經濟法碩士就業方向

㈠ 經濟法專業研究生就業前景

法律專業都不好找工作，所以經濟法和民商法也不例外
不管什麼專業，競爭優勢要靠自己增強自己的能力，而不能只靠文憑

㈡ 請問法學（經濟法方向）專業是學什麼的，就業方向有哪些

主要專業課程：

法理學、憲法學、民法學、刑法概論、訴訟法學、行政法學、國際法、國際私法、經濟法概論、國際投資法、國際融資法、國際稅法、國際貿易法、外貿管製法、國際貿易理論與實務、海商法、國際經濟學、國際經濟組織、國際技術轉讓法。

就業方向：

畢業生適宜在國家經濟部門、海關、海事法院、中外合資、合作企業部門從事法律實際工作，涉外經濟律師以及本專業的科研、教學工作。

㈢ 法律碩士就業前景好嗎

市場急需的四類法律人才

第一類：熟悉涉外法律方面的人才。擅長民法、商法、經濟法的人才可以考慮這些發展的方向：WTO法律人才、涉外律師。據司法部有關負責人介紹，目前我國WTO法律人才相當缺乏。在全國十幾萬名律師中，能辦涉外事務的不過2000多人，能夠熟練用外語參與談判、簽訂合同的律師僅有二三百人，而且有一大半都集中在北京等大城市。

第二類：擅長房地產方面法律的人才。這些人才除了要熟知關於房地產的法律法規，最好還要了解關於房地產方面的技術知識。像房地產按揭工作等。

第三類：側重金融方面的人才。包括保險、投資、國有資產、期貨、證券等方面的律師、代理人，這些人不但要通曉一般法律理論知識，而且還要對各專業法律領域有深入的了解，包括公司法、稅法、收購與兼並、資產重組、銀行、證券等方面的法律。最好還有政府頒發的代理人資格、國有資產產權界定資格、證券律師資格等專業資格。這些具有專業特長的律師能確保向不同行業的客戶提供針對性強、質量高、富有效率的專家服務，同時也降低了客戶為獲取法律服務所支付的費用。

第四類：熟悉知識產權法的律師。除了掌握有關知識產權法的基礎理論外，還要關注國際上有關知識產權方面的最新發展情況。知識產權近年來不論在國內還是在國際上都有新發展，而且還在不斷增加完善，所以必須跟得上發展。

法碩就業前景透析

首先薪水不象某些人想的那樣低，擔心薪水低是根本沒有必要的。畢業以後找的工作多種多樣。有做公務員的，有到公司做法務的，有去法院的，有當老師的，還有去律所的。

1.先說做公務員的。做公務員的薪水南北有比較大的差異。比如北京的遠遠比不上深圳廣東的。廣東那邊因為公務員工資各個機關都已經統一標准，相差不大。北京的公務員卻有差別。部委的公務員沒有下面北京市的公務員掙得多。

2.再說到公司做法務。這種機會不是很多。因為只有大型的公司才有自己的法務部。能夠進去是很難得的一件事，可以學東西。外資銀行一般很少招沒有工作經驗的畢業生，內資銀行每年招一定的法律專業畢業生。外資銀行待遇向來是不錯的。內資銀行的待遇也可以。比如北京市工商銀行都很不錯的。不過說實話，進銀行的發展前景不是很好，如果你本科是學金融的就很好發展。保險公司待遇一般，沒有銀行的好。但是一樣可以解決戶口問題。不過保險公司對法務的需求不是很大。外企招應屆生不是很多，但還是有同學去了外企。

3.再說去法院的。我只說北京法院的情況。朝陽法院和海淀法院是待遇最好的兩個法院。檢察院的待遇沒有法院那樣好，跟一般的北京市機關一樣。

4.當老師的沒有上面幾個掙的多，而且法碩畢業只能從事一般行政工作。

5.去律所工作剛開始可能是低些。北京律所比上海和廣東還可能好點。不過一些所給的薪水也不錯。

學法碩的一定要發揮自己的本科專業的優勢。學金融的就進銀行，學英語的進外企，拿自己的長處去比別人的短處。做2-3年以後再考慮是否做律師是很穩妥的一種辦法。而且從那時以後發展就會順的多，在銀行做了幾年大可以去做金融證券方面的業務，學英語的做涉外的。自己有一技之長後再圖更大的發展。最後祝同學們前程似錦。

㈣ 請問法學（經濟法方向）專業是學什麼的，就業方向

業務培養目標：

本專業培養德、智、體會面發展，能夠在政治機關、涉外經貿部門（單位）從事專涉屬外經濟法律實際工作及從事教學研究工作的德、智、體全面發展的高級專門人才。

業務培養要求：

掌握馬克思主義法學基本理論，專業基本知識與技能於掌握有關國際經濟貿易、公約、條約、國際慣例，熟悉我國涉外經濟法律法規及方針、政策，能夠以馬克思主義的立場、觀點和方法研究國際經濟法律關系，具有分析處理涉外經濟法律事務的能力，有較好的文字、口頭表達能力；熟練地掌握一門外國語，能運用外語從事有關業務工作。

主要專業課程：

法理學、憲法學、民法學、刑法概論、訴訟法學、行政法學、國際法、國際私法、經濟法概論、國際投資法、國際融資法、國際稅法、國際貿易法、外貿管製法、國際貿易理論與實務、海商法、國際經濟學、國際經濟組織、國際技術轉讓法。

實踐環節：

結合教學，組織學生參加社會實踐、業務實習以及談判、仲裁等實務。

修業年限：

四年

就業方向：

畢業生適宜在國家經濟部門、海關、海事法院、中外合資、合作企業部門從事法律實際工作，涉外經濟律師以及本專業的科研、教學工作。

授予學位：

法學學士。

㈤ 碩士，專業經濟法和商法哪個就業前景更好一些

法學是一級學科，國際法和民商法是法學的兩個方向。其實民商法和國際法在你讀書的時候都會開設，只是兩個方向的學生會多一些課程吧。
國際法比較熱門，當然要求你英語要好。今後的方向可能去外資律所。
民商法是司法考試的重點，選這個方向，有助於考生今後考統一司法考試，這個方向的畢業生去中資律所的居多。
總之，差別不大的。想學好，多看看書也可以。

㈥ 國際經濟法研究生就業如何

1、國際經來濟法研究生就業挺不錯的。自
2、國際經濟法方向的學生畢業後以涉外法律事務為主要職業，可在涉外行政和司法部門、涉外經濟貿易企業、涉外律師事務所、涉外司法案件等領域工作。

（一）國家法律部門、監管部門。如中國國際經濟貿易仲裁委員會等。
（二）外交部、商務部、駐外使領館、外國駐華使館、涉外機構、政府、行政事業等單位。如烏干達共和國駐華大使館。
（三）國際貿易公司、進出口公司。
（四）國際商務公司、外資企業、三資企業、跨國公司中國分公司、境外中國公司等。
（五）國內民營企業、經濟金融機構等。
（六）法律研究部門、教學單位等。

3、可見畢業生的選擇就業方向很多，並且薪資待遇也不錯，就業前景很好。

㈦ 民商法和經濟法各自的就業方向

民商法的來主要范圍包括民法（包自括物權法、合同法、侵權法、親屬法等等）和商法（包括票據法、破產法、公司法、證券法）等等。

從公司企業的生產經營到個人的日常生活，民商法無處不在。

從工作適應性的角度講，民商法專業的適應性范圍是最廣的，從它涉及的法律部門就能一目瞭然。

經濟法學是一個幾乎說不清它的專業范圍的專業。

如果從嚴格意義上講，經濟法的范圍應該是反壟斷法、消費者權益保護法、產品質量法等等。

如果從這個范圍來考察，經濟法專業的工作適應性其實非常狹窄。

(7)經濟法碩士就業方向擴展閱讀

民商法是指民法與商法。

關於民法和商法的關系，有兩種體例:一是民商合一，一是民商分立。

所謂民商合一，是指民法包含商法，是商法的母法，並指導和統帥商法，而商法是民法的子法或者特別法。如瑞士、義大利等國;

所謂民商分立，是指民法與商法屬兩個並存的獨立的部門法，通常在民法典以外還制定了商法典，如法國、德國等國。

參考資料網路-民商法

㈧ 經濟法研究生就業前景如何

1、國際經濟法研究生就業挺不錯的。
2、國際經濟法方向的學生畢業後以涉外法律事務為主要職業，可在涉外行政和司法部門、涉外經濟貿易企業、涉外律師事務所、涉外司法案件等領域工作。
（一）國家法律部門、監管部門。如中國國際經濟貿易仲裁委員會等。
（二）外交部、商務部、駐外使領館、外國駐華使館、涉外機構、政府、行政事業等單位。如烏干達共和國駐華大使館。
（三）國際貿易公司、進出口公司。
（四）國際商務公司、外資企業、三資企業、跨國公司中國分公司、境外中國公司等。
（五）國內民營企業、經濟金融機構等。
（六）法律研究部門、教學單位等。
3、可見畢業生的選擇就業方向很多，並且薪資待遇也不錯，就業前景很好。

㈨ 經濟法就業方向

就業方向：

畢業生適宜在國家經濟部門、海關、海事法院、
中外合資、合作企業部門從事法律實際工作，涉外經濟律師以及本專業的科研、教學工作。

㈩ 經濟學就業方向

個人認為，經濟發展日新月異，傳統經濟學對社會依舊有著理論和現實價值。

中國傳統經濟思想曾經繁榮取得輝煌的成就不僅為中國古代經濟長期領先世界提供了思想指導而且為西方現代經濟學的形成和發展提供了先行思想因素。 在新的歷史條件下，中國傳統經濟思想依然具有非常重要的理論和現實價值，其合理的核心和積極因素值得進一步挖掘。

英國著名學者李約瑟在中國的科學技術史研究中提出過為什麼中國幾千年來創造和發明了這么多科學技術，但是現代科學的誕生不是在中國而是在西方的問題。

也就是所謂的“李約瑟之謎”。

中國經濟思想史也存在這樣的謎團。

為什麼中國古代有那麼輝煌的歷史成就，現代經濟科學沒有在中國誕生，或者中國經濟思想為什麼沒有發展成現代經濟科學，必須從西方引進經濟學嗎？ 對於這個問題，經濟學界也有一些討論。

黃少安認為，中國在經濟和文化上長期領先世界，是大規模的物博，不存在嚴重的資源不足，所以以資源不足為前提，以競爭為主線的經濟學不發達。 易綱認為中國沒有成為經濟科學的發源地與語言和思維模式的差異有關，與形式邏輯的不足發展有關。 從經濟思想的學術背景考察，中國傳統學術重視與事物內部各方面、各環節及其他事物的相互關聯作用，缺乏分類細致的研究和共同語言的示範構建，影響了經濟思想理論圖像整體的清晰度。

其實，中國傳統經濟思想蘊藏著許多現代經濟學的理論要素，孫中山在1912年也提出了“經濟學在我國亂舞”的說法。

關於中國傳統經濟思想的成果、貢獻和歷史地位，筆者另行用專業文討論，這里只介紹一些西方學者對中國傳統經濟思想成果的肯定。

1911年哥倫比亞大學政治經濟學教授亨利舒格為陳熙章《孔門理財學》撰寫的序中指出，儒學是“偉大的資產管理系統，偉大的道德和宗教系統”。

陳熙章學貫穿中外，貫穿古今，其專業無疑用經濟學的理論框架解釋儒家經濟思想，為國際學術界系統理解中國傳統經濟思想打開了大門。

凱恩斯在1912年為《孔門理財學》編寫的書評中用約三分之一的篇幅轉換中國的貨幣制度和思想，指出漢代賈誼、宋代袁謝、明代葉子奇等“中國學者早就知道格雷欣的法則和數量理論”。

近代下降，馬克思主義經濟學和西方經濟學構成中國經濟學發展的兩條主線，當前國民的問題分析和理論創新基本在這兩條基礎上。 20世紀90年代，由於國內經濟學家國情不同，西方經濟理論沒有向中國提供現成的答案，提出不能全面適用西方經濟學，因此“創造中國獨自的經濟學”和“非審查度本國思想上的背景，是系統的

這種思潮至今仍在持續，呼應著20世紀340年代一些學者的學術呼籲和歷史呼籲，唐慶增說：“學者注意現在中國經濟組織的內容，詳細調查過去中國經濟思想的得失，用學說的長度創造新思想，創造現在的經王亞南也提倡設立“中國經濟學”，自稱“‘中國經濟學，這個命題將成為我的研究中心’”。

關於是否建立中國經濟學，理論界有爭議。

有些學者認為“經濟學的基礎理論本身具有普遍的科學意義，沒有國界”。

也有學者直接反對“中國經濟學”和“西方經濟學”的提法。 在此基礎上，我認為適當的提法應該是創立經濟學的中國學派或中國經濟學派。

世界經濟學說史上已經有法國重農學派、英國劍橋學派、瑞士洛桑學派、奧地利學派、德國歷史學派、美國制度學派等多種帶有國家色彩的經濟學派，其起伏的變遷大體上是從歐洲向美國的變遷

因此，有理由期待中國特色、中國風、中國出色的經濟學派以及中國作為全球經濟學研究中心的形成和發展。

看現在，作為轉型社會，中國經歷了從傳統的計劃經濟向市場經濟的轉變，西方成熟的現代市場經濟國家大多沒有類似的經驗，其市場經濟的歷史厚度與中國不相上下，同時也是中國社會經濟發展面臨的城鄉

因此，建立經濟學的中國學派必須深深紮根於中國現實經濟的土壤中，對中國自身的經濟發展形成說明力、影響力和預測力。

那麼，如何建立中國經濟學派呢？

又是誰做的呢？

很明顯，這應該是中國經濟學家和經濟思想家的歷史使命。

在經濟學說史上，許多經濟學家向社會變革提出了理論上的創新，許多學術追隨者探討精益求精，共同推進了經濟學的範式轉變和革命。

中國經濟學派的創立也需要亞當史密斯、馬克思、馬歇爾、凱恩斯、海耶克等經濟學大家及其經濟學學術共同體的繼承、競爭、合作，才能實現目標。

一個經濟學派的成立至少需要兩大條件。

一是迄今為止在社會歷史上有充分的理論探索，提供了很多先行理論要素。

例如，亞當史密斯出版《習學記言》之前的數百年間，西歐重商學派、法國重農學派等對資本主義經濟體系進行了很多研究，積累了很多理論素材。

二是經濟發展實踐的檢查和經驗的積累。 現代成熟的市場經濟國家也經過原始資本的積累、商品的輸出、資本的輸出、產業革命的長期發展過程，它們在實踐中不斷進行探索、試行錯誤，為理論創新提供了源頭的活力。

中國的改革開放還有30多年，再過20年左右全面深化改革和擴大開放的實踐探索，將積累足夠的素材和比較豐富的經驗。 其中有具有世界意義的理論要素和經驗總結。 這將為中國經濟學派創新打下堅實的基礎。

建立中國經濟學派不是“製造獨立的特殊研究壁壘”，而是根據普遍性和普遍性表現中國特色、中國風、中國氣派。

因此，一個要以馬克思主義經濟學為指導，二個要借鑒西方經濟理論，吸收人類的一切優秀成果，三個要吸收中國傳統文化和經濟思想中的有益因素。

三者不能偏廢，過去被忽視的中國自身固有的哲學傳統和經濟思想的起源需要特別重視。 正如霍奇森指出的，“卡爾馬克思、弗里德里希恩格斯和德國歷史學派一樣是哲學文化的產物”，這種哲學文化是德國的哲學傳統和經濟學傳統。

中國經濟學派的發展和創新同樣需要對傳統的尊重和傳承。 傳統的經濟思想中有一些長期留下的基本要素，其歷史越深入，持續的影響力也越大。

例如，在現代經濟學倫理和生態關懷的恢復趨勢下，中國傳統經濟思想中義利合一的倫理養分和天人合一的生態內涵，特別值得充分汲取。

儒學的復興與中國式管理

中國為什麼沒有發展西方式的資本主義？

這是韋伯的“中國宗教：

儒教與道教》提出的主要問題是儒教倫理阻礙了古代中國的合理化經濟發展，不能形成新教意義上的資本主義精神。

20世紀70年代，韋伯斯特的這一論斷遇到了儒家文化圈國家和區域經濟崛起的挑戰，之後形成了長期的學術爭論。

余英時分析了16世紀至18世紀中國傳統社會的商人精神，儒家倫理也具有新教倫理的“入世苦行”(innerworldly asceticism )屬性，是“勤”、“儉”等資本主義興起的必要條件和“合理化” 當然，他還指出，這些精神因素必須在其他客觀條件，特別是經過“合理化過程”的政治和法律的適當合作下，推進合理化的經濟發展。

隨著國家管理體系和管理能力現代化的推進儒家倫理許多有利於社會經濟發展的價值因素與一些現代性因素相結合，發揮更大的作用。

因此，中華民族的復興和儒學的復興是分不開的。

這里的儒學是指融合各家中國傳統文化。 古今思想沒有高低之分，論證的一致性和嚴密性有差異。

儒家倫理儒學的現代意義是對宏觀經濟方面的促進作用，也是對微觀管理方面的借鑒作用。 古代管理思想一般簡潔，但深刻揭示人性，反映事物發展規律的思想具有普遍永恆的價值，穿透時空，給今天的人們以啟示。

澳大利亞學者李瑞環認為：“儒學的復興將在世界文明的核心中佔有一席之地，將帶領世界走向21世紀，成為21世紀的管理主流。”

當前中國企業面臨的特殊問題不能完全照搬西方的管理模式就能解決，需要構建中國式的管理模式。

台灣學者曾仕強對中國式管理模式下的定義是，在中國管理哲學中合理運用西方現代管理科學，充分考慮中國人的文化傳統和心理行為特性，達到更好的管理效果。

中國式管理是合理化管理，以安人為最終目的，更具包容性，主張從個人修身做起，然後有資格從事管理，事業是修身、齊家、治國的實際演習。

卷辨浩繁的古代古典文獻蘊藏著豐富的管理思想，歷代齊家、治國、用兵、商業創業實踐積累了豐富的管理經驗，傳統的管理思想和實踐可以給現在的管理者帶來深刻的啟示。

這是中國式管理模式的概念定義，其本質是中國文化主導的管理模式，是融合了西方優秀管理思想的中國特色管理模式。 當然，中國式管理模式的研究與構建，不僅要從古典文獻入手，還需要著眼於現代企業的成功實踐，升華理論。

反觀西方管理模式，經歷了回歸倫理、文化的過程。

早期的產業革命空前擴大了經濟活動的規模，在“工具人”、“經濟人”的行為假設下，企業管理也越來越機械化、制度化，人性異化問題越來越暴露。

為了扭轉這種管理偏差，西方企業管理模式經歷了科學管理階段、行為科學階段、管理科學階段、企業文化管理階段的發展高度，科學思維和倫理文化在組織管理中的作用越來越受到重視，背後有人是“社會人”、“自我實現的人

實際上，西方管理學界對企業文化的關心和重視也是從日本經濟和企業的崛起開始的。

作為儒家文化的發源地，中國在企業文化營地模式中，通過注入儒家“仁義”、“慈愛”、“忠實”、“誠敬”等價值因素，彌補制度剛性管理不足，促進形成以人本主義為核心的人文基礎的中國式管理模式

中國傳統經濟思想曾經繁榮取得輝煌的成就不僅為中國古代經濟長期領先世界提供了思想指導而且為西方現代經濟學的形成和發展提供了先行思想因素。 但是，18世紀英國發生了產業革命，中西經濟的發展開始出現大分流，中國的傳統經濟思想逐漸落後於西方經濟學所說的發展，未能形成具有現代意義的經濟學理論。

但是在新的歷史條件下，中國傳統經濟思想依然具有非常重要的理論和現實價值，其合理的核心和積極因素值得進一步挖掘。 另外，人類社會的經濟活動和經濟行為具有很強的通約性，中國經濟學派應該建立在可通約的研究分析框架和基於規范的學術話語系統之上。

這需要推進傳統的範式轉變。 否則，落在傳統經濟思想的舊發展路徑上，很難進行大的創新。