1. 你認為遺產經濟學的理論是否適合目前的文化遺產管理，你從遺產經濟學中受到了哪些啟示
近年來，文化遺產爭奪戰可謂烽煙四起、高潮迭出。這並不能代表可喜的民族文化自覺與文物保護意識增強。在個別地方政府志在必得的「文化激情」背後，是利益驅動下「遺產經濟學」的精細打算——「每挖掘一個名人故里，就可以開發一個旅遊景點，帶來可觀的經濟收入。」這反映了我們這個國家的執政政府，在文化遺產管理上存在著嚴重的「金本位」腐朽思想。從這樣的「文化遺產爭奪」鬧劇中，我們或許也能得到些啟示：
1、將文化遺產，視為地方經濟的「搖錢樹」，這樣的觀念，在目前的中國已經有了很多現實注腳。我們在冊的世界文化遺產，十分之一由於「過度開發」受到警告便是明證。不少已經奪得文化遺產「歸屬權」的地方，以創收為核心，將文化演變為商業，大張旗鼓地進行著殺雞取卵似的經營。
2、「文化遺產爭奪」同時反映出個別地方政府「偽文化」的泛濫。當三江並流、都江堰、武當古剎等文化古跡傳出「過度開發」的消息，當幾乎每一種有魅力的文化都必有浩浩盪盪卻毫無魅力的新建「偽文化」，甚至每一部古典文化名著，都演化為一座荒唐可笑的娛樂場時，不僅觀眾失去了文化的共鳴，歷史文化也在被切割、破壞和顛覆。
3、政府參與社會事業的文化構建，本沒有錯。但問題是，這樣的建設應當以公共文化服務為重點。面對此起彼伏的「爭奪戰」與「偽文化」浪潮，政府本應做正確的引導，為何卻成了推波助瀾的主導。例如，一些政府參與的公祭活動席捲南北——陝西黃陵、河南周口與甘肅天水瓜分了伏羲；湖北竹山、河北邯鄲、甘肅天水和山西萬榮等地共享了女媧；陝西黃陵和河南新鄭分食黃帝；河南焦作、湖南炎陵和山西高平肢解炎帝；湖南寧遠跟山西運城一起爭奪舜帝…… 由於地方政府的高調介入與認同，一些耗資巨大的標志性「文化符號」也應運而起。「帝堯故里」爭奪戰中，臨汾修建了「中華民族文明之門」的華門，這座出手不凡的大製作從規模到設計處處「天下第一」。在此之前，長達21公里的「華夏第一祖龍」，高達近40米的劉邦銅像，在河南兩地被轟轟烈烈地打造...這些個政府，拿著納稅人的錢都幹了些什麼？！
4、「官本位」的中國處世哲學又一次被個別地方政府完美的詮釋了一遍。逐步升格的「崇古活動」與不斷新建「文化標記」，已經成為一些地方新一輪面子工程的集體亮相，甚至有些國家級貧困縣也捲入其中。在光大傳統、發展文化的口號之下，一些官員的心中，不僅有對經濟效益的圖謀，更有對「政績收益」的盤算。他們用行政撥款下注，看能否博取對自己更大的利益。讓經濟利用，被政治挾持，結果是，以文化為名義的文化行動，非但沒有為社會繁榮帶來推力，沒有增強我們的歷史文化意識，反而推助了急功近利、惟利是圖的社會風氣，加劇了好大喜功、鋪張浪費的官場惡習，留下了沉重的文化欠債和社會成本。
2. 對文化遺產的看法
這是我們的根，人不能忘了根本，不能忘了我們是從哪裡來的。具體的，你自己發揮吧
3. 談談你對經濟學的理解
經濟學是研究人類社會在各個發展階段上的各種經濟活動和各種相應的經濟版關系及其運行、權發展的規律的學科。經濟學核心思想是物質稀缺性和有效利用資源，可分為兩大主要分支，微觀經濟學和宏觀經濟學。經濟學類專業培養具備馬克思主義經濟學理論基礎，熟悉現代西方經濟學理論，熟練地掌握現代經濟分析方法，具有向經濟學相關領域擴展滲透的能力，能在綜合經濟管理部門、政策研究部門，金融機構和企業從事經濟 分析、預測、規劃和經濟管理工作的人才。
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4. 對經濟學的認識1000字
經濟學是一門研究人類行為及如何將有限或者稀缺資源進行合理配置的社會科學。
經濟學的英語Economics是由希臘文οἶκος [oikos]而來，意思是家庭、家族、財產權（family, household, estate）以及νόμος [nomos], 或法律（custom, law）組成，從逐字上來看是指家族管理（household management）或是政府的管理。
經濟學的分類：
從研究的范圍來看：宏觀經濟學、中觀經濟學、微觀經濟學。
從歷史發展來看：家庭經濟學、政治經濟學。
從政府參與經濟發展的方式看：市場經濟、計劃經濟。
從經濟的主體來看：政府經濟（又稱公共經濟或公共部門經濟）、非政府經濟（包括企業經濟等）。
從經濟的研究對象來看：金融經濟學、產業經濟學等等。
5. 談談對經濟的看法
經濟學是一門來研究如何使資源優自化配置的學科，目前比較成體系的成熟的經濟學就是西方經濟學，他經歷了自由主義和國家壟斷兩個發展！但其基礎就在於對人性的假設，西方經濟學是以理性經濟人假設為前提的，這是經濟學與管理學最重大的區別！經濟學為了方便研究而將所有的人取其最大共性---自私為基礎，而管理學卻要對每一個個體做一些區別對待，管理學把人性的特點看成是多面的！如果理性經濟人假設被否定整個西方經濟學將被重構甚至拆解！所以西方經濟學是在私有制下適用的經濟學，馬克思給出了私有制終結的可能，所以這套經濟學也存在終結的可能！
6. 對經濟學類專業的看法
社會需求量少，入行門檻高，沒有211級別以上學校的很難找到體面的工作，行業景氣回也不穩定，一有風吹答草動第一時間反應的就是虛擬經濟，當然，在行業金字塔足夠高處的人很少受此影響
綜合來看就是,低端學校培養的是收銀員，高端學校培養的大多數是虛擬經濟的研究學者或者上層從業人員,中端學校視學業情況兩邊都有。如果沒有把握考重點大學建議還是不要涉足相關專業
7. 遺產經濟學的文化後患的閱讀理解
16．本文所說的「遺產經濟學」具有怎樣的表現特徵?(6分)
17．為什麼在一些地方出現內了「文化遺產容爭奪戰」與「偽文化」建設浪潮?地方政府在社會文化事業構建中應持有怎樣的態度?(6分)
18．本文所說的「遺產經濟學」具有哪些文化後患?(6分)
16．爭奪文化遺產，志在必得；將挖掘的名人故里等，開發成旅遊景點，以此獲得可觀的經濟收入；將文化遺產，視為地方經濟的「搖錢樹」，以創收為核心，大張旗鼓地進行著殺雞取卵似的經營；地方政府對爭奪文化遺產高調介入與認同。（一個要點1.5分，最後四捨五入,得分不超過6分）
17．利益驅動，能帶來可觀的經濟效益；地方政府以此作為面子工程，官員以此為自己撈取政績而推波助瀾；也有光大傳統、發展文化的考量。（一個要點1分，得分不超過3分）
積極參與，正確引導。（3分）
18．觀眾失去了文化的共鳴，歷史文化也在被切割、破壞和顛覆（給歷史文化帶來災難）；沒有為社會繁榮帶來推力，沒有增強我們的歷史文化意識；推助了急功近利、惟利是圖的社會風氣，加劇了好大喜功、鋪張浪費的官場惡習；留下了沉重的文化欠債和社會成本。
8. 你從遺產經濟學中受到了哪些啟示
財富是身外之物，來自社會應該回歸社會，造福全人類。
後代繼承遺產是貽害後代，他們只是不勞而獲者，對後代對社會都有害無益。
社會的財富必須不斷再循環，以鼓勵那些有才智有毅力，勇往直前者。
這才是最公平的競爭。
看古今中外，有何人用盡心機而到頭來還不是化作煙雲，哪有富延千秋？