① (1/2)政治經濟學題目：簡答題：1、說明商品二因素的不同點及相互聯系點2、簡答相對剩餘價值的生產3、資...
聯系：商品既包含有使用價值又包含有價值；使用價值是價值的物質承擔者。
區別：含義不同；來源不同（抽象具體勞動）；是對立分開的，商品生產者追求價值，需求者追求使用價值
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② 求一篇《馬克思主義政治經濟學原理》問答題
傳統的社會主義本質論 眾所周知，傳統的社會主義本質論就是生產資料公有制加按勞分配的理論，並且認為按勞分配是由生產資料公有制決定的，所以，傳統的社會主義本質論最終把社會主義的本質特徵歸結為生產資料公有制。這在我國不僅已經成為一種理論範式，而且已經成為一種普遍的社會意識或社會理念。我國社會主義的實踐，特別是改革開放以來的實踐，使人們對這一理論產生了懷疑，理論界的探討和爭論逐步深化，20世紀90年代中期以來，所有制理論的大論戰已經達到白熱化的程度，爭論的焦點說到底就是生產資料公有制到底是不是社會主義的本質特徵。按照生產方式決定國家特殊本質的理論來衡量，生產資料公有制就不是社會主義的本質特徵。那麼，為什麼我國傳統的經濟理論會把它當作社會主義的本質特徵呢？在這里，簡略地進行分析和闡述。 1．傳統的社會主義本質論只是一種推論 馬克思和恩格斯分別在《哥達綱領批判》和《反杜林論》中，對社會主義的本質特徵都作過論述。恩格斯還對社會主義的本質特徵及其實現途徑作了簡要的概括，「我把共產主義者的宗旨規定如下：（1）維護同資產者利益相反的無產者的利益；（2）用消滅私有制而代之以財產公有的手段來實現這一點；（3）除了進行暴力的民主的革命以外，不承認有實現這些目的的其他手段。」（參見：《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1972年版，第319頁）。列寧對他們的思想解釋得十分准確：「『資產階級法權』承認生產資料是個人的私有財產。而社會主義則把生產資料變為公有財產。在這個范圍內，也只有在這個范圍內，『資產階級法權』才不存在了。」（參見：《列寧選集》第3卷，人民出版社1972年版，第252頁）。斯大林又進一步強調了所有制在生產關系中的主導地位和決定作用，即生產資料的所有制形式決定人們在社會中的地位以及他們的相互關系，決定產品的分配形式（參見：《斯大林文選》下卷，人民出版社1977年版，第629頁）。這就使生產資料公有制最終成了社會主義生產關系的核心內容和基本特徵，不僅決定著社會主義國家的經濟基礎的性質，而且決定著社會主義國家的經濟本質，至此，最終形成了傳統的社會主義本質論。馬克思和恩格斯所處的時代，畢竟沒有建立社會主義社會，就連列寧和斯大林也沒有經歷過社會主義社會的長期實踐，他們所闡述的社會主義本質論，不是對實踐經驗的概括和總結，僅僅是一種推論。時至今日，人們仍然沒有找到支持這一推論的有力證據。相反，我國建國以後實行生產資料公有制，並沒有導致按勞分配的實現，而是造成了分配上的「平均主義」。鄧小平的論斷可謂一語破的，「過去搞平均主義，吃『大鍋飯』，實際上是共同落後，共同貧窮，我們就是吃了這個虧」。（參見：《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第155頁）。實踐證明，所有制不決定國家的性質，私有制不等於資本主義，公有制不等於社會主義，作為公有制一部分的生產資料公有制，當然也不決定國傢具有社會主義的性質。正如於光遠所說的：「公有」就是「共有」，非社會主義國家中也有公有，它們並不都帶有社會主義的性質。（參見：《中國社會經濟論壇文稿》1993年第1期）。 經典理論家論證所有制形式決定產品的分配形式時，是以資本主義生產關系為基礎所作的推論。「消費資料的任何一種分配，都不過是生產條件本身分配的結果。而生產條件的分配，則表現生產方式本身的性質。例如，資本主義生產方式的基礎就在於：物質的生產條件以資本和地產的形式掌握在非勞動者手中，而人民大眾則只有人身的生產條件，即勞動力。既然生產的要素是這樣分配的，那麼自然而然地就要產生消費資料的現在這樣的分配。」（參見：《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1972年版，第13頁）。資本家利用佔有的財產來剝削雇傭工人的現象表明，歷史形成的一定的財產歸屬關系決定和影響此後發生的財產歸屬關系，是資本主義社會的一種普遍現象，但決不意味著這種現象符合客觀規律並且具有合理性，相反，這種現象一開始就作為物支配人的一種經濟關系，嚴重束縛了生產力的發展，是應當予以否定的一種極不合理的經濟關系，不能作為推論社會主義所有制的客觀依據。隨著時代的變遷，現在就連資本主義國家也不認為歷史形成的財產關系就是絕對合理的，所以他們才要徵收遺產稅。況且生產要素的分配決定生活資料的分配，其論證方法的內在邏輯是分配決定分配。 從規律本身來說，消費決定生產的規律客觀上要求所有制與之相適應，不光是生活資料應當歸個人所有，生產資料作為取得生活資料的手段和必要條件，同樣應當歸個人所有。生產方式本身也包括兩種不同的涵義。從人與自然的關系方面來看，生產方式是生產要素的配置方式。當生產方式從小生產發展到社會化大生產之後，個人已經不能獨立完成產品的生產，一種產品的生產，以及生產資料尤其是機器設備的使用，必須通過許多人的協作才能實現，生產要素這種物質技術配置方式的改變，屬於人與自然之間的關系的改變，絲毫不影響生產資料的私人佔有作為社會關系而存在，生產資料公有制不是社會化大生產必然的邏輯結果。私人佔有的生產資料在社會再生產中發揮作用，也可以通過委託他人經營的社會形式來實現，資本主義的僱傭勞動關系本身就說明，私人佔有的生產資料不是由佔有者自己直接使用來進行商品生產的。從人與人之間的社會關系方面來看，生產方式是一定的階級獲取經濟利益的行為方式。以私人佔有生產資料為基礎的生產方式不等於私人佔有他人無酬勞動的資本主義生產方式，私人佔有生產資料在資本主義社會以前就已經存在了幾千年，並不是資本主義的「專利」，在私人佔有生產資料的基礎上，完全可以建立社會主義的生產方式和生產關系。如果把私有制同資本主義剝削制度區別開來，把生產方式的自然屬性和社會屬性區分開來，就不會作出社會主義必須用公有制來代替私有制的判斷。 如果把所有制理解為一項社會制度，那麼，產品的佔有制度和產品的分配製度都屬於國家的法律規范，都是國家建立的經濟制度，不存在誰決定誰的關系，所有制不決定分配製度。如果把所有制理解為財產的所有權，那麼，所有權就屬於生產關系的一項內容，也就是產品的歸屬關系，也不決定產品的分配關系，因為產品的分配關系同樣是產品的歸屬關系，不能說產品的歸屬關系決定產品的歸屬關系，這是同義反復，毫無意義。也就是說，在生產關系層面上，所有權作為財產的歸屬關系，不是一定社會的全部生產關系的本質屬性，不決定整個生產關系的性質，更不能決定生產方式和國家的性質。如果說所有制形式決定產品的分配形式，就等於說法律制度「決定」生產關系，根本背離了馬克思主義的唯物史觀。應該承認，法律制度對生產關系確實存在著反作用，在一定條件下這種反作用的力量還相當大，但決不能把法律制度對生產關系的反作用當成根本的決定作用。 另外，傳統的社會主義本質論，設想生產資料實行公有制，而生活資料實行私有制，這種二元的所有制理論是以生產資料和生活資料界限分明、不能互相轉化為假定前提的。在現代市場經濟中，生產資料與生活資料之間並沒有明確的界限，而且可以互相轉化。個人收入積累起來的貨幣，既可以用於購買生活資料，又可以用於投資，購買股票，成為貨幣形態的資本，很難說個人擁有的貨幣資產，必然就是生活資料或者是生產資料。所謂生產資料所有制，是以不發達的商品
③ 求政治經濟學問答題答案
壟斷企業，軍事力量的發展
④ 有關政治經濟學的幾道題，可以選擇性的回答，回答得好可以追加
1.生產力是經濟基礎，生產關系是上層建築。各個社會階段有不同的生產關系和生產力的對應。內生產關系要適應容生產力的發展其實是精神層面上的問題，生產力的發展決定了人類文明的進程，在某一種生產力水平下，人們的思想認識及細細的開放程度是不同的，生產關系主要講怎樣管理人民以及勞動所得的分配方式，所以隨著生產力的發展，人們的思維方式會發生一定的變化，以原來的分配方式去分配經濟資源與經濟利潤就不可能是所管理的集體得到滿足，就會產生促使生產關系改變的動力，去建立一種新的生產關系，也就是社會意識形態的變化。
2.政治經濟學只抓住一點就可以了，不要看商品經濟價值的交換，只注重使用價值的交換。
3.從理論上說，在市場經濟體制中市場是萬能的，但加入人性的貪婪就不是萬能的了，比如說一些違反市場規律以及壟斷等情況存在時，市場就不是萬能的。
4.使用價值是價值的基礎，其實價格是一種競價機制產生的數據，如果不去探討其使用價值，那麼人們就不會產生對其進行交換的慾望，同樣也無法通過市場上的供求去追溯人們對獲得該商品的慾望的程度，同樣，價格也就不會產生了。商品的使用價值是馬克思提出來的，不應該屬於歷史的范疇吧，我覺得應該歸類為哲學
⑤ 急求政治經濟學試題答案！急！
1、科學技術來的進步可源以帶來人類智能的提高,智慧的發展,提高人的素質.較好的素質和技能就可以更好的掌握先進的生產資料.
2、科學技術使生產工具現代化,使勞動資料更易於生產.
3、科學技術使管理現代化,提高了生產的工藝流程.
4、科學技術擴大了勞動資料、對象的范圍和空間.
⑥ 高考政治經濟學的問答題要怎麼答求答題模式或方法。
（一）政府（國家）
1、政府（國家）這樣做的政治學依據。
在《政治生活》裡面命題，凡是要求回答：政府（國家）這樣做的政治學依據是什麼？都要從以下知識點去考慮：①我國的國家性質；②我國的國家職能；③我國國家機構應該堅持的原則；④國家這樣做的意義。
2、政府（國家）這樣做的經濟學依據
在《經濟生活》裡面命題，凡是要求回答：政府（國家）這樣做的經濟學依據是什麼？都要從以下知識點去考慮：①社會主義的本質；②社會主義的生產目的；③社會主義的根本任務；④社會主義市場經濟的根本目標；⑤市場在資源配置起基礎性作用，但是有弱點和缺陷，需要國家的宏觀調控；⑥國家宏觀調控主要運用經濟（財政政策、貨幣政策）、法律和必要的行政手段；⑦國家這樣做的經濟意義。
3、政府（國家）在經濟學裡面的行為是宏觀調控；政府（國家）在政治學裡面的行為是履行國家職能。
（二）國際關系
1、(政治學）為什麼會出現錯綜復雜的國際關系？
在《政治生活》裡面命題，凡是要求回答：為什麼會出現錯綜復雜的國際關系？都要從以下知識點去考慮：國際關系極其決定因素。
2、（政治學）中國為什麼極力主張構建和諧世界？
在《政治生活》裡面命題，凡是要求回答：中國為什麼極力主張構建和諧世界？都要從以下知識點去考慮：①主權國家的權利與義務；②聯合國憲章的宗旨與原則；③中國是安理會常任理事國之一，積極參加聯合國及其專門機構有利於世界和平與發展的活動；④和平與發展是當今時代的主題；世界多極化和經濟全球化；順應了經濟全球化和世界多極化發展的要求，有利於促進國際關系民主化；⑤國際競爭的實質；⑥我國的國家性質和國家利益決定我國的外交政策；⑦我國獨立自主的和平外交政策（宗旨和目標等）。
3、（經濟學）國際經濟關系
在《經濟生活》裡面命題，凡是要求回答：發展國際經濟關系的依據，都要從以下知識點去考慮：①是生產社會化、特別是經濟全球化的要求；②市場經濟開放性的要求；③是社會主義現代化建設的必要條件；④對外貿易的作用。
4、（哲學）國際關系
在《生活與哲學》裡面命題，凡是要求回答：發展國際關系的哲學依據，都要從以下知識點去考慮：①事物是普遍聯系的；②整體和部分的關系；③內因和外因的關系；④事物是變化發展的；⑤矛盾普遍性與特殊性的辨證關系。
（三）政黨
在我們平時的練習和高考中，經常出現運用「政黨」的知識分析說明一些政治現象。回答此類問題，一定要用以下知識點考慮：①中國共產黨的性質；②中國共產黨的宗旨；黨的指導思想；③中國共產黨的領導和執政地位；④中國特色社會主義事業必須由中國共產黨領導；⑤中國共產黨的領導方式和執政方式；⑥加強黨的建設；⑦「三個代表」重要思想、科學發展觀；⑧中國共產黨的執政理念——立黨為公、執政為民；⑨我國的政黨制度。
（四）企業
企業是市場的重要活動主體，是《經濟生活》的重要內容，高考政治在《經濟生活》部分經常考到企業的知識，而且牽涉的知識面廣，知識之間關聯度大。但是也有規律可遵循。
我們在回答企業該怎麼辦之類的問題時，與企業有關的知識如下：
①商品的使用價值與價值的關系；（因為企業生產的是商品、要重視產品質量）
②掌握市場信息，調整產品結構，面向市場組織生產適銷對路的商品；
③加強管理，提高勞動者的素質，提高個別勞動生產率；
④採用先進技術，進行技術開發和創新，建設創新型企業；開展節能減排，發展循環經濟，建設生態文明，建設資源節約型、環境友好型企業；
⑤轉變經濟增長方式，調整經濟結構，以較少的資源，較低的成本，生產較多符合社會需要的產品；提高企業的經濟效益；
⑥經營者必須具有良好的素質，還要提高企業勞動者的素質，維護勞動者的合法權益；
⑦企業要搞好售後服務，樹立良好的信譽和形象，實施名牌戰略，堅持正當競爭，反對惡性競爭；
⑧企業必須遵循價值規律，按價值規律辦事情；要自覺遵守市場交易原則，維護市場經濟秩序；
⑨企業要走新興工業化道路；必須實施「引進來」與「走出去」戰略；
⑩堅持科學發展觀。
（五）公民
1、《政治生活》在公民這個知識點上命題，經常要考慮如下知識：
⑴公民與國家的關系——是統一和諧的關系。國家權力機關由民主選舉產生，國家權力來源於人民，人民是國家的主人。在政治方面，我國公民享有廣泛的政治權利和自由，國家依法保護公民的政治權利和自由；公民應該履行維護國家利益的義務。
⑵要正確對待公民的權利與義務
⑶三大原則：①堅持公民在法律面前一律平等的原則；②堅持公民權利與義務統一的原則；③堅持個人利益與國家利益相結
合的原則。
⑷公民監督。
2、《生活與哲學》在公民（個人）這個知識點上命題，經常要考慮如下知識：
⑴人生價值的兩個方面是統一的關系；
⑵人與自然要和諧相處；
⑶人與規律的關系；人與聯系的關系；人與矛盾的關系；
⑷個人與社會的關系；個人活動與社會發展的關系；
⑸人民群眾是實踐的主體、是歷史的創造者。
3、《經濟生活》在公民（消費者、勞動者）這個知識點上命題，經常要考慮如下知識：
⑴個人消費品的分配；
⑵勞動者的權利與義務；勞動合同制度；
⑶公民應該有納稅人意識
⑷公民的幾種投資行為——購買股票、購買商業保險、存款儲蓄、購買債券；
⑸依法保護消費者的合法權益；消費者要全面提高自己的思想文化素質，享受了權利，就必須承擔相應的義務，要遵守社會公德，維護他人的合法權益。維護正常的市場經濟秩序。
（六）《文化生活》主要命題點
1、文化的作用：文化精神力量；文化對社會的作用；文化與經濟、政治的關系；文化綜合國力；文化對人的影響（優秀文化的作用）。
2、文化發展與創新：創新的重要性；創新的途徑（根本途徑和具體途徑）；處理好兩對關系，克服兩種錯誤傾向；創新的主體—人民。
3、中華民族精神：內涵；核心；為什麼要弘揚（必要性和重要性）；怎樣弘揚。
4、先進文化建設：堅持馬克思主義的指導地位；建設社會主義核心價值體系；社會主義精神文明建設的重要內容（教育、科學、文化事業）；思想道德建設與社會主義榮辱觀；思想道德修養與科學文化修養；如何發展中國特色社會主義文化
凡是經濟學中見到如何經營類題時，應想到：
⑴市場：面向市場進行產業、產品結構調整，生產適銷對路商品；遵循價值規律，將生產資料與勞動力進行優化合理配置。
⑵科技：貫徹科教興國戰略，運用高新技術，加強自主創新；
⑶管理：加強管理，貫徹人才強國戰略
⑷素質：提高經營者，勞動者的素質；
⑸效益：努力降低生產成本，增大產出，提高經濟效益，走新型工業化之路。
⑹品牌：樹立良好的企業形象與信譽，創立品牌，生產優質無公害商品，沖破國際「綠色壁壘」；
⑺競爭力：堅持「引進來」與「走出去」相結合，將企業做大做強，增強國際競爭力，積極參與國際競爭。
運用政治學知識回答如何做，一般會從依法治國與以德治國兩個角度來回答，但具體的又可以從黨、國家機關、公民角度回答：
從國家角度回答時：要注意從履行國家職能和堅持國家機構的組織活動原則方面回答
從黨的角度回答時：要注意從黨的領導和執政方式及加強黨的建設角度回答；
從公民的角度回答時：要注意從公民的權利與義務及其關系的處理角度回答。
從哲學角度回答怎樣做的問題，一般要側重於方法論，原理不用過多表述，但一定要結合實際問題來談，要體現哲學的思想與方法的要求。
【解題技巧】一般意義類主觀題回答的角度和術語可以歸納如下：
第一、經濟意義
描述國內經濟意義：
①（有利於）調動積極性，解放生產力，提高經濟效益，增加收入，提高人民生活水平。
②（有利於）充分發揮市場在資源配置中的基礎性作用，實現資源的優化配置；促進結構調整（經濟結構產業結構等），帶動相關產業的發展，促進就業。
③（有利於）落實科學的發展觀；走新型工業化道路。
④（有利於）體現社會主義本質，縮小差距，實現共同富裕；全面實現小康目標，提高我國的國際競爭力
⑤（有利於）統籌區域發展；促進經濟合作交流，實現生產要素合理流動，經濟互補；增強競爭力
⑥（有利於）提高農業綜合生產能力；鞏固基礎地位；產業化經營，促進結構調整，增產增收，提高農業經濟效益。
描述對外經濟意義：
①（有利於）提高對外開放水平，促進對外貿易，增強國際競爭力；充分利用國際國內兩個市場，兩種資源，吸收引進資金，技術，管理經驗；實施走出去戰略，為我國的現代化建設創造良好的國際（周邊）環境。
②（有利於）建立國際經濟新秩序等。
第二、政治意義
對國家的政治意義：
國內有關活動
①（有利於）人民當家作主，實現最廣大人民的根本利益（對人民負責）；真正做到」三個代表」鞏固國家政權，促進社會主義政治文明建設。
②（有利於）依法治國（依法執政，建設法治政府），轉變政府職能。
③（有利於）為現代化建設創造良好的環境；民族團結，社會穩定，國家的長治久安，實現中華民族的偉大復興；提高綜合國力，構建和諧社會
對外交往活動
①對我國的意義：（有利於）提高我國的國際地位，綜合國力，國際影響力，國際形象；創造良好的國際環境，維護國家安全；進一步對外開放，促進國際合作，維護國家利益。
②對地區，世界的意義：（有利於）經濟全球化，世界多極化，國際關系民主化；建立國際政治新秩序，維護共同利益，促進世界和平與發展
對黨的政治意義：
（有利於）提高黨的執政能力，鞏固黨的執政地位（基礎）；保持黨的先進性，密切黨同人民群眾的聯系，真正做到」三個代表」，做到立黨為公，執政為民；關系中國社會主義事業興衰成敗，關系中華民族前途命運，關系黨的生死存亡和國家的長治久安。
第三、思想文化意義
（有利於）為社會主義精神文明建設，提供精神動力，智力支持，思想保證，；發揚愛國主義，民族精神；樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；建設社會主義先進文化，提高國民素質，以德治國