老莊經濟學

Ⅰ 老莊的主要思想

1、莊子的主要思想精髓
(1)其宇宙觀和認識論。莊子沒有專論宇宙觀的文章，只在《大宗師》和《齊物論》兩篇中涉及到。在《大宗師》中說：「夫道有情有信，無為無形；可傳而不可授，可得而不可見；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在大極之下而不為深、先天地生而不為久，長於上古而不為老
(2)《莊子》書中的辯證法思想極為深刻，這也是其哲學思想的精華之一。首先，認為事物的變化在於自身運動。在《天道》篇中說：「天道運(運動)而無所積(停滯)，故萬物成(生成)；帝道運而無所積，故天下歸(歸附)；聖道運而無所積，故海內服。」指出天道的運動，王道的運動是時刻不停的。而運動的動力在自身。
2．倫理思想
《莊子》在談道德時，用不少篇幅講到人與天的關系。在這個問題上，繼承了孔子的宿命論傾向，拋棄了強調人事的思想，同時否定了老子所承認的人在自然中的地位，從而建立了自己的倫理道德觀點。
3．莊子的無神論思想
周代，春秋時期天命神鬼的觀念很深，莊子毅然發起對傳統觀念的沖擊是特別可貴的。首先，莊子把「天」剝奪過來，賦予自然的含義，在《大宗師》中談到了「天」的問題。說，知道大自然的作用，知道人的作用，是最高的知識。知道自然的作用，是懂得宇宙萬物的形成；知道人的作用，即是懂得人的智慧限度，不去汲汲求知，注意養護精神，享受自然賦予的壽命，這是極高明的智慧。《莊子大宗師》中所說的「天」實際上是自然，而不是具有人格化的有意志的「天」或「神」。

Ⅱ 講一講「老莊之學」

老子追來溯到了人類源頭源的源頭，找到了看待人類自我、分析人類自我的准繩，這就是「道」。
由此，老子、莊子及老莊後學在觀察自我、對待人生的時候，都遵從著一條基本的思路：按照老子的話說，這就是「惟道是從」；按照莊子的話說，這就是「以道觀之」；按照王弼的話說，這就是「守母存子」；按照郭象的話說，這就是「人之因天」。將老莊的這種思維方式翻譯成現代漢語，這就是以宇宙論為指導。

Ⅲ 黃老之學和老莊之學二者有什麼區別和聯系

黃老之學，是戰國時期的哲學，以及政治思想流派。他的創始人是黃帝和老子，因此，就叫做黃老之學，這個學說在戰國的時候開始形成，到了西漢的時候就十分盛行，這個流派假脫皇帝和老子的思想，其實就是道家和法家思想的結合，這個流派也採用了陰，陽，儒，墨家等觀點形成。黃老之學主張的是，是非有以法斷之，他們認為君主應該無為而治，希望君主們能夠通過無為而達到有為。

那黃老之學和老莊之學，這兩個學派又有什麼聯系呢？雖然黃老和老莊代表著不同的學派，但是其實他們都是代表道家學說的派別。

但其實不管是黃老之學還是老莊之學，他們這兩個學說，其實都離不開老子所說，老子在春秋時期的時候開創了道家學說，而且他還是這個學派的，靈魂人物。這就是黃老之學和老莊之學的一些聯系。

Ⅳ 老莊的經典和對後世的影響

經典：
老莊，是老子和莊子的並稱(類似孔孟)，也指老學與庄學的合稱。借而代指道家(道教)老莊教派學說。道家主張"清靜無為"、"順應天道"、"逍遙齊物"等思想。老子著有《道德經》(別名《老子》、《老子五千言》)，莊子著有《莊子》(別名《南華經》);其核心思想"人法地、地法天、天法道、道法自然"。莊子實際上是繼承發展並且闡釋老子的思想，帶有自己個性的一種解讀。看法精煉獨到、積極遁世、卓爾不群，故而與老子並稱，一並成為道家學說的代表人物。老莊學派不主張滿口大慈悲、大智慧、大覺悟的假道德，認為這些不過是愚弄人的幌子。要德行合一，以己推人，自化，人人化則天下化。是以出世的精神做入世的事情的思想學派。

對後世影響：
1.文景之治：西漢

初年，漢文帝、漢景帝以道家思想治國，使
人民從秦朝苛政中得以休養生息。歷史稱之為文景之治。
2.罷黜百家：道家自從漢武帝採納董仲舒的「罷黜百家，獨尊儒術」的意見後，便成為非主流思想。 雖然道家並未被官方採納，但繼續在中國古代思想的發展中扮演重要角色。
3.衍生道教：道家思想後來被張魯的五斗米道等宗教吸收，並演變成中國的重要宗教之一——道教。魏晉風流在清談玄學時更著重煉丹。因此，道家與道教常被人混淆。
4.宋明理學：宋明理學揉合了道學的思想發展而成。

老子：

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。華夏族，陳國苦縣人，約生活於前571年至471年之間。是中國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》(又稱《老子》)，其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道教始祖。"《老子》在政治上是積極的。
老子的思想淵源:
老子尚柔守雌，其思想淵源於商朝的《歸藏(坤乾)》。老子關於"道生一，一生二，二生三，三生萬物"的宇宙論體系，實際就是"三生萬物"，這個"三"就是大易的"三才"之三。揚雄發展了老子"三生萬物"宇宙論體系，創立了三進制九九八十一贊的《太玄》體系。由人民出版社出版的《童子問易》指出:"《太玄》應是揚雄模仿《周易》'兩儀生成模式'對老子'三(才)生萬物'命題構建的新的宇宙圖示和理論體系。"

莊子：
莊子，名周，字子休，號南華真人，道教四大真人之一，華夏族，宋國蒙人，戰國中期道家學派的代表人物，著名的思想家、哲學家、文學家，道家學說的主要創始人之一。莊子祖上系出楚國公族，先人避夷宗之罪遷至宋國蒙地。莊子生平只做過地方漆園吏，因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。老子思想的繼承和發展者。後世將他與老子並稱為"老莊"。他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為"老莊哲學"。代表作品為《莊子》以及名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。
莊子的思想淵源:
莊子思想主要有兩個來源，一是老子，一是《易經》。《周易》本經始終未體現陰陽二字，可莊子洞察到"《易》以道陰陽。"莊子的天籟、地籟、人籟"三籟"思想就是《易經》"三才"思想的別稱。莊子尊重天道，主張"天地與我並生，而萬物與我為一"，強調"天人合一"。
莊子善作儒家的反命題。儒家主張"天人有分"，莊子在《莊子·三木》篇中則說"無始而非

Ⅳ 老莊思想是什麼各有什麼主張

一道法自然觀 主張雕琢復朴 的人性復歸，糾編人性異化傾向 主張至公精神，用以扼制人們過分的權利慾和佔有欲 崇柔尚雌精神 內聖外王之道 二反者道之動的辯證對待觀和矛盾轉化學說 任何事物都是在相互對待的狀態中存在著 在這種對待關系中應從正面去透視負面意義，通過負面意義的把握去顯示正面的內涵 這種對待關系不是絕對永久保持，在一定條件下會轉化 三被褐懷玉的超然人格和崇尚自由的批判理性 莊子認為世間不存在確定不變的是非標准，不承認任何絕對權威，因而對現實一切秩序的懷疑批判及否定及絕對追求自由 心齋坐忘逍遙無待的 境界 憂患意識與隔離智慧 超越的哲學與文蘆的超越

Ⅵ 老莊思想與黃老之學

先看「老」。老，就是老子，以老子為其主要代表的道家學派，在先版秦諸子中，是以權其 本體論思想而見長的。道家最高的哲學概念，既不是天，也不是上帝、鬼神，而是其哲學理 念上的「道」，在老子的學說中， 「道」既是「萬物之母」，同時又是宇宙的最高原則，形成了一套系統的本體論思想。
再看所謂「黃」，體現黃學思想的著作就是《黃帝四經》，這在學術界已為定論。 就本體論而言， 《黃帝四經》同《老子》一樣，它也是把「道」看成是宇宙的最高本 體。
老莊
道家倡導自然的世界觀和方法論，尊黃帝、老子為創始人，並稱黃老。道家思想的核心是「道」，認為「道」，是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則。

Ⅶ 為什麼說讀了老莊哲學讓人更加聰明

沒讀過，我覺得《道德經》是最有智慧的，沒有之一。聰明和智慧差了一個層面。

Ⅷ 什麼叫老莊哲學 請問什麼是老莊哲學

老就是老子,庄就是莊子,他們的思想著作體系並成老莊思想、老莊哲學.它和版儒家哲學是中國文化權的兩大中流砥柱.
老子的思想體系是以「道」為核心,但其最基本的精神卻在於「自然」二字.因此,老學是一種以「自然之道」一以貫之的思想體系,主張「道法自然」,要求人類順應「自然之道」,返樸歸真,以「自然」、「無為」作為社會、人生的理想狀態.
庄學則十分注重個人作為主體的精神或心理狀態.他探討的是人如何獲得完全的精神自由和開放獨立的人格,他孜孜以求的是人在去常知、忘情慾,內心虛靜明覺的狀態下的一種逍遙自得,是人與大自然融為一體後的忘我境界.莊子強調「無名」、「無功」、「無己」,在他看來,只有擺脫名利外物的困擾,超越自我的存在,才能做到「無累」,也才能實現精神的無限自由.

Ⅸ 老莊哲學比馬克思主義哲學好在哪

老莊算是哲學范疇，但是馬克思主義哲學更多的偏向於政治經濟學，而這放在一起不好比較，而且哲學也沒有明顯的好壞之分，只有適應社會發展的區別吧。

Ⅹ 什麼叫老莊哲學

老就是老子，庄就是莊子，他們的思想著作體系並成老莊思想、老莊哲學。它回和儒家哲學是中國文化的兩大中流答砥柱。
老子的思想體系是以「道」為核心，但其最基本的精神卻在於「自然」二字。因此，老學是一種以「自然之道」一以貫之的思想體系，主張「道法自然」，要求人類順應「自然之道」，返樸歸真，以「自然」、「無為」作為社會、人生的理想狀態。
庄學則十分注重個人作為主體的精神或心理狀態。他探討的是人如何獲得完全的精神自由和開放獨立的人格，他孜孜以求的是人在去常知、忘情慾，內心虛靜明覺的狀態下的一種逍遙自得，是人與大自然融為一體後的忘我境界。莊子強調「無名」、「無功」、「無己」，在他看來，只有擺脫名利外物的困擾，超越自我的存在，才能做到「無累」，也才能實現精神的無限自由。