⑴ 《政治經濟學(資)》第06章在線測試 5、加速資本周轉速度，可以: A、節省流動資本 B、節省預付的可變資本
4.D 5.D 11.C 12.C 14.D 19.C 絕對沒問題，答案一定錯了 1.A
⑵ 《政治經濟學(資)》第01章在線測試
第一題，caccd
⑶ 14春學期《政治經濟學》在線作業
老大，本人是學金融的，碩士學歷，這些題目如需要寫，加下i俺。其他的各個科目的作業，要是需要人來寫，都可以。
求採納為滿意回答。
⑷ 政治經濟學題，在線等，急求！！！
1.工人身上墊支54元
2.不變資本是48元，可變資本是6元
3.12元
4.6元
⑸ 政治經濟學怎麼學
馬克思政治經濟學表面上是一門文科，但是深入學習後不難發現，這門課具有很強的邏輯性。
從歷史上看，馬克思前的經濟學家都或多或少受到當時客觀條件和環境的限制，在很多方面不能做出合理的分析，有些甚至是迴避問題。比如李嘉圖學派同其他的經濟學家一樣，對剩餘價值的起源問題，只是迴避，而沒有解決。而馬克思在系統的研究17世紀中葉至19世紀50年代資產階級政治經濟學的發展史的基礎上，創立了科學的勞動價值論，建立了科學的剩餘價值理論，對經濟學的發展完善做出了傑出的貢獻。這其中就有一個邏輯性的問題。如斯密的勞動價值論不徹底，既包含科學成分，又有庸俗的二元價值學說。他時而正確地認為商品價值是由生產商品所耗費的勞動決定，時而又錯誤地認為商品的價值是由交換時所能買到的物品中所包含的勞動決定，這就是混同了價值和交換價值的概念。李嘉圖的價值理論的根本缺陷是把商品生產看作是永恆的，而且只注重價值量的研究，忽視對價值質的分析。這都是在一種限制下不能很科學地進行分析。而馬克思在總結了前人的經驗教訓、吸收了前人的思想後，經過自己的研究分析，提出科學的勞動價值論，這首先一點是要有很強的邏輯性，從前人的成果、現有的資料等中篩選出有價值的的東西，結合當時的現實情況，進行理論、邏輯分析，得出正確的結論。他的思考、結論的得出是離不開一種很強的邏輯思維的。
從馬經的內容上看，它由勞動價值論、剩餘價值論等幾個主要方面組成，每一部分都有自己的邏輯性，而它們之間有互相聯系，這是在深入的學習後才能體會到的。就拿剩餘價值論這部分來說，要說剩餘價值，就要先提到資本、勞動力變為商品，自然要講資本的產生、勞動力變為商品的條件等等。要區別勞動和勞動力、勞動過程和價值增值過程，才能搞清楚剩餘價值的產生。資本又分不變資本和可變資本，而剩餘價值是由可變資本中產生的。剩餘價值又分絕對和相對剩餘價值，再往後又引出利潤等一系列概念。這些概念都是環環相扣互相聯系的，要是認真整理能得出一張很大的框圖。在仔細整理後，會進一步的理解，牽一發而動全身，形成了知識體系。僅從這一部分內容就能看出馬經本身帶有很強的邏輯性，跟理科有很相似的地方。意識到你以上談到的問題很不錯。不過，是否注意到關於馬克思經濟學的範式之爭。不過，我還是比較支持你。一種好的理論應該可以有較好的邏輯發展空間，並對理解現實有好的指導作用。有一種邏輯的完美和力量。
這門課有很強的實用性，跟現實生活聯系比較緊密，是對許多現實問題的解釋和說明。應用這些知識能更深入的理解身邊的一些問題。
要學好馬經首先需要有很深厚的理論基礎，就現在來說也就是要盡量全面深入的掌握課本上的知識。要倒一杯水，自己就要先有一桶水。沒有理論基礎，是做不到全面深入地分析問題的。這要求我們要端正對這門課的認識，不能只是認為在考前突擊一下就行，這門課需要一個完整的理論體系。這也是學好馬經最首要的一點。另外，要整理。不能只是看書，有條件最好列表之類，有助於理解。
以上僅是個人對這門課本身的一些體會。
二、橫向比較這門課的教學同其他課教學的特點
現在我們學的課中只有這門算是文科，而且是關於政治思想方面的。其他的課都是理工科，需要很強的理解、計算等能力。而馬經課正如前面所說，也有很強的邏輯性，同樣需要認真去分析和理解，與那種需要語感、語法之類的語言課有很大差別。從某種意義上說是適合理工科學生學習的。
比如物理、微積分有很多需要理解的概念，進行理性的分析思考，把所學的公式、定理等應用到解決實際問題中；數字電路則是以應用為主，了解各種器件的功能和使用方法。相比較而言，馬經和理科的物理、數學等則更加相近一些。這就要求老師在教學中要有比較強的邏輯性，能很清楚地分析這些理論，並且進行擴展和應用。有些內容是需要在理論上加強的，比如剩餘價值理論這部分。仔細分析會發現裡面的聯系很微妙，只有先徹底把這些理論都搞清楚了，才能自如的運用去分析問題。
我覺得這門課雖是文科，但更適於用理科的授課方法講課，要以分析為主。而這不是初學者能很快掌握領會的，需要老師大量的指導，而不是只是從課堂發言中零敲碎打地講一些內容。同意。理論性強的教學挺困難。之所以加入很多討論，在很大的程度上是為了在加聽課率、降低說話率。
三、縱向比較這門課的教學同其他政治類課程教學的特點
對於思想政治這套課縱向來看，在中學的經濟這部分必然是以記憶為主，當然其中也有需要自己分析實際問題的，但大部分還都是生搬硬套。現在這門課的理論性、邏輯性比以前有很大的提高，這就要求更多的理解和分析，學起來會更難一些。
第一學期上的思想道德修養老師是講解和舉實例交替進行，這門課與同學關系比較近，大家也都較有興趣。第二學期上的毛澤東思想概論老師則是很有激情的進行講授，主要以舉例分析為主，教材也是大量的實例，毛的思想則貫穿其中，兩位老師的課很吸引人。這三門課各有各的特點，總體說來馬經的理論性最強。雖說同屬一個體系，但要有自己的教學特點。思修更多的可能是講道理，同學們剛進入大學校門，給大家講一講大學的學習生活、心態調整、價值觀形成以及自己的發展等等。需要給人平易近人的感覺。毛概會需要大量的實例，來分析其的思想，當然不用講一條舉一條那樣，主要是教授一種信念、一種精神，更多的可能是一種愛國主義教育，要有感染力，能引起同學共鳴。而馬經則不能如此。最主要的一點還是能不能清楚地講授這門表面上簡單枯燥而實際上理論性強的課程。要有條理，成體系，覺得是在編一張網，或是在推理。這些我想主要是這類課程的不同點。
同時有一點就是如何調動同學的學習興趣？或者說課堂上採取什麼樣的形式。這對老師有比較高的要求。我覺得理論分析和實例的講解最好能區分一下，特別是要控制一下課堂討論。有些內容需要理論上的認真的分析，有些需要舉大量的實例，如何安排好這兩部分我覺得是比較關鍵的。若是混為一談，哪方面都講一些，會覺得理論上也沒學得很深入，分析實例又沒有很扎實的理論基礎。而且現在課下時間很緊，很多同學可能很難拿出很多的時間認真學習這門課。不少同學都會想利用課上抓緊時間學習一下理論方面的知識。這同加強課堂討論會有一些矛盾，但我認為這種講解是同學最需要的。這要比僅僅提示一兩句就開展討論更有效果。同意。老師的授課需要探索和改進。
四、對於一些比較好的可借鑒的學習方法的說明
在中學和以前搞研究項目的過程中，接觸到的最有新意而且行之有效的學習方法就是「任務驅動」。這最先是高中計算機老師講的。也就是為完成一個什麼樣的任務而自己去學習，看課本、查資料、做實驗的等等，而不是學習在前解決問題在後。這可能功利色彩濃一些，但是學習效果比較好。高中在搞項目研究時也是自己為解決問題要查閱大量的資料文獻。當然不是說一點都不學就去找個問題來做，而是在了解個框架後自己進行更深入的學習。在自己研究的過程中加深理解、學會分析、解決問題。現在很多課都有小論文的任務，這其實就是任務驅動的一種形式。
做論文主要是自己單打獨斗，我覺得更好的形式是進行小組報告。這學期選修的國際貿易實務與案例分析課程最後要做小組報告，自願分組，每組6人以內，給出一些參考題目，也可自定。這樣有任務驅動的成分在裡面，做論文的優勢在這里都能體現出，更重要的是它是由一個團隊來完成任務，需要成員間的分工、協調、合作等等，是對與人合作能力的很好鍛煉。同時有些同學可能在全班同學面前不願表達自己的想法，這樣下去不利於全面提高。而採用小組的形式把范圍縮小可進行更自由的討論和交換意見，若需要可以與老師進行討論。這是我覺得現在布置這類任務最理想的方式。前不久的電子設計大賽有同學說把幾個人叫到一塊幹活可真難，也出現了一些隊員間令人不愉快的事情。從中我們也可看出現在加強一種團隊精神、組織能力以及合作精神的重要性。
也同意。在以前的教學中用過了。這次把它局限在因材施教項目中了。是為了防止「搭便車」。是不是有些好笑。是不是應該允許一些搭便車？
五、關於老師教學的一些想法
簡單談談對老師這學期上馬經課的一些想法。先說說我個人認為比較好的方面。
首先是有一種對同學很有益的教學理念，就是要教會大家如何思考。能看出來這種想法貫穿始終，老師隨時在啟發大家。這對不同的學生收獲肯定不同，但最重要的是讓大家去思考。這也是遠遠比學一些知識更有意義的東西。
第二，在教學方式上有自己很好的想法。注意到要加強課堂氣氛的活躍，安排電影及討論，是從身邊自己進行學習，這是非常好的。對課程內容有很全面的把握，針對不同內容採取不同的形式。比如前兩章主要是分析為主，後面加強課堂討論。但我認為有些還有待改進，後面再說。另外，布置論文作業有利於自主學習。有隨堂測驗，能督促大家學習，這可能很多人都不會認為是好事，但我覺得這主要是想提醒大家把功夫下在平時，讓大家重視學習過程而不是結果。
第三，與同學交流很充分，特別是課下。老師能在上課時帶來同學的論文在課間找同學進行交流，這是其他有些老師做得不夠好的地方。這樣能增進師生間的感情，盡量減小一種距離感，這是老師從自己方面所作出的努力，同時也要求同學要有很積極的態度。另外有什麼問題能及時解決，有利於教學更好的開展。
第四，對同學的發言能很認真地給出分析，對發言同學是個很好的反饋，對其他同學也是個提高的過程。
來自 大科學 團隊
⑹ 09秋學期《政治經濟學》在線作業 多選題 急呀！！！！
1ABE
2ABE
3ABCE
4全選
5ACDE
6全選
7D
8全選
9BE
10ACE
11C
12AD
13全選
14ACE
15ABCE
16DE
17全選
18ACDE
19BCDE
20全選
6 7 12 不是很確定
⑺ 有哪些政治經濟學的書值得推薦
《資本論》《保衛資本論》
求《保衛資本論》作者薦讀的文獻、作品、文章
保衛《資本論》參考文獻（列國志資料庫 供交流用）
社會科學文獻出版社，2014年出版。
該著創立了所謂的「七類文獻法」，用於進行指導中國經濟學的研究和構建。
Ⅰ.馬克思主義經典
《資本論》第1～4卷，人民出版社，2004。
《資本論》第1卷（法文版），中國社會科學出版社，1983。
《資本論》第1卷（德文一版），經濟科學出版社，1987。
《馬克思恩格斯選集》第1～4卷，人民出版社，1995。
《馬克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社，1960。
《馬克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社，1958。
《馬克思恩格斯全集》第19卷，人民出版社，1963。
《馬克思恩格斯全集》第18卷，人民出版社，1964。
《馬克思恩格斯全集》第29卷，人民出版社，1972。
《馬克思恩格斯全集》第32卷，人民出版社，1974。
《馬克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社，1979。
《馬克思恩格斯全集》第49卷，人民出版社，1982。
《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社，1995。
《馬克思恩格斯全集》第3、4卷，人民出版社，2002。
《馬克思恩格斯全集》第21卷，人民出版社，2003。
《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社，1995。
《馬克思恩格斯全集》第31、32卷，人民出版社，1998。
《馬克思恩格斯全集》第33、34、47卷，人民出版社，2004。
《馬克思恩格斯全集》第48卷，人民出版社，2007。
《馬克思恩格斯文集》，人民出版社，2009。
《剩餘價值學說史》，郭大力譯，上海三聯書店，2009。
《馬克思恩格斯〈資本論〉書信集》，人民出版社，1976。
《剩餘價值理論》，人民出版社，1975。
《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》，人民出版社，1997。
《機器、自然力和科學的應用》，人民出版社，1978。
《列寧全集》第2、4卷，人民出版社，1984。
《列寧選集》，人民出版社，1995、2012。
《列寧專題文集》，人民出版社，2009。
《唯物主義和經驗批判主義》，人民出版社，1950。
《哲學筆記》，人民出版社，1974。
《毛澤東選集》，人民出版社，1991。
《毛澤東文集》，人民出版社，1993～1999。
Ⅱ.國學
《周易》（楊天才等譯注），中華書局，2011。
《國語譯注》（汪濟民等），百花洲文藝出版社，1992。
《老子譯注》（羅義俊），上海古籍出版社，2012。
《論語譯注》（楊伯峻），中華書局，1980。
《大學中庸譯注》（王文錦），中華書局，2013。
《孟子譯注》（楊伯峻），中華書局，2012。
《楊伯峻〈孟子譯注〉商榷》（白平），中華書局，2013。
《楚辭譯注》（董楚平），上海古籍出版社，2012。
《呂氏春秋譯注》（張雙棣等），北京大學出版社，2011。
《新編諸子集成》，中華書局，1961～2014。
《史記》（韓兆琦譯注），中華書局，2007。
《春秋繁露》（張世亮等譯注），中華書局，2012。
《全唐詩》（彭定求等編），中州古籍出版社，2008。
《唐詩一萬首精選》，吉林出版集團有限責任公司，2012。
《唐宋詞鑒賞辭典》（唐圭璋等），安徽文藝出版社，2000。
《李商隱詩集疏注》（葉蔥奇），人民文學出版社，1985。
《李清照全詞》（劉瑜編），山東友誼出版社，1998。
《紅樓夢》（周書文點校），北京圖書館出版社，1999。
《熊十力選集》（景海峰編），吉林出版社，2005。
梁漱溟：《人心與人生》，上海人民出版社，2005。
熊十力：《論六經·中國歷史講話》，中國人民大學出版社，2006。
熊十力：《原儒》，中國人民大學出版社，2006。
熊十力：《新唯識論》，商務印書館，2010。
中國思想家評傳叢書，南京大學出版社，1990～2006。
國學大師叢書，百花洲文藝出版社，2010。
Ⅲ.歷史和思想文化
卜正民等：《中國與歷史資本主義——漢學知識的系譜學》，古偉瀛等譯，新星出版社，2005。
馮天瑜：《「封建」考論》（修訂版），中國社會科學出版社，2010。
哈維：《後現代的狀況——對文化變遷之緣起的探究》，閻嘉譯，商務印書館，2013。
哈維：《新自由主義簡史》，王欽譯，上海譯文出版社，2010。
黃仁宇：《資本主義與二十一世紀》，生活·讀書·新知三聯書店，2006。
侯家駒：《中國經濟史》，新星出版社，2008。
胡寄窗：《中國經濟思想史》，上海財經大學出版社，1998。
霍奇遜：《經濟學是如何忘記歷史的：社會科學中的歷史特性問題》，高偉等譯，中國人民大學出版社，2008（Routledge,2001）。
金觀濤等：《興盛與危機——論中國社會超穩定結構》（增訂本），法律出版社，2011。
金觀濤等：《開放中的變遷——再論中國社會超穩定結構》（第二版），法律出版社，2011。
李澤厚：《歷史本體論·己卯五說》（增訂本），生活·讀書·新知三聯書店，2008。
林毓生：《中國傳統的創造性轉化》（增訂本），生活·讀書·新知三聯書店，2011。
芒圖：《十八世紀產業革命——英國近代大工業初期的概況》，楊人楩等譯，商務印書館，1983。
考茨基：《唯物主義歷史觀》，上海人民出版社，1964。
庫諾：《馬克思的歷史、社會和國家學說》，袁志英譯，上海譯文出版社，2006。
帕特森：《馬克思的幽靈——和考古學家會話》，何國強譯，社會科學文獻出版社，2011。
斯考森：《現代經濟學的歷程——大思想家的生平和思想》，馬春文等譯，長春人民出版社，2006。
宋鴻兵：《貨幣戰爭》，中信出版社，2007。
唐慶增：《中國經濟思想史》，商務印書館，2011。
王亞南：《中國官僚政治研究》，中國社會科學出版社，1981。
望月清司：《馬克思歷史理論的研究》，韓立新譯，北京師范大學出版社，2009。
韋伯：《經濟與社會》，上海人民出版社，2010。
熊彼特：《經濟分析史》，楊敬年等譯，商務印書館，2001、2011。
程恩富：《馬克思主義經濟思想史》第1～5卷，東方出版中心，2006。
張一兵：《資本主義理解史》第1～6卷，江蘇人民出版社，2009。
張之洞：《勸學篇》，上海書店出版社，2002。
Ⅳ.政治和哲學
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哈耶克：《法律、立法與自由》，鄧正來等譯，中國大網路全書出版社，2000。
哈耶克：《個人主義與經濟秩序》，鄧正來譯，生活·讀書·新知三聯書店，2003。
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鮑德里亞：《生產之鏡》，仰海峰譯，中央編譯出版社，2005。
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伯恩斯坦：《社會主義的歷史和理論》，馬元德等譯，東方出版社，1989。
布哈林：《歷史唯物主義理論（馬克思主義社會學通俗教材）》，余大章等譯，人民出版社，1983。
布洛維：《公共社會學》，沈原等譯，社會科學文獻出版社，2007。
程恩富等：《論推進中國經濟學現代化的學術原則——主析「馬學」、「西學」與「國學」之關系》，《馬克思主義研究》2009年第4期。
德賽：《馬克思的復仇——資本主義的復甦和蘇聯集權社會主義的滅亡》，江澄清譯，中國人民大學出版社，2008。
費徹爾：《馬克思與馬克思主義：從經濟學批判到世界觀》，趙玉蘭譯，北京師范大學出版社，2009。
葛蘭西：《實踐哲學》，徐崇溫譯，重慶出版社，1990。
戈爾巴喬夫等：《未來的社會主義》，中央編譯出版社，1994。
廣松涉：《物象化論的構圖》，彭曦等譯，南京大學出版社，2002。
海德格爾：《存在與時間》，陳嘉映等譯，生活·讀書·新知三聯書店，2006。
豪斯曼：《經濟學的哲學》，丁建峰譯，上海人民出版社，2007。
郝敬之：《整體馬克思》，人民出版社，2012。
黑格爾：《哲學史講演錄》，賀麟等譯，商務印書館，1959。
黑格爾：《法哲學原理》，范揚等譯，商務印書館，1961。
黑格爾：《精神現象學》，賀麟等譯，商務印書館，1979。
黑格爾：《小邏輯》，賀麟譯，商務印書館，1980。
洪銀興：《社會主義條件下的私人資本及其收入的屬性——馬克思資本理論的現代應用》，《中國社會科學》2002年第4期。
胡大平：《回到恩格斯——文本、理論和解讀政治學》，江蘇人民出版社，2011。
加達默爾：《真理與方法——哲學詮釋學的基本特徵》，洪漢鼎譯，上海譯文出版社，1999。
簡新華等：《論社會主義資本理論的幾個難題》，《當代經濟研究》2003年第4期。
簡新華：《再論「資本中性論」——答侯廷智教授的商榷》，《中國經濟問題》2004年第4期。
梅洛蒂：《馬克思與第三世界》，高銛等譯，商務印書館，1981。
拉布里奧拉：《關於歷史唯物主義》，楊啟潾等譯，人民出版社，1984。
勞斯：《知識與權力——走向科學的政治哲學》，盛曉明等譯，北京大學出版社，2004。
劉永佶：《勞動主義》，中國經濟出版社，2011。
盧卡奇：《歷史與階級意識——關於馬克思主義辯證法的研究》，杜章智等譯，商務印書館，2009。
盧卡奇：《關於社會存在的本體論》，白錫堃等譯，重慶出版社，1993。
柯爾施：《卡爾·馬克思——馬克思主義的理論和階級運動》，熊子雲等譯，重慶出版社，1993。
柯爾施：《馬克思主義和哲學》，王南湜等譯，重慶出版社，1989。
梅扎羅斯：《超越資本——關於一種過渡理論》，鄭一明等譯，中國人民大學出版社，2003。
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康德：《歷史理性批判文集》，何兆武譯，商務印書館，1990。
康德：《純粹理性批判（注釋本）》，李秋零譯注，中國人民大學出版社，2004。
康德：《實踐理性批判（注釋本）》，李秋零譯注，中國人民大學出版社，2011。
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施韋卡特：《反對資本主義》，李智等譯，中國人民大學出版社，2008。
施密特：《歷史和結構——論黑格爾馬克思主義和結構主義的歷史學說》，張偉譯，重慶出版社，1993。
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楊志：《論資本的二重性——兼論我國公有資本的本質》，經濟科學出版社，2002。
姚順良：《馬克思「三大社會形式」理論的原像——析望月清司對<大綱>解讀的兩個「貫穿」和一個拒斥》，《現代哲學》2011年第1期。
俞吾金：《從康德的「理性恨」到黑格爾的「理性的狡計」》，《哲學研究》2010年第8期。
俞吾金：《被遮蔽的馬克思》，人民出版社，2012。
俞宣孟：《本體論研究》，上海人民出版社，2012。
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⑻ 政治經濟學(資) 第02章在線測試
題目較多，就不給解析了，直接上答案，不懂的再問，單項選擇：C,A,A,B,A;多項選擇：ACD,ABC,ABC,ABC,AC;判斷題：√,×,×,√,×.
⑼ 馬克思主義政治經濟學和馬科技基本原理問題
五、人民群眾和個人的歷史作用
（一）人民群眾是歷史的創造者
1、人民群眾的含義
即指居民中的大多數，指一切對社會歷史起推動作用的人們。
2、人民群眾創造歷史的偉大作用
第一，人民群眾是社會物質財富的創造者。
第二，人民群眾也是社會精神財富的創造者。
第三，人民群眾是實現社會變革的決定力量。
3、人民群眾體現歷史發展主體和人類價值主體的統一。
（二）個人在歷史上的作用
1、普通個人的歷史作用
2、傑出人物及其歷史作用
第一，傑出人物是重大歷史事件的發起者。
第二，傑出人物一般都是重大歷史事件的組織者和指揮者。
第三，傑出人物在特定個別歷史事件中起決定作用（決定歷史的面貌、特徵、成敗等）
（三）群眾觀點和群眾路線
1、無產階級政黨的群眾觀點
其一，堅信人民群眾自己解放自己的觀點。
其二，全心全意為人民服務的觀點。
其三，一切向人民群眾負責的觀點。
2、無產階級政黨的群眾路線
六、價值規律
1、價值規律的地位、內容、表現形式和三個主要作用。一、價值規律調節社會資源配置的作用 。價值規律自發地調節生產資料和勞動力在社會生產各部門之間分配的比例，即調節社會資源的配置。
作為價值規律作用實現形式的價格波動，向商品生產者提供了市場供給與需求變動的，指導著商品生產者配置資源的方向、結構和數量。因為商品價格的高低和漲落，直接關繫到商品生產者的經濟利益。當某種商品因供不應求而導致價格上漲，以至價格高於價值時，生產這種商品就比較有利可圖，某些商品生產者就會把生產資料和動勞力轉投到這個生產部門；反之，當某種商品因供過於求而導致價格下降時，生產這種商品的利益受損，甚至無種可圖，某些商品生產者又會將生產資料和勞動力從這個生產部門抽出，轉移到別的有利可圖的生產部門去。這樣，通過商品價格變動的，使商品生產者在利益的驅動下調自己的生產方向和規模，從而自發地調節著社會資資源的配置。
價值規律調節社會資源配置的作用，也有一定的局限性。這是因為：（1）商品生產者根據商品價格的變動來調整資源配置，是由各個商品生產者分別自發進行的，不能恰好地達到供求平衡，從而造成社會資源的浪費。（2）價值規律對社會資源配置的調節，是一種事後的調節，不可避免地伴隨著社會資源的浪費。（3）價值規律的自發調節作用，往往使商品生產者從追逐私人局部利益的短期行為出發，只願意生產價高利大和見效快的產品，不願意投資於公用事業、基礎設施、基礎工業等項目，因而不利於社會資源的中長期合理配置和產業結構的優
2、市場機制是價值規律作用的實現形式。市場機制包括供求價格機制和競爭機制這兩個方面。
① 供求價格機制與價格規律表現形式的共同點是，都強調價格要根據市場供求狀況上下波動，價值規律的第一個作用就是靠它們實現的，由此可以分析價格改革的必要性及方向。
② 競爭機制對應於價值規律的第二和第三個作用。企業之間的競爭，在於使個別勞動時間低於社會必要勞動時間。由此可以分析市場經濟下企業間的興衰成敗可以說明為什麼企業只要不斷改進技術提高勞動生產率。
3、價值規律的具體表現形式在商品經濟發展不同階段是不一樣的。（價值、生產價格和壟斷價格）
⑽ 09秋學期《政治經濟學》在線作業
1.ABCE
2.ABD
3.BCE
4.ABDE
5.ACDE
6.ABCDE
7.ABC
8.ABCDE
9.BE
10.ABCD
11.ABCDE
12.ABCDE
13.ABCDE
14.ABCDE
15.ABCE
16.ABC
17.ABCDE
18.ABCDE
19.ABCDE
20.ABCDE