經濟學中認為人是完全理性的

❶ 為什麼經濟學中會出現經濟人就是理性人

經濟學假設的理性人，就是能夠合理利用自己的有限資源為自己取得最大的效用、利潤或社會效益的個人、企業、社會團體和政府機構。
理性人概念的形成與經濟學的發展密不可分，它是理性主義與經濟學的產物。這種人不但是有理性的，同時也是經濟人，即能夠認識並追求個人利益最大化的人。在尋求個體利益最大化的同時，這個人又受「無形之手」的影響。「各個人都不斷地努力為他自己所能支配的資本找到最有利的用途。
古典經濟學的集大成者亞當·斯密發展了理性人的觀點。這種觀點認為，法律上的人總是屬於一定身份的。如果不擁有一種身份，那麼就幾乎不可能擁有任何財產。在這種情形下，私法自治就無法作為一種基本理念存在。因而在私法自治中，一個最重要的基礎就是作為能夠認識自己私權利的人，也就是理性人。
但經濟人最大化行為假設是以完全理性為條件的，也就是說「理性人假設」把經濟利益作為人的唯一需要，而事實上人類追求的利益目標是一個多元的效用函數，所以「理性人假設」是脫離現實的，這也是經濟學理論常常不能解決經濟領域實際問題的原因。

❷ 在經濟學中什麼是理性人

經濟學中，所謂的「理性人」的假設是對在經濟社會中從事經濟活動的所有人的基本特徵的一個一般性的抽象。這個被抽象出來的基本特徵就是：每一個從事經濟活動的人都是利己的。也可以說，每一個從事經濟活動的人所採取的經濟行為都是力圖以自己的最小經濟代價去獲得自己的最大經濟利益。西方經濟學家認為，在任何經濟活動中，只有這樣的人才是「合乎理性的人」，否則，就是非理性的人。

❸ 判斷解釋題：西方學者普遍認為，經濟學中假設的「理性的人」，不是現實的人，這是一種不符合實際的假設。

正確。
人類在進行經濟活動中，不可能做到事事理性，事事做到最經濟的選擇。
甚至很多時候，人在進行經濟活動時，都會選擇最不經濟的方式。
經濟問題，在人進行社會活動時，往往是被排在最後考慮的問題。

❹ 西方經濟學完全理性人的假定有什麼意義

第一，沒有理性經濟人假設就不能認識經濟規律，也不可能得出任何有意義的經濟政策。理性經濟人假設是現代經濟學具有分析力的重要標志，沒有這個假設，就不可能具有分析力。如果假定人是道德人，社會幾乎不需要任何制度安排，不需要任何經濟政策，連國家都不需要。有些人說，人是復雜人，如果做出這樣的假定，經濟學發現的只能是偶然性，不可能有理論上的簡化，無法處理紛繁蕪雜的經濟現象。如果讓主張道德人和復雜人的人來分析刑事案件，可以保證百分之百破不了案。因為失去了對作案動機的考察，只能憑空想像。因此，從道德人、復雜人向理性經濟人假設的轉化，是現代經濟學成熟的重要標志。 第二，理性經濟人只是認識經濟規律的一個工具，並不是提倡人人自私自利。一些人把理性經濟人這個假設說成是主張自私自利的東西了，看成是具有價值導向和政策趨向的東西了，好象是經濟學家主張人們都自私自利。這是一個很大的誤區。 第三，從哲學本意上來看，馬克思主義經濟學也是不排斥理性經濟人這個假設的。有些人說，馬克思主張「人是各種社會關系的總和」，因此，馬克思就不同意理性經濟人假設。這種結論未免下得太武斷了，也伴隨某種程度的無知。事實上，馬克思對人的看法本身是正確的，但他在經濟分析里也一樣不反對這樣的假設。馬克思在分析經濟社會問題中也這樣說，人奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關。他在《資本論》講：「分析經濟形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學試劑。二者都必須用抽象力代替。」實質上，理性經濟人只是復雜人的一個抽象，把利他的因素，感情的因素抽象掉了。不然無法分析經濟問題，這才是問題的關鍵所在。每個人都能通過成本-收益或趨利避害原則來對其所面臨的一切機會和目標及實現目標的手段進行優化選擇。

❺ 經濟學中什麼是理性人假設

理性人假設，抄又稱經濟人假設，或最大化原則，是西方經濟學中最基本的前提假設。西方經濟學者指出，所謂「經濟人」假設，也稱為「合乎理性人」假設，是對在經濟社會中從事經濟活動的所有人的基本特徵的一個一般性抽象。

這個被抽象出來的基本特徵就是：每一個從事經濟活動的人都是利己的。也可以說，每一個從事經濟活動的人所採取的經濟行為都是力圖以自己最小經濟代價去獲得最大的經濟利益。

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行為

1、理性人具有關於他所處環境的完備知識，而且，這些知識即使不是絕對完備的，至少也相當豐富，相當透徹；

2、理性人有穩定的和條理清楚的偏好；

3、理性人有很強的計算能力，能算出每種選擇的後果；

4、理性人能使其選中的方案自然達到其偏好尺度上的最高點，即理性人總是選擇最優。用程式化的語言說，就是由於具備完全的信息和理性，理性人能夠找到實現目標的所有備選方案，預見這些方案的實施後果，並依據某種價值標准在這些方案中做出最優選擇。

❻ 經濟學中 理性人

理性人的出發點，就是個人利益最大化，或者效用最大化。

我覺得你所說的應該是，理性人，是否包括理性預期。LZ舉的例子，實際上是理性人的個人利益和集體（社會利益）沖突，需要進行抉擇。繼而，根據理性預期，會產生博弈。

一開始的時候，理性人的假設是沒有理性預期的。但在盧卡斯重點提出以後，理性預期被越來越多人關注，也作為許多經濟學理論的重要假設前提。

應該說，理性人，應該包括他的預期也是理性預期。但是假設的時候，往往把理性人和理性預期分列為2個條件。

補充問題的回答：
1理性人的觀點：個人利益最大化，英語是self-interest，而不是selfish，和自私是有很大區別的。
我覺得你的想法比較接近盧卡斯，能盡可能獲取信息、能對信息做出正確的加工處理、並做出快速反應，不犯系統性錯誤。但這儼然是不現實的。
個人覺得，你只要把握住個人利益最大化就好。其他的很多細節，其實經濟學還在爭論，所以也成為不同學派的特點。

有限理性人：認為人的理性由於人的能力的限制、信息的不完全性和環境的復雜性而是有限的。是由於他能獲得的信息不完全或能力不夠，而導致做出決策的正確、有效性有限。
相比而言，理性人是比有限理性人「萬能」一點。

但是，理性人只是個理想的假設。

❼ 經濟學中的理性人概念是否永遠成立

不一定永遠成立，理論都是根據實際而服務的。任何一個理論體系的內容都是特定情況的反應。而新事物卻不斷地更新

❽ 人是完全理性的嗎

西方古典經濟學中的「經濟人」假設，認為人具有完全的理性，可以做出讓自己利益最大化的選擇。1978年的諾貝爾經濟學獎得主西蒙修正了這一假設，提出了「有限理性」概念，認為人是介於完全理性與非理性之間的「有限理性」狀態。經濟人（希臘語：homo oeconomicus），又稱作「經濟人假設」，即假定人思考和行為都是目標理性的，唯一地試圖獲得的經濟好處就是物質性補償的最大化。這常用作經濟學和某些心理學分析的基本假設。 微觀經濟學理論的建立是以一定的假設條件作為前提的。在微觀經濟分析中，根據所研究的問題和所要建立的理論的不同需要，假設條件存在著差異。但是，在眾多不同經濟理論的各自不同的假設條件中，有一個假設條件是所有的經濟理論均具備的一個基本假設條件，就是「合乎理性的人」的假設條件。 在經濟學里，「合乎理性的人」的假設通常簡稱為「理性人」或者「經紀人」的假設條件。西方經濟學家指出，所謂的「理性人」的假設是對在經濟社會中從事經濟活動的所有人的基本特徵的一個一般性的抽象。這個被抽象出來的基本特徵就是：每一個從事經濟活動的人都是利己的。也可以說，每一個從事經濟活動的人所採取的經濟行為都是力圖以自己的最小經濟代價去獲得自己的最大經濟利益。

❾ 經濟學怎麼解決人不是完全理性的問題

假定人思考和復行為都是目制標理性的，唯一地試圖獲得的經濟好處就是物質性補償的最大化。常用作經濟學和某些心理學分析的基本假設。西方古典經濟學中的「經濟人」假設，認為人具有完全的理性，可以做出讓自己利益最大化的選擇。1978年諾貝爾經濟學獎得住西蒙修正了這一假設，提出了「有限理性」概念，認為人是介於完全理性與非理性之間的「有限理性」狀態。