經濟學哲理

㈠ 經濟學與哲學是何種關系

只有馬克思的政復治經濟學制和馬克思哲學 聯系很大 不懂馬克思哲學也就讀不懂馬克思政治經濟學
傳統的經濟學的學習並不需要哲學基礎 當然 學了哲學可以看透經濟裡面的現象本質 不學哲學 也並沒有太多影響 只是沒有學過哲學那些人看得透徹

㈡ 經濟學哲理小故事

馬太效應
馬太效應（Matthew Effect），指強者愈強、弱者愈弱的現象，廣泛應用於社會心理學、教育、金融以及科學等眾多領域。其名字來自聖經《新約·馬太福音》中的一則寓言： 「凡有的，還要加給他叫他多餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。」「馬太效應」與「平衡之道」相悖，與「二八定則」有相類之處，是十分重要的自然法則。
馬太效應的名字就來源於聖經《新約·馬太福音》中的一則寓言：從前，一個國王要出門遠行，臨行前叫了僕人來，把他的家業交給他們，依照各人的才幹給他們銀子。一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就出發了。 那領五千的，把錢拿去做買賣，另外賺了五千。那領二千的，也照樣另賺了二千。但那領一千的，去掘開地，把主人的銀子埋了。
過了許久，國王遠行回來，和他們算賬。那領五千銀子的，又帶著那另外的五千來，說：「主阿，你交給我五千銀子，請看，我又賺了五千。」主人說：好，你這又善良又忠心的僕人。你在不多的事上有忠心，我把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂。」那領二千的也來說：「主阿，你交給我二千銀子，請看，我又賺了二千。」主人說：¨好，你這又良善又忠心的僕人。你在不多的事上有忠心，我把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂。」
那領一千的，也來說：「主阿，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地里。請看，你的原銀在這里。」主人回答說：「你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。於是奪過他的一千來，給了那有一萬的僕人。」

㈢ 經濟學小哲理故事短而經典！！！

門在前面，進還是不進。

㈣ 1＋1>2的經濟學道理是什麼

規模經濟，比較優勢，產業集群，這三個都可以適用於1+1>2。
規模經濟，是指由於版生產專業化水權平的提高等原因，使企業的單位成本下降，從而形成企業的長期平均成本隨著產量的增加而遞減的經濟。
比較優勢： 如果一個國家在本國生產一種產品的機會成本（用其他產品來衡量）低於在其他國家生產該產品的機會成本的話，則這個國家在生產該種產品上就擁有比較優勢。也可以說，當某一個生產者以比另一個生產者以更低的機會成本來生產產品時，我們稱這個生產者在這種產品和服務上具有比較優勢。
產業集群（cluster）是指集中於一定區域內特定產業的眾多具有分工合作關系的不同規模等級的企業與其發展有 關的各種機構，組織等行為主體，通過縱橫交錯的網路關系緊密聯系在一起的空間積聚體，代表著介於市場和等級制之間的一種新的空間經濟組織形式。
規模經濟和比較優勢很好理解，A生產A擅長的，B生產B擅長的，然後交換，雙發所得將大於什麼都生產。
產業集群，就是，分工。C專業做一部分，D專業做一部分，比全部都是一個人完成效率要高。

㈤ 經濟學的哲學性質究竟是什麼讀後感

曼昆《經濟學原理》讀後感
四、五年前，我到美國留學的時候，就在大學校園里見到少男少女們懷里抱著曼昆的《經濟學原理》。當時，這本書剛剛出版就轟動一時，因為書還沒有寫完，出版商就支付了140萬美元的天價買下版權，這創造了經濟學教科書的吉尼斯世界紀錄。經濟學教科書市場可以說是一個典型的完全競爭市場，在激烈的市場競爭中，這又是一個「贏家全得」的結果。套用一句廣告詞，有時候你不得不承認，人生就是不公平。用曼昆自己在書中的例子來說，「金·凱利是最滑稽的演員，所有的人都等著看他下一部電影是什麼，看兩部只有金·凱利一半滑稽的演員主演的電影，並不是一種很好的替代品。」同樣，看很多本寫得糟糕的經濟學教科書，也無法取代閱讀曼昆的《經濟學原理》的快樂，這就是為什麼這本書會暢銷不衰、一版再版的原因。
曼昆的《經濟學原理》可讀性很強，在Amazon網站的網友評論中，有一位讀者就說，他是在上下班的地鐵上讀完這本書的。有很多優秀的經濟學教科書，比如曾經影響了幾代人的薩繆爾森的《經濟學》，又比如斯蒂格利茨教授1993年出版的《經濟學》。薩繆爾森的《經濟學》充滿了哲學的味道，讀來就像一位飽經滄桑的老人講述人生的道理。斯蒂格利茨教授才華橫溢，讀他的《經濟學》就好像聽一個機智善辯的老師滔滔不絕地佈道，既讓人有種醍醐灌頂的新鮮感，但是又總好像在擔心老師咄咄逼人的提問。曼昆的《經濟學原理》則像是一個年輕而時尚的老師，談吐風趣、風度翩翩，總是坐在學生的桌子上而不是站在高高的講台上。
為了吸引更多的學生對經濟學感興趣，曼昆在舉例子的時候常常會說到當紅的影星、體育明星、甚至富有爭議的電視劇(比如《慾望城市》)。其他經濟學家如大鬍子克魯格曼、暢銷書作者瑟羅等在《華爾街日報》、《紐約時報》的專欄文章也會被他信手拈來。感謝曼昆，他的努力將有助於改善普通公眾對經濟學乃至經濟學家的看法。不要忘了，那些來上我們的經濟學課的學生並不會每個都成為職業的經濟學家，一個學期或一學年的授課未必能使他們牢記經濟學里縝密的推理和繁多的定理，但卻足以使他們形成對經濟學和經濟學家們的印象。對於像經濟學這樣的社會科學來說，公眾的反應會在很大程度上影響甚至左右其發展。好的經濟學教科書能引導學生們去感受經濟學家們見微知著的洞察力、把握實質的判斷力，以及他們恪守的自由信念和特有的樂觀精神。壞的教科書卻只能讓學生們覺得：經濟學無非就是那些畫在黑板上的、不知所雲的曲線。
有一位來自挪威的學生談到自己的經歷時說，在他們那裡，學生用的都是自己的教授寫的那些令人無法卒讀的經濟學教科書。學生們厭惡地把這種做法叫做「教科書的黑手黨」，因為教授們只允許學生閱讀自己寫的教材。這位學生的老師還推薦了曼昆的《經濟學原理》，盡管他多少有些不屑地說，那是本「程度比較低」的教科書。一年之後，學生忍無可忍地放棄了老師教的經濟學課，因為他無法忍受在聽完一門課之後仍然對這門課的內容不知所雲。值得慶幸的是，他讀完了曼昆的《經濟學原理》，所以，盡管他討厭自己的經濟學老師，但是他仍然熱愛經濟學。
越是智商低的人越是害怕別人說自己白痴，所以他們會拚命炫耀自己的才華。看來，大多數經濟學家的智商的確不高，因為有個風氣是只有說別人聽不懂的話才能顯得自己的學問高。其實，不管我們在研究生院里的學問做得如何精巧和深奧，到了分析現實問題的時候，用的最多的還是那些曾在初級教科書里學到的概念和定理。或許，這意味著經濟學的道理原本就非常簡單，也或許，這意味著我們學到最後常常又把簡單的道理弄糊塗了。這正如弗里德曼曾說過的，「五十多年來，作為一個職業經濟學家，我一直對一種明顯自相矛盾的狀況感到百思不得其解。一方面，相對價格理論的基本原理極其簡單，甚至明晰到令人苦惱的程度。另一方面，很少有人會覺得這些原理是顯而易見、非常自然的，至於能夠把它們正確應用於具體問題的人就更少了」。艾林·恩索文(AlainEnthoven)的一段話更是尖銳：「我們所使用的經濟學理論大部分都是在大學二年級學到的，之所以還需要經濟學博士，是因為許多經濟學家直到從研究生院畢業才開始相信他們已經學過的東西，因為他們這時候才成為經濟學的既得利益者。」
曼昆有一個崇高的使命，那就是讓所有的少男少女都迷戀經濟學。《經濟學原理》到了中國，曼昆的使命也到了中國，我希望，有更多的人幫助他完成這個使命。

㈥ 《經濟學的哲學》中一些經典語錄

or have lived, in the shadow of death bring a me

㈦ 求四個關於經濟學的哲理短小故事

蝴蝶效應
「蝴蝶效應」說的是：一隻南美洲亞馬孫河邊熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇幾下翅膀，就有可能在兩周後引起美國得克薩斯的一場龍卷風。原因在於：蝴蝶翅膀的運動，導致其身邊的空氣系統發生變化，並引起微弱氣流的產生，而微弱氣流的產生又會引起它四周空氣或其他系統產生相應變化，由此引起連鎖反應，最終導致其他系統的極大變化。「蝴蝶效應」聽起來有點荒誕，但說明了事物發展的結果，對初始條件具有極為敏感的依賴性；初始條件的極小偏差，將會引起結果的極大差異。
「蝴蝶效應」一詞來源於「混沌理論」，是氣象學家洛侖茲(Lorenz)1963年提出來的。洛倫茲1917年出生於美國康涅狄格州，一生致力於研究「混沌理論」，稱他為「現代混沌之父」可謂當之無愧。
「蝶蝴效應」還有另一種說法：斷了一枚釘子，掉了一隻蹄鐵；掉了一隻蹄鐵，折了一匹戰馬；折了一匹戰馬，摔死了一位將軍；摔死了一位將軍，吃了一場敗仗；吃了一場敗仗，亡了一個國家……有人又稱之為「蹄鐵效應」。
無論「蝴蝶效應」還是「蹄鐵效應」，講的都是一個道理：如果對一個微小的紕漏(關鍵性的紕漏)不以為然或聽任發展，往往像多米諾骨牌那樣引起崩潰。一顆雪球可能引發一場雪崩，一根火柴可以點燃整個森林。
2003年，美國發現一宗疑似瘋牛病案例，馬上就給剛剛復甦的美國經濟帶來一場破壞性很強的颶風。扇動「蝴蝶翅膀」的，是那頭倒霉的「瘋牛」，受到沖擊的，首先是總產值高達1750億美元的美國牛肉產業和140萬個工作崗位；而作為養牛業主要飼料來源的美國玉米和大豆業，也受到波及，其期貨價格呈現下降趨勢。但最終推波助瀾，將「瘋牛病颶風」損失發揮到最大的，還是美國消費者對牛肉產品出現的信心下降。在全球化的今天，這種恐慌情緒不僅造成了美國國內餐飲企業的蕭條，甚至擴散到了全球，至少11個國家宣布緊急禁止美國牛肉進口，連遠在大洋彼岸中國廣東等地的居民都對西式餐飲敬而遠之。這讓人聯想到時下的禽流感，最初在個別國家發現的禽流感，很快波及全球，就算在沒有發現禽流感的地區或國家，人們也會「談雞色變」。
再比如，你能想像得出一個美國人抽煙和中國的通貨膨脹有什麼關系嗎？假設美國現在有一個人抽煙，不小心把沒熄滅的煙頭扔在了床邊，然後出門上班了，大約20分鍾後，煙頭慢慢引燃床單，火越來越大，逐漸蔓延到左鄰右舍，引起煤氣罐的連環爆炸。這時的美國人已經對「恐怖襲擊」膽戰心驚，而這個肇事者(扔煙頭的人)卻忘了自己曾扔過煙頭，於是在一時無法查明原因的情況下，暫時被定為「恐怖襲擊」。這樣，驚恐萬狀的人們紛紛拋售股票，引起股市大跌。人們下降的消費信心影響了整個美國經濟，最後造成美元貶值，由於美元的持續貶值，使得以美元標價的基礎性原材料價格上揚，盯住美元的人民幣價格也相應上揚。從而導致以原材料為基礎的商品價格上漲，引發中國的成本拉動型通貨膨脹。
這個例子比較誇張，為的只是說明：我們在解釋某種經濟現象時，如果無法從常規的分析中找到答案，就要考慮那些看起來無關緊要的因素，然而這種因素太多了，也太不可預測了，這也是為什麼經濟學家總是難以精確地預測具體經濟指數的原因。但也正是這種不可預測性造就了變化多端而豐富多彩的世界。
蝴蝶扇動翅膀都有可能引起龍卷風，那還有什麼不可能呢？「沒有什麼不可能」，恐怕這就是「蝴蝶效應」給我們最大的啟示。(唐斯斯)
一顆小雪球可能引發一場雪崩，一根火柴可以點燃整個森林
節儉悖論
約翰.梅納德.凱恩斯勛爵(1883～1946)，20世紀最有影響的經濟學家，一生對西方經濟學做出了極大貢獻，一度被譽為資本主義的「救星」、「戰後繁榮之父」。「節儉悖論」是凱恩斯最早提出的一種理論，也稱為「節約反論」、「節約的矛盾」。
凱恩斯認為在社會經濟活動中，勤儉節約對於個人或家庭來說是美德，然而對整個社會來說，節約意味著減少支出，迫使廠商削減產量，解僱工人，從而減少了收入，最終減少了儲 蓄，造成有效需求不足，阻礙經濟發展和產量、就業增加。在20世紀30年代大蕭條時期，德賓(E.F.M.Durbin)甚至將「儲蓄」說成「一個特別危險的自我毀滅過程」。凱恩斯則鞭撻了節儉的儲蓄者，1931年1月他在廣播中斷言，節儉將促成貧困的「惡性循環」。他還告訴大家，如果「你們儲蓄五先令，將會使一個人失業一天」。
「9.11」恐怖襲擊事件後，美國人一度陷入悲痛與絕望中，對政局的穩定和經濟的發展失去信心，不敢輕易投資和消費，個人儲蓄增多，以防不可預測的因素。這種保守消費心態的蔓延一時間就使美國經濟真正跌入低谷。後來美國一些知名企業家聯合起來投資股票市場，並呼籲大家松開錢袋子，加大消費和投資，拯救美國經濟。
近年來，由於全球經濟不景氣，中國出口受到一定影響，而我國經濟發展更要仰仗內需和投資拉動。如果我們花錢多，對經濟發展的貢獻就大，因為額外的需求將拉動生產和就業。
比較起「儲蓄是惡習」的說法，勤儉節約一直作為我國的傳統美德被頌揚。然而現在，在我國的一些大城市裡，出現了一群獨特的「都市新貧族」，他們薪水豐厚，卻幾乎沒有存款，一發薪就立即花到服飾、化妝品、餐館酒吧、旅遊等方面，一旦花完就開始過著數日子等發薪的貧窮生活，他們年輕、浪漫，有著體面的工作，秉著「錢就是用來花的」心態，周期性經歷著從有錢到赤貧的過程。這樣盲目地消費、支出而不留儲蓄，一旦碰上需要用錢的時候，馬上就會斷糧而陷入困境，因為不完善的社會保障體制不可能把他們的問題全包下來。中國現在大多數家庭還沒有真正邁入小康，一部分人還在貧困邊緣掙扎，如果沒有平時一分一厘的節省，又怎能拿出錢來支付孩子高額的上學費用，又怎能在有病時買得起昂貴的葯品？
事實上，對於生產力水平較低、經濟比較落後的國家，迫切需要積累資金(資本)，應該提倡節儉，鼓勵儲蓄，通過降低利率而增加廠商對資金的需求，總支出不一定會下降。要解決「節儉悖論」，關鍵在於不要讓儲蓄的資金閑置起來，而是要把儲蓄轉化為投資，擴大和提高生產能力。因此重要的是銀行應增加有效貸款，把錢用到刀刃上。(唐斯斯)
與人交往，不要去想他可以怎樣幫你，要想你可以怎樣幫他，為他服務。
霍桑效應
霍桑效應的發現來自一次失敗的管理研究。1924年11月，美國國家研究委員會組織了以哈佛大學心理專家梅奧為首的研究小組進駐西屋(威斯汀豪斯)電氣公司的霍桑工廠，他們的初衷是試圖通過改善工作條件與環境等外在因素，找到提高勞動生產率的途徑。他們選定了繼電器車間的六名女工作為觀察對象。在七個階段的試驗中，主持人不斷改變照明、工資、休息時間、午餐、環境等因素，希望能發現這些因素和生產率的關系——這是傳統管理理論所堅持的觀點。但是很遺憾，不管外在因素怎麼改變，試驗組的生產效率一直在上升。
後來這個令人困惑的結果引發了管理學上一場革命。歷時九年的試驗和研究，學者們終於意識到了人不僅僅受到外在因素的刺激，更有自身主觀上的激勵，從而誕生了管理行為理論，開始把人當作「人」而不是機器的附屬物來看待了。就霍桑試驗本身來看，當這六個女工被抽出來成為一組的時候，她們就意識到了自己是特殊的群體，是試驗的對象，是這些專家一直關心的對象，這種受注意的感覺使得她們加倍努力工作，以證明自己是優秀的，是值得關注的。另一方面，這種特殊的地位使得六個女工之間團結得特別緊密，誰都不願意拖這個集體的後腿，她們之間甚至形成了一種默契。就這樣，個人微妙的心理和團隊精神促使著她們的產量上升再上升！
由於受到額外的關注而引起績效或努力上升的情況我們稱之為「霍桑效應」。這在學校教育中極為普遍。有一所國外的學校，在入學的時候會對每個學生進行智力測驗，以智力測驗的結果將學生分為優秀班和普通班。結果有一次在例行檢查時發現，一年之前入學的一批學生的測驗結果由於某種失誤被顛倒了，也就是說現在的優秀班其實是普通的孩子，而真正聰明的孩子卻在普通班。但是這一年的課程成績卻如同往年一樣，優秀班明顯高於普通班，並未出現異常。原本普通的孩子被當作優等生關注，他們自己也就認為自己是優秀的，額外的關注加上心理暗示使得丑小鴨真的成了白天鵝。基於霍桑效應的心理暗示還可以治療抑鬱、自卑、緊張等各種心理疾病，霍桑效應在企業管理應用和領導行為上也卓有成效。
霍桑效應告訴我們：從旁人的角度，善意的謊言和誇獎真的可以造就一個人；從自我的角度，你認為自己是什麼樣的人，你就能成為什麼樣的人。(陳哲)
與命運爭吵的人，永遠無法了解自己。 ——(美)惠特曼
鯰魚效應
「林暗草驚風，將軍夜引弓，平明尋白羽，沒在石棱中。」這是唐代詩人盧綸寫的《塞下曲》，說的是飛將軍李廣一次夜裡外出，猛見前方草叢里卧著一隻「老虎」。李廣大驚失色，嚇出一身冷汗，隨即引弓射虎。第二天早晨，當他們去尋找「死虎」時，發現卧在地上的不過是一塊巨石。敢情是晚上看走眼了。再看那枝箭，箭鏃竟然深深地埋進石頭里。李廣暗暗稱奇，隨即再引弓射石，無論使多大的勁，箭都再也射不進石頭了。人在受到驚嚇或精神高度緊張、亢奮時，會迸發出超常的能量。
醫學界認為人們受到驚嚇或刺激時，腎上腺會分泌出大量的激素，使人產生前所未有的能量和生存力。
人如此，動物亦如此。鯰魚效應與李廣射石異曲同工。
挪威人喜歡吃沙丁魚，尤其是活魚。市場上活沙丁魚的價格要比死魚高許多。所以漁民總是千方百計地想法讓沙丁魚活著回到漁港。可是雖然經過種種努力，絕大部分沙丁魚還是在中途因窒息而死亡。但卻有一條漁船總能讓大部分沙丁魚活著回到漁港。船長嚴格保守著秘密。直到船長去世，謎底才揭開。原來是船長在裝滿沙丁魚的魚槽里放進了一條以魚為主要食物的鯰魚。鯰魚進入魚槽後，由於環境陌生，便四處游動。沙丁魚見了鯰魚十分緊張，左沖右突，四處躲避，加速游動。這樣一來，一條條沙丁魚歡蹦亂跳地回到了漁港。可見，沙丁魚是受了外界刺激才保持了生機與活力。
「鯰魚效應」是企業領導層激發員工活力的有效措施之一。它表現在兩方面，一是企業要不斷補充新鮮血液，把那些富有朝氣、思維敏捷的年輕生力軍引入職工隊伍中甚至管理層，給那些固步自封、因循守舊的懶惰員工和官僚帶來競爭壓力，才能喚起「沙丁魚」們的生存意識和競爭求勝之心。二是要不斷地引進新技術、新工藝、新設備、新管理觀念，這樣才能使企業在市場大潮中搏擊風浪，增強生存能力和適應能力。
許多人都知道草原狼的例子。澳大利亞某牧場上狼群出沒，經常吞噬牧民的羊。牧民於是求助政府和軍隊將狼群趕盡殺絕。狼沒有了，羊的數量大增，牧民們非常高興，認為預期的設想實現了。可是，若干年以後，卻發現羊的繁殖能力大大下降，羊的數量銳減且體弱多病，羊毛的質量也大不如從前。牧民這才明白，失去了天敵，羊的生存和繁殖基因也退化了。於是，牧民又請求政府再引進野狼，狼回到草原，羊的數量又開始增加。
急中生智、置之死地而後生，艱難困苦、玉汝於成，這些詞語講的都是生於憂患、死於安樂的道理。我國加入世貿組織，引進外國「鯰魚」，對我國企業的成長壯大，未必是壞事。(門睿)
豬圈豈生千里馬，花盆難養萬年松。
梅菲定律
人生有很多沒有道理的道理，最著名的一個是梅菲定律，是管理大師梅菲提出的。意思是說，你預料之中的事沒有發生，而你預料之外的事卻發生了。梅菲定律據說是這樣發現的：有一天，他伏案寫稿，剛剛寫了兩行，感覺不滿意，就一手揉爛，想扔出窗口，但卻擲打在窗框上。他於是又撿起來，瞄準窗框一擲，竟然飛出窗口。這一件小事啟發了他的靈感，由此歸納出一個人生定律：凡事好像罰點球，平時怎麼踢怎麼中，但是越有名的球員，在關鍵的時刻越容易失手。也就是人們常說的關鍵時刻准掉鏈子。
在生活中，這種事情經常發生。「怕什麼來什麼」，用中國人的話說，人倒霉時，喝涼水也塞牙。比如：穿著件新衣服怕弄臟，處處小心，偏偏一滴油掉在衣服上；早上出門時陽光明媚，沒有帶傘，心裡想著可別下雨，可偏偏到下午陰雲密布，傾盆大雨從天而降；老師上節課留的課文沒背會，上課時心裡嘀咕可千萬別叫到自己，這時卻偏偏聽到老師叫自己的名字；第一次和男朋友約會，心裡七上八下，就怕撞見熟人，卻正好和熟人走個對面，好不尷尬。人生的得失進退也往往是歪打正著，寄希望越高，失望越大。在生意場上也同樣，有時你越看準的贏利項目，卻賠了個血本無歸；你越看不好的、不願投資的股票，卻常常牛氣沖天，讓你腸子都悔青了。
梅菲定律告訴人們，你設計的人生目標有時並不能實現，而你沒想到的果子有時會掉到你嘴裡。這就叫「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭」。(李軍)
我不去尋找好運——我就是好運！——沃爾特.惠特曼
帕金森定律(金字塔在上升)
1958年，英國歷史學家、政治學家諾斯科特.帕金森(C.Northcote Parkinson)出版了《帕金森定律》(Parkinson's Law)一書。帕金森經過多年調查研究，發現一個人做一件事所耗費的時間差別如此之大：他可以在10分鍾內看完一份報紙，也可以看半天；一個忙人20分鍾可以寄出一疊明信片，但一個無所事事的老太太為了給遠方的外甥女寄張明信片，可以足足花一整天：找明信片一個鍾頭，尋眼鏡一個鍾頭，查地址半個鍾頭，寫問候的話一個鍾頭零一刻鍾……特別是在工作中，工作會自動地膨脹，占滿一個人所有可用的時間，如果時間充裕，他就會放慢工作節奏或是增添其他項目以便用掉所有的時間。
由此得出結論：在行政管理中，行政機構會像金字塔一樣不斷增多，行政人員會不斷膨脹，每個人都很忙，但組織效率越來越低下。這條定律又被稱為「金字塔上升」現象。
帕金森舉例說：當官的A君感到工作很累很忙時，一定要找比他級別和能力都低的C先生和D先生當他的助手，把自己的工作分成兩份分給C、D，自己掌握全面。C和D還要互相制約，不能和自己競爭。當C工作也累也忙時，A就要考慮給C配二名助手；為了平衡，也要給D配兩名助手，於是一個人的工作就變成七個人干，A君的地位也隨之抬高。當然，七個人會給彼此製造許多工作，比如一份文件需要七個人共同起草圈閱，每個人的意見都要考慮、平衡，絕不能敷衍塞責，下屬們產生了矛盾，他要想方設法解決；升級調任、會議出差、戀愛插足、工資住房、培養接班人……哪一項不需要認真研究，工作愈來愈忙，甚至七個人也不夠了……
帕金森用英國海軍部人員統計證明：1914年皇家海軍官兵14 6萬人，而基地的行政官員、辦事員3249人，到1928年，官兵降為10萬人，但基地的行政官員、辦事員卻增加到4558人，增加40%。
帕金森定律深刻地揭示了行政權力擴張引發人浮於事、效率低下的「官場傳染病」。
如何消滅帕金森定律的負作用是我國各級政府及國有企業面臨的緊要問題。建國初期，一個縣的行政管理人員只有幾百人，而現在則有上千人乃至幾千人。龐大的行政管理開支必然落到每個納稅人身上，過多的行政干預必然制約經濟的發展，還會給下面沒事找事。在計劃經濟時代，有的公社連每株玉米的間距多少厘米都要制訂計劃，還要層層落實，確實大大地辛苦。然而，由於土壤肥瘠、氣候旱澇等諸多因素，誰也不買領導的賬。
還有一則計劃經濟時代的真實笑話，說上海某廠蓋廁所，報告經過層層審批，經費總算批下來了，但只夠蓋一間的，經過廠領導反復研究拍板，先蓋一間男廁所，至於女廁所，只有明年再說了……
帕金森定律都影響到了廁所建設，方便的事不方便了，的確該引起重視，應反復討論研究、制定切實計劃加以解決。(門睿)
把一堆螃蟹放進一隻簍子里，即使不蓋上蓋，螃蟹也爬不出來。
蘑菇管理
蘑菇管理這一說法來自20世紀70年代一批年輕的電腦程序員的創意。由於當時許多人不理解他們的工作，持懷疑和輕視的態度，所以年輕的電腦程序員就經常自嘲「像蘑菇一樣的生活」。
蘑菇管理其實是許多組織對待初出茅廬者的一種管理方法，初學者被置於陰暗的角落(不受重視的部門，或打雜跑腿的工作)，澆上一頭大糞(無端的批評、指責、代人受過)，任其自生自滅(得不到必要的指導和提攜)。
卡莉.費奧麗娜從斯坦福大學法學院畢業後，第一份工作是在一家地產經紀公司做接線員，她每天的工作就是接電話、打字、復印、整理文件。盡管父母和朋友都表示支持她的選擇，但很明顯這並不是一個斯坦福畢業生應有的本分。她毫無怨言，在簡單的工作中積極學習。一次偶然的機會，幾個經紀人問她是否還願意干點別的什麼，於是她得到了一次撰寫文稿的機會，就是這一次，她的人生從此改變。這位卡莉.費奧麗娜就是現在惠普公司的CEO。
一個組織，一般對新進人員都一視同仁，無論你是多麼優秀的人才，都只能從最簡單的事情做起。「蘑菇」的經歷，對於成長中的年輕人來說，就像蠶繭，是羽化前必須經歷的一步。
如今就業形勢非常緊迫，剛出校門的畢業生由於沒有從業經歷，很難找到滿意的工作，於是有些人選擇了先就業後擇業的道路。在社會上工作和在學校里生活有天壤之別，首先需要的就是磨去稜角適應社會，把年輕人的傲氣和知識分子的清高去掉，擺正心態，放低姿態。這些社會新人如果明白蘑菇管理的道理，就能從最簡單最單調的事情中學習，努力做好每一件小事，多幹活少抱怨，更快進入社會角色，贏得前輩們的認同和信任，從而較早地結束蘑菇時期，進入真正能發揮才乾的領域。
蘑菇管理是一種特殊狀態下的臨時管理方式，管理者要把握時機和程度，被管理者一定要誠心領會，早經歷早受益。(陳哲)
獨自一人走，今天就能出發。和另一個人同行，就得等他准備好。——梭羅
皮格馬利翁效應
皮格馬利翁是古希臘神話里的塞普勒斯國王，他愛上了自己雕塑的一尊少女像，並且真誠地期望自己的愛能被接受。真摯的愛情和真切的期望感動了愛神阿芙羅狄忒，就給了雕像以生命，皮格馬利翁的幻想也變成了現實。我們把由期望而產生實際效果的現象叫做皮格馬利翁效應。
皮格馬利翁效應是由美國著名心理學家羅森塔爾發現的。一次他來到一所小學，聲稱要進行一個「未來發展趨勢測驗」，並以贊賞的口吻將一份「最有發展前途者」的名單交給了校長和相關老師，叮囑他們務必要保密，以免影響實驗的正確性。其實他撒了一個「權威性謊言」，因為名單上的學生根本就是隨機挑選出來的。8個月後，奇跡出現了。凡是上了名單的學生，各科成績有了較大的進步，且各方面都很優秀。顯然，羅森塔爾的「權威性謊言」發生了作用，因為這個謊言對老師產生了暗示，左右了老師對名單上學生的能力的評價；而老師又將自己的這一心理活動通過自己的情感、語言和行為傳染給學生，使他們強烈地感受到來自老師的熱愛和期望，變得更加自尊、自愛、自信、自強，從而使各方面得到了異乎尋常的進步。這和霍桑效應是異曲同工的，只不過前者是發現於教育界，後者產生在工業化車間。
心理學家威廉.詹姆斯說過，人性最深切的渴望就是獲得他人的贊賞，這是人類有別於動物的地方。對於孩子來說，由於年齡小，心理幼稚，他們最強烈的需求和最本質的渴望就是得到別人的稱贊，尤其是來自父母的鼓勵。一個人如果在童年時代很少被稱贊，就會直接影響到他的發展，甚至導致他一生的個性缺陷。
頑童當州長的故事是皮格馬利翁效應的一個典型。羅傑?羅爾斯出生在紐約的一個叫做大沙頭的貧民窟，在這里出生的孩子長大後很少有人獲得較體面的職業。羅爾斯小時候，正值美國嬉皮士流行的時代，他跟當地其他孩子一樣，頑皮、逃課、打架、斗毆，無所事事，令人頭疼。幸運的是：羅爾斯當時所在的諾必塔小學來了位叫皮爾.保羅的校長，有一次，當調皮的羅爾斯從窗檯上跳下，伸著小手走向講台時，出乎意料地聽到校長對他說，我一看就知道，你將來是紐約州的州長。校長的話對他的震動特別大。從此，羅爾斯記下了這句話，「紐約州州長」就像一面旗幟，帶給他信念，指引他成長。他衣服上不再沾滿泥土，說話時不再夾雜污言穢語，開始挺直腰桿走路，很快成了班裡的主席。四十多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己，終於在51歲那年，他真的成了紐約州州長，而且是紐約歷史上第一位黑人州長。
對少年犯罪兒童的研究也表明，許多孩子成為少年犯的原因之一，就在於不良期望的影響。他們因為在小時候偶爾犯過的錯誤而被貼上了「不良少年」的標簽，這種消極的期望引導著孩子們，使他們也越來越相信自己就是「不良少年」，最終走向犯罪的深淵。
皮格馬利翁效應表明：每一個孩子都能成為非凡的人，一個孩子能不能成為天才，關鍵是家長和老師能不能像對待天才一樣地愛他、期望他、教育他。(陳哲)
誇獎有時是最好的賄賂。
霍布森選擇
1631年，英國劍橋有一個做馬匹生意的商人名叫霍布森，他在賣馬時承諾：買或是租我的馬，只要給一個低廉的價格，可以隨意選。但他又附加了一個條件：只允許挑選能牽出圈門的那匹馬。其實這是一個圈套。他在馬圈上只留一個小門，大馬、肥馬、好馬根本就出不去，出去的都是些小馬、瘦馬、懶馬。顯然，他的附加條件實際上就等於告訴顧客不能挑選。大家挑來挑去，自以為完成了滿意的選擇，其實選擇的結果可想而知。這種沒有選擇餘地的所謂挑選，被人們譏諷為「霍布森選擇(Hobson』s choice)」。
一個企業家在挑選部門經理時，往往只局限於在自己的圈子下挑選人才，選來選去，再怎麼公平、公正和自由，也只是在小范圍內進行挑選，很容易出現「霍布森選擇」的局面，甚至出現「矬子里拔將軍」的慘淡情況。現在選「馬」，就要當個好「伯樂」，跳出馬圈的圈子，到大草原去選「馬」、到全世界去選「馬」，打開思維空間，擴大資源的配置半徑，充分利用國內國際兩個市場、兩種資源。一般地講，配置資源的半徑越大，企業就越處於優勢，反之，配置資源的半徑越小，企業就往往會處於劣勢。只有放寬眼界，打開思維，放眼世界，才能選到世界級的「千里馬」。
管理上有一條重要的格言：「當看上去只有一條路可走時，這條路往往是錯誤的。」毫無疑問，只有一種備選方案就無所謂擇優，沒有了擇優，決策也就失去了意義。一些經理在處理突發事件時，往往在危急關頭拍腦袋、靈機一動，以此來進行決策，這其實是一種領導藝術不高或沒有領導藝術的表現。經理還是應當在已有知識、經驗基礎上，運用直覺、想像力、創新思維，找出盡可能多的方案進行抉擇，防止自己陷入沒有餘地的「霍布森選擇」。
在「霍布森選擇」中，人們自以為做出抉擇，而實際上思維和選擇的空間都是很小的。有了這種思維的自我僵化，當然不會有創新，所以它更是一個陷阱，讓人們在進行偽選擇的過程中自我陶醉而喪失了創新的時機和動力。
美國經濟學家威廉.鮑莫爾曾指出，高科技產業中競爭非常激烈，要想生存下來，企業必須在政府及企業自己資助的基礎研究項目中，最大限度地投入資金，開發新材料、新設備、新系統、新方法和新模型。換句話說，要麼創新，要麼束手待斃，這一著名的「霍布森選擇」促使全球研發投入最大的100家公司在2003年投入2150多億美元用於技術開發。(蔣麗梅)
很多人走過的路肯定最安全，但這條路不會有很多獵物。——紀德
二八法則
我們在日常生活中會發現一些有趣現象：看電視，80%的時間花在20%的節目上；外出吃飯，80%的時候會前往20%的餐館；閱讀，80%的書籍取自書架上20%的書……
隱藏在這些現象背後的便是經濟學的經典理論之一：二八法則。二八法則又叫80/20原理，是20世紀初義大利統計學家、經濟學家維爾弗萊多.帕累托提出的，他指出：在任何特定群體中，重要的因子通常只佔少數，而不重要的因子則佔多數，因此只要能控制具有重要性的少數因子即能控制全局。這個原理經過多年的演化，已變成當今管理學界所熟知的二八法則——即80%的公司利潤來自20%的重要客戶，其餘20%的利潤則來自80%的普通客戶。
有人說：「美國人的金錢裝在猶太人的口袋裡。」為什麼？猶太人認為，存在一條78∶22宇宙法則，世界上許多事物，都是按78∶22這樣的比率存在的。比如空氣中，氮氣佔78%，氧氣及其他氣體佔22%。人體中的水分佔78%，其他為22%等等。他們把這個法則也用在生存和發展之道上，始終堅持二八法則，把精力用在最見成效的地方。美國企業家威廉.穆爾在為格利登公司銷售油漆時，頭一個月僅掙了160美元。此後，他仔細研究了猶太人經商的「二八法則」，分析了自己的銷售圖表，發現他80%的收益卻來自20%的客戶，但是他過去卻對所有的客戶花費了同樣多的時間——這就是他過去失敗的主要原因。於是，他要求把他最不活躍的36個客戶重新分派給其他銷售人員，而自己則把精力集中到最有希望的客戶上。不久，他一個月就賺到了1000美元。穆爾學會了猶太人經商的二八法則，連續九年從不放棄這一法則，這使他最終成為凱利—穆爾油漆公司的董事長。
不僅猶太人是這樣，許多世界著名的大公司也非常注重二八法則。比如，通用電氣公司永遠把獎勵放在第一，它的薪金和獎勵制度使員工們工作得更快、也更出色，但只獎勵那些完成了高難度工作指標的員工。摩托羅拉公司認為，在100名員工中，前面25名是好的，後面25名差一些，應該做好兩頭人的工作。對於後25人，要給他們提供發展的機會；對於表現好的，要設法保持他們的激情。諾基亞公司也信奉二八法則，為最優秀的20%的員工設計出一條梯

㈧ 求哲學與經濟學的關系

在經濟學發展的早期階段, 經濟學和哲學是一體的,經濟學是哲學的, 哲學也是經濟學的。比如就經濟學的鼻祖亞當·斯密個人而言, 他首先是一位哲學家, 然後才是經濟學家, 最先為其贏得聲譽的著作是《道德情操論》, 先於經濟學名著《國富論》。亞當·斯密的好友休謨的《人性論》對《國富論》有著的深刻的影響, 《國富論》中著名的「 理性人」 假設就是基於哲學對人性的認識。「 理性人」 假設是現代經濟學研究的起點, 體現著亞當·斯密對人和社會的理解和認識, 有著深厚的哲學基礎。另一經濟學巨匠馬克思也是從學習哲學入手, 既是哲學家又是經濟學家。馬克思在經濟學意義上探討價值理論, 發展了勞動價值論和剩餘價值理論, 闡明私人佔有和社會化大生產之間存在不可調和的矛盾, 得出必須推翻資本主義以及一切私有制的邏輯性結論。其經濟學分析是為哲學意義上的社會結論服務的。此外功利主義的鼻祖邊沁也對經濟學產生過影響。比如經濟學中效用這一概念就是直接出自邊沁的理論。除此之外, 在邊際主義占據經濟學主流地位之前, 數學工具在經濟學研究中很少使用, 經濟學家對經濟的研究多是採用哲學性思維方法。可以說哲學一直是與經濟學相伴而行的。
現代學者通常認為, 經濟學最直接的哲學基礎是科學哲學。比如數理經濟學和計量經濟學的發展就源於邏輯實證主義強調數量和計量表示的思想。「 波普爾哲學」 進入經濟學之後, 哲學上的邏輯保守方法論發展到一個高峰, 假說——— 演繹模型成為科學發現邏輯分析的重點, 理論、問題、命題、假說、輔助條件、初始條件的實證意義都被認真研究了, 經濟學研究側重於經濟學結論的推理和證偽過程, 經濟學結論應是可證實的或可證偽的, 或是不可證實或不可證偽的。之後, 科學哲學發展的過程中的每一次理論上的變革, 如歷史主義、庫恩的范示、科學實在論與反實在論、後現代科學哲學等, 都在經濟學研究的問題和研究方法上體現出來。科學哲學在工具主義批判、抽象前提的批判、邏輯符號主義批判、實證主義批判、行為主義批判、人本主義批判等方面顯示了哲學牽動經濟學範式革命的張力。科學哲學所研究的思維方法不斷滲透到了經濟哲學的思維中, 特別是當前後現代哲學的許多觀點直接溶入了經濟學思維, 許多大牌經濟學家已公開接受科學哲
學對經濟學的方法論指導。至此, 哲學對經濟學的指導變成了直接的、手把手的指導。
但是科學哲學又限制了經濟學的發展。在科學哲學的引導下, 從「 邊際革命」 開始, 經濟學的主流逐步背離了古典經濟學的學術精神和理論傳統,變得越來越技術理性化, 致力於建立更加簡化、更加精美的數理體系。結果經濟學雖然邏輯結構更加精緻, 但由於忽視了對人的本性的重視, 研究變得機械生硬, 缺乏哲學思維, 缺乏人文精神。客觀來講, 經濟學的數學化是一種科學進步, 為經濟學研究提供了強有力分析工具, 有助於更加深入地分析紛繁復雜的經濟行為和現象,因此不能否定數學工具在經濟學發展史上的巨大作用。但簡單地把人歸結成數學符號、用效率邏輯和數學計算來涵蓋社會經濟生活全部的做法, 顯然是值得反思的。
由此當今經濟學就面臨一個問題：經濟學和哲學怎樣耦合才能符合現實需要呢?法國學者博索特根據學科之間不同形式的結合, 將跨學科的類型分成三類:一是線性跨學科, 就是把某一學科的原理運用到另一門學科中去;二是結構性跨學科, 就是在兩門或兩門以上的學科的結合中產生出新的學科;三是約束性跨學科, 即在某一具體目標要求的約束下,實現多學科的協調和合作。

㈨ 什麼是經濟哲學

1. 經濟哲學是對經濟生活和經濟學進行哲學反思的一門學科。

2. 旨在通過經濟學和哲學的聯盟，發揮兩門學科的優勢，對人類社會面臨的重大社會存在和發展問題進行整體性的綜合研究。經濟哲學的興起是經濟學和哲學相互融合和範式變革的產物。馬克思是將哲學與經濟學相結合的典範，他從哲學與經濟學的結合走向歷史的深處。

3. 對於經濟哲學的學科性質，仍有不同認識:有的學者主張經濟哲學的研究對象是社會經濟系統;有的學者認為其研究對象是經濟理論的發展規律、經濟學的前提和基本概念;有的學者認為政治經濟學就是經濟哲學。

㈩ 經濟學道理有哪些

一、人們面臨權衡取捨。

二、人們獲得某個物品的成本是為了得到它而放棄的東西。

三、理性人考慮邊際量。

四、人們會對激勵做出反應。

五、貿易可以使每個人的狀況變得更好。

六、市場是組織經濟活動的一個好方法。

七、政府有時可以改善市場結果。

八、一國的生活水平取決於它生產物品與勞務的能力。

九、政府發行的貨幣量過多時，物價上升。

十、社會面臨通脹與失業率的短期的權衡取捨。

(10)經濟學哲理擴展閱讀：

關於經濟學的道理還有以下：

一、價格下降導致供給量的減少。

二、供不應求導致價格上升。

三、消費行為改變，導致需求曲線向上平移，導致均衡價格上升。

四、生產成本增加，導致供給曲線向下平移，導致均衡價格上升。

五、預期會對人們的行為產生影響。人們對大蒜的預期是價格繼續上漲，所以增加了需求，導致需求曲線向上平移，均衡價格上漲。

六、價格上漲，導致需求量的減少7，政府的宏觀調控對經濟有影響作用。