⑴ 求環境經濟學 ppt 左玉輝版的
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⑵ 求作經濟學演講的PPT素材
這里只能輸入100字，就算可以多輸，手機簡訊也接收不了啊，這樣吧，您提供您的電子郵件，我們把查到的內容發到您的郵箱裡面，希望能幫到您，謝謝！
⑶ 急求西方經濟學ppt呃~~
呵呵，抱佛腳！晚了。
出個主意吧！
一般老師都不希望自己的科目掛掉一大片的，
所以，臨近考試前的最後一堂課-----給你們劃題
（如果，這節課你都沒去，那你死定啦！）
⑷ 經濟學搭便車ppt演講
便車問題是一種發生在公共財產上的問題，他們就可不勞而獲的享受成果。在諾思看來，它通過提供給人們一種「世界觀」而使行為決策更為經濟，意識形態是一種行為方式。因此。是常指宏觀經濟學中的公共品的消費問題，但事先宣稱自己並無需要，一個成功的意識形態必須能夠克服「搭便車」行為，這是各種意識形態的一個中心問題。指一些人需要某種公共財。 搭便車行為妨礙市場的自動調節過程，在別人付出代價去取得後，或承擔的生產成本少於他應承擔的公允份額。是指經濟中某個體消費的資源超出他的公允份額
⑸ 大一，經濟學教授要求我們結合現實生活中的經濟現象，根據課本原理分析，做成ppt
一、剩餘價值是個什麼東西？
我學習，思考馬克思主義政治經濟學很久，一個問題始終在我腦海中沒有得到解答，那是一個馬克思在解釋「剩餘價值」的時候的一個內在矛盾：為什麼商品的所有價值都僅僅是，而且只能是工人創造的？既然全部是工人創造的，那麼為什麼工人不遠離資本本身，獨立地生產和製造呢，按照「剩餘價值」的理論，無論如何他所得到的報酬，也會比工資高。因為他自己佔有全部「剩餘價值」。但是，這種情況基本上不存在，因為任何工人脫離了由資本所支撐的大規模生產，他自己的勞動力連他工資的零頭的產品也生產不出來，這點馬克思也承認：
「單個勞動者的力量的機械總和，與許多人手同時共同完成同一不可分割的操作（例如舉重、轉絞車、清除道路上的障礙物等）所發揮的社會力量有本質的差別。在這里，結合勞動的效果要末是個人勞動根本不可能達到的，要末只能在長得多的時間內，或者只能在很小的規模上達到。這里的問題不僅是通過協作提高了個人生產力，而且是創造了一種生產力，這種生產力本身必然是集體力。……因此，12個人在一個144小時的共同工作日中提供的總產品，比12個單乾的勞動者每人勞動12小時或者一個勞動者連續勞動12天所提供的產品要多得多。」（《資本論》，第362至363頁）
於是這里就產生了一個我不能接受的邏輯，既然這種所謂的生產力是由資本和勞動力結合實現的，那麼單純地把生產力歸因於勞動力毫無道理。這就好像宣稱：「人類的繁衍是男（女）人的功勞。盡管如果男（女）人不和女（男）人結合就不能實現人類繁衍，但歸根結底還是，而且只是男（女）人的功勞。」一樣令人難以接受。
當然這也有解釋的方法，我們在考察商品交換的時候，都認為，在商品交換過程中，貨幣作為一種特殊商品，一般等價物，是一個媒介，實質上貨幣代表的是勞動，商品交換是勞動和勞動交換的過程。資本最初是貨幣，然後從貨幣轉換成機器，廠房等。換言之，資本最初也是勞動，不過是變形的勞動。事實上，在生產過程中，我們完全可以看成是資本家的勞動（我們暫時先不研究這資本是偷來的搶來的還是做了人家女婿繼承來的），變形成為機械和廠房和工人共同勞動生產商品的結果。那麼這么一來，產品的價值本來就應該由資本所有者和工人分割，盡管分割的是否公平還有待進一步查證，但是宣稱資本所有者擁有的一切利潤都是從工人搶占過來的「剩餘價值」則絕對沒有道理。
問題到這里結束了么？我不那麼認為。我們幹嘛要繞這么大一個圈子，從而不得不陷入「補丁理論」的泥沼呢？我請大家回憶一下「柏拉圖的雞」的故事，柏拉圖把人定義為「沒有羽毛，直立行走的兩足動物。」於是就有人把雞拔光了羽毛然後對他說：「這就是你所說的人」。這當然是一個笑話，但是如果換一個角度思考問題，事情就不那麼好笑了。請大家注意這個句型：人是一種（）的雞。然後把所有人和雞的差別都填進去，包括翅膀，卵生……，這句話的邏輯就成立了。當然有人說：這個結論盡管符合邏輯，但是什麼用處也沒有。對！我們遭遇的問題就是這樣，理論解釋來解釋去，當然能夠自恰，但是變得越來越沒有用處。想詳細了解這點的請看張五常的經濟解釋之三：世上沒有不可代替的理論。
既然資本和100工人的結合能創造出200個單純工人的生產力，而且100個工人在不合資本結合的情況下，無論如何也創造不出來200個工人的生產能力。我們幹嘛不老老實實承認資本能夠產生100個工人的生產力就好了呢？還要兜那麼大的圈子？
這個結論，肯定會有很多人感情上難以接受。那麼我給大家另外一個例子讓大家思考：
一個人養了一隻雞下了蛋賣了錢，這個例子可以解釋為人的「養」是勞動，雞蛋賣的錢是對人的勞動的報酬。
一個工匠，僱主提供一切材料還給他解決一切生活問題。所有的價值就變成了工匠創造的，還受了剝削？這是什麼道理？
要解釋上面這個邏輯矛盾，只能承認一個結論：雞也能生產價值！只不過由於所有權歸屬，雞所生產的價值被人無償佔有了。而僱主提供的材料和環境也是能產生價值的，所以利潤歸兩者所分配。僱主由於和僱工是平等主體。出錢購買了僱工的勞動力，和他本身佔有生產資料的生產力結合起來形成的價值，當然歸僱主所有。如果情況倒過來，工匠向材料提供者購買材料，那他也當然地具有產品的所有權。大家一定可以看到馬經理論的一個荒誕結論，如果工匠向材料提供者購買材料，這叫做交易。如果工匠還是給錢換回材料，只不過是一個比較穩定的合同，就變成了僱傭和剝削？
進一步思考一下，農民種莊稼其實也有日光，土壤等「自然生產力」，不過他們沒有獨立人格和所有權，所以被農民所佔有。
我們回想一下，既然「科學技術」這么一種抽象的東西可以是「生產力」而且是「第一生產力」，為什麼資本就沒有資格成為一種生產力了？而且從資本主義誕生到今天，馬克思承認，資本主義在這一段時間內所創造的價值，比過去人類創造的所有的總和還要大。可是資本卻被剝奪了「生產力」的資格，你說是不是不公平？
所以，歸根結底，剩餘價值是存在的（或者可以用另一個詞來代替），但是這個價值並不是100%工人創造然後由資本家佔有的，在根本上，其實是資本和勞動力結合起來，通過分工協作和技術革新，實現比單純的獨立生產，又或者相對落後的「分工協作和技術革新」多創造出來的價值，並且最終由資本和勞動力瓜分。
那麼，既然馬經的關於剩餘價值的論斷既然是有問題的，它是怎麼得出來的呢？我們要回到價值論的源頭去探尋了。
⑹ 導言 什麼是經濟學.ppt
分配是由生產所決定的，一，不僅有產品的分配，還有生產條件的分配，即生產工具和勞動著的分配，他們直接由生產所決定，而且這也決定了他們能夠獲得的產品，因為生產工具的所有者和生產中的管理者享有優先分配的權力。二，生產決定了能夠分配的產品和水平，等等。分配的產品不過是生產的結果。
⑺ 經濟學的PPT或視頻課件，百度雲盤，求分享
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⑻ 求關於大學生失業率的PPT，跟經濟學有關
7.69分就可以上大學」、「大學畢業生 失業率創23年新高」、「就業景氣降冰點！」、「大學以上失業率逾％ 大學太多」、「每年投入就業巿場的大學以上學歷者超過20萬人」…。
不要以為這些訊息，離大家很遠，其實它就真實地發生在我們生活的周遭。也許是你（你）的哥哥、姐姐，或親人好友，正面臨找不到工作的困境，或即將迎接就業冰河期的來臨。
面對高度不確定的未來，正在准備升高中、考大學或就業抉擇的國高中青年朋友，如何未雨綢繆、提早累積個人的就業競爭力？有鑒於許多大學畢業生，畢業即失業，茫茫然不知何去何從，富邦文教基金會希望將職涯發展的種籽往下紮根，讓國、高中生能提早接觸、了解「職涯發展」與「適才適所」的重要性，提早思考自己的定位與努力的方向。為此，富邦文教基金會和Career就業情報聯手合作，前進國、高中校園舉辦「職涯探索巡迴講座」，首場講座於10月22日在花蓮女中開跑。
許多國、高中畢業和即將升上國、高三的學生，不論是面對升學志願的選填或是就業都顯得茫茫然，而職涯探索巡迴講座的目的主要在幫助青少年提早認識自己的個性特質與工作適性潛力，以掌握未來的工作方向。
職涯探索巡迴講座邀請國內最專業的職涯顧問擔任講師，以輕松、活潑方式和同學互動外，並透過CPAS職業適性診斷測驗，協助學生認識自我，發現個人的適才適所，提升自我職涯規劃能力。
⑼ 如何學會用經濟學方法分析經濟問題.ppt
第一個問題我從微觀經濟學裡面的規模成本遞減和壟斷的角度來考慮的。
都知道固定成專本不變的情況下，產量屬到達一定的程度，產量越大，單位產品的成本是遞減的。道理很簡單，產量越大，每個產品分攤的固定成本就越小。超市相對於酒吧而言，批量采購，能夠實現規模經濟，特別是像沃爾瑪這種全球采購的連鎖超市，更是可以把供應商的價格壓得很低。酒吧餐館都是謝絕自帶酒水的，所以從一定程度來說是壟斷性質，所以價格自然就高了。
第二個問題，彩色顯示器在技術落後的時期，相對LED來說肯定生產成本更低，所以價格上更占優勢，從供需的角度來說，供給一定的情況下，價格越低需求量就越大。但是隨著技術的進步，勞動生產率不斷提高，所以生產LED液晶顯示器的生產成本不斷降低，價格下降，所以LED逐漸的就取代了彩色顯示器的地位。這個問題，其實可以從計算機或者電子產品行業反映，摩爾定律——每18個月，同等成本情況下，電子產品性能就將增長一倍，意味著同等質量，價格將下降一半。這也就解釋了這個問題。