① 經濟學就業方向是什麼呀,好迷茫
一、經濟學包括的專業:
金融學、政治經濟學(經濟學)、經濟管理學、經濟學、資源經濟、涉外經濟管理、國民經濟管理學、世界經濟、世界經濟學、國際經濟、國際經濟學、世界經濟合作、工業經濟、農業經濟、貿易經濟、化工貿易經濟、商業經濟、商業經濟管理、建築經濟、勞動經濟、經濟信息管理、物資經濟、物資經濟管理、糧食經濟、生態經濟(環境經濟)運輸經濟合作經濟、合作經濟、城市經濟管理(城市管理)、經營管理、林業經濟管理、財稅、財務會計、會計、投資經濟管理、國際企業管理、信息管理統計專業、經濟貿易、房地產經營與管理、企業管理、數量經濟學、市場營銷。
二、經濟學就業方向:
社會的發展離不開經濟,經濟學專業就業前景很好,能在綜合經濟管理部門、政策研究部門、金融機構和企業從事經濟分析、預測、規劃和經濟管理工作。
一:經濟預測、分析人員職業概況:此職位分布在各行業中,但一般只有比較大的公司和政府中經濟決策部門才會設置。主要負責各種市場數據的收集和分析,隨著市場化程度越來越高,市場調查和分析的重要性也將越來越明顯。
二:對外貿易人員職業概況:將「世界工廠」生產的產品,銷售給國外客戶;為國內客戶尋找國外貨源;組織國際貿易貨物物流等。有相當一部分外貿人員在經驗成熟後,成立了屬於自己的外貿公司。
三:市場營銷人員職業概況:只要有產品和服務在出售,就會有銷售的職位在招聘。對於以技術為背景的行業裡面,例如電訊、軟體等,銷售的需求仍然會持續走高。即使在非技術領域,銷售職位也一直是市場需求最旺盛的職位類別之一。
四:管理類職位職業概況:剛出校門的大學生首先謀得的管理職位大都為一線管理人員,例如生產管理、行政管理、人事管理、金融管理等等。
② 產業經濟學這個專業畢業後一般從事什麼工作
這個要看你了,沒有關系的話,一般是不好對口找工作的!
不過一般是做做海運之類!如版果去銀行系統,權那也是非常好的運用哦,包括網路部門、財政(理財)部門、投資部門、管理部門等等。都是經濟類的學科,不要擔心就業和重要程度問題。其實兩者作用都是非常認可的。
如果去企業,更是不錯了,產業經濟學主要是管理與經濟想融合的,戰略管理和經濟管理、市場營銷等等,部門涉及管理,銷售,策劃等部門。
③ 產業經濟學專業有哪些就業方向
這個專業一般是研究生(博士碩士)專業。
本科經濟學專業有產業經濟學這個課程。
關於就業, 產業經濟學的就業方向就是經濟學的就業方向 非常廣泛 學的課程除了我們本科經濟學學的外 就多了幾門區域經濟學與產業組織等 沒什麼滑頭 這只是我們學校這樣 不知道其他學校怎麼樣
我的理解是產業經濟學碩士主要學的除了本科的產業經濟學課內容外,增加了幾門區域經濟學與產業組織等。
就業方向和一般經濟學專業沒有太大的區別。
④ 產業經濟學的就業方向是什麼啊就業率怎麼樣
產業經濟學也有方向的,你報的什麼導師,什麼方向。這些決定你以後的就業去向。
基本上,金融,地產,經濟ss,審計,經濟學研究。總之很廣。
⑤ 產業經濟學的就業前景和就業方向(高手請進~)
產業復經濟學實用急需,就業制前景較好。產業經濟學在當今中國已經成為世界工廠的大背景下即便走向世界也有說服力。它主要通過講述產業結構、產業關聯、產業組織及產業政策的內容,使學生了解和掌握常見的經濟指標、基本方法,具有用基本理論分析現實中的某些經濟現象和問題的能力,因此就業面相對來說比較廣。就業方向:1、首先產業經濟學就業方向很多方面,因為這個學科是應用經濟和管理學基礎上,實用性和交叉性非常強的學科,對就業來講不受限制,後期也是拿經濟學碩士學位,繼續深造也可以申請經濟學博士學位的。
2、如果去銀行系統,那也是非常好的運用哦,包括網路部門、財政(理財)部門、投資部門、管理部門等等。都是經濟類的學科,不要擔心就業和重要程度問題。其實兩者作用都是非常認可的。
3、如果去企業,更是不錯了,產業經濟學主要是管理與經濟想融合的,戰略管理和經濟管理、市場營銷等等,部門涉及管理,銷售,策劃等部門。
⑥ 產業經濟學專業有哪些就業方向
產業經濟學,目前有兩個大的方向,一個是研究市場結構和市場行為,一個是研究產業政策產業結構的。有的細分更多,如信息經濟、服務外包、經濟數據建模等,更側重於服務新興產業經濟領域,總體上讀研選擇的方向,對口找工作基本上就是就業的方向。 如果選擇了細分方向 ,可重點攻取這方面的知識和技能。如果選擇方向比較宏觀,將來選擇實習就要考慮到想去的部門或行業多實習實踐。
從宏觀看,現在產業經濟學關心的主要是壟斷行業的運行機制以及各壟斷公司的競爭行為,很多大公司都設置有專門的市場研究部門,這些部門就是利用專業的經濟學理論來分析現有行業情況,進行決策。去這些崗位,是比較對口的。
至於總體該專業就業,不是說找不到工作,但還是有一定的難度系數。如果讀名校的話,前景會比較樂觀。
⑦ 請問產業經濟學未來發展方向是什麼
現實生活中的經濟現象:個人的消費,企業的生產,產品價格的變動,市場的均衡等經濟現象,涉及到生產成本,產品價格,生產要素的接個,供給,需求等經濟變數,這些都屬於微觀經濟學的研究范疇,微觀經濟學主要是研究社會經濟主體的決策問題;而經濟增長,經濟周期,利稅調整,財政赤字,通貨膨脹及緊縮等問題涉及到國民經濟的宏觀現象,屬於宏觀經濟學研究的范疇,也就是說,宏觀經濟學主要研究制約微觀經濟主體選擇的環境以及各個微觀主體活動的結果表現及特徵.在微觀和宏觀之間,如一些生產類似產品企業之間的競爭與合作,具有某些共同特徵的經濟組織集團之間的聯系及其互動發展,這些經濟組織集團本身的演進發展及其在各個地區的分布等經濟現象,對這些經濟現象及其行為規律的研究就是屬於產業經濟學的研究范疇.產業經濟學是研究具有某些相同特徵的經濟組織集團的發展規律及其相互作用規律的學科.
產業經濟學是介乎於微觀經濟學和宏觀經濟學之間的中觀經濟領域
產業經濟學與經濟學
微觀經濟學:個量分析
宏觀經濟學:總量分析
產業經濟學:產業分析
⑧ 產業經濟學碩士研究生就業前景
產業經濟學碩士研究生就業前景不錯。
就業方向是:銀行、公務員、事業單位(教師)、其版他國企(本科權為理工科)、民營單位(待遇優厚);不知道的不敢說,至少我這些同學在學校期間做的事情是再普通不過了,考證(BEC、會計從業、證券從業)、實習(銀行、證券公司、其他單位)、和老師研究課題等等。我個人不覺得產業經濟學的研究生有什麼能成功的清晰明確的路要走,因為多數都是以上的那些選擇。不知道你本科是學什麼的,因為你本科學的專業、性別、以及學校是否是211、985部分決定你未來的去向(我的學校是985、211)。
⑨ 經濟學就業方向
個人認為,經濟發展日新月異,傳統經濟學對社會依舊有著理論和現實價值。
中國傳統經濟思想曾經繁榮取得輝煌的成就不僅為中國古代經濟長期領先世界提供了思想指導而且為西方現代經濟學的形成和發展提供了先行思想因素。 在新的歷史條件下,中國傳統經濟思想依然具有非常重要的理論和現實價值,其合理的核心和積極因素值得進一步挖掘。
英國著名學者李約瑟在中國的科學技術史研究中提出過為什麼中國幾千年來創造和發明了這么多科學技術,但是現代科學的誕生不是在中國而是在西方的問題。
也就是所謂的“李約瑟之謎”。
中國經濟思想史也存在這樣的謎團。
為什麼中國古代有那麼輝煌的歷史成就,現代經濟科學沒有在中國誕生,或者中國經濟思想為什麼沒有發展成現代經濟科學,必須從西方引進經濟學嗎? 對於這個問題,經濟學界也有一些討論。
黃少安認為,中國在經濟和文化上長期領先世界,是大規模的物博,不存在嚴重的資源不足,所以以資源不足為前提,以競爭為主線的經濟學不發達。 易綱認為中國沒有成為經濟科學的發源地與語言和思維模式的差異有關,與形式邏輯的不足發展有關。 從經濟思想的學術背景考察,中國傳統學術重視與事物內部各方面、各環節及其他事物的相互關聯作用,缺乏分類細致的研究和共同語言的示範構建,影響了經濟思想理論圖像整體的清晰度。
其實,中國傳統經濟思想蘊藏著許多現代經濟學的理論要素,孫中山在1912年也提出了“經濟學在我國亂舞”的說法。
關於中國傳統經濟思想的成果、貢獻和歷史地位,筆者另行用專業文討論,這里只介紹一些西方學者對中國傳統經濟思想成果的肯定。
1911年哥倫比亞大學政治經濟學教授亨利舒格為陳熙章《孔門理財學》撰寫的序中指出,儒學是“偉大的資產管理系統,偉大的道德和宗教系統”。
陳熙章學貫穿中外,貫穿古今,其專業無疑用經濟學的理論框架解釋儒家經濟思想,為國際學術界系統理解中國傳統經濟思想打開了大門。
凱恩斯在1912年為《孔門理財學》編寫的書評中用約三分之一的篇幅轉換中國的貨幣制度和思想,指出漢代賈誼、宋代袁謝、明代葉子奇等“中國學者早就知道格雷欣的法則和數量理論”。
近代下降,馬克思主義經濟學和西方經濟學構成中國經濟學發展的兩條主線,當前國民的問題分析和理論創新基本在這兩條基礎上。 20世紀90年代,由於國內經濟學家國情不同,西方經濟理論沒有向中國提供現成的答案,提出不能全面適用西方經濟學,因此“創造中國獨自的經濟學”和“非審查度本國思想上的背景,是系統的
這種思潮至今仍在持續,呼應著20世紀340年代一些學者的學術呼籲和歷史呼籲,唐慶增說:“學者注意現在中國經濟組織的內容,詳細調查過去中國經濟思想的得失,用學說的長度創造新思想,創造現在的經王亞南也提倡設立“中國經濟學”,自稱“‘中國經濟學,這個命題將成為我的研究中心’”。
關於是否建立中國經濟學,理論界有爭議。
有些學者認為“經濟學的基礎理論本身具有普遍的科學意義,沒有國界”。
也有學者直接反對“中國經濟學”和“西方經濟學”的提法。 在此基礎上,我認為適當的提法應該是創立經濟學的中國學派或中國經濟學派。
世界經濟學說史上已經有法國重農學派、英國劍橋學派、瑞士洛桑學派、奧地利學派、德國歷史學派、美國制度學派等多種帶有國家色彩的經濟學派,其起伏的變遷大體上是從歐洲向美國的變遷
因此,有理由期待中國特色、中國風、中國出色的經濟學派以及中國作為全球經濟學研究中心的形成和發展。
看現在,作為轉型社會,中國經歷了從傳統的計劃經濟向市場經濟的轉變,西方成熟的現代市場經濟國家大多沒有類似的經驗,其市場經濟的歷史厚度與中國不相上下,同時也是中國社會經濟發展面臨的城鄉
因此,建立經濟學的中國學派必須深深紮根於中國現實經濟的土壤中,對中國自身的經濟發展形成說明力、影響力和預測力。
那麼,如何建立中國經濟學派呢?
又是誰做的呢?
很明顯,這應該是中國經濟學家和經濟思想家的歷史使命。
在經濟學說史上,許多經濟學家向社會變革提出了理論上的創新,許多學術追隨者探討精益求精,共同推進了經濟學的範式轉變和革命。
中國經濟學派的創立也需要亞當史密斯、馬克思、馬歇爾、凱恩斯、海耶克等經濟學大家及其經濟學學術共同體的繼承、競爭、合作,才能實現目標。
一個經濟學派的成立至少需要兩大條件。
一是迄今為止在社會歷史上有充分的理論探索,提供了很多先行理論要素。
例如,亞當史密斯出版《習學記言》之前的數百年間,西歐重商學派、法國重農學派等對資本主義經濟體系進行了很多研究,積累了很多理論素材。
二是經濟發展實踐的檢查和經驗的積累。 現代成熟的市場經濟國家也經過原始資本的積累、商品的輸出、資本的輸出、產業革命的長期發展過程,它們在實踐中不斷進行探索、試行錯誤,為理論創新提供了源頭的活力。
中國的改革開放還有30多年,再過20年左右全面深化改革和擴大開放的實踐探索,將積累足夠的素材和比較豐富的經驗。 其中有具有世界意義的理論要素和經驗總結。 這將為中國經濟學派創新打下堅實的基礎。
建立中國經濟學派不是“製造獨立的特殊研究壁壘”,而是根據普遍性和普遍性表現中國特色、中國風、中國氣派。
因此,一個要以馬克思主義經濟學為指導,二個要借鑒西方經濟理論,吸收人類的一切優秀成果,三個要吸收中國傳統文化和經濟思想中的有益因素。
三者不能偏廢,過去被忽視的中國自身固有的哲學傳統和經濟思想的起源需要特別重視。 正如霍奇森指出的,“卡爾馬克思、弗里德里希恩格斯和德國歷史學派一樣是哲學文化的產物”,這種哲學文化是德國的哲學傳統和經濟學傳統。
中國經濟學派的發展和創新同樣需要對傳統的尊重和傳承。 傳統的經濟思想中有一些長期留下的基本要素,其歷史越深入,持續的影響力也越大。
例如,在現代經濟學倫理和生態關懷的恢復趨勢下,中國傳統經濟思想中義利合一的倫理養分和天人合一的生態內涵,特別值得充分汲取。
儒學的復興與中國式管理
中國為什麼沒有發展西方式的資本主義?
這是韋伯的“中國宗教:
儒教與道教》提出的主要問題是儒教倫理阻礙了古代中國的合理化經濟發展,不能形成新教意義上的資本主義精神。
20世紀70年代,韋伯斯特的這一論斷遇到了儒家文化圈國家和區域經濟崛起的挑戰,之後形成了長期的學術爭論。
余英時分析了16世紀至18世紀中國傳統社會的商人精神,儒家倫理也具有新教倫理的“入世苦行”(innerworldly asceticism )屬性,是“勤”、“儉”等資本主義興起的必要條件和“合理化” 當然,他還指出,這些精神因素必須在其他客觀條件,特別是經過“合理化過程”的政治和法律的適當合作下,推進合理化的經濟發展。
隨著國家管理體系和管理能力現代化的推進儒家倫理許多有利於社會經濟發展的價值因素與一些現代性因素相結合,發揮更大的作用。
因此,中華民族的復興和儒學的復興是分不開的。
這里的儒學是指融合各家中國傳統文化。 古今思想沒有高低之分,論證的一致性和嚴密性有差異。
儒家倫理儒學的現代意義是對宏觀經濟方面的促進作用,也是對微觀管理方面的借鑒作用。 古代管理思想一般簡潔,但深刻揭示人性,反映事物發展規律的思想具有普遍永恆的價值,穿透時空,給今天的人們以啟示。
澳大利亞學者李瑞環認為:“儒學的復興將在世界文明的核心中佔有一席之地,將帶領世界走向21世紀,成為21世紀的管理主流。”
當前中國企業面臨的特殊問題不能完全照搬西方的管理模式就能解決,需要構建中國式的管理模式。
台灣學者曾仕強對中國式管理模式下的定義是,在中國管理哲學中合理運用西方現代管理科學,充分考慮中國人的文化傳統和心理行為特性,達到更好的管理效果。
中國式管理是合理化管理,以安人為最終目的,更具包容性,主張從個人修身做起,然後有資格從事管理,事業是修身、齊家、治國的實際演習。
卷辨浩繁的古代古典文獻蘊藏著豐富的管理思想,歷代齊家、治國、用兵、商業創業實踐積累了豐富的管理經驗,傳統的管理思想和實踐可以給現在的管理者帶來深刻的啟示。
這是中國式管理模式的概念定義,其本質是中國文化主導的管理模式,是融合了西方優秀管理思想的中國特色管理模式。 當然,中國式管理模式的研究與構建,不僅要從古典文獻入手,還需要著眼於現代企業的成功實踐,升華理論。
反觀西方管理模式,經歷了回歸倫理、文化的過程。
早期的產業革命空前擴大了經濟活動的規模,在“工具人”、“經濟人”的行為假設下,企業管理也越來越機械化、制度化,人性異化問題越來越暴露。
為了扭轉這種管理偏差,西方企業管理模式經歷了科學管理階段、行為科學階段、管理科學階段、企業文化管理階段的發展高度,科學思維和倫理文化在組織管理中的作用越來越受到重視,背後有人是“社會人”、“自我實現的人
實際上,西方管理學界對企業文化的關心和重視也是從日本經濟和企業的崛起開始的。
作為儒家文化的發源地,中國在企業文化營地模式中,通過注入儒家“仁義”、“慈愛”、“忠實”、“誠敬”等價值因素,彌補制度剛性管理不足,促進形成以人本主義為核心的人文基礎的中國式管理模式
中國傳統經濟思想曾經繁榮取得輝煌的成就不僅為中國古代經濟長期領先世界提供了思想指導而且為西方現代經濟學的形成和發展提供了先行思想因素。 但是,18世紀英國發生了產業革命,中西經濟的發展開始出現大分流,中國的傳統經濟思想逐漸落後於西方經濟學所說的發展,未能形成具有現代意義的經濟學理論。
但是在新的歷史條件下,中國傳統經濟思想依然具有非常重要的理論和現實價值,其合理的核心和積極因素值得進一步挖掘。 另外,人類社會的經濟活動和經濟行為具有很強的通約性,中國經濟學派應該建立在可通約的研究分析框架和基於規范的學術話語系統之上。
這需要推進傳統的範式轉變。 否則,落在傳統經濟思想的舊發展路徑上,很難進行大的創新。