A. 哲學or經濟學
經濟學：可以看經濟學鼻祖亞當斯密的《國富論》，這是本挺好懂而且版經典的書權~如果想系統學習相關的理論可以看看薩繆爾森的《經濟學》，屬於入門級的里程碑意義的作品，如果想了解經濟學在日常生活的簡單例子可以看《魔鬼經濟學》~但是千萬別看凱恩斯的書，他的書不是你我可以看懂的~
哲學：建議看羅素的書，他寫的書相對於其他哲學家的書要好懂，特別是他的《西方哲學史》絕對是經典，幫他獲得諾獎的文學獎~還有馮友蘭的《中國哲學簡史》，書挺薄很快可以看完，這位作者可是抗戰時期西南聯大（北大+清華+南開）的文院院長啊！另外，有個上海社科出的《西方哲學導論》也寫得很好，而且圖文並茂，而且圖畫用的恰當好處，絕對不是騙錢的書！
另外，就個人興趣，我還喜歡維特根斯坦的書，推薦他的《邏輯哲學論》~也喜歡數理邏輯，所以我也看羅素的《數理哲學導論》和弗雷格的《算術基礎》~
B. 什麼是經濟哲學
經濟哲學是對經濟生活和經濟學進行哲學反思的一門學科。
旨在通過經濟學和哲學的聯盟，發揮兩門學科的優勢，對人類社會面臨的重大社會存在和發展問題進行整體性的綜合研究。經濟哲學的興起是經濟學和哲學相互融合和範式變革的產物。馬克思是將哲學與經濟學相結合的典範，他從哲學與經濟學的結合走向歷史的深處。
對於經濟哲學的學科性質，仍有不同認識:有的學者主張經濟哲學的研究對象是社會經濟系統;有的學者認為其研究對象是經濟理論的發展規律、經濟學的前提和基本概念;有的學者認為政治經濟學就是經濟哲學。
C. 學哲學 還是 學經濟學（我今年高考不知道選哪個專業好）
看你自己的興趣了。
哲學偏思辨，偏文。
經濟學則有不少的數學知識，像計量經濟學，微觀經濟學。要學理科高數，線性代數等等。
那麼從出來社會來說，學經濟學的容易到金融部門工作。
但是從發財的角度來講，當老闆的卻可能是學哲學的。
D. 什麼是哲學，經濟學。國有經濟
哲學(philosophy)是從希臘字"Φιλοσοφία" (philo-sophia)轉變而來,意思為「愛好智慧」，或是比較少用的「智慧的朋友」。哲學是難以被定義的，因為有眾多分歧的觀念都被視作為哲學。皮爾金哲學辭典中定義哲學為「有關思想，行為，與實在中最基本與普遍的概念。」皮爾金網路中提到哲學與科學的差別在於，哲學問題的答案不能僅由經驗證據來得到。無論如何，這些觀點都被牛津哲學辭典所挑戰:「二十世紀晚期...偏向於將哲學思考視為對於任何一種智識探索的最好實踐」。的確，許多早期哲學家在自然哲學方面的觀察最後都形成了現代科學對於眾多課題上重要的基礎。另外，哲學較不正式的用法可能是指一種特別的方法或是信念。哲學的歷史古希臘時期的自然派哲學家被認為是西方最早的哲學家，不管他們認識世界的方式是否正確，但是他們的想法之所以有別於迷信的原因在於，這些哲學家是以理性輔佐證據的方式歸納出自然界的道理。蘇格拉底，柏拉圖與亞里斯多德奠定了哲學的討論范疇，他們提出了有關形而上學，知識論與倫理學的問題，至今依然。某些現代哲學家認為，直到今日的哲學理論依舊只是在為他們三人做注腳而已，仍離不開他們所提出的問題。換言之即使數千年後，我們依舊在試著回答他們所提出的問題，這也代表著我們依然為這些問題或是這些問題所延伸的更多問題而感到困惑。「哲」一詞在中國起源很早，歷史久遠。如「孔門十哲」，「古聖先哲」等詞，「哲」或「哲人」，專指那些善於思辨，學問精深者，即西方近世「哲學家」，「思想家」之謂。一般認為中國哲學起源東周時期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家為代表。而實際上在之前的《易經》當中，已經開始討論哲學問題。19世紀70年代，日本最早的西方哲學傳播者西周借用古漢語譯作「哲學」，1896年前後康有為等將日本的譯稱介紹到中國，後漸漸通行。在西方，哲學一詞通常用來說明一個人對生活的某種看法（例如某人的「人生哲學」）和基本原則（例如價值觀、思想、行為）。而在學術上的哲學，則是對這些基本原則的理性根據的質疑、反思，並試圖對這些基本原則進行理性的重建。最早哲學的范圍涵蓋所有的知識層面。它一直是人類最抽象的知識研究。對哲學一詞的介紹最初來自希臘思想家畢達哥拉斯。哲學的基礎古希臘哲學家透過問問題來進行哲學實踐，他們所提的問題大概可以歸類為三類，這三類問題分別形成了哲學的基礎學科， 形而上學(metaphysics)，知識論(Epistemology)以及倫理學(Ethics)。最初的三類問題分別是:有關世界的本質與真理的問題。有關我們如何知道或認識真理的問題有關生命意義與道德實踐的問題必須要注意的是，這三門主要學科並非壁壘分明，事實上在許多方面他們互相覆蓋到彼此的領域，一個具有說服力的形而上學主張不可能忽略知識論的理論基礎。同樣的的知識理論就是在架構主體與形而上學事實之間的關系。而道德的實踐往往與道德真理的存在與否和我們怎麼去了解它息息相關。哲學的困難在於，一個完整的理論通常必須在形而上學與知識論都有良好的說服力。多數的哲學家不是只有專精一個領域，或是是他在形而上學領域的主張很具說服力，知識論上卻無法說服我們。只有少數具有熱情與天賦的哲學家才能精通各個領域並且提出一套自己的理論。只有這樣的哲學家才能名留青史，她們的理論通常非常具有說服力並且橫掃歷史改變了人類對於世界的看法，哲學與科學的關系從西方學術史看，科學是哲學的衍生物。後來，科學獨立為與哲學並行的學科。科學與哲學有互動關系。科學產生知識，哲學產生思想。馬克思主義認為，哲學也是一種社會意識形態。現代西方哲學中有科學哲學，是專門研究有關科學的理論。這種理論研究了科學的歷史，為科學總結了許多理論模型，但這也只是解釋了科學，並不是可以指導科學。哲學是人類了解世界的一種特殊方式，是使人崇高起來的一門學問。哲學之應當學習並不在於它能對於所提出的問題提供任何確定的答案，而是在於這些問題本身；原因是，這些問題可以擴充我們對於一切可能事物的概念，豐富我們心靈方面的想像力，並且減低教條式的自信，這些都可能禁錮心靈的思考作用。此外，尤其在於通過哲學冥想中的宇宙之大，心靈會變得偉大起來，因而就能夠和那成其為至善的宇宙結合在一起。
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經濟學
經濟學是一門研究如何將有限資源進行合理配置的社會科學。研究人類社會在各個發展階段上的各種經濟活動和各種相應的經濟關系，及其運行、發展的規律的科學。
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國有經濟
國有經濟即社會主義全民所有制經濟，是指由全體社會成員共同佔有生產資料的公有制形式。它同較高的社會化生產力相適應，基本上實現了勞動者在生產資料所有制關繫上的平等。
E. 求哲學與經濟學的關系
在經濟學發展的早期階段, 經濟學和哲學是一體的,經濟學是哲學的, 哲學也是經濟學的。比如就經濟學的鼻祖亞當·斯密個人而言, 他首先是一位哲學家, 然後才是經濟學家, 最先為其贏得聲譽的著作是《道德情操論》, 先於經濟學名著《國富論》。亞當·斯密的好友休謨的《人性論》對《國富論》有著的深刻的影響, 《國富論》中著名的「 理性人」 假設就是基於哲學對人性的認識。「 理性人」 假設是現代經濟學研究的起點, 體現著亞當·斯密對人和社會的理解和認識, 有著深厚的哲學基礎。另一經濟學巨匠馬克思也是從學習哲學入手, 既是哲學家又是經濟學家。馬克思在經濟學意義上探討價值理論, 發展了勞動價值論和剩餘價值理論, 闡明私人佔有和社會化大生產之間存在不可調和的矛盾, 得出必須推翻資本主義以及一切私有制的邏輯性結論。其經濟學分析是為哲學意義上的社會結論服務的。此外功利主義的鼻祖邊沁也對經濟學產生過影響。比如經濟學中效用這一概念就是直接出自邊沁的理論。除此之外, 在邊際主義占據經濟學主流地位之前, 數學工具在經濟學研究中很少使用, 經濟學家對經濟的研究多是採用哲學性思維方法。可以說哲學一直是與經濟學相伴而行的。
現代學者通常認為, 經濟學最直接的哲學基礎是科學哲學。比如數理經濟學和計量經濟學的發展就源於邏輯實證主義強調數量和計量表示的思想。「 波普爾哲學」 進入經濟學之後, 哲學上的邏輯保守方法論發展到一個高峰, 假說——— 演繹模型成為科學發現邏輯分析的重點, 理論、問題、命題、假說、輔助條件、初始條件的實證意義都被認真研究了, 經濟學研究側重於經濟學結論的推理和證偽過程, 經濟學結論應是可證實的或可證偽的, 或是不可證實或不可證偽的。之後, 科學哲學發展的過程中的每一次理論上的變革, 如歷史主義、庫恩的范示、科學實在論與反實在論、後現代科學哲學等, 都在經濟學研究的問題和研究方法上體現出來。科學哲學在工具主義批判、抽象前提的批判、邏輯符號主義批判、實證主義批判、行為主義批判、人本主義批判等方面顯示了哲學牽動經濟學範式革命的張力。科學哲學所研究的思維方法不斷滲透到了經濟哲學的思維中, 特別是當前後現代哲學的許多觀點直接溶入了經濟學思維, 許多大牌經濟學家已公開接受科學哲
學對經濟學的方法論指導。至此, 哲學對經濟學的指導變成了直接的、手把手的指導。
但是科學哲學又限制了經濟學的發展。在科學哲學的引導下, 從「 邊際革命」 開始, 經濟學的主流逐步背離了古典經濟學的學術精神和理論傳統,變得越來越技術理性化, 致力於建立更加簡化、更加精美的數理體系。結果經濟學雖然邏輯結構更加精緻, 但由於忽視了對人的本性的重視, 研究變得機械生硬, 缺乏哲學思維, 缺乏人文精神。客觀來講, 經濟學的數學化是一種科學進步, 為經濟學研究提供了強有力分析工具, 有助於更加深入地分析紛繁復雜的經濟行為和現象,因此不能否定數學工具在經濟學發展史上的巨大作用。但簡單地把人歸結成數學符號、用效率邏輯和數學計算來涵蓋社會經濟生活全部的做法, 顯然是值得反思的。
由此當今經濟學就面臨一個問題：經濟學和哲學怎樣耦合才能符合現實需要呢?法國學者博索特根據學科之間不同形式的結合, 將跨學科的類型分成三類:一是線性跨學科, 就是把某一學科的原理運用到另一門學科中去;二是結構性跨學科, 就是在兩門或兩門以上的學科的結合中產生出新的學科;三是約束性跨學科, 即在某一具體目標要求的約束下,實現多學科的協調和合作。
F. 政治學，經濟學與哲學這個專業怎麼樣
政治經濟學是以歷史的生產關系或一定的社會生產關系為研究對象的經濟學，即是對社會生產關系及其發展規律生產和再生產中人和人的關系作為自己研究對象的學科。
不用想，這門學科會著重研究馬列主義已經中國特色社會主義道路。能學好，絕對很有用。不過專業對口工作性差，不過還是那句，學這個專業，切不可混日子。學好和瞎混的同學，畢業後是兩種天壤之別。
G. 經濟學與哲學是何種關系
只有馬克思的政復治經濟學制和馬克思哲學 聯系很大 不懂馬克思哲學也就讀不懂馬克思政治經濟學
傳統的經濟學的學習並不需要哲學基礎 當然 學了哲學可以看透經濟裡面的現象本質 不學哲學 也並沒有太多影響 只是沒有學過哲學那些人看得透徹
H. 如何用哲學分析經濟學
1.哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導,具體科學的發展一定程度上能夠促進經濟的發展.
2.世界是物質的,物質是運動的,運動是有規律的.規律具有客觀性,普遍性.這要求我們在發展經濟的同時要尊重客觀規律,按客觀規律辦事.不違背規律.要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律相結合,認識規律,利用規律,創造利用規律的條件,從而發展經濟.
3.用物質與意識的辯證關系.一切從實際出發……
4.用聯系的,發展的眼光分析.
I. 西方哲學和經濟學，哪個好考些
我是經濟學抄專業的學生。准備考哲學研究生。
經濟學與哲學沒有好壞之分，看你喜歡哪個。你的命運就取決於別人的看法嗎？如果這樣的話你根本不適合學哲學。
哲學沒什麼好玩的，如果不是發自內心的熱愛的話，你選擇它早晚會後悔的。。。
經濟學對數學是有要求，哲學雖然不用考數學但一點也不比數學簡單。
你先想好以後打算干什麼，哪個專業不重要，只要你喜歡就行。
如果一個都不喜歡只想混個研究生文憑的話我勸你還是不用考了，會被罵的，至少我就鄙視這類混文憑考研的人．
自己的路還是自己好好想吧，有什麼問題大家可以共同討論。
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J. 哲學和經濟學同時產生嗎
哲學和經濟學作為一門科學理論體系，應該是先有哲學，後有經濟學。
西方哲學源於古回代答希臘。古希臘哲學的最早流派米利都學派約產生於公元前7或前6世紀
東方哲學最早可以追溯到《易經》、《道德經》，至今已有幾千年的歷史。
而系統的經濟學理論，無論是東方還是西方，都要比哲學的出現晚得多，尤其是西方經濟學，系統研究才有300多年的歷史。