『壹』 政治做官要讀什麼書 知乎
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『貳』 馬克思主義政治經濟學有什麼用知乎
一、唯物論（三觀兩原理一方法論）10個原理
1、三觀：物質觀、意識觀和實踐觀
①物質觀：
物質和運動的辯證關系原理：
世界上一切事物都處在運動和變化之中，運動是物質的根本屬性和存在方式，物質是運動的物質，脫離運動的物質是不存在的；運動是物質的運動，物質是運動的承擔者（主體），脫離物質的運動是不存在的。
運動和靜止的辯證關系原理：
區別：運動是絕對的、無條件的、永恆的，靜止是相對的、有條件的和暫時的
聯系：靜止是絕對運動的一種特殊狀態，物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。
只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。 運動的物質與時間、空間的辯證關系原理：
空間是物質的廣延性或伸張性。空間的特點是三維性，即具有長、寬、高三度。時間是物質運動的持續性、順序性。時間的特點是一維性，即一去不復返的性質。
時間、空間與物質運動是不可分離的：一方面，物質運動總是在一定的時間和空間中進行的，離開了時間和空間的物質運動是不存在的；另一方面，時間和空間也離不開物質的運動，離開了物質運動的時間、空間同樣是不存在的。（人的時間觀念既有相對性又有可變性）
時空的絕對性和相對性的辯證關系原理：
時間和空間的絕對性，是指時間和空間作為運動著的物質的存在方式是客觀實在的，不以人的意志為轉移；所謂時間和空間的相對性，是指時間和空間作為運動著的物質的存在方式又是客觀具體的，它因物質具體形態和運動速度的不同而不同，因而是相對的。
時空的有限性與無限性的辯證關系原理：
時空的無限性是指物質世界的存在方式和發展的持續性是無限的，物質世界具有永恆性。時空的有限性是指物質存在的各種具體形態在時間和空間上又都是有限的。
②意識觀：意識的能動性原理：
第一，在認識世界過程中，意識不僅可以反映事物的現象，而且可以通過抽象思維反映事物的本質和規律。
第二，在改造世界的過程中，意識具有指導性。意識可以通過實踐把觀念的東西變成現實的東西。意識的這一能動作用具有兩種不同的性質：其一，正確的意識促進事物的發展，使人們的實踐活動獲得成功；其二，錯誤的意識阻礙事物的發展，使人們的實踐活動遭到失敗。意識的這一作用是意識能動性最突出的表現。
第三，意識能夠反作用於主體，影響人的生理過程。人的精神是否愉悅，對於其身體健康狀況有重要影響。
③實踐觀：主體與客體的辯證關系原理；自在世界與人化世界的辯證關系原理。
『叄』 考研政治誰講的好
【馬克思主義哲學】 【馬克思主義政治經濟學】 限於網上的課件，我只推薦劉儒的課程，他能把你講懂，講明白。而且，通過做序列二你會真正的理解了政治經濟學的內容，還是那句話，不會的上寶庫來交流 【毛澤東思想概論】 這個我推薦聽陸衛明的，這個老師雖然有點自負，但是講毛概還是一流的。呵呵，很棒。呵呵別的不多說啦，就單說一點，毛概中的一些互相貫穿的東西在陸的課里講的非常清楚。這點我是親身的體會。 【鄧小平理論與「三個代表」重要思想】 這門課我認為沒必要聽，呵呵，只看任的序列一及紅寶書就可以，但是如果你非要聽的話，我建議那就是陳先奎的課還是不錯的。雖說陳這兩年壓題有些不太靠譜，不過隔著門縫吹喇叭，名聲在外了 【當代世界政治與經濟】 這門課我認為不用聽課件，看一下書，但是一定要注意，不能放棄的，最後的大題，選做的兩道，雖有一道是哲學，但是那一定是基於當代這門課與哲學的交匯。所以一定要看，說一下老師，我認為聽聽陸衛明的就可以，呵呵，聽聽就可以，到最後再串一串，就OK了 這個是我在知識寶庫上看到的，你可以參考一下。。你有時間可以去一些考研網站看看，象知識寶庫、共享天下等都還可以，裡面有許多經驗帖，也許會有幫助。。
『肆』 誰寫的政治經濟學的書比較好
鄒恆甫 經濟學
『伍』 學政治經濟學還是西方經濟學好
馬克思的政治經濟學和西方經濟學，雖然都是「經濟」但他們是兩種不同的學說。馬克思的政治經濟學研究探討的是財富和剩餘財富是誰創造的，以及剩餘財富該怎樣分配才最公平合理。它是指導人類如何實現公平的學說。而西方經濟學是研究探討商品生產和商品營銷的。它是指導生產商品的企業如何經營運作的學說。好比物理和化學都是研究探討物質，但他們是從不同角度來研究探討物質的。所以馬克思主義的政治經濟學著重探討價值問題，而西方經濟學只價格問題。
馬克思主義經濟學包括兩部分，一個是馬克思本人的經濟學思想，主要是《資本論》，一個是其追隨者的經濟學思想。前者寫作的目的是論證資本主義的分配製度的不合理，具有革命的意味。它先論證價值是由勞動創造的，也就是論證勞動價值論，另一個方面，再論述資本主義的分配製度，勞動，資本和土地都獲得相應的報酬，工資，利息和地租，但這些要素或報酬後還有一部分余額——剩餘價值，在資本主義制度下，剩餘價值是被資本家佔有的。從他的邏輯上看，既然價值都是由勞動創造的，剩餘價值應該由勞動者佔有，進而認為資本主義制度是不合理的。
後來者的經濟學思想主要是看他是否堅持勞動價值論和剩餘價值論。
在中國，我認為馬克思主義經濟學沒有得到正常的發展，有很多的意識形態的因素在裡面。這也是很多大師級人物不研究馬克思主義經濟學轉而研究西方經濟學的原因。如果沒有意識形態因素在，經濟學會是一個很明白的學科。
其實，經濟學並沒有什麼政治經濟學和西方經濟學之分的。經濟學的核心命題是研究經濟的增長，還有一個就是財富的分配。
『陸』 是誰發明政治經濟學這種東西的啊！
政治經濟學中的「政治」（）一詞，源於希臘文的politikos，含有「社會的」、「國家的」、「城市的」等多種意思；政治經濟學中的「經濟」（ec onomy）一詞，來源於希臘文的oikonomia，原意是家庭經濟管理。「政治經濟學」一詞是法國重商主義者A.蒙克萊田在1615年出版的《獻給國王和王太後的政治經濟學》一書中首先使用的。1775年，盧梭為法國《網路全書》撰寫了「政治經濟學」條目，把政治經濟學和家庭經濟區分開來。可知，政治經濟學作為研究經濟活動的理論科學的名稱自17世紀就開始得到應用了。當重商主義者蒙克萊田最先使用政治經濟學這一名稱時，政治經濟學還只限於研究流通領域的個別經濟現象，因而還沒有形成為獨立的真正的經濟科學。17世紀中葉以後，首先在英國，然後在法國，資本主義工場手工業逐漸發展成為工業生產的主要形式。資產階級為了同封建勢力作斗爭，必然要求從理論上說明資本主義生產、分配的規律，論證資本主義生產的優越性。這就產生了以A.斯密和D.李嘉圖為主要代表的資產階級古典政治經濟學。古典政治經濟學的興起和發展，使政治經濟學研究的重點開始轉向生產領域和包括流通領域在內的社會再生產過程。政治經濟學作為一門獨立的科學逐漸形成，並發展成為專門研究經濟現象和經濟過程規律的理論科學。所以，馬克思說：「政治經濟學作為一門獨立的科學，是在工場手工業時期產生的。」18世紀末到19世紀初，資本主義生產逐漸由工場手工業向機器大工業過渡，無產階級與資產階級之間的斗爭不斷發展，直接威脅著資產階級。1825年經濟危機的爆發，使資本主義制度的矛盾日益顯露出來。面臨這種形勢，資產階級更加需要的是對資本主義制度的辯護。適應這種需要，產生了庸俗政治經濟學。庸俗經濟學者拋棄了古典政治經濟學中的許多科學成分，致力於抹煞階級利益的對立，用各種各樣的辯護理論，維護資產階級利益。在資產階級經濟學領域中，到19世紀30年代以後，庸俗經濟學逐漸取代了古典政治經濟學。19世紀上半葉，在資本主義生產方式形成時期，產生了小資產階級政治經濟學。小資產階級政治經濟學抨擊了資本主義制度，揭露了資本主義的矛盾，但是它們不了解資本主義矛盾產生的原因，只是站在維護小私有制的立場來反對資本主義私有制。在小資產階級政治經濟學產生的同時，也產生了空想社會主義。空想社會主義者在應用政治經濟學剖析資本主義方面作了最初的嘗試。他們對資本主義制度作了尖銳和無情的批判，否定了資本主義制度的永恆性，論證了社會主義制度代替資本主義制度的必然性。但是，由於他們在理論分析上還不能擺脫資產階級政治經濟學范疇的限制，不了解社會發展的客觀規律，因而不可能找到創造新社會的社會力量和正確途徑，只能陷於空想。19世紀40年代初，馬克思和恩格斯在批判地繼承了資產階級古典政治經濟學的基礎上創立了馬克思主義政治經濟學，實現了政治經濟學的偉大革命。馬克思恩格斯研究政治經濟學的最初動因，是為了解決實際的經濟問題，捍衛勞動人民的物質利益。同時，也是為了探索人類社會的發展規律，揭示階級斗爭和黨派斗爭的根源。恩格斯認為，馬克思主義政治經濟學作為有關時代的經濟學，是理解社會經濟現象和經濟過程內在的、本質的、必然的趨勢的科學，也是理解整個社會發展和變遷的理論科學。馬克思主義政治經濟學的任務在於：證明現在開始顯露出來的社會弊病是現存生產方式的必然結果，同時也是這一生產方式快要瓦解的標志，並且在正在瓦解的經濟運動形式內部發現未來的、能夠消除這些弊病的、新的生產組織和交換組織的因素。
『柒』 《政治經濟學》課程主講老師是誰
《政治經濟學》課程主講老師是經濟學博士，中國人民大學經濟學院教授，從1987年至今在人大任教，有著豐富的教學經驗。 獲北京市優秀教師稱號。
『捌』 學習西方經濟學和社會主義政治經濟學，應該選擇什麼書誰寫的書好
政治經濟學：吳樹青主編，高教社出版，第二版。
西方經濟學：薩繆爾森和諾德豪斯的《經濟學》，第十七版，是本經典。也可選擇曼昆的《經濟學原理》第三版，相對簡單一些。
『玖』 誰給我講講馬克思主義政治經濟學用比較好懂的話大概講講知識點就好了。
馬正經的核心是這樣的，一個社會所有的人都參與其中，這裡面的無產勞動者貢獻了大版部分權勞動和財富，但是資本家通過掌握生產資料來剝削勞動者獲得不應該屬於他們的超額回報。為了解決這種不均衡就要無產者聯合起來和資本家斗爭。但是這種理論假設生產這件事是確定的，就跟種田一樣，地主剝削佃農。但是實際中的生產會有一個決策的問題，並不像農民種地那摩簡單。比如一個廠子決定明年是生產膠鞋還是皮鞋呢？這是有風險的，弄錯了可能血本無歸。弄好了可能賺大錢，但是你不能說他最後賺錢了就是剝削勞動者的來的，其實資本家在生產中最重要的貢獻就是對未來的決策並承擔責任。或者說得更直白一點，如果我們都從事體力勞動，那馬克思說的沒錯，但是腦力勞動就不成立了。
『拾』 誰的政治經濟學書好
《馬抄克思主襲義政治經濟學》講義 導論 http://www.100jingji.com/search.aspx?keywords=%E6%94%BF%E6%B2%BB%E7%BB%8F%E6%B5%8E%E5%AD%A6