『壹』 經濟學理價值是什麼
價值,泛指客體對於主體表現出來的積極意義和有用性。可視為是能夠公正且適當反映商品、服務或金錢等值的總額。
在經濟學中,價值是商品的一個重要性質,它代表該商品在交換中能夠交換得到其他商品的多少,價值通常通過貨幣來衡量,成為價格。這種觀點中的價值,其實是交換價值的表現。
而古典經濟學則認為價值和價格並不等同。按照馬克思主義政治經濟學的觀點,價值就是凝結在商品中無差別的人類勞動,即商品價值。馬克思還將價值分為使用價值(給予商品購買者的價值)和交換價值(使用價值交換的量)。
經濟價值的本質是人類經濟產品、關系發展過程中的人類勞動作用。包涵創造產品的使用價值與創造生產關系的勞動價值。《資本論》中的價值概念特指交換價值,即資本關系下的本質。不能以局部范疇的價值代替一般的價值形態,同時一般的價值形態不等於局部的價值形態。價值的實踐必須以一定的范疇確定。
按照馬克思政治經濟學的觀點,「價值」就是凝結在商品中無差別的人類勞動,即產品價值。馬克思還將價值分為使用價值(use value)(給予商品購買者的價值)某個物品使用的價值(多麼有用)如水有高使用價值和交換價值(exchangable value)(給予商品提供者的價值)可交換其他商品的價值(多麼值錢)如黃金有高交換價值。(出自資本論第一卷Capital volume I)。
『貳』 經濟學可分為幾種類型
經濟論文是對經濟學領域的研究成果做出的的結論性總結,是對社會經濟現象深入分析的結果。撰寫經濟論文目的在於,在經濟學、金融、證券、貿易等相關理論指導下,從宏觀和微觀的兩個角度,分別對社會生活中的經濟現象、公司企業的典型案例等加以深入分析,繼而得出理性的結論,並提出具有建設性的意見和解決方案,不斷擴充經濟領域的學術理論,擴大經濟學論文發表研究范圍和領域,可以學以致用,去解決社會經濟發展中的實際問題。更重要的是,撰寫經濟論文可以使作者開拓思路,提高認識水平,論文將體現出很高的學術價值和實際意義。同時,一篇優秀的經濟論文還可以使作者的學術成果、具有開創性的思想觀點得以展示和傳播,與經濟學界同仁、廣大讀者互相借鑒,有助於擴大作者的知名度以及在業界、學術界的影響力。經濟學可分為以下幾種類型: 財政稅收 財政研究 國債研究 稅收理論 稅務研討 財稅法規 財政政策 發展戰略 國際經濟 行業經濟 新經濟學 經濟學理論 中國經濟 國際貿易 地方戰略 證券金融 證券投資 房地產。 學術經濟,顧名思義,就是經濟化的學術,或學術型的經濟。學術經濟,最早出於清代愛國學者---黃懋材本學術經濟,不樂為外吏一語。該詞條的現代意義,學術經濟,指具備系統專門學問的人,或高等教育和研究機構進行的經濟化的學術活動,證明其自身價值的行為。因為學術科研,可以創造精神的和物質的財富,並帶來社會效益。提高學術經濟的檔次和質量、樹立學術經濟研究成果化觀念、以實務性研究為主、促使單一型、學術型向學術經濟型產業發展、促進學術交流與產學研相結合,已是當前學術經濟活動的當務之急。學術經濟,是學人經濟、研究人員經濟,高等學府經濟。分三大類:古典學術經濟、近代學術經濟、現代學術經濟。
『叄』 價值在經濟學中有哪些分類
1. 時間價值。「物」從供給者到需要者之間有一段時間差,由於改變這一時間差創造的價值,稱做「時間價值」。時間價值通過物流獲得的形式有以下幾種:
① 縮短時間創造價值。縮短物流時間,可獲得多方面的好處,如減少物流損失,降低物流消耗,增加物的周轉,節約資金等。馬克思從資本角度早就指出過:「流通時間越等於零或近於零,資本的職能就越大,資本的生產效率就越高,它的自行增殖就越大」。(《馬克思恩格斯全集》第24卷、第142頁)。這里,馬克思所講的流通時間完全可以理解為物流時間,因為物流周期的結束是資本周轉的前提條件。這個時間越短,資本周轉越快,表現出資本的較高增殖速度。現代物流學著重研究的一個課題,就是如何採取技術的、管理的、系統的等等方法來盡量縮短物流的宏觀時間和有針對性地縮短微觀物流時間,從而取得高的時間價值。從全社會物流的總體來看,加快物流速度,縮短物流時間,是物流必須遵循的一條經濟規律。物流和一般力學運動一個重大區別,就是它不是簡單地按自然科學規律所發生的運動,而是能動地取得時間價值的運動形式。
② 彌補時間差創造價值。經濟社會中,需要和供給普遍地存在著時間性差,這可有很多例證:
糧食生產有嚴格的季節性和周期性,即使人類已有了改造自然的能力,創造人工條件使糧食種植不受季節影響,但周期性仍是改變不了的。這就決定了糧食的集中產出,但是人們的消費是一年365天,天天有所需求,因而供給和需求之間出現時間差。
水泥工廠一旦點火,生產就必須連續進行,每時、每天都在生產產品,但是其消費卻帶有一定時間隔的集中性。尤其在地球南北兩個近極區,建築施工有很強季節性,存在適合施工季節的集中需求,這也出現了時間差。
凌晨磨製的鮮豆漿在上午出售;前日採摘的菜、果在次日出售等等,都說明供給與需求之間存在時間差,可以說這是一種普通的客觀存在,正是有了這個時間差,商品才能取得自身最高價值,才能獲得十分理想的效益。但是商品本身是不會自動彌合這個時間差的,如果沒有有效的方法,集中生產出的糧食除了當時的少量消耗外,就會損壞掉、腐爛掉,而在非產出時間,人們就會找不到糧食吃;如果沒有有效的方法,集中施工季節就會出現水泥供給不足,造成停工待料,而其他不消費季節生產出的水泥便不會無處可放,最終損失掉。
物流便是以科學的、系統方法彌補,有時是改變這種時間差,以實現其「時間價值」。
③ 延長時間差創造價值。第1個問題講的是物流總體和不少具體物流遵循「加速物流速度,縮短物流時間」這一規律,以盡量縮小時間差來創造價值,尤其是物流的總體,講規律主要從這一總體地位出發。
但是,在某些具體物流中也存在人為地能動地延長物流時間來創造價值的。例如,配合待機銷售的物流便是一種有意識地延長物流時間、有意識增加時間差來創造價值的。當然,一般來講,這是一種特例,不是普遍的規律現象。
2. 場所價值。「物」從供給者到需求者之間有一段空間差。供給者和需求者之間往往處於不同的場所,由於改變這一場所的差別,創造的價值稱做「場所價值」。
物流創造場所價值是由現代社會產業結構、社會分工所決定的,主要原因是供給和需求之間的空間差,商品在不同地理位置有不同的價值,通過物流將商品由低價值區轉到高價值區,便可獲得價值差,即「場所價值」。有以下幾種具體形式:
① 從集中生產場所流入分散需求場所創造價值。現代化大生產的特點之一,往往是通過集中的、大規模的生產以提高生產效率,降低成本。在一個小范圍集中生產的產品可以覆蓋大面積的需求地區,有時甚至可覆蓋一個國家乃至若干國家。通過物流將產品從集中生產的低價位區轉移到分散於各處的高價位區有時可以獲得很高的利益。例如,現代生產中鋼鐵、水泥、煤碳等原材料生產往往以幾百萬甚至幾千萬噸的大量生產密集在一個地區,汽車生產有時也可達百萬輛以上,這些產品、車輛都需通過物流流入分散需求地區,物流的「場所價值」也依此決定。
② 從分散生產場所流入集中需求場所創造價值。和上面一種情況相反的情況在現代社會中也不少見,例如糧食是在一畝地一畝地上分散生產出來的,而一個大城市的需求卻相對大規模集中,一個大汽車廠的零配件生產也分布得非常廣,但卻集中在一個大廠中裝配,這也形成了分散生產和集中需求,物流便依此取得了場所價值。
③ 從甲地生產流入乙地需求創造場所價值。現代社會中供應與需求的空間差比比皆是,十分普遍,除了大生產所決定之外,有不少是自然地理和社會發展因素決定的,例如農村生產糧食、蔬菜而異地於城市消費,南方生產荔枝而異地於各地消費,北方生產高粱而異地於各地消費等等。現代人每日消費的物品幾乎都是相距一定距離甚至十分遙遠的地方生產的。這么復雜交錯的供給與需求的空間差都是靠物流來彌合的,物流也從中取得了利益。這就是與一般力學運動十分不同的取得「場所價值」的運動。
3. 加工附加價值。有時,物流也可以創造加工附加價值。加工是生產領域常用的手段,並不是物流的本來職能。但是,現代物流的一個重要現代特點,是根據自己的優勢從事一定的補充性的加工活動,這種加工活動不是創造商品主要實體,形成商品主要功能和使用價值,而是帶有完善、補充、增加性質的加工活動,這種活動必然會形成勞動對象的附加價值。雖然在創造加工附加價值方面,物流不是主要責任者,其所創造的價值也不能與時間價值和場所價值比擬,但這必竟是現代物流有別於傳統物流的重要方面,也更是有別於簡單力學運動的重要方面。讀者若想進一步了解加工價值問題可以閱讀本書的流通加工部分。
『肆』 真實經濟學有哪些價值
現代所流行的教科書經濟學是新古典經濟學。該經濟學的初級版往往用文字和圖表表達,分為微觀經濟學和宏觀經濟學。微觀經濟學從經濟人的個人主義方法論與物品和服務的稀缺性開始講起,然後是消費者消費理論、供給者供給理論,接著是局部均衡和一般競爭均衡理論、壟斷理論、外部性理論、信息不對稱理論,最終則是宏觀經濟學的財政政策和貨幣政策。高級版的經濟學與初級版的經濟學相比,其邏輯基本一致,數學表達更多一些,邏輯上的表述更精緻,但靠文字和圖表更能表達的價值和事實部分,卻被大大簡化了。
曼德維爾和亞當·斯密都肯定了自利,但他們肯定的角度其實還是以悖論的形式出現的,即用好結果來證明自利是美德,而不是惡德。所以,他們對於自利的認可,其實在邏輯上並不徹底。實際上,他們的表述表明,他們還是認為,自私自利本身顯然是“不道德”的,或者說是“惡德”,他們只是從經驗觀察上發現,自私自利的後果是好的,因為它導致了經濟的繁榮。
這一不徹底的傳統,也為現代教科書經濟學家所認可。後來的教科書經濟學家,從技術上做了處理,把自利變成了一個經濟學邏輯的假設出發點,也就是經濟人的理性自利假設。在現代教科書經濟學中,經濟人的自利不僅會帶來好的結果,而且還被認為是理性的。這顯然是一個更有力的肯定。但從根本上說,無論是理性的經濟人,還是個人主義的假設,其實還是迴避了自利是否道德的問題,因為這些經濟學家的主張依然只是把個人主義理性經濟人作為一個經濟學邏輯的假設前提,或者說只是方法論上的個人主義。
迴避了市場經濟核心的道德價值問題,現代教科書經濟學實際上就變成了一個數學上的邏輯推導體系。在這里,合理自利不再是一個價值問題,而是一個經濟學邏輯的起點問題。而且,這些經濟學家的進一步推導認為,個人是競爭市場的接受者,而不是市場過程的參與者和決定者,是市場機制在配置資源,而不是一個個個人的智慧和行為在配置資源。
『伍』 哲學上所說的價值與經濟學所說的價值有何區別
價值概念的科學解釋:
價值概念
1、價值概念源自價值哲學的興起。價值哲學是要以一種最一般的價值概念為基礎和核心的哲學。
2、價值作為哲學概念是一種存在者,這種存在者就是數、數字、數量值;價值是存在者數、數字、數量值在世界的出場、在場。
3、價值作為一個人類語言詞彙,也是表達數、數字、數量在場的詞彙,它出現在人們的思維和語言中。
4、價值是普遍一般性的,並非現在曲解的只存在於主體(人)上,它是一種存在者,與其他存在者平行存在,價值者、價值量是這兩條平行線的名稱。
5、價值事實是一種不同於實體性事實、價值者事實的一種數、數量、數字形式的事實,它們也是平行關系。
價值屬於關系范疇,從認識論上來說,是指客體能夠滿足主體需要的效益關系,是表示客體的屬性和功能與主體需要間的一種效用、效益或效應關系的哲學范疇。價值作為哲學范疇具有最高的普遍性和概括性。
經濟價值分直接經濟價值和間接經濟價值。「經濟價值」是指任何事物對於人和社會在經濟上的意義,經濟學上所說的「商品價值」及其規律則是實現經濟價值的現實必然形式。經濟價值就是經濟行為體從產品和服務中獲得利益的衡量。
『陸』 經濟學的價值
在我看來,文化,尤其是家庭和社會的文化,在很大程度上取決於一個社會的經濟和金融技術發展與否,或者說,許多文化內容都是為了克服金融經濟的不發展而產生並演變出來的,因此,金融經濟技術發展是經濟增長、社會福利趨向合理化的必要架構。
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『柒』 經濟學都有哪些分支方向
1、宏觀經濟學
宏觀經濟學是西方經濟學中研究一國經濟總量、總需求與總供給、國民收入總量及構成、貨幣與財政、人口與就業、要素與稟賦、經濟周期與經濟增長、經濟預期與經濟政策、國際貿易與國際經濟等宏觀經濟現象的學科。
宏觀經濟學屬於西方經濟學範式,由於把宏觀經濟領域與微觀經濟領域割裂開來研究,與科學的一般經濟學的關系既不是整體和部分的關系,也不是一般和特殊的關系,所以無法研究經濟發展的一般規律與宏觀經濟領域的特殊規律,只能對宏觀層面的經濟現象進行現象學意義上的描述。
從科學學的角度而言,由於不能研究一般經濟規律與宏觀經濟領域的特殊經濟規律,宏觀經濟學不能成為一門真正意義上的學科。
2、微觀經濟學
微觀經濟學是西方經濟學中研究個體家庭企業、生產者與消費者、產品與交易、供給與需求、成本與利潤、效用與價格、市場邊界與政府幹預、博弈與對策、競爭與合作、均衡與配置等微觀經濟現象的學科。
微觀經濟學屬於西方經濟學範式,由於把宏觀經濟領域與微觀經濟領域割裂開來研究,與科學的一般經濟學的關系既不是整體和部分的關系,也不是一般和特殊的關系,所以無法研究經濟發展的一般規律與微觀經濟領域的特殊規律,只能對微觀層面的經濟現象進行現象學意義上的描述。
從科學學的角度而言,由於不能研究一般經濟規律與微觀經濟領域的特殊經濟規律,微觀經濟學不能成為一門真正意義上的學科。
3、重商主義
重商主義(Mercantilism)學派是產生於15世紀,認為財富的直接源泉是流通領域和堅持國際貿易、保護國內市場的經濟學派。
重商主義學派的發展可以分為兩個歷史時期,大約從15世紀下半期到17世紀上半期為早期重商主義,從17世紀上半期到18世紀下半期為晚期重商主義。
早期主張嚴禁金銀出口,對外貿易奉行絕對的「少買多賣」的原則, 代表人物為義大利的安東里奧·塞拉,英國的約翰·黑爾斯和法國的安·德·蒙克萊田。
晚期則重視扶植工廠手工業的發展和擴大商品出口,並允許貨幣出口和發展殖民地轉運貿易,主張降低物價和外國競爭,但要求對外貿易出超,獲得貿易順差,代表人物有英國的托馬斯·孟,詹姆斯·斯圖亞特和德國的菲利普·威廉·馮·霍尼克。
4、馬克思政治經濟學
馬克思主義政治經濟學是卡爾.馬克思和弗里德里希·恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義創立的闡明人類社會各個發展階段上支配物質資料的生產、分配、交換和消費的規律的科學。
5、古典經濟學
17世紀中葉以後,首先在英國,然後在法國,產生了由流通過程進入生產過程研究的古典經濟學。古典經濟學的先驅是英國的W.配第和法國的P.布阿吉爾貝爾。
配第的主要貢獻在於提出了勞動價值論的一些基本觀點,並在此基礎上初步考察了工資、地租、利息等范疇。法國重農學派的創始人布阿吉爾貝爾指出流通過程不創造財富,認為只有農業和畜牧業才是財富的源泉。
(7)經濟學價值分為擴展閱讀
經濟學專業就業方向
1、經濟預測、分析人員
職業概況:此職位分布在各行業中,但一般只有在比較大的公司和**中的經濟決策部門才會設置。主要負責各種市場數據的收集和分析。隨著市場化程度越來越高,市場調查和分析的重要性也將越來越明顯。
2、對外貿易人員
職業概況:將「世界工廠」生產的產品,銷售給國外客戶;尋找國外貨源為國內客戶。
3、市場營銷人員
職業概況:只要有產品和服務在出售,就會有銷售的職位在招聘。對於以技術為背景的行業裡面,例如電訊、軟體等,銷售的需求仍然會持續走高。即使在非技術領域,銷售職位也一直是市場需求最旺盛的職位類別之一。
4、管理類職位
職業概況:剛出校門的大學生首先謀得的管理職位大都是一線管理人員,例如生產管理、行政管理、人事管理、金融管理等等。
5、銀行從業人員
職業概況:經濟學專業的畢業生可以進入銀行業工作,比如開發行、農發行等政策性銀行、四大行、股份制銀行、城商行、農商行、村鎮銀行、外資行分支機構等,也可以進入中國人民銀行或銀監局等監管機構。
『捌』 經濟學劃分為哪些具體又有哪些經濟學. 主要想看看本人還有哪些沒學過.
按研究方法劃分為實證經濟學與規范經濟學;
按研究層次不同劃分為微觀經濟學和宏觀經濟學,以及介於兩者之間的中觀經濟學;
按研究主題和應用領域不同,則可以有很多彼此交叉的劃分:農業經濟學、產業經濟學、政府經濟學、管制經濟學、管理經濟學、國際經濟學、第三部門經濟學、發展經濟學、公共經濟學、福利經濟學、制度經濟學、法律經濟學、國防經濟學、生產經濟學、消費經濟學、信息經濟學、人口經濟學、資源與環境經濟學、土地經濟學,等等,舉凡你想得到的主題,大概都有一門經濟學與之對應,或者採取了經濟學方法來研究,則可稱為「**經濟學」。
『玖』 哲學上所說的價值與經濟學所說的價值有何區別
價值概念的科學解釋:
價值概念
1、價值版概念源自價值哲學的興起。價值哲學是要以權一種最一般的價值概念為基礎和核心的哲學。
2、價值作為哲學概念是一種存在者,這種存在者就是數、數字、數量值;價值是存在者數、數字、數量值在世界的出場、在場。
3、價值作為一個人類語言詞彙,也是表達數、數字、數量在場的詞彙,它出現在人們的思維和語言中。
4、價值是普遍一般性的,並非現在曲解的只存在於主體(人)上,它是一種存在者,與其他存在者平行存在,價值者、價值量是這兩條平行線的名稱。
5、價值事實是一種不同於實體性事實、價值者事實的一種數、數量、數字形式的事實,它們也是平行關系。
價值屬於關系范疇,從認識論上來說,是指客體能夠滿足主體需要的效益關系,是表示客體的屬性和功能與主體需要間的一種效用、效益或效應關系的哲學范疇。價值作為哲學范疇具有最高的普遍性和概括性。
經濟價值分直接經濟價值和間接經濟價值。「經濟價值」是指任何事物對於人和社會在經濟上的意義,經濟學上所說的「商品價值」及其規律則是實現經濟價值的現實必然形式。經濟價值就是經濟行為體從產品和服務中獲得利益的衡量。
『拾』 經濟學意義上的「價值」怎麼理解
凝結在商品中的無差別的人類勞動。價值量的大小決定於生產這一商品所需的社會必要勞動時間的多少。不經過人類勞動加工的東西,如空氣,即使對人們有使用價值,也不具有價值。
不過這是馬克思主義的觀點,現代經濟學並不承認馬克思的勞動價值了以及價格在價值周圍波動的理論,供求關系決定了商品之間的相對價格,沒有價值概念