❶ 新制度經濟學案例分析2
國家地方領導的考核提升制度的主要指標是當地經濟發展水平，地方基回礎建設能夠迅答速拉升經濟發展，有利於地方政府領導政績的提升，而教育衛生主要是投入部門產出是長期的緩慢的過程，因此才有這樣的現象。建議對地方領導的考核提升制度進行調整，把教育衛生的財政投入作為重要指標，就可以改善這種情況了。
❷ 以新制度經濟學的三個核心理論舉身邊事情三個例子
千萬別抄男女生打開水那個，那個是老師放出來釣魚的，你抄了你就完了
❸ 求兩篇新制度經濟學的分析案例
用制度經濟學思想分析農業金融問題
摘 要：農村金融生態問題是金融支農和新農村建設中的焦點話題。如何從理論上解釋農村金融生態主體與金融生態環境之間的互動機理是金融生態研究中的盲點。本文從新制度經濟學視角構建一個理論分析框架，來詮釋農村金融生態運行中存在的問題。
關鍵詞：金融生態；農村金融生態環境；新制度經濟學
一、引言
近年來，政府越來越重視「三農」問題。「三農」發展離不開金融的支持，然而目前中國農村金融發展相對滯後，農村潛藏較大的金融風險，與新農村建設的金融服務要求之間還存在較大差距。構建一個良性發展和動態平衡的農村金融生態系統可以化解農村金融風險，提高農村金融資源使用效率，促進農村金融與經濟的可持續發展，最終實現建設社會主義新農村的偉大戰略。
二、新制度經濟學視角下的農村金融生態
1.農村金融生態中的交易費用
新制度經濟學認為，交易費用的存在必然導致制度的產生。制度的運作又有利於降低交易費用，制度的作用旨在節約交易費用，人們對制度進行選擇與改革的動因也是為了節約交易費用。在農村金融生態中，作為金融生態主體的金融機構與金融產品和服務的消費者之間的交易行為是在特定的金融制度結構安排下進行的。不同的金融制度結構安排會產生不同的金融主體行為。農村金融信用環境的相對落後使得與農業金融支持相關的制度安排無法實施。而由於農村金融發展的路徑依賴，一旦農村金融生態主體的資金供給缺失，農村金融環境發展就會無所適從，反過來也影響農村金融生態主體的發展，整個農村金融生態惡化也就在所難免。
2.農村金融生態中的制度變遷
制度變遷理論是科斯傳統新制度經濟學體系的核心部分。制度因素作為農村金融生態環境中的重要因素之一，其變遷受諸多因素影響，也直接決定了農村金融生態運行。農村經濟體制改革以後，農村金融領域一改計劃經濟時代農村金融機構和金融服務單一的局面，農村金融生態主體逐漸多樣化。然而，隨著市場化改革的進一步深入，落後的小農經濟、典型的「二元結構」和城鄉分割使得農村金融制度滯後於農村經濟發展的矛盾日益尖銳。近幾年國有商業銀行進行大規模機構撤並，政策性銀行也對經營范圍進行調整。顯然這種正規金融的制度變遷並沒有為農村經濟金融發展錦上添花，而是雪上加霜。農村金融生態環境中的農戶、農村企業和農村政府從非正規金融生態主體中尋求金融產品和服務實為無奈的選擇，農村非正規金融的勃興也就水到渠成。因此，農村金融制度的改革和創新成為農村經濟金融改革進一步深化的必然要求和趨勢。農村非正規金融或者民間金融的迅速發展在一定程度上彌補了正規金融制度供給的不足，但帶來的新問題是民間金融缺乏制度的規范而可能隱藏金融風險。
三、結語
制度作為一個重要的內生性變數，已直接影響農村金融生態環境的好壞。完善的制度可以有效發揮制度的激勵作用，增強農村金融生態的自我調節功能，有利於降低金融活動的交易費用，提高金融交易效率；有利於縮小農村金融生態主體與農村金融生態環境之間的信息差距，促進農村金融生態中的信息交換和資金循環；有利於改善農村司法環境，保障農村債權人利益。著力改善農村金融生態制度環境是促使金融資本流向農村的合理的路徑選擇，也是使已經撤離的金融生態主體重新回到農村的原動力。
❹ 大學生活中存在哪些新制度經濟學案例
建築大學的吧~
❺ 試從你身邊發生的事例來說明什麼是程序公平（從制度經濟學角度）
比如被捕嫌疑人有權知道自己的權利，這樣才能有效運用法律，因為逮捕他的警察機關對法律規定很熟系，為了保證嫌疑人知道自己的權利和義務，警察在逮捕他的時候必須告知他所擁有的權利——「你有權保持沉默，你所說的一切都有可能成為對你不利的證據被呈上法庭。」
又比如某人被判死刑，進行判決書上規定的正規死刑之前不能將其殺死。
因為社會存在強勢群體和弱勢群體，雙方會因為某些因素（比如信息不對稱、力量不均衡等）造成不公平的發生，所以要通過一些手段使得強弱雙方在交往中獲得平等的權利。
《程序公平：司法公正的邏輯起點》
徐顯明
就我國目前司法不公問題看，首先不是實體不公正，也不是制度不正義，而是程序不公平。
司法公正的本質是公民正當的、合法的權利能夠自由、平等地得以實現，如果一個人所擁有的正當權利和合法權利因司法人員不合法地濫用權力加以限制或剝奪，那麼不公正問題即產生了。如果說公正觀的核心就是排除獨斷專行的權力的話，那麼司法公正的核心則是拒絕任何司法權的專橫行使。
公正是個體權利的理性感受，是正當權利順利實現的理念評價；一般而言只要權利正當行使，國家就應給予權利上的正義保護，那麼個人就會感到社會的公正，否則就會因社會的不公正而對社會喪失信心。從社會主體的主觀評價看，司法公正是社會主體對司法主體將法律平等地適用於相同的行為而得出相同結果的一種滿意程序，即如果依照法律相同的行為產生出相同的結果，人們就會滿意而感到司法的公正性，反之則會怨情陡生而感到司法的不公正。由於人們往往將司
法判決結果的公正即實體公正作為衡量是否公正的主要標准，所以長期以來在我國的司法活動與司法行為中存有重實質正義而輕程序正義的價值取向。但是，結果公正的實質正義卻是人們主觀最難評價與衡量的，由於評價主體法律認知能力的差異以及受主觀期望與司法結果之間反差程度的影響，相同的結果而不同的人會有不同的公正感。這樣程序公平對於司法公正的界定與維護有著至關重要的意義。就我國目前司法不公問題看，首先的不是實體不正義，也不是制度不公正，
而是程序不公平。從該意義上說，程序公平自然就成了司法公正的邏輯起點和價值核心。
一旦缺失了程序過程的公平與客觀，那實際上就為一切司法任性和專橫的產生埋下了種子。
實體優先抑或程序優先是劃分東西方司法文化傳統和司法價值追求的分水嶺。東方傳統法文化是一種法律道德化與道德法律化的人情人治文化，重情輕法，重實體輕程序是司法文化特有的底蘊，概言為兩大優位：一為天理優位。天理難容者，國法必難容也；逆推之則不能成立，即國法難容者，天理則未必難容也！天理優位於國法的後果是，凡對傷「天」害「理」者，無論司法者如何處置哪怕是違法亦均受到傳統司法價值的認可。二為人情優位。「法不外乎人情」是古代
人的一般共識。除立法須合乎人情外，司法活動更是「人情大於王法」，正所謂「人情所惡，國法難容」。因人情或曰人之常情無固定、客觀的標准與內容，往往因人而異，從而演化為司法者為人情而循私枉法的藉口。無論是天理或人情，這種司法傳統和司法價值所追求的是最終結果，而重結果的司法傳統是以犧牲程序公平、過程客觀為代價的。我們認為，關注結果公正的實體正義固然不失為一種善，但是一旦缺失了程序與過程的公平與客觀，那實際上就是為一切司法任性與專橫的產生埋下了種子，從體制上為司法專橫提供了制度性保護，因而為了求得結果合乎「天理」、「人情」的倫理性公正，即使使出人間最不人道、最不仁義的手段、措施也會為制度、傳統、人情所容忍而接受，從而為刑訊逼供提供了合理性的生存空間。所以東方那種以實體公正為價值追求的司法傳統往往會出現以摧殘人為特徵的負面效應。
❻ 新制度經濟學案例分析 3個案例 急求 跪求
不好意思了，我不是學經濟方面的，另求高人吧
❼ 制度經濟學 1968年，英國生物學家哈丁在雜志上發表了著名的一文，該文即描繪了理性的追求自身利益最...
公共物品的特徵：非競爭性與非排他性。公共資源管理的方法：1.清晰界定產權。這主要是依據科斯定理進行的設計。例如將公共資源的使用權和部分收益權授予某一個人或單位，由其具體管理，這樣就會有合理使用資源與管理資源的激勵；2. 政府行政干預與管制。例如每年東海、南海的休漁季。；或者如消防、國防等公共資源，都是國家強制稅收然後用於這些公共資源的管理；3. 稅收或可出售的許可證。例如環境污染治理問題。
❽ 新制度經濟學黑奴運輸案例，黑奴大量死亡體現微觀經濟學哪個原理
把黑奴塞進橡木桶里只露出一個腦袋，然後放進船倉里。每天只餵食一次。所以黑奴運輸到美洲的死亡幾率很大，一般一次下來，只有三分之一的還能存活。
❾ 制度經濟學老師讓我們舉例功能主義和演化主義的例子
我前幾天來去看了一個片子源，叫做《大設計+》，裡面講了一些非常有名的公司設計產品的理念，都是以人為本，我想這個就是功能主義。就是一個東西再好看，不實用，也不是成功的。所以首先考慮人會不會用，用著方便不方便，之後再考慮其外觀等。這樣解釋明白么？
演化主義對立的是激進主義，是經濟上的觀點。就是很多人認為發展中國家發展停滯是因為別人也就是發達國家表面幫助我們，實際在欺負我們，但真正能解決問題的方法是讓自己變強，創新制度等等，意思就好像變形金剛打仗一樣，不是對手強，是你自己存在問題。想打敗對手，你就要進化。
你再理解理解，我也再學習學習。
❿ 有沒有關於國家理論、相互依賴性、合作與互惠制度的新制度經濟學案例 分析
看看高等宏觀經濟學，裡面都有。