奧派經濟學

㈠ 我為什麼喜歡奧派經濟學

如果你一輩子就打算讀一本關於經濟學的書，我的推薦是羅斯巴德的《人，經濟與國家》。奧地利學派的經濟學家不同於主流經濟學家，他們的經濟學原點是基於「人的行動是有目的的行為」這一無可辯駁的公理出發的，由此經過邏輯推理得到一系列的結論，而不是建立在如「理性人」等一系列假設之上。因此，要了解真正的經濟學，要從奧派開始。

㈡ 宏觀經濟問題：公有制經濟和市場經濟適應情況怎麼樣公有制經濟是否容易導致產權不明

古人雲：人不為己，天誅地滅。這個問題已經不是經濟學的范疇了。個人認為，專真正的公有制經濟或屬者私有制制經濟都是會癱瘓的。只能說以某個為主體的經濟。就經濟學來講，大蕭條後的經濟學以奧派為代表，奧派認為他們是可以解決資本主義的大蕭條的。但是他們的理論都是建立在一個理想的社會下存在的。所以，就理論來說，在一個完全公平的法理社會下的私有制比公有制更有效率。
PS；這是一個討論帖。

㈢ 什麼是奧派經濟學.他跟其他經濟學相比有什麼特別之處和共同之處

1、奧派經濟學即奧地利經濟學派，是近代邊際效用學派中最主要的一個學派；

2、它產生於19世紀70年代，流行於19世紀末20世紀初。因其創始人門格爾和繼承者維塞爾、龐巴維克都是奧地利人，都是維也納大學教授，都用邊際效用的個人消費心理來建立其理論體系，所以也被稱為維也納學派或心理學派。

3、奧地利經濟學派的研究方式和英國的古典經濟學相同；

4、奧地利經濟學派所採用的亞里斯多德派/邏輯實證主義研究方式與目前主流的新古典主義所採用的柏拉圖主義/理性主義不同，也與德國的經濟歷史學派所採用的歷史決定論（Historicism）不同。

(3)奧派經濟學擴展閱讀

經濟思想史

1、在經濟思想史上，門格爾1871年的著作與傑文斯（Jevons）1871年發表的《政治經濟學理論》和瓦爾拉（Walras）1874年發表的《純政治經濟學要義》，都被認為是「邊際革命」的主要組成部分；

2、在多數情況下，思想史學家所強調的，是門格爾著作中與傑文斯和瓦爾拉斯相同的一些特徵；

3、隨後W·賈菲（W.Jaffé，1976年）的論文發表後，學術界的注意力開始轉向門格爾思想中與他同代人不同之處。一系列最新的研究，則將門格爾及早期奧地利經濟學家的獨特思想與19世紀後期奧地利更為廣闊的思潮和哲學思想聯系起來了；

4、門格爾著作的鋒芒所向毫不含糊。他的《國民經濟學原理》著力於重建經濟科學的基礎，即在保留經濟學抽象與理論特色的同時，對價格提出一種與古典派學說截然相反的理解。