庸俗經濟學

❶ 經濟學的分類標准中的「古典」「庸俗」是什麼意思

1、古典經濟學(Classical economics)，該學派相信經濟規律(特別如個人利益。
古典經濟學又稱古典政治經濟學，並且相信價格體系是最好的資源配置辦法，將其看作一隻「看不見的手」支配著社會經濟活動。一般說來、托馬斯·馬爾薩斯和約翰·穆勒、促進或阻礙國民財富增長的原因、競爭)決定著價格和要素報酬：凱恩斯理論出現以前的經濟思想主流學派，認為一切物質生產部門都創造財富，他所著的《國富論》把資本主義經濟學發展成一個完整的體系；分析了國民財富增長的條件。

古典經濟學一般指英國古典經濟學，斯密把經濟研究從流通領域拓展到生產領域，提出自由放任原則；反對國家干預經濟生活、資產階級古典政治經濟學。
古典經濟學分析了自由競爭的市場機制，由亞當·斯密在1776年開創。主要追隨者包括大衛·李嘉圖，書中批判了重商主義把對外貿易作為財富唯一源泉的片面觀點，其傑出代表和理論體系的創立者是亞當·斯密。
同時亞當·斯密批判了重農學派認為只有農業才創造財富的片面觀點

2、庸俗經濟學其實只是觀點與學派的差異。庸俗翻譯自單詞vulgar，為資本主義的發展提供了理論基礎，源於古典經濟學卻又不同於古典經濟學，主要有亞當·斯密。
庸俗經濟學與馬克思政治經濟學大約同時代產生(19世紀初中期)古典經濟學是對凱恩斯學派出現以前；

20世紀出現的凱恩斯主義更加強調了國家干預，因此與馬克思政治經濟學相對立，主流西方經濟學的稱謂，而與馬克思政治經濟學對立最嚴重的庸俗經濟學也被黑得最慘，因為我國20世紀80年代以前一直堅持政治經濟學，對除了馬克思政治經濟學以外的幾乎所有西方經濟學各個學派（包括古典經濟學，稱呼這一學派時於是用了帶有強烈主觀色的「庸俗」二字、新古典經濟學等）都持批判和反對態度，統稱之為古典經濟學，主要是研究內容是經濟運行的內在自發規律、凱恩斯主義。因此為了區分，庸俗經濟學的學者主要為資本主義辯護，崇尚不幹涉的自由主義、李嘉圖等人的貢獻，後來把凱恩斯主義之前的西方經濟學（不包括馬克思政治經濟學），並為之提供了理論基礎

❷ 庸俗經濟學是什麼意思

• 庸俗經濟學

實證化，是經濟學的一個發展階段，產生於18世紀末，大致結束於19世紀70年代。大衛·李嘉圖把古典經濟學發展到最高階段後，隨著政治的日趨進步，經濟學進入了以維護自由市場經濟為主要特徵的科學經濟學階段，其主要代表人物有：西尼爾、穆勒、薩伊、馬爾薩斯等。[1]

將經濟學冠以庸俗一詞，始於德國經濟學家卡爾·馬克思在其著作«資本論»中所說"庸俗經濟學的喪鍾已經敲響了"。這里，馬氏所指的是當時出現的一些為資本家的利益辯護的經濟學說。如英國學者西尼爾提出的所謂最後一小時論[2]。庸俗經濟學現今實質上已經不存在。一些人引用這一名詞指新古典經濟學現代西方經濟學，屬於謬誤。

19世紀30年代以後，實證主義經濟學研究經濟現象的客觀聯系，摒棄了斯密和李嘉圖的主觀價值論，提出了客觀的邊際效用價值論，科學地分析從經濟現象所見到的經驗事實的實際聯系，具有科學性，把市場經濟的生產方式看作符合人的本性的、自然的生產方式，從而把它宣布為永恆的真理。

從一方面來說，實證經濟學的產生是對古典經濟學的反叛和批判。古典經濟學是市場經濟上升時期代表社會進步的，實證經濟學是對經濟現象的科學研究；前者透過表面現象分析市場經濟的本質和規律，後者以現象揭示規律，注重科學性。

西尼爾的「節欲論」（效用是能直接或間接產生快樂或避免痛苦的能力，價格由三因素構成，供給受三種手段制約，勞動是工人放棄自己的安樂和休息所作的犧牲，資本是企業家的犧牲。工資是勞動的報酬，利潤是節制的報酬。最後一小時論。是科學的經濟理論）。約翰·穆勒的經濟學研究（辯證綜合，反對經濟規律永恆不變的觀點，財富的分配取決於社會的法律和習慣。把分配規律與生產規律分開進行研究，把商品分為三類），巴師夏的經濟學說主要是經濟和諧論（社會就是交換，價格就是交換著的兩種服務的關系，價格即服務的尺度就是服務提供者所作的努力和服務接受者所節省的努力，勞動就是努力緊張，社會上的一切收入都只是歷史的別名。工資和利潤不存在對立，資本和勞動的關系是相互交換的兩種服務的關系，是和諧的。）

歷史學派是經濟學的一個流派，但同英法經濟學比較起來具有自己的特點：第一，英法經濟學對於國家的態度基本上是站在自由放任的立場上，德國經濟學則極力宣揚國家在經濟生活中的作用。第二，德國經濟學家除了為經濟發展辯護外，還力圖把舊制度及其殘余理想化。第三，德國經濟學帶有極為明顯的沙文主義色彩。德國歷史學派指出各個民族經濟都有自己的特點，否認科學經濟學揭示的經濟規律具有普遍的意義。

歷史學派的內容包括先驅者李斯特及著作《政治經濟學的國民體系》，李斯特認為不存在理論經濟學，而只存在國民經濟學，證明經濟學應當探討的是本民族經濟發展的條件，而不是普遍的理論概括。李斯特提出了生產力理論，為了培育德國的生產力，應當忍受暫時的犧牲，財富的生產力比之財富本身，不曉得要重要多少倍。提出了生產發展階段學說（原始未開化時期，畜牧時期，農業時期，農工業時期，農工商業時期），德國處於第四階段，應保護關稅，過度到第五階段，同英國爭霸，向世界擴張。後來歷史學派採納了李斯特的一系列理論，第一，關於經濟學是一門研究各個民族經濟發展的特殊道路的科學；第二，古典經濟學的主要缺點是世界主義；第三，在研究經濟現象和經濟政策時，必須根據經濟發展的公式。方法論，主張摒棄抽象演繹法，提出歷史研究。羅雪爾：「我們的課題可以說是社會經濟或國民經濟的解剖學和生理學」，評價（經濟學家：學院式的辯證理論）。希爾德布蘭德把經濟發展劃分為三階段（自然經濟，貨幣經濟，信用經濟），評價（不是根據生產方式的變化而是根據交換形式來劃分社會經濟形態）。

美國的經濟學家和德國的經濟學家一樣，在整個十九世紀時期不斷進行發展，來反對英國所奉行的和來自英國經濟學家所宣揚的自由貿易原則。凱里是美國經濟學中的階層利益調和論的創始人，代表作《社會科學原理》，指出商品的價格不是由生產費用，而是由再生產費用決定的。隨著勞動生產率的提高，工人的工資不僅絕對的而且相對的增加了。

參考書目

①馬克·布勞格：《李嘉圖的經濟學》，1958年英文版。

②I．I．魯賓：《經濟思想史》，1979年英文版。

❸ 馬克思主義眼中所謂的「庸俗經濟學」，具體「庸俗」在什麼地方

庸俗經濟學，馬克思所選定的表明後李嘉圖經濟學特徵的用語。從那時起，這個詞就由馬克思主義著述者作了多種含義的表述，它既包括後李嘉圖古典經濟學，也包括新古典經濟學。
庸俗經濟學特別指專注於分析表面現象（如需求和供給）的著作，指忽視結構上的價值關系，也指不願意以公正的科學方法探究經濟關系，尤其害怕對潛藏在商品交換行為下的階級關系的研究。這後一方面，使庸俗經濟學具有辯護性，也就是說，它更感興趣的是維護資產階級利益上的合理性，而不惜犧牲科學上的公正性。

庸俗經濟學並不是深入研究社會經濟內部的矛盾，而往往是把現成的慣常概念拿來，按照資本家的思維做一些掩飾，做一些辯護，做一些演繹，其「研究」方向不在深處，而在淺層，那些數學方法的應用只是使敘述更抽象一些，而並不是更深入一些。比如，商品是資本主義經濟的細胞，究竟商品是什麼？庸俗經濟學並不做深入研究，庸俗經濟學現成地把商品就是各種各樣的效用這樣的概念拿過來，這些效用是為了滿足各種各樣的需求的，低級的人只有低級的需求，高級的人有更多的高尚的需求。需求就是市場，有市場才能賺錢，市場越大賺錢越多。所以資本家是特別關注市場需求的。但資本家不是多麼高尚地為人民的需求而生產，他看中的是滿足需求後的利潤。既然商品就是效用，效用怎麼能作為一個可以通約的量統計呢？他們自然想到了商品的價格，不管價格的本質是什麼，反正是一個沒有質的量，就可以現成拿過來使用，庸俗經濟學就是這樣武斷地假定：效用是可以求總的。既然價格的本質不去管，價格有什麼來決定就說不清。不過不要緊，商品價格的波動由供需關系引起，波動終究會趨向一個定點，好了，價格就是供需關系決定的，至於為什麼趨向於某一點，而不是另一點，那就不管了。庸俗經濟學就是這樣不管不顧地前行，這就是庸俗經濟學的「科學的根底」。庸俗經濟學完全無視貨幣的歷史，直接認為貨幣就是資本，自行增殖就是資本的神秘的本能。

庸俗經濟學認為「利息是使用資本這一生產要素的報酬，即資本的價格，是資本所有者的收入。」庸俗經濟學認為「資本之所以能帶來利息，這是因為使用資本，可以提高生產效率。」「具有凈生產力是資本能帶來利息的根源。」

庸俗經濟學家的主要特點

其一、瘋狂的向馬克思主義政治經濟學進攻，掩蓋自身概念、理論、體系的缺憾，理論素養極差，既不懂哲學，也不懂政治經濟學，更沒有看過一本經典著作；只有破，沒有立，提不出有針對性的觀點！
其二、數學基礎奇差，無法獲得西方主流經濟學家的認同，以批判馬克思為晉身之階，嘩眾取寵！

❹ 有關「庸俗經濟學後」。

所謂庸俗經濟學是馬克思對古典經濟學以後的西方經濟學的統稱，庸俗經濟學後應該是指現代西方經濟學：包括凱恩斯理論、現代貨幣主義等等。

❺ 庸俗經濟學的發展

在18世紀末到19世紀初，由於資本主義生產逐漸由工場手工業向機器大工業過渡，無產階級與資產階級之間的斗爭不斷發展，直接威脅著資產階級。在1825年，經濟危機的爆發，使資本主義制度的矛盾日益顯露出來。面臨這種形勢，資產階級更加需要的是對資本主義制度的科學研究。為適應這種需要，便產生了庸俗政治經濟學。庸俗經濟學者繼承與發展了古典政治經濟學中的許多科學成分，致力於否認階級利益的對立，用各種各樣的科學理論，維護資產階級利益。在資產階級經濟學領域中，到19世紀30年代以後，庸俗經濟學逐漸取代了古典政治經濟學。
19世紀二三十年代開始，庸俗政治經濟學不再專注於注釋和通俗化古典政治經濟學，尋求了對資本主義科學研究的新方法。代表為英國西尼爾的理論。1848-1849年的歐洲革命後，一方面，出現了以法國巴師夏和美國凱里為代表的證明社會階級利益一致的調和論；另一方面，出現了以英國約翰·穆勒為代表的折衷主義經濟理論。在德國，則產生了經濟學的歷史學派。
1844 年恩格斯發表了《政治經濟學批判大綱》；馬克思分別於1859 年和1867 年發表了《政治經濟學批判》和《資本論》第一卷，而後者的副標題仍是「政治經濟學批判」，並宣布「庸俗經濟學的喪鍾已經響了」。這樣，一方面「 庸俗化」了的資產階級經濟學開始了「邊際革命」，進而數理化、計量化、均衡化、邊際化，更重視對經濟現象的實證分析，不再側重對國家政策的分析；另一方面，馬克思批判地繼承了古典政治經濟學的科學因素，將經濟學更加「政治化」、「革命化」，從資本主義生產總過程的分析中，得出解決問題的辦法是推翻現存的資本主義制度。

❻ 馬克思是怎樣評價資產階級庸俗經濟學的

馬克思的經濟學是以辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學理論為基礎的，基本以政治經濟學為主要研究方向，不僅肯定了生產力的決定作用，而且側重生產關系的分析，特別是發現了勞動的剩餘價值，揭露了資本剝削的本質，是批判的經濟學，是革命的經濟學；馬克思之前的經濟學家，對經濟學的分析（包括物質生產）都只側重經濟的表面形式（如經濟制度，市場等），特別是近代的一些庸俗經濟學家如薩伊等，當然像亞當斯密和大衛李嘉圖之類的經濟學大家並不是分析不對或不好，而是因為時代的限制無法發現，而且他們的宏觀經濟學深深的影響了馬克思，只是馬克思站在巨人的肩膀上而已；馬克思之後的一些經濟學就是近現代經濟學了，這些經濟學大多以微觀經濟學為自豪，提出過調和論之類的，但都不涉及勞動和價值的本質。在今年來西方經濟危機不斷發生，而中國經濟持續發展的世界經濟背景下，許多西方經濟學家已開始加大對馬克思經濟學的研究，因為經濟學始終無法迴避馬克思對經濟學經典深入的解析。馬克思的物質生產是馬克思主義經濟學系統中的一部分，一般都要在系統中分析，單獨來講簡單點就是對生產過程中人與人，人與自然的分析更加深入。分歧在於經濟與政治，與階級的關系問題。

❼ 英國古典學派，庸俗經濟學家，馬克思三者是如何闡釋勞動時間中價值規律同等量資本利潤之間的矛盾的

資本總公式：G—W—G′ （G'=G+m） 從形式上看,資本總公式與價值規律存在著矛盾：按照等價交換原則,商品交換過程只能使價值形式在商品與貨幣之間轉換,而不能引起價值量的變化.但是,資本總公式在流通過程中發生了價值量的增值.這就是資本總公式的矛盾. 解決資本總公式矛盾的條件：解決資本總公式的矛盾,關鍵是要說明剩餘價值是在什麼條件下從哪裡產生的.對資本總公式的分析說明,在流通領域無論是等價交換還是不等價交換,都不能發生價值增值；離開流通領域,也不能產生剩餘價值.所以,從貨幣到資本的轉化,既不能發生在流通領域,也不能離開流通領域,這就是解決資本總公式矛盾的條件.
資本總公式矛盾的解決
① 價值增殖不能發生在G—W階段的貨幣上,也不能發生在W—G′階段上,只能發生在G—W階段的商品上.貨幣所有者購買到的這種特殊商品,通過對它的適用能創價值,而且創造出比這個商品自身價值更大的價值.這種特殊商品就是勞動力.因此,勞動力成為商品,是資本實現價值增值的前提條件,並使資本總公式的矛盾得到解決. ② 資本主義生產過程是勞動過程和價值增值過程的統一.資本主義勞動過程具有兩個特點：一是勞動力的支配使用權歸資本家所有,工人在資本家監督下勞動；二是勞動產品全部歸資本家所有.在資本主義條件下,工人的勞動時間分為必要勞動時間和剩餘勞動時間兩部分.工人在必要勞動時間再生產自身的勞動力價值,在剩餘勞動時間則再生產剩餘價值並被資本家無償佔有.剩餘價值生產過程就是價值增值過程. 因此,資本本質上不是物,而是在物的外殼掩蓋下的一種社會關系,及資本家憑借對生產資料的所有權剝奪失去生產資料的工人的剩餘勞動.

❽ 馬克思為什麼把1830年以後的經濟學界定義為庸俗經濟學

一，將經濟學冠以庸俗一詞，始於德國經濟學家卡爾·馬克思在其著作«資本論»中所說"庸俗回經濟學的喪答鍾已經敲響了"。這里，馬氏所指的是當時出現的一些為資本家的利益辯護的經濟學說。如英國學者西尼爾提出的所謂最後一小時論[2] 。庸俗經濟學現今實質上已經不存在。一些人引用這一名詞指新古典經濟學現代西方經濟學，屬於謬誤。
二，19世紀30年代以後，實證主義經濟學研究經濟現象的客觀聯系，摒棄了斯密和李嘉圖的主觀價值論，提出了客觀的邊際效用價值論，科學地分析從經濟現象所見到的經驗事實的實際聯系，具有科學性，把市場經濟的生產方式看作符合人的本性的、自然的生產方式，從而把它宣布為永恆的真理。
三，從一方面來說，實證經濟學的產生是對古典經濟學的反叛和批判。古典經濟學是市場經濟上升時期代表社會進步的，實證經濟學是對經濟現象的科學研究；前者透過表面現象分析市場經濟的本質和規律，後者以現象揭示規律，注重科學性。
四，西尼爾的「節欲論」（效用是能直接或間接產生快樂或避免痛苦的能力，價格由三因素構成，供給受三種手段制約，勞動是工人放棄自己的安樂和休息所作的犧牲，資本是企業家的犧牲。

❾ 資產階級庸俗政治經濟學的圖書《通俗政治經濟學》

出版：四川人民出版社
形態：457 頁 - 211 章節 通俗政治經濟學
寫在前面的話 一不要把自己排斥在政治經濟學大門之外——什麼是政治經濟學？
從人類的物質資料生產說起
人們進行物質資料生產，必然要同自然界發生聯系，形成生產力
每個人都生活在一定的生產關系之中
政治經濟學是一門研究生產關系的學問
二閃耀的明燈——學習政治經濟學的意義
政治經濟學向我們揭示了社會發展規律
工人階級的思想武器
政治經濟學與社會主義革命和建設有著密切聯系
本章挈領 一姍姍來遲——什麼是商品生產？
為出賣而生產的勞動產品叫做商品
從自然經濟到商品經濟
社會分工是商品生產的基礎
商品生產孕育了資本主義生產關系
二商品交換的秘密——商品的兩因素
商品要能交換，首先要有使用價值
交換價值是商品的又一種屬性
不同使用價值的商品，都是人類勞動的產品，都具有價值
三追根尋源——勞動的兩重性、價值量
具體勞動創造了商品的使用價值
抽象勞動形成了商品的價值
商品的價值量是同勞動量成正比的
理解政治經濟學的樞紐點
四入門的鑰匙——研究資本主義生產關系必須從商品開始
商品在資本主義社會中占統治地位
商品關系是資本主義社會中最基本的關系
商品關系掩蓋了資本主義的生產關系
商品關系包含著資本主義一切矛盾的胚芽
五還有強大的生命力——社會主義社會的商品生產
社會主義社會仍然存在著商品生產
社會主義社會存在商品生產的原因
社會主義社會仍然必須發展商品生產
本章挈領 一天生的「平等派」——價值規律的內容
社會必要勞動時間決定商品價值量
商品按照價值量進行等價交換
價格圍繞價值波動是價值規律的表現形式
二無形的指揮棒和催化劑——價值規律在私有制商品經濟中的作用
社會生產的自發調節者
刺激社會生產力的發展
促使小商品生產者向兩極分化
三「一個偉大的學校」——價值規律在社會主義經濟中的作用
社會主義條件下價值規律的特點和作用
在物價穩定的前提下調整不合理的物價
忽視價值規律必然要受到懲罰
本章挈領 一「十月懷胎」——價值形式及其發展
交換價值是價值的表現形式
直接的物物交換構成簡單的價值形式
商品交換的發展，出現了擴大的價值形式
由擴大的價值形式發展為一般的價值形式
二瓜熟蒂落——貨幣的誕生及其本質和發展
貨幣是充當一般等價物的特殊商品
從貴金屬到紙幣
貨幣成為財富的象徵
三肩負重任——貨幣的五種職能
表現和衡量一切商品的價值
充當商品交換的媒介
充當貯藏手段，自發調節貨幣流通量
賒帳交易的信用工具
用於國際間的經濟往來
四嶄新的姿態——我國的人民幣
人民幣的產生
人民幣是為社會主義服務的工具
人民幣是穩定的社會主義貨幣
人民幣的特點
本章挈領 一「羊吃人」——資本的原始積累
資本主義產生的兩個基本條件
「羊吃人」
二走上剝削道路——貨幣轉化為資本
貨幣用於剝削時才成為資本
勞動力成為商品是貨幣轉化為資本的關鍵
三資本家發財的秘密——剩餘價值生產
資本主義勞動過程的特點
勞動力創造的價值大於勞動力的價值是價值增殖的全部秘密
對剩餘價值的貪得無厭是資本主義生產的唯一動力
資本體現著資本家對工人的剝削關系
四去偽存真——不變資本與可變資本的區別
不變資本與可變資本在價值增殖過程中所起的作用是完全不同的
只有剩餘價值率才能正確反映出工人受剝削的程度
五欲壑難填——榨取剩餘價值的種種方法
用絕對延長勞動日的方法榨取絕對剩餘價值
用縮短必要勞動時間的方法榨取相對剩餘價值
榨取相對剩餘價值的三個階段
資本家同時使用絕對剩餘價值和相對剩餘價值兩種剝削方法
六天下烏鴉一般黑——舊中國的資本主義剝削及其特點
舊中國工人階級身受三重壓迫和剝削
舊中國工人階級受剝削的程度在世界各民族中是少見的
本章挈領 一廬山真面目——資本主義工資的本質
工資掩蓋資本主義的剝削
工資實質上是勞動力價值或價格的轉化形式
資本主義制度下的工資常常被壓到勞動力價值以下
二萬變不離其宗——資本主義的工資形式
以工作時間多少計算的計時工資
以產品多少計算的計件工資
「泰羅制」和「福特製」
三名與實之間——名義工資和實際工資
名義工資和實際工資的區別
工資水平因時因地而異
實際工資具有下降的趨勢
相對工資理論的意義
四治標與治本——工人階級的兩種斗爭
工人階級為提高工資而斗爭
工人階級必須為推翻資本主義制度而斗爭
五換了人間——社會主義工資
社會主義工資是按勞分配的一種形式
社會主義工資的形式
社會主義工資制度的改革和完善
本章挈領 一平分秋色——平均利潤和生產價格
利潤無非是剩餘價值的轉化形式
不同產業資本家之間的競爭使利潤轉化成平均利潤
利潤的平均化使價值轉為生產價格
平均利潤率具有下降的趨勢
二雁過拔毛——商業資本和利潤
商業資本是從事商品買賣的資本
商業利潤是剩餘價值的一部分
商業流通費用是商業資本的一個組成部分
三一本萬利——借貸資本和利息
借貸資本產生的客觀必然性
借貸資本的利息是剩餘價值的一部分
銀行是經營借貸資本的企業
四坐地分贓——大土地所有者和地租
資本主義在農業中的發展造成了資本主義的土地所有制
資本主義地租是農業工人創造的剩餘價值的一部分
土地的資本主義經營壟斷產生了級差地租
土地私有權的壟斷產生了絕對地租
本章挈領 一人類社會生存和發展的基礎——再生產
再生產就是生產過程的不斷更新和重復
簡單再生產和擴大再生產
從再生產過程看資本主義的剝削
二階級間的鴻溝日益加深——資本積累
資本積累就是不斷地把剩餘價值轉化為資本
無止境的發財欲是迫使資本家積累的強制力量
資本的積聚和集中
三機器排斥工人——資本有機構成的提高和相對人口過剩
資本積累帶來資本有機構成的提高
資本有機構成提高引起相對人口過剩
相對人口過剩的三種形式
四為自己造就掘墓人——資本積累的最終結果和歷史趨勢
財富和貧困的同時積累是資本積累的一般規律
無產階級的貧困化
資本積累促使資本主義基本矛盾日益尖銳
剝奪剝奪者是資本積累的必然趨勢
五人民利益之所系——社會主義的再生產和積累
社會主義再生產的特點是持續的擴大再生產
社會主義擴大再生產是為了提高人民的物質文化生活水平
社會主義積累是擴大再生產的源泉
社會主義積累的一般規律
本章挈領 一資本的生命——資本循環
資本循環要經過三個階段
產業資本循環是三種形式資本的同時循環
二資本生命的不斷更新——資本周轉
資本周轉就是周而復始的資本循環
資本的周轉速度由生產時間和流通時間決定
固定資本和流動資本的構成對資本周轉速度的影響
資本的周轉速度與剩餘價值量的關系
三唇齒相依——社會資本的再生產
社會資本是個別資本的總和
社會資本的再生產要以總產品的實現為條件
簡單再生產的基本條件
擴大再生產的基本條件
兩大生產部類之間的辯證關系
本章挈領 一我行我素——經濟危機的原因
買賣脫節和貨幣被用作支付手段，隱藏著經濟危機的可能性
資本主義的基本矛盾是經濟危機的根源
經濟危機是生產過剩的危機
二不治之症——經濟危機的周期性
資本主義經濟危機是周期性地發生的
資本主義經濟危機日益頻繁
經濟危機的每一個周期要經歷四個階段
農業危機和工業危機相互助長
三走向深淵——經濟危機的意義
資本主義的基本矛盾在深化
國內的階級矛盾在激化
帝國主義和被壓迫民族之間的矛盾進一步加劇
本章挈領 一登上頂峰——帝國主義是壟斷的資本主義
壟斷是資本主義發展的必然結果
壟斷組織的各種形式
壟斷加劇了競爭和生產無政府狀態
銀行壟斷資本和工業壟斷資本的溶合形成金融資本
壟斷資本與國家政權的溶合形成國家壟斷資本主義
二慶父不死，魯難未已——帝國主義就是侵略和戰爭
帝國主義的資本輸出
國際壟斷同盟的形成及其從經濟上瓜分世界的斗爭
帝國主義分割和重新分割世界領土必然導致戰爭
三曙光在前——帝國主義是無產階級社會主義革命的前夜
帝國主義的寄生性和腐朽性
帝國主義激化著國內國際間的各種矛盾
經濟政治發展的不平衡使社會主義革命可以首先在一國或幾國取得勝利
本章挈領