平理論正是根據這種形勢，確定我們黨的路 線和國際戰略，要求我們用新的觀點來認識、繼承和發 展馬克思主義，強調只有這樣才是真正的馬克思主義，墨守成規只能導致落後甚至失敗。這是鄧小平理論鮮明 的時代精神。 第四，總起來說，鄧小平理論形成了新的建設有中 國特色社會主義理論的科學體系。它是在和平與發展成 為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現代化建 設的實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經 驗並借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上 ，逐步形成和發展起來的。它第一次比較系統地初步回 答了中國社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、 發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、黨的領導 和依靠力量以及祖國統一等一系列基本問題，指導我們 黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。它是貫通哲 學、政治經濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經濟、政 治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線 、黨的建設等方面比較完備的科學體系，又是需要從各 方面進一步豐富發展的科學體系。 鄧小平是偉大的馬克思主義者。他為中華民族的獨 立和解放，為中國社會主義制度的建立，為中國改革開 放和現代化建設，建立了不朽的功勛。他把畢生心血都 獻給了中國人民，一切以人民的利益為出發點和歸宿。 他對黨、對人民、對馬克思主義的最大貢獻，他留給我 們的珍貴遺產，就是鄧小平理論。這個理論，集中體現 在十一屆三中全會以來鄧小平著作以及黨和國家的重要 文獻中。 馬克思主義是科學，它始終嚴格地以客觀事實為根 據。而實際生活總是在不停的變動中，這種變動的劇烈 和深刻，近一百多年來達到了前人難以想像的程度。因 此，馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學的發展而不 斷發展，不可能一成不變。對待馬克思主義，有個學風 問題：究竟是從本本出發，還是用馬克思主義的立場觀 點方法來研究和解決中國的現實問題。毛澤東在延安整 風時就強調：「應確立以研究中國革命實際問題為中心 ，以馬克思列寧主義基本原則為指導的方針，廢除靜止 地孤立地研究馬克思列寧主義的方法。」現在提出用鄧 小平理論武裝全黨，提出學習馬克思列寧主義、毛澤東 思想，中心內容是學習建設有中國特色社會主義理論， 就是發揚這個優良傳統。馬克思列寧主義、毛澤東思想 一定不能丟，丟了就喪失根本。同時一定要以我國改革 開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為 中心，著眼於馬克思主義理論的運用，著眼於對實際問題的理論思考，著眼於新的實踐和新的發展。離開本國 實際和時代發展來談馬克思主義，沒有意義。靜止地孤立地研究馬克思主義，把馬克思主義同它在現實生活中 的生動發展割裂開來、對立起來，沒有出路。在當代中 國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一 脈相承的統一的科學體系。堅持鄧小平理論，就是真正 堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論的 旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗 幟。
㈢ 經濟學的內容感悟與體會600字
感覺都是一碼事.只是出發點不同.
經濟是有錢人玩的,政治是有權人玩的.
有錢人玩完了經濟就玩政治.
有權人玩完了政治就搞經濟.
根本就是一碼事.
像我這種又沒錢又沒權的人只能兩邊都不玩.要玩就玩他們的老婆..
㈣ 舉一個生活中的經濟現象，用經濟學的原理進行解釋並詳細闡述，談談自己的感想和得到的啟發。
當生活遇見經濟學
幾個有意思的經濟學案例
第一個案例
牛和小麥的沖突。左邊農場養的是牛，右邊農場種的是小麥，牛要跨過護欄去吃小麥，是阻止牛還是不阻止牛？
第二個案例
爭奪陽光。有一個酒店有一個陽光游泳池，吸引了很多客人。但是另外一個酒店要在那裡再蓋一幢高樓，如果蓋高樓會擋住游泳池的陽光，進而影響收入，這個酒店就起訴了另外一個酒店。
第三個案例
誰的責任。美國很多新修的鐵路，是徵用農民的土地而來的，農民們認為鐵道旁邊的土地也是屬於自己的，所以就在鐵道邊上曬小麥，當火車開過去的時候，火車輪與鐵軌擦出的火星，燒毀了這些小麥，於是農民們就起訴了這個火車公司。
這三個案例如果你是法官，你會怎麼來判斷？
這其中涉及到很多問題，我們可以用經濟學的一個理論來解決這個問題，即科斯社會成本理論。
科斯的理論：在這么多看似很復雜的案子里，做一個最簡單的假設，假如這兩個東西都屬於同一個人的情況，下面這個人會干什麼？
第一個案例：當牛和小麥屬於同一個人的時候，他會不會讓牛去吃這個小麥？這就變成一個很簡單的經濟學問題，計算牛吃了小麥以後，牛能賣多少錢？小麥不被吃掉，小麥可以賣多少錢？算清楚這個也就很容易得出答案了。
第二個案例：游泳池與高樓的這個沖突，只要計算蓋了高樓能夠帶來多少收益，遮擋游泳池的陽光會對酒店產生多大影響？
第三個案例：處理的方式更簡單，想辦法說服農民不要在鐵路邊上曬小麥了，對於已經燒毀的小麥協商處理。
如果從社會成本的理論來看，把所有的人都看成是大社會整體利益，所有的案例，就會變成很簡單的經濟案件。
在交易費用為零或者足夠低的情況下面，所有的產權都歸屬於同一個人的假設的前提下，或者是說他們之間的交易費用特別低，比如把牛賣給那個小麥的主人，或者把小麥賣給牛的主人，不管資源最初的主人是誰，資源都會流到價值最高的用途上面去。
有關戰俘營的故事
在戰俘營，有很多經濟學的現象和理論會完全顯現出來，會產生非常市場化的現象。
一個最極端的例子，有一個牧師他手裡面拿了一個乳酪、五根香煙，然後他在戰俘營裡面轉了一圈，手中多了一個麵包，其他東西都沒有少。這個就是典型的商人在社會中的一個作用。
比如在戰俘營中，會在一些固定的地方進行交易，然後價格會寫在一個公告板上，縮短是由於時間或者地理的因素導致的價格扭曲。
然後就會呈現出很意思的價格波動，比如麵包，一星期發兩次麵包，周一周四發，然後到了每次發麵包的前一天晚上麵包的價格就會飛漲，因為前一晚大家基本都把麵包吃完了。所以麵包的價格高點是在周三和周日的晚上。然後到周一和周四新的麵包來了以後，麵包的價格又會下降。
戰俘營中，還會自發的產生的貨幣，比如剛剛說的香煙。用香煙來計量每一個東西的價值，比如一個麵包價值兩個香煙。
產生了貨幣以後，就會對應產生了服務，很多人會提供洗衣服的服務、畫肖像的服務等，在這個戰俘營里慢慢形成了一個比較有效的經濟體，同時還會有劣幣驅逐良幣的事情。
比如香煙，有些人會拿比較殘次的香煙來冒充好的香煙，逐漸越來越多的人也會用劣質的香煙來進行交易。
同時，戰俘營裡面也會有通脹、通縮，當你發生空襲的時候，大家把香煙抽完了，就會產生通貨緊縮。然後，如果傳說外面會有一批新的香煙來的情況下，就會產生通脹，相應的價格也會大幅度下降。
在戰俘營這樣的一個集中化管控的大背景下，其實還是產生了一些新的市場制度，符合經濟學產生的一些體制，也是非常有意思的現象。
其實經濟學就是來源於生活，很多理論也可以生活中各方面被應用，希望每一個人都能體驗經濟學帶來的樂趣。
㈤ 學完西方經濟學的感受200字
西經學習心得：
這一學期我們專業開設了《西方經濟學》這門課程。起初我對為什麼要開這門課真的一無所知。【西方經濟學學習心得4篇】西方經濟學學習心得4篇。以前的學習都是反復的上幾門應試的課程，上了大學，學習形式、學習方法、學習內容一下子全變了。雖然當初填志願時我首選了現在的這個專業，但我對這個專業主要研究什麼、主要學習什麼、主要將會接觸哪些課程、哪些知識都不曾深涉深知，有點懵懵懂懂地闖進了這個專業。所以，開學至今，每一門課程的學習完全是按照學校的安排而進行的，每一門課程也都是從開學的一無所知、不知道學習目的與方向到漸漸了解，知道了一些知識、一些原理，漸漸明白學習這門課的原因和目的，漸漸學到一些學習每門課所需的一些方法和重點。《西方經濟學》的學習讓我更有感觸。
從第一節課，老師您對我們進行洗腦開始，我們接觸、認識了這門課程，我們從您那裡了解了該如何去學這門課，為什麼學習這門課，學習這門課的目的等一系列開啟我們進入這門課學習大門的關鍵。
對這門課的學習，您對我們的要求是能利用所學的知識去分析、解釋發生在我們周圍的一些經濟現象，要求我們能利用所學的知識學著做一個理性的人。
這學期即將結束，經過一學期的學習，我對西方經濟學微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經濟學的某些原理簡單地解析一下身邊的一些小事。
微觀經濟學以單個經濟單位作為研究對象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價格的決定和變動、消費者行為的決定和變動、生產者行為的決定和變化、市場結構差異、要素市場的價格決定和變化、一般均衡過程等問題，其中心理論是價格理論。微觀經濟學通過對以上理論的研究，為市場主體的生產行為和消費行為提供解釋和指導。微觀經濟學在分析方法上，主要採用實證分析方法、規范分析方法、靜態分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀經濟學的研究對象是經濟個體，以此再推廣到整個市場，如單個的消費者、單個的廠商、單個行業等，它主要以單個數量的分析為主。在微觀經濟學中，這種分析方法有兩個重要的假設條件。一是理性人的假設，即「經濟人的假設」，即在經濟活動中每個經濟個體總是以利己心為動力，企圖以最小的代價換取最大的利益；另一個假設條件是完全競爭市場的假設，它要求人們對有關的經濟情況能確切的了解，即完全知識或完全信息的假設條件。但這一條件在現實中往往難以實現。
這學期我們主要學習了需求與供給理論、效用理論、生產理論、成本理論、市場理論等。通過對需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什麼校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因為起初西瓜剛剛上市，供給量較小，需求量大於供給量，所以價格較高才能達到均衡狀態。而隨著西瓜上市季節的來臨，新的供給商不斷湧入這個市場，使供給量增加，供給量大於原先價格下的需求量，所以價格下降，直至供求均衡。因為這個季節西瓜市場能給供給商帶來利潤，所以可能仍有供給商加入這個市場，一旦供給量大於現有價格下的需求量，那麼西瓜的價格將還會有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個市場，整個市場上的供給量與需求量相等，那麼西瓜的價格就不會再降了。
通過對效用論的學習，我知道了應該做個理性的經濟人，使利益達到最優。利用效用論，我可以解釋為什麼一個人在手裡的錢一定的情況下不會一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會去買一份早點一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時候他所獲得的效用即滿足感最大，當他喝第二杯時，根據效用遞減規律，他所獲得的效用將會減少，而當他喝第三杯時，他可能會因為喝多了而不想喝了，從而第三杯的效用很小甚至會減少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點的話，由於早點可以填飽肚子，所以一份早點的效用大於他喝第二杯第三杯可樂的效用，所以他會選擇買一份早點一杯可樂，而不是買三杯可樂，從而使他的效用獲得最大，他的利益也達到了最大。
除此以外，我們還可利用生產、成本以及市場等理論去分析解釋一些市場上的經濟現象或經濟行為。
從個人來說，我認為西方經濟學的學習最重要的是學習一種思維方式、一種分析方法，培養個人的經濟觸覺，學會利用知識、理論去分析、解釋問題，學會理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書，要在實際中運用、理解、拓展我們的經濟思想。
㈥ 談談學習新制度經濟學的感想
新制度經濟學(英語：New institutional economics，是一個側重於交易成本的經濟學研究領域，交易成本是指在建立商品交易過程中，沒有被易主考慮到而損耗掉的成本，譬如討價還價花去的精力與時間，為防止受騙而採取的保險措施等，這些舉動花費的成本都是交易成本，因為其范圍涵蓋太廣泛，至今具體的定義仍有很多說法。
交易費用理論
交易費用是新制度經濟學最基本的概念。交易費用思想是科斯在1937年的論文《企業的性質》一文中提出的，科斯認為，交易費用應包括度量、界定和保障產權的費用，發現交易對象和交易價格的費用，討價還價、訂立合同的費用，督促契約條款嚴格履行的費用等等。
交易費用的提出，對於新制度經濟學具有重要意義。由於經濟學是研究稀缺資源配置的，交易費用理論表明交易活動是稀缺的，市場的不確定性導致交易也是冒風險的，因而交易也有代價，從而也就有如何配置的問題。資源配置問題就是經濟效率問題。所以，一定的制度必須提高經濟效率，否則舊的制度將會被新的制度所取代。這樣，制度分析才被認為真正納入了經濟學分析之中。
產權理論
新制度經濟學家一般都認為，產權是一種權利，是一種社會關系，是規定人們相互行為關系的一種規則，並且是社會的基礎性規則。產權經濟學大師阿爾欽認為：「產權是一個社會所強制實施的選擇一種經濟物品的使用的權利。」這揭示了產權的本質是社會關系。在魯賓遜一個人的世界裡，產權是不起作用的。只有在相互交往的人類社會中，人們才必須相互尊重產權。
產權是一個權利束，是一個復數概念，包括所有權、使用權、收益權、處置權等。當一種交易在市場中發生時，就發生了兩束權利的交換。交易中的產權束所包含的內容影響物品的交換價值，這是新制度經濟學的一個基本觀點之一。
產權實質上是一套激勵與約束機制。影響和激勵行為，是產權的一個基本功能。新制度經濟學認為，產權安排直接影響資源配置效率，一個社會的經濟績效如何，最終取決於產權安排對個人行為所提供的激勵。
企業理論
科斯運用其首創的交易費用分析工具，對企業的性質以及企業與市場並存於現實經濟世界這一事實做出了先驅性的解釋，將新古典經濟學的單一生產制度體系——市場機制，拓展為彼此之間存在替代關系的、包括企業與市場的二重生產制度體系。
科斯認為，市場機制是一種配置資源的手段，企業也是一種配置資源的手段，二者是可以相互替代的。在科斯看來，市場機制的運行是有成本的，通過形成一個組織，並允許某個權威（企業家）來支配資源，就能節約某些市場運行成本。交易費用的節省是企業產生、存在以及替代市場機制的惟一動力。
而企業與市場的邊界在哪裡呢？科斯認為，由於企業管理也是有費用的，企業規模不可能無限擴大，其限度在於：利用企業方式組織交易的成本等於通過市場交易的成本。
制度變遷理論
制度變遷理論是新制度經濟學的一個重要內容。其代表人物是諾斯，他強調，技術的革新固然為經濟增長注入了活力，但人們如果沒有制度創新和制度變遷的沖動，並通過一系列制度（包括產權制度、法律制度等）構建把技術創新的成果鞏固下來，那麼人類社會長期經濟增長和社會發展是不可設想的。總之，諾斯認為，在決定一個國家經濟增長和社會發展方面，制度具有決定性的作用。
制度變遷的原因之一就是相對節約交易費用，即降低制度成本，提高制度效益。所以，制度變遷可以理解為一種收益更高的制度對另一種收益較低的制度的替代過程。產權理論、國家理論和意識形態理論構成制度變遷理論的三塊基石。制度變遷理論涉及制度變遷的原因或制度的起源問題、制度變遷的動力、制度變遷的過程、制度變遷的形式、制度移植、路徑依賴等。
科斯的原創性貢獻，使經濟學從零交易費用的新古典世界走向正交易費用的現實世界，從而獲得了對現實世界較強的解釋力。經過威廉姆遜等人的發揮和傳播，交易費用理論已經成為新制度經濟學中極富擴張力的理論框架。引入交易費用進行各種經濟學的分析是新制度經濟學對經濟學理論的一個重要貢獻，目前，正交易費用及其相關假定已經構成了可能替代新古典環境的新制度環境，正在影響許多經濟學家的思維和信念。
一般認為，新制度經濟學是由科斯的《企業的性質》這篇文章所開創的。
㈦ 生活中的行為經濟學有何感想
每個人每天都在面臨選擇和決策，但這些選擇並非全都是「理性」的，恰恰相反，人們過去的經驗、滿足的假想、不精確的參照系等因素的影響，時常會做出有損最大利益的「非理性」選擇。行為經濟學更深地洞悉了人們思維深處的奧秘，指出生活中「荒唐」決策的本質，探究非理性行為的規律，這也是為什麼這些年諾貝爾經濟學獎會連續授給行為經濟學家的原因。
人們很多看似荒誕的經濟行為，其實背後都有一隻「看不見的手」在操縱，它無時無刻不在影響著我們的生活。比起亞當·斯密那隻著名的「看不見的手」，這只手更加敏感、細膩，帶著濃濃的人情味兒。研究人的行為規律，本來就是經濟學永恆不變的主題，所以。行為經濟學跟每個人相關，跟每個企業相關。它有時候像那個說出皇帝沒有穿衣服的孩子，雖然道明了真相，但是人在面對真相的時候多少有點尷尬。
㈧ 學完《微觀經濟學》後,你有哪些感想和收獲
學完微觀經濟學後，你有哪些感想和收獲？影響和收獲很多，比如說現在的社會如果不不經濟獨立的話，就無法生存。