魔鬼經濟學思維導圖

㈠ 海鷗喬納森思維導圖圖片

《海鷗喬納森》1、喬納森有崇高的夢想，並為自己的夢想去努力，而其他普普通通的海鷗沒有一點兒夢想，也並沒有為崇高的夢想而努力。海鷗喬納森的那個崇高的夢想，使他成為了偉大的天之驕子。這種夢想的力量是那些只會跟在漁船後面撿食臭魚爛蝦的低級海鷗永遠不會懂的2、喬納森憑著自己的努力去了一個高尚的境界，這里實在美妙。喬納森負責教那些剛剛來到這個美妙世界的海鷗，他的學生們都很可愛，很聽話，可喬納森卻執意要回到他以前生活的地方，他覺得那裡也會有和他一樣有夢想的人，他要去幫助那些有飛翔夢想的海鷗實現夢想。所以喬納森才回到了那個愚蠢的鷗群。3、我會讓他們瞧瞧什麼才是飛翔！賞析：福來奇被鴿群流放了，他也在像喬納森一樣練習飛翔的技巧，結果也和喬納森一樣。因為他在實現自己飛翔的夢想！實現夢想的過程中一定會有坎坷和阻攔的。但這又算得了什麼呢？那些海鷗沒有夢想，他們十分愚蠢！只有喬納森才能帶你進入那個美妙世界的。不過也就在這一刻，速度是力量，是快樂，也是純粹的美！賞析：夢想很難實現，但實現後你會快樂的無法想像，思想天馬行空，人生不只是簡簡單單的生活，人生所必要的一部分是自己發自內心的夢想！為夢想去努力，去努力實現夢想，你就會發現人生是多麼的快樂、自由自在。不，他不承認！他是魔鬼！魔鬼！來破壞鴿群的！賞析：這些愚蠢的鴿子十分憤怒！但是他們什麼都不知道，喬納森是過來教會他們擁有夢想，擁有飛翔的夢想的，但他們不予理睬，他們堅持自己的思維，喬納森會讓他們充滿智慧，讓他們擁有夢想，讓他們獲得飛翔的快樂，體會到飛翔的自由!

㈡ 從經濟學角度談談為什麼要出來個微信，qq已經做的很好了，最好用羅胖的經濟學談

你也看羅胖的魔鬼經濟學呀。

魔鬼經濟學的中心思想大體是：不要試圖用常識解釋問題，不要用直觀的邏輯推導和感性的思維去解釋現象、認識事情，解決問題。

但實際上，魔鬼經濟學並沒有太多的涉及到什麼特定的經濟學原理。

非要用經濟學來說的話，微信就是 【功能需求】 和 【市場細分】 下的創造物。

1、「QQ已經很好了」，這個只是對你來說的，QQ能滿足你的需求，但沒有滿足其他用戶的需求。

2、騰訊自身的企業業務擴展的需求。

3、微信還沒出來前，市場上就有其他和微信類似的產品了。

㈢ 誰知道東尼·博贊的思維導圖是怎麼會事詳細點呀

東尼·博贊的思維導圖(Mind Maps)是一種工具，更是一種思維方式，生活、學習、工作都可能用到它，幫你發掘自己的語言潛能、創造潛能、社交智慧潛能。周教授強調說，任何一種有效的工具，要使它產生作用，就必須在實踐中去運用它，思維導圖也不例外。

思維導圖是一個簡單、有效、美麗的思維工具。它依據全腦的概念，按照大腦自身的規律進行思考，全面調動左腦的邏輯、順序、條例、文字、數字以及右腦的圖像、想像、顏色、空間、整體思維，使大腦潛能得到最充分的開發，從而極大地發掘人的記憶、創造、身體、語言、精神、社交等各方面的潛能。
思維導圖自誕生以來，被廣泛地應用於學習、工作、生活的各個方面，它成功地幫助全世界2 .5億人改變了生活，被譽為21世紀全球性的思維工具。制訂計劃，管理項目，人際溝通，組織活動、分析問題、寫作論文、准備演講、復習應考等都可以用思維導圖來解決。具體做法是：在一張紙上把所有的信息組織在一個樹狀的結構圖上，每一分支上都寫上不同概念的關鍵詞或短句，把每一概念分類並且有層次地分布在圖上，而這圖上又充滿著色彩、圖像。這正是大腦自身開展工作的方式，這樣就能夠同時刺激左腦和右腦，讓人在思考、記憶、分析時充分發掘潛能，激發靈感與想像。

另：
半個多世紀前，英國南部的一個小城鎮里，10歲的東尼•博贊在公立學校讀書，他有個最好的朋友叫Barry。小東尼和小Barry最喜歡大自然。東尼的眼裡，Barry簡直無所不知：遠在天邊的小鳥兒，他從飛翔的姿勢上就叫出鳥的名字。他還能惟妙惟肖地學各種動物的叫聲：他是一個真正的天才！兩個孩子每天一起在田野里、小河裡、樹林里嬉戲成長
，簡直快活極了。

那時候，雖然誰也沒有公開聲明，但大家都知道，在一個年級里，聰明、好學、有出息的孩子都在A班，那些又笨、又傻、沒什麼希望的孩子分在D班。當年小東尼在A, Barry在D。但這不影響東尼跟Barry是最好的朋友，還相當崇拜他。

而在一個班裡，教室最後面的一個孩子是最出色的那個：最近一次考試里拿第一才坐在那個位置，其他孩子就按名次呈「之」字行排列，最差的坐在教室的前面。另外一件要告訴你的事兒是：東尼從來沒有坐到第一的交椅上，像我們每個人小時候一樣，第一、第二要麼就是李小明、王小亮，要麼就是王小亮、李小明。小東尼的班上也一樣。他那時跟我們很多人都一樣，總是在班上的中間位置來回移動。

有一天，老師滿臉笑容地走近教室，說，孩子們，上次我們課堂小測驗，有位同學得了滿分！大家都回頭去看李小明和王小亮：這次是他們倆的哪一個呢？可是老師笑眯眯地說：他就是東尼•博贊！一時間，小東尼簡直不知所措：老師肯定弄錯了，每次考試他都驚慌失措不知所雲，怎麼可能得滿分呢。他誠惶誠恐地、很不好意思地換到第一的座位上，第一次從這一側看王小明和李小亮，還真挺新鮮呢。

試卷發下來，他才記起：那天，老師不過問了幾個很簡單的問題：1、請說出蝴蝶和飛蛾的不同；2、請至少說出英國河流里生活的3種魚的名字。這對於熱愛自然的小東尼來說，當然不困難啦。他根本不覺得這是考試！但是，且慢，小東尼突然意識到了一個問題：

這真的是一個考試，因為他現在坐上了第一把交椅！如果這也是一個考試，一個同李小明考第一的數學考試一樣的考試，那麼考得好的孩子確實也應該像李小明一樣被老師誇獎、被家長誇耀。東尼一下子傷心極了：因為他想起他的朋友Barry:這個關於飛蛾和魚的考試，Barry會比我們任何一個人都考得更加出色。但是這時候，Barry不過是在D班的某個位置坐著，所有人，老師、家長，同學，都覺得他不怎麼靈光，將來不會有什麼出息。

真的是這樣嗎？小Barry的天才為什麼不被承認呢？到底是誰有權利說誰聰明不聰明呢？天才的標准到底是什麼？什麼才是有出息？這些問題給小東尼的心底埋下探索的種子。

東尼成長的過程中，從來沒有忘記過對這個問題的思考。隨著年齡的增長，一個問題越來越清楚：經常令人陷入煩惱和痛苦的原因，是因為我們記不住、學不會。我們的腦子就像一個網眼過大的篩子，常常留不下什麼東西。而一些天生的才能被埋沒，無一不是因為不知道如何使用這天然的寶藏。

東尼自己就曾經為此而煩惱：他辛辛苦苦地記筆記，卻發現記的越多，腦子越亂。為了改善記憶，他開始用不同的顏色在筆記上做標記：下劃線、著重符號，畫圈或者框。果然，這個舉動就大大提高了學習效率。東尼上大學後，跟很多西方青年一樣，對希臘有著極高的熱情和好奇，但東尼注意到了善於思辨的希臘人的一種記憶體系：他們引入想像(IMAGINATION)和聯想(ASSOCIATION)。這給了東尼很大的啟發：我們大部分人的筆記，都是最乏味單調的東西，跟想像和聯想都沾不上邊兒。一定是什麼地方出了錯兒；我們具有無限潛力的大腦，一定是在某個地方被限制住了，我們都還沒有意識到。

東尼開始學習一切可能跟這相關的學科：數學、語言、一般自然科學，尤其是心理學。 他還到人類產生過的最傑出的學習記憶者們那裡去取經，比如達•芬奇。他既是著名的畫家，又是頗有造詣的科學家、發明家，幾乎對當時每個人類感興趣的科學題目都有所建樹：他是怎麼做到的？他的大腦與我們的有什麼不同？幾乎與他的畫齊名的達•芬奇的筆記中，充滿了各種圖畫、線條、符號。

同時，東尼還像小時候一樣，最喜歡投入自然的懷抱；大自然似乎特別能夠帶來靈感，讓人浮想聯翩。既然人是自然的一部分，人的思考、記憶，必須按照自然的形式，必須反映自然規律。東尼想要的，就是這么一種思考的工具：它可以應用到人類一切日常活動中去，它必須不違背人腦自然運用的方式。它記錄人自然地去思考的形象，而不是用一二三四的條條框框。它充滿想像，它記錄聯想的過程，從而也激發更多聯想。出現了一個像發光的星星一樣的、簡單而美麗的工具，它恰好就是我們自然思維一樣的放射形狀。第一個思維導圖誕生了！

從那以後，東尼•博贊一直在應用它、宣講它。他教人們用它來改善記憶，加深對知識的理解，讓人們發現沒有什麼是學不會的；用它來做規劃，理清復雜的思路，激發有創意的想法，一個宏偉的藍圖和多頭緒的事業，可以瞭然於胸。東尼還特別幫助那些智力有問題、學習有障礙的孩子們。他們的畫出的思維導圖，像常人的一樣多姿和完整，只要稍加引導，他們能像天才孩子一樣思考深刻的問題，記住復雜的關系。他們完全能夠像正常人一樣的思考、學習、表達。

它並不神秘，當你在紙上漫不經心地圖圖畫畫，你一定曾經畫出一個類似的、枝枝岔岔的東西。為什麼我們沒有更早發現和使用它？也許因為我們一直總以為偉大的想法天生就像那些優美的文章和巨著：干凈整齊，頭頭是道，我們羞於記錄不成熟的、原始的想法，我們不屑記載一個萌芽，結果無數靈感的小火星在它們一閃動的瞬間就被我們遺忘。

這個小小工具的潛能到底有多大？東尼自己也沒有試過所有的可能。但是他確切地知道答案：Infinite. 無窮大。

但是有一個問題還是沒有得到回答。什麼是聰明？什麼是天才？什麼才是有出息？

人最寶貴的資源是大腦，人要學會使用自己的大腦，不但用它來學習、讀書、工作、娛樂、做好日常瑣事，還要使用它來控制你的心情、你的身體、你的精神。人人都有大腦，會用它的人才是聰明的。會用它的人，不但能夠做成他想做的事情，也更清楚的知道他該往何處去，他是一個從容的能掌握住自己的人。這會是每個使用思維導圖的人(a mind-mapper)最終的狀態。思維導圖這個小工具，是最原始、最自然的形式，卻閃耀著人性的光輝。

兩千多年前的希臘，就像璀璨的星座一般，出現了許多巨人般的思想者，蘇格拉底，伯拉圖、亞里士多德、芝諾、畢達哥拉斯……他們的思想或有差異，但是他們無一例外的認為，知識是至善，是最大的幸福。獲取知識的手段多種多樣，東尼•博贊從智者們那裡學到了「想像」和「聯想」。

差不多同一個時期，中國土地上也是大師雲集，諸子百家，各雲其說。有位學者只留下一部5000多字的書，卻2000多年來被人反復閱讀、誦記，仍探索不僅其神秘和深刻的意義。老子說：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」思維導圖正像一個伸出很多觸手的神經元，它，正是自然希望我們人類思維的形式。

我對思維導圖幾點看法：

1、思維導圖不是什麼新東西，只是老東西的一個新命名。以前我管它叫圖演法。很早就用它了。
2、它是幫助我們思維的工具。它通過圖形文字，調動左右腦協同工作。
3、我們為製作導圖設定規則。我們遵守規則。如果規則限制了思維就打破規則。
4、不要為自己限定太多限制，誰規定思維導圖里只能是關鍵詞，說不定我還加入一篇文章呢！
5、思維導圖的邊緣地帶，也是上帝與魔鬼出沉之地。這些可能是我們新思維的起爆點，起火點。
6、任何妨礙思維的東西就是可以打破的，這句話也不例外。
7、不要怕錯，就怕你不做。
8、思考因某一個問題或一個人名或某一事件卡住時，立即隨便起一個名，打一個問號，然後繼續下去。

㈣ 論述大學生如何正確的人生觀思維導圖

我思維導圖的時候，首先要確定自己的正確的人生觀，通過正確的人生觀說明的人生觀是怎麼樣來的，然後呢，根據這個人生觀的去具備哪些行為或者是哪些思想。

㈤ 《思維導圖》和《超級記憶》這兩本書的作者是誰這兩本書講述的內容是什麼

英國的博贊著，葉剛譯

㈥ 知識付費浪潮中屯來的書，要怎樣讀才能轉化成功力

我自己在知識付費中也讀了很多書，而且自認為轉化成了功力。以下是我的經驗分享，供你參考。

第三，輸出倒逼輸入。作為一名教師，我深深知道檢驗輸入的最有效手段就是輸出。所以書看到一定程度的時候就逼著自己寫，讀書和寫作是一個良性循環。讀書有了自己的思辨和體會，本能的想要表達；表達的過程中又會發現自己的不足，於是更有動力和針對性的去看書補漏。所以不要光讀書，邊讀邊寫才是王道。

祝閱讀越快樂～

From 夏子老師，一個接地氣的知識分子。 微信公眾號： 夏子英文課

㈦ 東尼·博贊的思維導圖

很形象的說 就如同一個手掌. 手掌中心是你要思考的問題,每個手指是由此問題所發散的思維,每個手指又可以成為中心,並進行發散.就象一棵樹一樣.
很簡單的原理.所以很多人覺得他是在炒作.

㈧ 經濟理論的經濟學的思維方式

在提倡科學發展、構建和諧社會的新時代，經濟學的思維方式是人們認知經濟活動的不可或缺的思想工具。贊成西方經濟學的人通常認為，所謂經濟理論，就是從某些前提假設出發，經過一定的邏輯推理，預測到某些經濟現象發生的語言假說體系，是對現實客觀條件下經濟運行狀態的一種理論假設。簡要地說，這種理論是由兩種元素（理論、假說）構成的復雜的混合體。一方面，它是一種旨在促進「系統的、有組織的推理方法」的語言。另一方面，它是一種旨在抽象出復雜現實的本質特徵的實質性假說體系。這是把理論當成地地道道的「假說」，從而經濟理論滿足於探求「市場經濟學」，即作為微觀組成的市場價格理論和作為宏觀組成的國民收入理論。
資產階級的思維方式是解釋學的。馬克思沒有這么認為，作為對比，我們轉到馬克思寫在《工資、價格和利潤》（1865年）當中那些明快的工作段落（思想材料由《保衛<資本論>》提供）：
即使不談僱傭勞動制度中所包含的一般奴隸狀態，工人階級也不應誇大這一日常斗爭的最終效果。他們不應當忘記：在日常斗爭中他們反對的只是結果，而不是產生這種結果的原因；他們延緩下降的趨勢，而不改變它的方向；他們服用止痛劑，而不祛除病根。所以他們不應當只局限於這些不可避免的、因資本永不停止的進攻或市場的各種變動而不斷引起的游擊式的搏鬥。他們應當懂得：現代制度給他們帶來一切貧困，同時又造成對社會進行經濟改造所必需的種種物質條件和社會形式。他們應當摒棄「做一天公平的工作，得一天公平的工資！」這種保守的格言，要在自己的旗幟上寫上革命的口號：「消滅僱傭勞動制度！」
也就是說，工人階級為了救贖自己，必須明了三個基本問題，作為行動議案：
第一，工資水平的普遍提高，會引起一般利潤率的降低。但整個說來並不影響商品的價格。
第二，資本主義生產的總趨勢不是提高工資的平均水平，而是降低這個水平。
第三，工聯作為抵制資本進攻的中心……總的說來，它們遭到失敗是因為它們只限於進行游擊式的斗爭以反對現存制度所產生的結果，而不同時努力改變這個制度，不運用自己有組織的力量作為杠桿來最終解放工人階級，也就是最終消滅僱傭勞動制度。
————————
答案是不言而喻的：獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。終其一生，對資產階級理論進行批判，循其固有傳統，盡量地凸顯資產階級工作的自我批判性，馬克思可謂匠心獨運！馬克思擔任《萊茵報》編輯後寫的第一篇文章即公開表明自己這種對待共產主義的自覺的解放實踐態度。 他說：
構成真正危險的並不是共產主義思想的實際試驗，而是它的理論闡述；要知道，如果實際試驗大量地進行，那麼，它一旦成為危險的東西，就會得到大炮的回答；而征服我們心智的、支配我們信念的、我們的良心通過理智與之緊緊相連的思想，是不撕裂自己的心就無法掙脫的枷鎖；同時也是魔鬼，人們只有服從它才能戰勝它。
可見，馬克思打破了資產階級解釋學的壇壇罐罐，目的在於闡明「我的辯證方法」，即唯物主義的歷史唯物主義的辯證發生的認識論和批判理論。這和中華思維方式是高度契合的。
馬克思對於唯物主義「發生學」 的創造性闡釋和運用， 在於確立《資本論》的典範性研究文獻，以供後人的研究作為基礎和出發點。猶如列寧所言：「雖說馬克思沒有遺留下`邏輯' 大寫字母的，但他遺留下《資本論》的邏輯, 應當充分地利用這種邏輯來解決這一問題。在《資本論》中，唯物主義的邏輯、辯證法和認識論不必要三個詞它們是同一個東西都應用於一門科學，這種唯物主義從黑格爾那裡吸取了全部有價值的東西並發展了這些有價值的東西。」

㈨ 如何挑選我們要讀的書

【一】

讀1000本書，成為出類拔萃的人

古人說：「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。」說的是書中有養分，讀書才能變化氣質，讀書才可以增加見識，所以「人不學，不知義」，不讀書的人，不能成才。

統計顯示，中國人口中只有5%的人經常讀書，他們一輩子的讀書總量約為500本。對此，企業家袁岳認為，大家要想成為相對出類拔萃的人，你一輩子至少要讀1000本書，這樣你就能在中國龐大人口中占據前千分之一。

當然，並非所有的書都需要精讀。事實上，真正值得精讀的也許只有百本左右，但從成才、拓寬視野的角度來看，你需要泛讀1000本書，再從中挑出100本好書進行精讀。

那麼，問題來了：在茫茫書海中，如何挑選我們要讀的書呢？
8、社會科學

社會科學是指以社會現象為研究對象的科學，其涵屬的科學主要有經濟學、社會學、政治學等。

經濟學

經濟學即研究價值的創造、轉化、實現的規律。簡單說來，即價值《從0到1》（版本2、版本3）的過程。

實現這個過程，你需要先了解經濟學的基本理論《國富論》。作為一本系統的經濟學說，它提出了《資本主義》的《轉型之戰》、《營銷管理》，以及《創新者的窘境》。

回首歷史，《鬱金香熱》曾引發了「全球」首次經濟泡沫。任何一種不恰當的行為都可能是經濟的一次《大轉型》。盡管《爆款》曾一時引領經濟的走向，但能要遵循經濟學的基本規律。

在如今的《粉絲經濟》中，《單點突破》，《以奮斗者為本》，運用《部落的力量》，將一件產品做到《極致》就可能帶來不一樣的面貌。看看《谷歌是如何運營的》，菲爾•傑克遜如何帶領他的團隊獲得《11枚戒指》，或許能給你帶來啟發。

在《創業維艱》時期，我們都面臨著《21世紀的管理挑戰》。盡管有時《統計數字會撒謊》，《長尾理論》也有適用條件，但歷史總會驗證我們所做的一切。

社會學

作為《社會性動物》，我們有必要了解古代或現代人們對於社會以及《科學哲學》的研究。

《科學革命》帶我們瀏覽了歐洲學者眼中《中世紀的秋天》；《大麻的瘋狂》呈現了美國的非勞工、大麻和色情行業的歷史和現狀；《激盪三十年》記錄了中國企業變革的30年；《槍炮、病菌與鋼鐵》揭露了《論人類不平等的起源》；《國際移民》從全球的視野探討移民問題，可以說是《全球化面面觀》。

9、自然科學

身處《智能時代》，你《看見未來》了嗎？你能夠《超預測》《人工智慧的未來》嗎？盡管我們知道一些領域《必然》（版本2、版本3、版本4）會帶來《場景革命》，但面對未來，我們不免仍會經歷《失控》。

《火星紀事》呈現了地球人如何在火星工作；《機器之心》告訴我們機器智能超越人類智能的那一天正在迫近；《24個比利》展示了一個擁有24種人格的人是怎樣一種存在；《自私的基因》讓我們知道我們生來就是自私的；《最好的告別》探索了在21世紀變老意味著什麼……這一切或許都將改變我們的《認知盈餘》。

最後，需要我們注意的是，正確看待自然科學需要我們《對「偽心理學」說不》。


【四】

不止於速讀

當然，速讀這種閱讀方式也有其局限性，萃取一本書的精華畢竟不能等同於完整地閱讀一本書。因而，正如精讀君在上文中所提到的，當你遇到真正重要的書籍時，你仍需要進行深度閱讀。唯有如此，你才能最大限度地吸收書中的精華。

你的問題 這里有答案 微信公眾號 【精讀君】

㈩ 大家都喜歡用什麼思維導圖工具呢

東尼·博贊的思維導圖(Mind Maps)是一種工具，更是一種思維方式，生活、學習、工作都可能用到它，幫你發掘自己的語言潛能、創造... ...老子說：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」思維導圖正像一個伸出很多觸手的神經元，它，正是自然希望我們人類思維的形式...
思維導圖是一個簡單、有效、美麗的思維工具。它依據全腦的概念，按照大腦自身的規律進行思考，全面調動左腦的邏輯、順序、條例、文字、數字以及右腦的圖像、想像、顏色、空間、整體思維，使大腦潛能得到最充分的開發，從而極大地發掘人的記憶、創造、身體、語言、精神、社交等各方面的潛能。
思維導圖自誕生以來，被廣泛地應用於學習、工作、生活的各個方面，它成功地幫助全世界2 .5億人改變了生活，被譽為21世紀全球性的思維工具。制訂計劃，管理項目，人際溝通，組織活動、分析問題、寫作論文、准備演講、復習應考等都可以用思維導圖來解決。具體做法是：在一張紙上把所有的信息組織在一個樹狀的結構圖上，每一分支上都寫上不同概念的關鍵詞或短句，把每一概念分類並且有層次地分布在圖上，而這圖上又充滿著色彩、圖像。這正是大腦自身開展工作的方式，這樣就能夠同時刺激左腦和右腦，讓人在思考、記憶、分析時充分發掘潛能，激發靈感與想像。

另：
半個多世紀前，英國南部的一個小城鎮里，10歲的東尼•博贊在公立學校讀書，他有個最好的朋友叫Barry。小東尼和小Barry最喜歡大自然。東尼的眼裡，Barry簡直無所不知：遠在天邊的小鳥兒，他從飛翔的姿勢上就叫出鳥的名字。他還能惟妙惟肖地學各種動物的叫聲：他是一個真正的天才！兩個孩子每天一起在田野里、小河裡、樹林里嬉戲成長
，簡直快活極了。

那時候，雖然誰也沒有公開聲明，但大家都知道，在一個年級里，聰明、好學、有出息的孩子都在A班，那些又笨、又傻、沒什麼希望的孩子分在D班。當年小東尼在A, Barry在D。但這不影響東尼跟Barry是最好的朋友，還相當崇拜他。

而在一個班裡，教室最後面的一個孩子是最出色的那個：最近一次考試里拿第一才坐在那個位置，其他孩子就按名次呈「之」字行排列，最差的坐在教室的前面。另外一件要告訴你的事兒是：東尼從來沒有坐到第一的交椅上，像我們每個人小時候一樣，第一、第二要麼就是李小明、王小亮，要麼就是王小亮、李小明。小東尼的班上也一樣。他那時跟我們很多人都一樣，總是在班上的中間位置來回移動。

有一天，老師滿臉笑容地走近教室，說，孩子們，上次我們課堂小測驗，有位同學得了滿分！大家都回頭去看李小明和王小亮：這次是他們倆的哪一個呢？可是老師笑眯眯地說：他就是東尼•博贊！一時間，小東尼簡直不知所措：老師肯定弄錯了，每次考試他都驚慌失措不知所雲，怎麼可能得滿分呢。他誠惶誠恐地、很不好意思地換到第一的座位上，第一次從這一側看王小明和李小亮，還真挺新鮮呢。

試卷發下來，他才記起：那天，老師不過問了幾個很簡單的問題：1、請說出蝴蝶和飛蛾的不同；2、請至少說出英國河流里生活的3種魚的名字。這對於熱愛自然的小東尼來說，當然不困難啦。他根本不覺得這是考試！但是，且慢，小東尼突然意識到了一個問題：

這真的是一個考試，因為他現在坐上了第一把交椅！如果這也是一個考試，一個同李小明考第一的數學考試一樣的考試，那麼考得好的孩子確實也應該像李小明一樣被老師誇獎、被家長誇耀。東尼一下子傷心極了：因為他想起他的朋友Barry:這個關於飛蛾和魚的考試，Barry會比我們任何一個人都考得更加出色。但是這時候，Barry不過是在D班的某個位置坐著，所有人，老師、家長，同學，都覺得他不怎麼靈光，將來不會有什麼出息。

真的是這樣嗎？小Barry的天才為什麼不被承認呢？到底是誰有權利說誰聰明不聰明呢？天才的標准到底是什麼？什麼才是有出息？這些問題給小東尼的心底埋下探索的種子。

東尼成長的過程中，從來沒有忘記過對這個問題的思考。隨著年齡的增長，一個問題越來越清楚：經常令人陷入煩惱和痛苦的原因，是因為我們記不住、學不會。我們的腦子就像一個網眼過大的篩子，常常留不下什麼東西。而一些天生的才能被埋沒，無一不是因為不知道如何使用這天然的寶藏。

東尼自己就曾經為此而煩惱：他辛辛苦苦地記筆記，卻發現記的越多，腦子越亂。為了改善記憶，他開始用不同的顏色在筆記上做標記：下劃線、著重符號，畫圈或者框。果然，這個舉動就大大提高了學習效率。東尼上大學後，跟很多西方青年一樣，對希臘有著極高的熱情和好奇，但東尼注意到了善於思辨的希臘人的一種記憶體系：他們引入想像(IMAGINATION)和聯想(ASSOCIATION)。這給了東尼很大的啟發：我們大部分人的筆記，都是最乏味單調的東西，跟想像和聯想都沾不上邊兒。一定是什麼地方出了錯兒；我們具有無限潛力的大腦，一定是在某個地方被限制住了，我們都還沒有意識到。

東尼開始學習一切可能跟這相關的學科：數學、語言、一般自然科學，尤其是心理學。 他還到人類產生過的最傑出的學習記憶者們那裡去取經，比如達•芬奇。他既是著名的畫家，又是頗有造詣的科學家、發明家，幾乎對當時每個人類感興趣的科學題目都有所建樹：他是怎麼做到的？他的大腦與我們的有什麼不同？幾乎與他的畫齊名的達•芬奇的筆記中，充滿了各種圖畫、線條、符號。

同時，東尼還像小時候一樣，最喜歡投入自然的懷抱；大自然似乎特別能夠帶來靈感，讓人浮想聯翩。既然人是自然的一部分，人的思考、記憶，必須按照自然的形式，必須反映自然規律。東尼想要的，就是這么一種思考的工具：它可以應用到人類一切日常活動中去，它必須不違背人腦自然運用的方式。它記錄人自然地去思考的形象，而不是用一二三四的條條框框。它充滿想像，它記錄聯想的過程，從而也激發更多聯想。出現了一個像發光的星星一樣的、簡單而美麗的工具，它恰好就是我們自然思維一樣的放射形狀。第一個思維導圖誕生了！

從那以後，東尼•博贊一直在應用它、宣講它。他教人們用它來改善記憶，加深對知識的理解，讓人們發現沒有什麼是學不會的；用它來做規劃，理清復雜的思路，激發有創意的想法，一個宏偉的藍圖和多頭緒的事業，可以瞭然於胸。東尼還特別幫助那些智力有問題、學習有障礙的孩子們。他們的畫出的思維導圖，像常人的一樣多姿和完整，只要稍加引導，他們能像天才孩子一樣思考深刻的問題，記住復雜的關系。他們完全能夠像正常人一樣的思考、學習、表達。

它並不神秘，當你在紙上漫不經心地圖圖畫畫，你一定曾經畫出一個類似的、枝枝岔岔的東西。為什麼我們沒有更早發現和使用它？也許因為我們一直總以為偉大的想法天生就像那些優美的文章和巨著：干凈整齊，頭頭是道，我們羞於記錄不成熟的、原始的想法，我們不屑記載一個萌芽，結果無數靈感的小火星在它們一閃動的瞬間就被我們遺忘。

這個小小工具的潛能到底有多大？東尼自己也沒有試過所有的可能。但是他確切地知道答案：Infinite. 無窮大。

但是有一個問題還是沒有得到回答。什麼是聰明？什麼是天才？什麼才是有出息？

人最寶貴的資源是大腦，人要學會使用自己的大腦，不但用它來學習、讀書、工作、娛樂、做好日常瑣事，還要使用它來控制你的心情、你的身體、你的精神。人人都有大腦，會用它的人才是聰明的。會用它的人，不但能夠做成他想做的事情，也更清楚的知道他該往何處去，他是一個從容的能掌握住自己的人。這會是每個使用思維導圖的人(a mind-mapper)最終的狀態。思維導圖這個小工具，是最原始、最自然的形式，卻閃耀著人性的光輝。

兩千多年前的希臘，就像璀璨的星座一般，出現了許多巨人般的思想者，蘇格拉底，伯拉圖、亞里士多德、芝諾、畢達哥拉斯……他們的思想或有差異，但是他們無一例外的認為，知識是至善，是最大的幸福。獲取知識的手段多種多樣，東尼•博贊從智者們那裡學到了「想像」和「聯想」。

差不多同一個時期，中國土地上也是大師雲集，諸子百家，各雲其說。有位學者只留下一部5000多字的書，卻2000多年來被人反復閱讀、誦記，仍探索不僅其神秘和深刻的意義。老子說：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」思維導圖正像一個伸出很多觸手的神經元，它，正是自然希望我們人類思維的形式。

我對思維導圖幾點看法：

1、思維導圖不是什麼新東西，只是老東西的一個新命名。以前我管它叫圖演法。很早就用它了。
2、它是幫助我們思維的工具。它通過圖形文字，調動左右腦協同工作。
3、我們為製作導圖設定規則。我們遵守規則。如果規則限制了思維就打破規則。
4、不要為自己限定太多限制，誰規定思維導圖里只能是關鍵詞，說不定我還加入一篇文章呢！
5、思維導圖的邊緣地帶，也是上帝與魔鬼出沉之地。這些可能是我們新思維的起爆點，起火點。
6、任何妨礙思維的東西就是可以打破的，這句話也不例外。
7、不要怕錯，就怕你不做。
8、思考因某一個問題或一個人名或某一事件卡住時，立即隨便起一個名，打一個問號，然後繼續下去。