❶ 經濟學中稀缺的含義
稀缺——在經濟學里,稀缺被用來描述資源的有限可獲得性。人的慾望是無限的,但資源是有限的,相對於無限的慾望,所有被生產出來的物品都是稀缺的。
❷ 經濟學中邊際量的含義是什麼
「邊際量復」是指某個制經濟變數在一定的影響因素下發生的變動量。 經濟學認為，經濟事物總是在各種影響因素下不斷變動的變數，因此，手返邊際量就是理性人在做正確決策時的重要盯好參考。這就是經濟學十大原理之三——理性人考慮邊際量 經濟學家用邊際變動這個術語來來描述對現有行動計劃的微小增量調整。記住「邊際」指「邊緣」。因此，邊際變動是圍繞你所做的事的邊緣調整。理性人通常通過比較邊際利益與邊際成本來做決策。 邊際量是每增加一單位投入所增加的產量。 用拔河來做比喻，一方共有10個人，總拉力為300公斤。現在增加一個人張三，張三的到來使得這一方的拉力增加了25公斤，這個25公斤就是邊際量。又增凱薯鉛加一個李四，李四的到來又增加20公斤拉力，這個也是邊際量。 總的說來，邊際量的增加往往是遞減的，還用拔河做例子。 假設每一個人的力量都是一樣的25公斤，當人數少的時候，大家配合的比較好，每一個人都能發揮25公斤的力量。 後來增加了一個人，大家一起使勁的時間就有點錯位，新增加的人實際只能讓總拉力增加24公斤的力量。 繼續增加人的話，大家使勁的時間就有更多的錯位，他只能讓總拉力增加23公斤的力量。
❸ 邊際在經濟學中的含義是什麼
「邊際量」是指某個經濟變數在一定的影響因素下發生的變動量。
經濟學認為，經濟事物總是在各種影響因素下不斷變動的變數，因此，邊際量就是理性人在做正確決策時的重要參考。這就是經濟學十大原理之三——理性人考慮邊際量
經濟學家用邊際變動這個術語來來描述對現有行動計劃的微小增量調整。記住「邊際」指「邊緣」。因此，邊際變動是圍繞你所做的事的邊緣調整。理性人通常通過比較邊際利益與邊際成本來做決策。
邊際量是每增加一單位投入所增加的產量。
用拔河來做比喻，一方共有10個人，總拉力為300公斤。現在增加一個人張三，張三的到來使得這一方的拉力增加了25公斤，這個25公斤就是邊際量。又增加一個李四，李四的到來又增加20公斤拉力，這個也是邊際量。
總的說來，邊際量的增加往往是遞減的，還用拔河做例子。
假設每一個人的力量都是一樣的25公斤，當人數少的時候，大家配合的比較好，每一個人都能發揮25公斤的力量。
後來增加了一個人，大家一起使勁的時間就有點錯位，新增加的人實際只能讓總拉力增加24公斤的力量。
繼續增加人的話，大家使勁的時間就有更多的錯位，他只能讓總拉力增加23公斤的力量。
隨著人數的增加，每個人帶來的增量（就是邊際量）都在減少，總拉力（就是總量）增加的速度越來越慢，直到最後再來一個人也不能增加為止，如果再增加人數的，就有可能帶來負的邊際量了。
❹ 求問「經濟學」的含義是什麼
【經濟學】（企業家）：
《博弈聖經》里認為：經濟學是輸贏與均衡在公共空間里的概念
科學發展觀的以人為本是一個共同發展的契約
科學發展觀的以人為本是根據生物的起源，把人們想要的東西都託付給自己的行為，用技巧和創新聯系起來，實現真理的慾望。
以人為本是把每一個人作為文化價值的主體，作為創造萬事萬物文明的開端。人人都行動起來建立二特性對局，創造一個第三空地，在第三空地里激起的情緒，會承載著各種奇特的想法，只要親自去嘗試，就能出現一個結果。《博弈聖經》在概言中說：「不管你是否願意要，一定會得到前所未有的那一部分。」只有用真理的慾望去創造文明，才可以留存下來，然後用科學去度量它，無論結果如何，都是對情感的回應，都是人生義務性的創造，都可看成是從大自然那裡繼承的哲學本性。
《博弈聖經》上說：「文化就是去掉完整性，區分出是與不是才能在文化進程中完成探索、發現、發明。」我們的行為就像播種，即使豐產，也會有大有小，因此不能帶有個人偏激的情緒去評判它。以人為本，無論它是什麼樣子，都不可忽視。我們看到一個家庭，一個年青的家長在外人眼裡無論多麼無能，在他幼年孩子的心中，他是這個家庭的統帥，是自己生存依賴的全部天空。以人為本，就是用人類的情感彰顯和善、友愛和人性，共同建立我們自己的和諧社會。
自然界設計了一些偶然事件，用機會與巧合的形式分配給所有的人，因而每個人乾的事情都是由好事和壞事組成。其實，我們和大自然並不是用一樣的模式創造世界，自然是用曲線和結構創造世界，人類是用直角和弧線主觀地設計和改造世界。也就是說，任何人都是按自己的意圖，用感情的行為、用博弈的結構、用物理的原理、用這一物改變成那一物的創作形式來創造文明。以人為本，只要去做，就有收獲。唯獨用這一物改變成那一物的創作形式才稱其為工作，才能預知結果。其實，人類與地球上的生物一起共同利用現有的資源，一直跟著科學發展觀這個大自然的主題式樣，走一條沒有標記的創新之路，這是人類為了自身的生存在一直變動著。
人們每時每刻的學習交流，都是在驅逐和吸收，在大小、好壞、紅蘭兩大特性中作出選擇。人們不願固定在原來的兩個位置，而是一直在第三空地里移動，在可見范圍內尋找對象進行挑戰，這是人類具有創新特徵的一個事實。
大自然創造著偶然讓人欣賞，
人類創造著普適讓自然同情。
大自然中偶然巧合的事情，無論是好事或壞事，都是自然中的花朵，只供人們欣賞、記憶、講述屬於它的故事。偶然又會激起慾望，讓人們從中再次提取真理，最終通過對正理特殊的信任確定下來。
行為是精神的工具。行為是一種計謀，大自然賦予人的行為二特性法則，也是解決行為核心價值的回報機制，它不由自主地選用了這大自然中唯一的博弈結構。因此，以人為本建立的二特性對局產生了第三空地，在這里慾望最終轉變成了貨幣，也許這才能解釋博弈實體經濟學的含義。《博弈聖經》里認為：「經濟學是輸贏與均衡在公共空間里的概念。」由此看來，一切慾望的創新都是以經濟為中心。當人們明白了行為的經濟學意義，就會發現，行為像是連接萬物的貨幣。正因為行為像是貨幣一樣的橋梁，至今誰也沒有削弱對人類的行為及貨幣的信仰。
未來博弈實體作為知識論的母體，它會形成科學發展觀的方法論，也會在社會上倍加崇拜和傳播。人們把科學發展觀作為人的生存策略引入這個社會，它會滿足人們的渴望。以人為本就是有意激發人們對未來產生博弈的動機，達到取勝的目的。每一個人心中都有一個科學發展觀，它是激起慾望的精神動力，每個人都會按照創新的方式讓自己和整個社會得到繁榮。
現在的科學發展觀對馬克思的革命斗爭思想進行了嫁接，變成了改革開放，它給人的感覺是溫柔、端莊、友善、令人欽佩。以人為本的人與自然、人與社會、人與背景的博弈結構，一直吸引著所有的人，用創新的智慧去工作，並遵照科學和發展的正理觀念，讓每個人在各行各業做著各自的事情。「一觀二論」作為科學發展觀的結構命題，把正理作為博弈行為的最高理性，不搞平均主義，也不搞大自然的均衡，並把創造更多的物質文明先留存下來。人類根據對公正的渴望、對正理的信任、對道德的尊崇，對遺存的一部分文明成果進行統籌分配，然後根據實體規則，再持續和平地博弈，這就是正理均贏論。其實，大自然的永恆特徵就是這樣公平、公正地運行。
一個科學發展觀的時代，會把以人為本作為萬事萬物的開端。這個時代就是為了一個共同進化的成長過程，與人民簽訂的一份契約。以人為本的出現，會使當代社會達到一個全新的水平，並相應地出現復雜性。全民為了實現慾望，避免繁鎖的糾纏，不折騰，創造一個安定的社會環境，才會有更多的安全、更多的依賴、更多的信息、更多的交流、更多的經驗，也會有更多的文明成就。
一個治國主題與十多億人民迫切地達成一個龐大的發展契約，這是人類前所未有的開放。——摘自《科學發展觀來自真理的方向》
❺ 西方經濟書裡面經濟學的含義包括哪些
IS曲線是描述產品市場均衡時，利率與國民收入之間關系的曲線，由於在兩部內門經濟中產品市場均衡時容I=S，因此該曲線被稱為IS曲線。
IS曲線的經濟含義：
1）描述產品市場達到宏觀均衡，即i=s時，總產出與利率之間的關系。
2）總產出與利率之間存在著反向變化的關系，即利率提高時總產出水平趨於減少，利率降低時總產出水平趨於增加。
3）處於IS曲線上的任何點位都表示i=s，偏離IS曲線的任何點位都表示沒有實現均衡。
4)如果某一點位處於IS曲線右邊，表示i＜s，即現行的利率水平過高，從而導致投資規模小於儲蓄規模。如果某一點位處於IS曲線的左邊，表示i＞s，即現行的利率水平過低，從而導致投資規模大於儲蓄規模。
❻ 「經濟學」的含義是什麼
經濟學研究的是一個社會如何利用稀缺的資源以生產有價值的物品和勞務，並專將它們在不同的人中間屬進行分配。 《博弈聖經》中講到：經濟學是輸贏與均衡在公共空間里的概念。「經濟學之父」亞當·斯密的《國富論》是近代經濟學的奠基之作。在亞里士多德時代的觀點是：政治學、倫理學、政治經濟學三位一體，諾貝爾獎獲得者阿馬蒂亞·森在《倫理學與經濟學》認為： 「（原文）在很長一段時間內，經濟學科曾經認為是倫理學的一個分支。亞當·斯密他最著名的思想中有許多也並非新穎獨特，但是他首次提出了全面系統的經濟學說，為該領域的發展打下了良好的基礎。因此完全可以說《國富論》是現代政治經濟學研究的起點。」 《國富論》之後的100年，自由主義經濟繁榮的背後漸漸顯露出周期性經濟危機的必然和社會財富分布不均、貧富懸殊的弊端。德國人卡爾·馬克思認為一個國家的經濟的代表是其勞動力，而自由資本主義經濟以追求利潤的最大化為目的。馬克思在其1867年出版的《資本論》中提出「資本主義原始積累」和「剩餘價值」等理論，認為資本主義發展中的階級的矛盾是不可調和的。
❼ 經濟學中M0，M1，M2，M3代表什麼含義
M0、M1、M2 基本的思路抄是按照貨幣的流動性來劃分的
我國現行貨幣統計制度劃分貨幣供應量的為三個層次：
（1）流通中現金M0，是指銀行體系以外各個單位的庫存現金和居民的手持現金之和；
（2）狹義貨幣供應量（即M0+非金融性公司的活期存款）M1，是指M0加上企業、機關、團體、部隊、學校等單位在銀行的活期存款；
（3）廣義貨幣供應量（M1+非金融性公司的定期存款+儲蓄存款+其他存款）M2，是指M1加上企業、機關、團體、部隊、學校等單位在銀行的定期存款和城鄉居民個人在銀行的各項儲蓄存款以及證券客戶保證金。
M2與M1的差額，即單位的定期存款和個人的儲蓄存款之和，通常稱作準貨幣。
通常，央行會關注這三個貨幣供應量的指標，來看社會中流通的貨幣量是否合適，進而調整貨幣政策。
補：在1994年12月28日頒布的《中國人民銀行貨幣供應量統計和公布暫行辦法》中，根據當時的實際情況，將我國貨幣供應量劃分為M0、M1、M2以及M3等幾個層次，M3=M2+其他貨幣性短期流動資產(國庫券\金融債券\商業票據\大額可轉讓定期存單等)，