❶ 經濟學與哲學是何種關系
只有馬克思的政復治經濟學制和馬克思哲學 聯系很大 不懂馬克思哲學也就讀不懂馬克思政治經濟學
傳統的經濟學的學習並不需要哲學基礎 當然 學了哲學可以看透經濟裡面的現象本質 不學哲學 也並沒有太多影響 只是沒有學過哲學那些人看得透徹
❷ 政治學經濟學與哲學專業，這是啥！
政治學、經濟學專業就業方向與就業前景分析本專業學生主要學習政治學、經濟學與哲學等方面的基礎理論和基本知識，受到政治學、經濟學與哲學等方面的基本訓練，掌握相關實際工作的基本能力。該學科涉及到整個社會發展極其重要的三個領域：哲學關繫到人生觀和價值觀的形成，經濟是社會發展的命脈，政治是人與人之間關系的核心方面之一。它要求使學生獲得良好的政治思想、道德品質、文化修養和身心素質教育，掌握基本的哲學、政治學和經濟學知識，打好認識和研究方法論基礎，為今後的進一步學習提供支撐，幫助學生實現自我可持續發展。為政府機關、社會管理部門、財富創造部門和國內外哲學社會科學研究機構輸送優秀人才。政治學、經濟學與哲學專業就業方向該專業要求學生熟悉政治學、經濟學與哲學的基礎知識和理論，了解經濟學、政治學與哲學的基本法律法規，了解相應學科的發展動態，且該專業畢業生可以到政府機關、社會管理部門、財富創造部門和國內外哲學社會科學研究機構從事相關學術研究、教學、銷售經營、管理、咨詢策劃服務等工作。政治學、經濟學與哲學就業前景本學科是一個受歡迎的跨學科本科和研究學位，課程內容由三個學科組成。首家提供PPE學位的高等院校是牛津大學，而這個科目更培養了一大批知名的畢業生，如澳大利亞總理托尼·阿博特、英國首相戴維·卡梅倫和英國反對黨領袖艾德·米利班德。在1980年代，約克大學根據牛津的模式創立了自己的PPE學位；隨後，華威大學、曼徹斯特大學以及其他英國大學也爭相仿效。目前本專業為2010年新增專業，現國內只有北京大學（10001）元培學院開設了此專業。北京大學的政治學、經濟學與哲學專業是北大為滿足中國高層次領導型人才的需要而設置的招生新專業，專業不對高考學生招生，只在北大元培學院內設立。
❸ 先學經濟學後學哲學
邏輯學 要最先學 邏輯基礎 就行 不用太深入 研究 一下 形式邏輯就可 數理邏輯 先不用專學屬
然後 心理學 和 哲學 這兩類 需要 相對應 的 網路詞典 然後需要 哲學發展史 和 心理學發展史
先在 宏觀輪廓上 了解一下 然後 按照 時代發展/思潮發展 慢慢展開 遇到不了解的 概念 就 查網路詞典.
經濟學 放在最後就行.
ps 我也是自學的邏輯 哲學 和心理學.感覺很受用.這三個學科 相互之間有聯系
❹ 經濟學與哲學的區別
簡單的說經濟學講究經濟體系、哲學講的是邏輯……
❺ 哲學or經濟學
經濟學：可以看經濟學鼻祖亞當斯密的《國富論》，這是本挺好懂而且版經典的書權~如果想系統學習相關的理論可以看看薩繆爾森的《經濟學》，屬於入門級的里程碑意義的作品，如果想了解經濟學在日常生活的簡單例子可以看《魔鬼經濟學》~但是千萬別看凱恩斯的書，他的書不是你我可以看懂的~
哲學：建議看羅素的書，他寫的書相對於其他哲學家的書要好懂，特別是他的《西方哲學史》絕對是經典，幫他獲得諾獎的文學獎~還有馮友蘭的《中國哲學簡史》，書挺薄很快可以看完，這位作者可是抗戰時期西南聯大（北大+清華+南開）的文院院長啊！另外，有個上海社科出的《西方哲學導論》也寫得很好，而且圖文並茂，而且圖畫用的恰當好處，絕對不是騙錢的書！
另外，就個人興趣，我還喜歡維特根斯坦的書，推薦他的《邏輯哲學論》~也喜歡數理邏輯，所以我也看羅素的《數理哲學導論》和弗雷格的《算術基礎》~
❻ 什麼是哲學，經濟學。國有經濟
哲學(philosophy)是從希臘字"Φιλοσοφία" (philo-sophia)轉變而來,意思為「愛好智慧」，或是比較少用的「智慧的朋友」。哲學是難以被定義的，因為有眾多分歧的觀念都被視作為哲學。皮爾金哲學辭典中定義哲學為「有關思想，行為，與實在中最基本與普遍的概念。」皮爾金網路中提到哲學與科學的差別在於，哲學問題的答案不能僅由經驗證據來得到。無論如何，這些觀點都被牛津哲學辭典所挑戰:「二十世紀晚期...偏向於將哲學思考視為對於任何一種智識探索的最好實踐」。的確，許多早期哲學家在自然哲學方面的觀察最後都形成了現代科學對於眾多課題上重要的基礎。另外，哲學較不正式的用法可能是指一種特別的方法或是信念。哲學的歷史古希臘時期的自然派哲學家被認為是西方最早的哲學家，不管他們認識世界的方式是否正確，但是他們的想法之所以有別於迷信的原因在於，這些哲學家是以理性輔佐證據的方式歸納出自然界的道理。蘇格拉底，柏拉圖與亞里斯多德奠定了哲學的討論范疇，他們提出了有關形而上學，知識論與倫理學的問題，至今依然。某些現代哲學家認為，直到今日的哲學理論依舊只是在為他們三人做注腳而已，仍離不開他們所提出的問題。換言之即使數千年後，我們依舊在試著回答他們所提出的問題，這也代表著我們依然為這些問題或是這些問題所延伸的更多問題而感到困惑。「哲」一詞在中國起源很早，歷史久遠。如「孔門十哲」，「古聖先哲」等詞，「哲」或「哲人」，專指那些善於思辨，學問精深者，即西方近世「哲學家」，「思想家」之謂。一般認為中國哲學起源東周時期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家為代表。而實際上在之前的《易經》當中，已經開始討論哲學問題。19世紀70年代，日本最早的西方哲學傳播者西周借用古漢語譯作「哲學」，1896年前後康有為等將日本的譯稱介紹到中國，後漸漸通行。在西方，哲學一詞通常用來說明一個人對生活的某種看法（例如某人的「人生哲學」）和基本原則（例如價值觀、思想、行為）。而在學術上的哲學，則是對這些基本原則的理性根據的質疑、反思，並試圖對這些基本原則進行理性的重建。最早哲學的范圍涵蓋所有的知識層面。它一直是人類最抽象的知識研究。對哲學一詞的介紹最初來自希臘思想家畢達哥拉斯。哲學的基礎古希臘哲學家透過問問題來進行哲學實踐，他們所提的問題大概可以歸類為三類，這三類問題分別形成了哲學的基礎學科， 形而上學(metaphysics)，知識論(Epistemology)以及倫理學(Ethics)。最初的三類問題分別是:有關世界的本質與真理的問題。有關我們如何知道或認識真理的問題有關生命意義與道德實踐的問題必須要注意的是，這三門主要學科並非壁壘分明，事實上在許多方面他們互相覆蓋到彼此的領域，一個具有說服力的形而上學主張不可能忽略知識論的理論基礎。同樣的的知識理論就是在架構主體與形而上學事實之間的關系。而道德的實踐往往與道德真理的存在與否和我們怎麼去了解它息息相關。哲學的困難在於，一個完整的理論通常必須在形而上學與知識論都有良好的說服力。多數的哲學家不是只有專精一個領域，或是是他在形而上學領域的主張很具說服力，知識論上卻無法說服我們。只有少數具有熱情與天賦的哲學家才能精通各個領域並且提出一套自己的理論。只有這樣的哲學家才能名留青史，她們的理論通常非常具有說服力並且橫掃歷史改變了人類對於世界的看法，哲學與科學的關系從西方學術史看，科學是哲學的衍生物。後來，科學獨立為與哲學並行的學科。科學與哲學有互動關系。科學產生知識，哲學產生思想。馬克思主義認為，哲學也是一種社會意識形態。現代西方哲學中有科學哲學，是專門研究有關科學的理論。這種理論研究了科學的歷史，為科學總結了許多理論模型，但這也只是解釋了科學，並不是可以指導科學。哲學是人類了解世界的一種特殊方式，是使人崇高起來的一門學問。哲學之應當學習並不在於它能對於所提出的問題提供任何確定的答案，而是在於這些問題本身；原因是，這些問題可以擴充我們對於一切可能事物的概念，豐富我們心靈方面的想像力，並且減低教條式的自信，這些都可能禁錮心靈的思考作用。此外，尤其在於通過哲學冥想中的宇宙之大，心靈會變得偉大起來，因而就能夠和那成其為至善的宇宙結合在一起。
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經濟學
經濟學是一門研究如何將有限資源進行合理配置的社會科學。研究人類社會在各個發展階段上的各種經濟活動和各種相應的經濟關系，及其運行、發展的規律的科學。
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國有經濟
國有經濟即社會主義全民所有制經濟，是指由全體社會成員共同佔有生產資料的公有制形式。它同較高的社會化生產力相適應，基本上實現了勞動者在生產資料所有制關繫上的平等。
❼ 哲學和經濟學同時產生嗎
哲學和經濟學作為一門科學理論體系，應該是先有哲學，後有經濟學。
西方哲學源於古回代答希臘。古希臘哲學的最早流派米利都學派約產生於公元前7或前6世紀
東方哲學最早可以追溯到《易經》、《道德經》，至今已有幾千年的歷史。
而系統的經濟學理論，無論是東方還是西方，都要比哲學的出現晚得多，尤其是西方經濟學，系統研究才有300多年的歷史。
❽ 哲學與經濟學的關系
經濟學在馬克思主義哲學指導下研究.經濟學是基礎性的科學,而哲學是屬於上層建築的東西,其形成和發展都要來自與其他學科,對哲學的發展起了促進作用
❾ 經濟學的哲學性質究竟是什麼讀後感
曼昆《經濟學原理》讀後感
四、五年前，我到美國留學的時候，就在大學校園里見到少男少女們懷里抱著曼昆的《經濟學原理》。當時，這本書剛剛出版就轟動一時，因為書還沒有寫完，出版商就支付了140萬美元的天價買下版權，這創造了經濟學教科書的吉尼斯世界紀錄。經濟學教科書市場可以說是一個典型的完全競爭市場，在激烈的市場競爭中，這又是一個「贏家全得」的結果。套用一句廣告詞，有時候你不得不承認，人生就是不公平。用曼昆自己在書中的例子來說，「金·凱利是最滑稽的演員，所有的人都等著看他下一部電影是什麼，看兩部只有金·凱利一半滑稽的演員主演的電影，並不是一種很好的替代品。」同樣，看很多本寫得糟糕的經濟學教科書，也無法取代閱讀曼昆的《經濟學原理》的快樂，這就是為什麼這本書會暢銷不衰、一版再版的原因。
曼昆的《經濟學原理》可讀性很強，在Amazon網站的網友評論中，有一位讀者就說，他是在上下班的地鐵上讀完這本書的。有很多優秀的經濟學教科書，比如曾經影響了幾代人的薩繆爾森的《經濟學》，又比如斯蒂格利茨教授1993年出版的《經濟學》。薩繆爾森的《經濟學》充滿了哲學的味道，讀來就像一位飽經滄桑的老人講述人生的道理。斯蒂格利茨教授才華橫溢，讀他的《經濟學》就好像聽一個機智善辯的老師滔滔不絕地佈道，既讓人有種醍醐灌頂的新鮮感，但是又總好像在擔心老師咄咄逼人的提問。曼昆的《經濟學原理》則像是一個年輕而時尚的老師，談吐風趣、風度翩翩，總是坐在學生的桌子上而不是站在高高的講台上。
為了吸引更多的學生對經濟學感興趣，曼昆在舉例子的時候常常會說到當紅的影星、體育明星、甚至富有爭議的電視劇(比如《慾望城市》)。其他經濟學家如大鬍子克魯格曼、暢銷書作者瑟羅等在《華爾街日報》、《紐約時報》的專欄文章也會被他信手拈來。感謝曼昆，他的努力將有助於改善普通公眾對經濟學乃至經濟學家的看法。不要忘了，那些來上我們的經濟學課的學生並不會每個都成為職業的經濟學家，一個學期或一學年的授課未必能使他們牢記經濟學里縝密的推理和繁多的定理，但卻足以使他們形成對經濟學和經濟學家們的印象。對於像經濟學這樣的社會科學來說，公眾的反應會在很大程度上影響甚至左右其發展。好的經濟學教科書能引導學生們去感受經濟學家們見微知著的洞察力、把握實質的判斷力，以及他們恪守的自由信念和特有的樂觀精神。壞的教科書卻只能讓學生們覺得：經濟學無非就是那些畫在黑板上的、不知所雲的曲線。
有一位來自挪威的學生談到自己的經歷時說，在他們那裡，學生用的都是自己的教授寫的那些令人無法卒讀的經濟學教科書。學生們厭惡地把這種做法叫做「教科書的黑手黨」，因為教授們只允許學生閱讀自己寫的教材。這位學生的老師還推薦了曼昆的《經濟學原理》，盡管他多少有些不屑地說，那是本「程度比較低」的教科書。一年之後，學生忍無可忍地放棄了老師教的經濟學課，因為他無法忍受在聽完一門課之後仍然對這門課的內容不知所雲。值得慶幸的是，他讀完了曼昆的《經濟學原理》，所以，盡管他討厭自己的經濟學老師，但是他仍然熱愛經濟學。
越是智商低的人越是害怕別人說自己白痴，所以他們會拚命炫耀自己的才華。看來，大多數經濟學家的智商的確不高，因為有個風氣是只有說別人聽不懂的話才能顯得自己的學問高。其實，不管我們在研究生院里的學問做得如何精巧和深奧，到了分析現實問題的時候，用的最多的還是那些曾在初級教科書里學到的概念和定理。或許，這意味著經濟學的道理原本就非常簡單，也或許，這意味著我們學到最後常常又把簡單的道理弄糊塗了。這正如弗里德曼曾說過的，「五十多年來，作為一個職業經濟學家，我一直對一種明顯自相矛盾的狀況感到百思不得其解。一方面，相對價格理論的基本原理極其簡單，甚至明晰到令人苦惱的程度。另一方面，很少有人會覺得這些原理是顯而易見、非常自然的，至於能夠把它們正確應用於具體問題的人就更少了」。艾林·恩索文(AlainEnthoven)的一段話更是尖銳：「我們所使用的經濟學理論大部分都是在大學二年級學到的，之所以還需要經濟學博士，是因為許多經濟學家直到從研究生院畢業才開始相信他們已經學過的東西，因為他們這時候才成為經濟學的既得利益者。」
曼昆有一個崇高的使命，那就是讓所有的少男少女都迷戀經濟學。《經濟學原理》到了中國，曼昆的使命也到了中國，我希望，有更多的人幫助他完成這個使命。
❿ 政治學，經濟學與哲學這個專業怎麼樣
政治經濟學是以歷史的生產關系或一定的社會生產關系為研究對象的經濟學，即是對社會生產關系及其發展規律生產和再生產中人和人的關系作為自己研究對象的學科。
不用想，這門學科會著重研究馬列主義已經中國特色社會主義道路。能學好，絕對很有用。不過專業對口工作性差，不過還是那句，學這個專業，切不可混日子。學好和瞎混的同學，畢業後是兩種天壤之別。