⑴ 政治經濟學讀後感5000字論文
是這樣的：
中國三農問題政治經濟學
農業是人類最古老的職業，在漫長的歷史時期，農民處在周而復始的春耕秋收的時間流程與狹小固定的土地上，很少存在不確定性，在關鍵性技術、制度、經濟和文化變數上長期變化甚微。一則，傳統農業知識和技藝通過口頭傳授和示範而得以代代相傳，在長期內缺少意義重大的發明，僅局限於量上的累積和修補。再則，在傳統農業中人們對擁有或獲取經濟物品和服務的偏好和動機長期保持不變。這種變化緩慢的社會里，人們更為關切的是維持傳統，並期望把那些具有實際效用的標准行為傳之後人，超越個體有限的生命周期。在傳統農業運行過程中，農民從他童年期就開始那些被許多代人證明是可靠的經驗和技術，即把祖輩相傳的農業經濟過程中的有關規范內化為自己的人力資本。這種農業中，老農老圃對青年農民來說，相當於一位老師，在某些技術性較強的農活、天氣識別及種植期選擇等方面，青年人都應向長者虛心學習，但就大部分的技術和經驗而言，是靠機械性的模仿就可獲得的，正如熊彼特（1935）所言，是不需要「用腦來反應的」。
很顯然，在傳統農業中，成為一個良農或種田能手固然是不容易的，但似乎也難以找到不會種田的農民。生產本身的技術特徵和環境決定了這一點。作為一種理論上的推論，傳統農業是一種以習慣為契機的「周而復始的經濟（the circular flow）。其本質是，沒有不確定性，農民事先就知道他的行為的結果，無須學會高深的統計和預測，日復一日，不變的經濟機制可以教會他們所需的投入和產出量。周而復始，終會把行為轉化為習慣，這是理性為立法的過程。農民在傳統的模子里塑造出來，已習慣於緩慢的常規的運行機制，他們不需要創新，創新可被視作富人的奢侈品，技術進步的「水珠」幾乎不會在鄉村的畫布上留下擴散的痕跡。而且，也不能高估傳統農民的決策自由和決策權力，它們都是表面的而非真實的，因為農民盡管在原則上是按照自己的意願自由地掌握經營方向以及資源流向和組合方式的，但是，傳統的技術結構和社會結構使他們幾乎沒有選擇。這樣便由此形成了希克斯（1969）所說的習俗經濟。
農民在傳統社會的模子里塑造出來，已習慣於緩慢的、常規的運行機制。及至今天，進步和現代要素的投入極大地改變了農業的質態水準，市場的邏輯和力量愈來愈主宰著農民的命運，不斷地改變著農業的結構、功能和屬性，鄉村工業的興起、農工商一體化的發展和農民的流動則把農民從孤立的田野勞動中解放出來，帶入了開放的產業體系和社會交往之中，同時一些人們所熟悉的鄉村事物也已從視野中消褪, 代之而來的是新的村莊構架和生活方式。但是，不到三十年時間所帶來的變化相對三千年的歷史傳統，畢竟根底太淺，我們所看到的變化更多的是經濟活動的外在變化，而農民作為一個整體，文化行為上的變化，還不可能是本質上的脫胎換骨，其保守傾向也不可能完全改變，而仍然是他們相對於其他職業者所特有的劣勢。
願我的答案對你有所幫助！
⑵ 為什麼需要學好用好馬克思主義政治經濟學
馬克思主義的政治經濟學研究生產關系的本質和內在規律。
1、理論意義
政治經濟學是馬克思主義哲學最深刻最詳細的證明和運用，也是科學社會主義的邏輯根據。只有學好政治經濟學，才能完整地掌握馬克思主義。
2、實踐意義
政治經濟學揭示了資本主義和社會主義經濟的本質區別、資本主義轉變為社會主義、社會主義發展為共產主義的歷史必然性。學好政治經濟學，才能堅定社會主義信念、共產主義理想；才能老老實實干社會主義，不走歪門斜道。
3、人生意義
政治經濟學涵蓋了當今社會的經濟現象，現代社會是用經濟學的語言寫成的。學好政治經濟學才能明確各種所有制單位（國企、私企和個體等等）的特點，作出適合自己的就業選擇。
（回答完畢，若有價值，請予採納）
⑶ 求政治經濟學讀後感3000字
政治經濟學批判導言》學習後的感悟 馬克思的《資本論》，全面的闡述了資本主義的出現、發展、衰落和必然走向滅亡的整個過程，而《導言》對馬克思主義政治經濟學的方法，即從抽象到具體的科學方法第一次做了說明 。闡述了在認識過程中，歷史考察和邏輯分析相互關系的重要方法論問題。 馬克思說「：「我們判斷一個人不能以他對自己的看法為根據，同樣，我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據；相反，這個意識必須從物質生活的矛盾中，從社會生產力和生產關系之間的現存沖突去解釋。無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。」 社會主義和資本主義是當代最主要的兩種價值觀，也是當代最基本的兩種社會制度。馬克思主義揭示了人類社會發展的一般規律，並且對人類社會形態作出了科學劃分。這兩種劃分對應關系在於：原始社會、奴隸社會、封建社會對應於「人的依賴關系」；資本主義社會對應於「以物的依賴性為基礎的人的獨立性」；共產主義社會對應於「建立在個人全面發展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性」。 由此發現一個問題：我們今天所處的社會主義初級階段，包括世界上其他社會主義國家的社會制度，在馬克思主義經典理論中沒有給出相應的位置。那麼，它們應該屬於哪一組對應關系呢?這很值得我們深入思考。 關於五種社會形態的劃分是具體的，是實際社會制度的歷史反映和理論推斷。 從總體上看人類社會今天的發展狀況，所有國家都已經超越了「人的依賴性」階段，都遠未達到「人的全面發展和自由個性」的階段，各國同屬於「以物的依賴性為基礎的人的獨立性」階段。這一階段消除了原始的、奴隸的、封建的人對人的依附關系，勞動者獨立了。但這種獨立性由於物的不豐富而必須以物的依賴性為前提。人的社會權利基本表現為以物的形式佔有。這兩種劃分對應關系在於：原始社會、奴隸社會、封建社會對應於「人的依賴關系」；資本主義社會對應於「以物的依賴性為基礎的人的獨立性」；共產主義社會對應於「建立在個人全面發展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性」。 我們知道，馬克思、恩格斯創立科學社會主義理論是在19世紀的中葉。在此之前，社會主義作為一種價值觀、作為一種社會思潮，是人類批判資本主義、幻想代替資本主義的一個美好理想。在此之後，世界各國的無產階級在馬克思主義理論的指導下，進行了各種各樣的斗爭。但直到他們去世之前，還沒有形成任何現實的、真正意義上的、由無產階級作為統治階級的社會制度。資本主義以當時先進的社會制度，為共產主義准備了相對發達的生產力和豐富的物質條件。這樣一來，實現人的「自由個性」的任務，就歷史地落在了資本主義制度的肩上。 人類社會目前處於「以物的依賴性為基礎的人的獨立性」階段，中國也不例外。如果按照馬克思主義的創始人關於社會狀態的劃分，中國社會現階段的發展狀態應該對應於資本主義社會。但這是不符合事實的。事實是，中國歷史上雖然出現過資本主義的生產方式，但並沒有真正形成資本主義制度。中國社會的發展演進，的確出現了特殊形式。封建社會沒落之後，中國沒有按照人類社會發展的一般規律進入資本主義社會，而是在中國共產黨的領導下，無產階級和廣大勞動群眾奪取了國家政權，開始了新民主主義社會和社會主義初級階段。因此，我國社會主義初級階段應該是在中國特殊的國情條件下，在人類社會發展的第二大形態中，具體社會制度演進的一種特殊形式。它在本質上不同於經典的資本主義，完全有理由承擔起為人類社會向第三個階段——共產主義邁進創造十分發達的生產力和極為豐富的物質財富的一部分任務。 社會主義初級階段生產方式具有巨大的包容性。資本主義在其發展過程中創造的、諸如市場經濟體制、先進的科學技術、社會化大生產、現代企業制度等等，都是人類文明的先進成果。社會主義初級階段生產方式理應吸收和繼承。社會主義初級階段的生產關系具有明確的「消滅剝削，消除兩極分化，最終實現共同富裕」的本質要求和終極目標。這是對資本主義生產關系內生弊端的覺悟，是對資本主義生產方式的揚棄。因此，社會主義初級階段生產方式有兩個最顯著的特徵：一是從半殖民地半封建社會的落後生產方式中脫胎出來的。它相對於不發達的物質生產，不可能完全超越資本主義生產方式；二是在人類對資本主義生產方式深刻認識、理性把握的基礎上產生的。它通過自己的發展、壯大而揚棄資本主義生產方式。社會主義初級階段生產方式把發展生產力和消除資本主義生產方式的弊端當作己任。社會主義初級階段，是建設有中國特色社會主義整個歷史過程中的初始階段。按照馬克思主義哲學原理分析，社會主義和資本主義之間的矛盾運動，同一性表現為合作、借鑒、發展，斗爭性表現為對抗、摩擦、代替。
⑷ 為什麼要學好用好政治經濟學
政治經濟學是研究各個階級在經濟發展過程中的作用和地位的經濟學。政治經濟學作為經濟學范圍是與一般經濟學、人類經濟學相對而言的特殊經濟學。
現階段學習政治經濟學有以下意義：
1、能夠幫助我們正確認識社會歷史發展的必然趨勢，堅定社會主義理想信念和樹立共產主義世界觀。
2、可以借鑒資本主義國家在發展生產力方面的成功經驗。
3、可以幫助我們掌握市場經濟運行的一般經濟理論。
4、能夠幫助我們掌握建設社會主義市場經濟的一般理論，更好地理解黨和政府的經濟政策。
5、是學好其它學科的基礎科學。
政治經濟學有三個特點：
1、實踐性：是說政治經濟學在本質上是一門實踐的科學。馬克思主義政治經濟學的科學性，就是建立在它的階級性和實踐性的堅實基礎上的。過去，馬克思、恩格斯為無產階級革命斗爭的需要，運用無產階級的立場、觀點和方法、堅持實踐第一的原則，創立了有高度科學性的馬克思主義政治經濟學。
2、階級性：是由政治經濟學所研究的對象決定的。作為政治經濟學研究對象的生產關系，本質上就是人們的物質利益關系。在階級社會或階級世界裡，生產關系及其經濟利益必然表現為階級利益的對立和差別。
3、人文性：政治經濟學的人文性，除了表現為某種階級性之外，也可以表現為一定的國度性。理論經濟學人文性的另一種內涵，便是以人為本，表現為對人類的終極關懷。
⑸ 學習政治經濟學部分對我的啟示
馬克思主義的政治來經濟學研究生產源關系的本質和內在規律。
1、理論意義
政治經濟學是馬克思主義哲學最深刻最詳細的證明和運用，也是科學社會主義的邏輯根據。只有學好政治經濟學，才能完整地掌握馬克思主義。
2、實踐意義
政治經濟學揭示了資本主義和社會主義經濟的本質區別、資本主義轉變為社會主義、社會主義發展為共產主義的歷史必然性。學好政治經濟學，才能堅定社會主義信念、共產主義理想；才能老老實實干社會主義，不走歪門斜道。
3、人生意義
政治經濟學涵蓋了當今社會的經濟現象，現代社會是用經濟學的語言寫成的。學好政治經濟學才能明確各種所有制單位（國企、私企和個體等等）的特點，作出適合自己的就業選擇。
⑹ 怎樣學好政治經濟學2000字作文
以資本本質論點分析美國所有行為，以資本本性論點分析資本家所有行為，你就明白《資本論》的價值和馬克思主義精神利器的重要，你就會著迷政治經濟學，你的要求不再是否學好的問題，而是追求學透運用的問題；
⑺ 為什麼和怎麼樣學好用好政治經濟學
馬克思主義政治經濟學是用階級觀來研究生產關系的學說，即研究各個階級之間的關系學版說。其核心是權階級，其方法是辯證法，掌握好階級的概念和辯證法是學好馬克思主義政治經濟學的關鍵。
馬克思主義政治經濟學的主要事例是資本主義生產關系，現實中存在的生產關系類型不止資本主義這一種，有些類型在馬克思主義誕生以前的歷史上還沒有出現過，所以要用好馬克思主義政治經濟學就得先學會如何劃分階級，即現實中到底有哪些階級。例如我國目前存在官僚主義者階級（權力剝削階級）、資產階級（資本剝削階級）、小資產階級、無產階級等，官僚主義者階級是統治階級，其他是被統治階級。
⑻ 如何學好怎樣用好馬克思主義政治經濟學
由《資本論》推動的世界學術體系。《資本論》寫什麼？《資本論》內容博大精深，體例完備。其闡說社會歷史經濟的內在邏輯。客觀批判和主觀批判也。第一卷邏輯可概括為「歷史發生學」，第二卷邏輯可概括為「系統發生學」，第三卷邏輯可概括為「現象發生學」，第四卷邏輯可概括為「認識發生學」。由此看來，《資本論》是一部讀和用的著作，實踐性強。它提出發生學的批判的方法。政治經濟學的基本研究方法就是這種工作方法。這也是把《資本論》視為史書的依據。從史書工作立場出發，重整經濟學，中國經濟學可指望也。《保衛資本論——經濟形態社會理論大綱》（社會科學文獻出版社，2014）保衛資本論：勞動二重性——勞動二重性實踐：批判和建構（對資產階級物象二重性的批判）保衛資本論：史的發生學＋社會主義市場經濟建構該著認為：《資本的生產過程》可以說明為歷史發生學的「邏輯」；《資本的流通過程》可以說明為系統發生學的「邏輯」；《資本主義生產的總過程》可以說明為現象發生學的「邏輯」；《剩餘價值理論》可以說明為認識發生學的「邏輯」。善讀善用《資本論》，同時，也要善於進行中華轉化；注意從中發掘中國元素，以開放的態度統一中華歷史和世界歷史，創造新的工作境界和新的理解境界——「國學馬克思主義」。一句話，沒有民族內涵和工作體式作為支撐，任何門類或流派的經濟學都將不可避免地淪為理論空殼，免除不了成為一堆邏輯的空殼。這是現代語境中「創建中國政治經濟學」的一個必然要求。嚴格意義看，《資本論》是「12部史」：轉化史I、轉化史II、資本生產史；運動史I、運動史II、資本流通史；生活史I、生活史II、資本積累史；范疇史I、范疇史II、資本批判史。表明馬克思的航程乃是「歷史」到「邏輯」，再到「歷史」。它的內在的方法、邏輯和工作話語是「歷史唯物主義發生學」，這是中華條件下的馬克思的「我的辯證方法」工作語境，由此，我們可以在歷史探究方面合並敘述「農業史的經典著作——《道德經》」和「工業史的經典著作——《資本論》」。其首篇則是對以上邏輯的一個「導引」以及「總括」。將歷史發展過程說明為由這些「史」的內容和形式的統一規定所構築，乃是升華了《資本論》的工作邏輯。這是絕對的歷史主義和行動主義，自然是對「結構主義」、「科學主義」、「形式主義」的最大反動。進一步又可以說，《道德經》和「《資本論》的「研究同構」乃是確立了社會科學的根基。《保衛資本論》四部分六篇結構四部分：第一部分行動的語境：批判和建構[總論]第二部分經濟形態社會理論地基：社會主觀批判[方法論和思想史批判統一形態]第三部分經濟形態社會理論建築：社會客觀批判[客觀邏輯和主觀邏輯統一形態]第四部分經濟形態社會理論運用：中國經濟學提要暨大結局[歷史和思想統一形態]高屋建瓴的理論氣概六篇：第一篇總問題提出的背景、意義和策略第二篇馬克思主義工作地基：經濟形態歷史觀批判第三篇資產階級工作地基：經濟形態社會觀批判第四篇馬克思的批判邏輯：歷史批判之導入第五篇政治經濟學工作邏輯：《資本論》究竟怎樣煉成第六篇蘊涵中國歷史規定的批判邏輯：對馬克思革命的繼承和超越[13]