❶ "自洽"什麼意思如:自洽機制 自洽性等。。。說的淺顯易懂,別太深奧。謝謝
自己的角度看來很融洽。
指一個理論系統中,在這個系統范圍內,一切都有圓滿的解釋。其實只是在這個系統中「看來」如此。
❷ 諾維科夫自洽性原則是什麼,穿越者不能改變歷史嗎
時間是人類創造出來的感知概念,不過我們無法判斷是否還有其他文明以此為尺度來探索宇宙,所以科學家還需要更加努力,為我們認識時間提供更多有利的線索。
❸ 什麼是自洽計算
所謂自恰,就是:「某個理論體系或者數學模型的內在邏輯一致,不含悖論」
這一點從自洽專計算的英文名屬self-consistent calculation也可以看出。
自洽,通常說的「形式系統相容性」:
在形式化的邏輯系統中,其相容性(或一致性、自洽)是指其中沒有矛盾,或更精確地說,不存在一個命題P,P和非P都可以在這個系統中證明
❹ "....,它會缺乏邏輯上的自恰性和連續性"其中,何謂"自恰性"博326
自洽性
在狹義相對論中,假定K'系相對於K系以速度V運動,則K系相對於K'系的速度為-V。為什麼一定版是-V呢?直觀上當然如權此,但相對性原理的假設只是說物理定律的平權,並未假定相對速度的大小相等。不過,當後面推出速度變換公式來的時候,值確實是-V,就像經典力學中伽利略變換公式得出的-V一樣。它們都是自洽的。自洽性會加強我們對理論的信心,然後等著實驗來驗證。
❺ 經濟學是越來越科技化還是社會化
從方法論上講,經濟學在過去一個世紀中越來越趨於科學化。科學化是指,一方面有一套自洽的、基於演繹推理的理論體系;另一方面能夠用經驗數據檢驗理論體系的各種推論。到目前為止,經濟學的科學化程度在社會科學中是最高的。
而從研究對象上講,經濟學在過去半個世紀中研究領域不斷擴張,把許多傳統上屬於社會學,政治學,心理學,歷史學等的問題納入自己的研究范圍,並且取得了巨大成功。這就是所謂的「經濟學帝國主義」。(題主所說的「經濟學越來越趨於社會學化」,應該也是這個意思。但這種說法其實不對,理由見後。)
以上兩種趨勢同時存在,並不矛盾,但不是同一層次上的。方法論與研究范圍相比,前者對於一個學科而言更為根本。題主所說的「經濟學思維」,是蘊含在經濟學的科學方法之中的。那些費解的數學模型,實質上是把紛繁復雜的社會現象簡化成幾個變數,再來根據邏輯研究它們之間的關系。這種方法,也就是思維方式,是其他社會科學的分支所不具備的。之所以必須要用數學,是為了避免文字的模糊性,保證邏輯推演的正確性。
所以,在正規文獻中沒有「經濟學社會學化」的說法,因為這不是事實。只有「經濟學帝國主義」,經濟學用它的思維方式去思考和研究傳統上其他學科的研究對象,這其實是社會科學的經濟學化。
經濟學初學者最容易被數學弄暈,其實無論多復雜的數學模型,其經濟學思想都是十分簡單的,最重要的是,都是遵循邏輯的。在弄懂數學的基礎上,要花些功夫想清楚背後的經濟學故事。
掌握了經濟學的邏輯,也就具備了經濟學的基本素養。然後再去分析人類社會中的各種問題,會有一種「人擋殺人,佛擋殺佛」的感覺
❻ 什麼是vasp中的自洽場循環計算和靜態自洽計算的區別
第一性原理其實是包括基於密度泛函的從頭算和基於Hartree-Fock自洽計算的從頭算,前者以電子密度作回為基本變數(霍亨伯答格-科洪定理),通過求解Kohn-Sham方程,迭代自洽得到體系的基態電子密度,然後求體系的基態性質;後者則通過自洽求解Hartree-Fock方程,獲得體系的波函數,求基態性質;
評述:K-S方程的計算水平達到了H-F水平,同時還考慮了電子間的交換關聯作用。
(2)關於DFT中密度泛函的Functional,其實是交換關聯泛函
❼ 什麼叫自洽性
自洽性
在狹義相對論中,假定K'系相對於K系以速度V運動,則K系相對於K'系的速度為-V。為什回么一定是-V呢?答直觀上當然如此,但相對性原理的假設只是說物理定律的平權,並未假定相對速度的大小相等。不過,當後面推出速度變換公式來的時候,值確實是-V,就像經典力學中伽利略變換公式得出的-V一樣。它們都是自洽的。自洽性會加強我們對理論的信心,然後等著實驗來驗證。
❽ 邏輯自洽性有可能嗎
「邏輯」是哲學用於推理的一個工具標准。至今你提到的「自洽」我不懂,看別人能否幫你解答。
❾ 邏輯自洽是什麼意思
邏輯自洽,指的是一個語言學的原則,即一個理論在語言本身的陳述上是不矛盾的,人們通過仔細分析這個理論的文字元號,沒有發現任何的矛盾,達到了自我的完備。
邏輯的英文是logic,其中log是語言的意思,所以logic就是「語言的規則」,或者說「語言的可分析性」。因此「邏輯自洽」其實是一個語言學的原則,即一個理論在語言本身的陳述上是不矛盾的,人們通過仔細分析這個理論的文字元號,沒有發現任何的矛盾,達到了自我的完備。
「邏輯」是一種語言上的可證偽性,人們不用藉助實驗,僅僅依靠分析語言陳述和符號結構就可以對一個理論進行證偽,因此「邏輯」是科學理論的思維基礎,「邏輯自洽」是科學理論成立的基本前提。
(9)自洽性經濟學擴展閱讀:
認知語言學原則:
1、概念語義
意義等同於概念化,即心理經驗的各種結構或過程,而不是可能世界中的真值條件:一個表達式的意義就是在說話人或聽話人的大腦里激活的概念。
更為具體地說,意義存在於人類對世界的解釋中,它具有主觀性,體現了以人類為宇宙中心的思想,反映了主導的文化內涵、具體文化的交往方式以及世界的特徵。這一原則表明,意義的描寫涉及詞與大腦的關系,而不是詞與世界之間的直接關系。
2、網路語義
詞及更大的語言單位是進入無限知識網路的入口。對一個語言表達式的意義要進行全面的解釋,通常需要考慮意象(視覺的和非視覺的)、隱喻、心理模型以及對世界的樸素理解等。因此,一個詞的意義單靠孤立的詞典似的定義一般來說是不能解決問題的,必須依賴網路知識方可達到目的。
3、典型範疇
范疇並不是由標准[span]屬性模型(criterial2at2 tribute models)定義的,也不是由必要和充分特徵定義的(Lakoff 1987; Taylor 1989) 相,范疇是圍繞典型、家族成員相似性,范疇中各成員之間的主觀關系組織起來的。
4、語法性判斷
語法性判斷涉及范疇化。一個話語的語法性或可接受性並不是二分的,]即要麼可接受,要麼不可接受,而是漸進的。因此,語法性判斷是漸進的,並且同語境、語義以及語法規則密切相關。
認知語言學家並不像生成語法學家那,要把語法寫成是一部生成一種語言中所有並且是唯一合乎語法的句子那樣的語法,因為語法性判斷具有漸進性、可變性以及語境的依賴性,要實現生成語法學家所期望的目標顯然十分艱難。
5、語言與其他認知
認知語言學之所以為認知語言學是因為它要在一般的認知中尋找語言現象的類似物。認知語言學家積極吸收心理學關於人類范疇化、注意以及記憶等的研究成果來豐富自己的理論從而使認知語言學更加具有活力。由此可見語言與其他認知機制具有密切的關系。
6、句法的非自主性
句法是約定俗成的模式,聲音(或符號)通過這種模式傳達意義,因此,句法並不需要自己特殊的元素(primitives)和理論結構。約定俗成的符號模式是說話人通過實際話語獲得的,而要獲得語法知識只有通過這樣的符號模式才能實現。
認知範式中雖有不同的理論方法,但以上六條基本原則足以把這些理論方法緊密聯系起來。它們界定了認知語言學的內涵和范圍,並使認知語言學與其他認知學科區別開來。