㈠ 經濟學的平等問題..
你所提到的問題之中，還有一種稅種是累進稅制，就是你收入越多交的就越多~但是現實生活中當然不可能讓你稅後收入完全相同。如前面幾位所說，稅收制度只是一種方式，不可能完全實現你所說的平等！但重點是制度！
經濟學中的平等問題從西方主流經濟學上講是指效用平等。
但是我們應該要注意到，現實生活中，我們是允許平等條件下的不公平！！！
這一點很重要，即外在客觀條件下的平等機制，例如稅收（但是這不可能完全消除，對吧？），但是這有利於收入在一定程度內的再分配，所以這形成了一個相對公平的外在機制，在這種機制下的不公平···現實中是顯而易見的！
㈡ 從經濟學意義上講,公平是指人們之間,利益分配的平等化。為什麼是錯的，具體又是什麼。
從馬克思主義政治經濟學來說，任何事物只有相對，沒有絕對，包括公平。例如同工同酬，同樣工作存在環境不同，工工作量不同，短期強度不同。公平其實更多的在於心裡層面。
㈢ 體現公平制度的經濟學考察工具是什麼
體現公平制度的經濟學考察工具是基尼系數。
基尼系數，是1943年美國經濟學家阿爾伯特·赫希曼，根據勞倫茨曲線所定義的判斷收入分配公平程度的指標。是比例數值，在0和1之間，是國際上用來綜合考察居民內部收入分配差異狀況的一個重要分析指標。
其具體含義是指，在全部居民收入中，用於進行不平均分配的那部分收入所佔的比例。基尼系數最大為「1」，最小等於「0」。前者表示居民之間的收入分配絕對不平均，即100%的收入被一個單位的人全部佔有了；而後者則表示居民之間的收入分配絕對平均，即人與人之間收入完全平等，沒有任何差異。但這兩種情況只是在理論上的絕對化形式，在實際生活中一般不會出現。因此，基尼系數的實際數值只能介於0～1之間，基尼系數越小收入分配越平均，基尼系數越大收入分配越不平均。國際上通常把0.4作為貧富差距的警戒線，大於這一數值容易出現社會動盪。
㈣ 什麼是經濟公平
作為經濟法價值的公平不同於一般社會學或經濟學意義上的公平。它應該是制度、規則和習慣的公正、合理和有效。它的核心內容應包括：第一，產權是否充分明晰界定，每個人的財產佔有關系是否平等；第二，資源配置機制是否有效，激勵機制和約束機制、信息機制和決策機制是否均衡、公正、有效；第三，由倫理、道德、文化模式形成的習慣是否有助於提高效率。
㈤ 效率與公平有什麼矛盾及如何統一從公共經濟學角度回答
本書講述在中國公共管理教學與研究日益發展的情況下，公共經濟學被作為公共管理的一門核心課程用於行政管理的本科生、研究生和公共管理專業碩士研究生(MPA)的教學之中。在國內公共經濟學的教學過程中，經濟學者主要採用數量分析方法、圖形方法進行講解，政治學和行政學者經常使用的方法是理論分析，而案例分析方法才剛剛開始使用。國外的教學實踐表明，案例教學是公共經濟學教學的一種非常有效的方法，既有助於學生理解公共經濟學的原理，又可以幫助學生提高分析和解決現實政府經濟問題的能力。
㈥ 經濟學中衡量收入公平的兩個依據
「公平」是社會價值判斷，是不同的個人對客觀現實所做的主觀評價。在政治哲學和經濟倫理學中，不同學派對於「公平」的理解千差萬別，對「公平」問題的討論主要是在收入分配的框架內進行的。問題的焦點集中在什麼是收入分配「公平」?如何實現收入分配「公平」?大致說來，現代西方經濟學中收入分配的「公平觀」可分為功利主義的公平觀、古典自由主義公平觀和羅爾斯主義公平觀等三大類。
現代西方經濟學中收入分配的「公平觀」可分為功利主義的公平觀、古典自由主義公平觀和羅爾斯主義公平觀等三大類。這三種觀點依據不同的哲學思想，從不同的視角去分析和把握「收入分配公平」的實質。功利主義著眼於分配結果，它的公平觀具有強烈的平均主義色彩；古典自由主義者從分配起點入手，認為收入分配公平的實質就是法律面前的平等和機會公平；羅爾斯主義的分配公平思想同時重視了分配起點和分配結果，但首先強調的是結果公平。
㈦ 從經濟學角度如何理解效率與公平的交替發展
公平指人與人的利益關系及利益關系的原則、制度、做法、行為等都合乎社會發展的需要。公平是一個歷史范疇，不存在永恆的公平。不同的社會，人們對公平的觀念是不同的。公平觀念是社會的產物，按其所產生社會歷史條件和社會性質的不同而有所不同。公平又是一個客觀的范疇，盡管在不同的社會形態中，公平的內涵不同。不同的社會，不同的階級，對公平的理解不同，但公平具有客觀的內容。公平是社會存在的反映，具有客觀性。
效率指資源投入和生產產出的比率。人類任何活動都離不開效率問題，人作為智慧動物，其一切活動都是有目的的，是為了實現既定的目標。在實現目標的過程中，有的人投入少，但實現的目的多，即我們所說的事半功倍，而有的人投入很大，但實現的目的少，或者實現不了其目標，即我們所說的事倍功半，前者是高效率，後者是低效率。所以效率就是人們在實踐活動中的產出與投入之比值，或者叫效益與成本之比值，如果比值大，效率就高，也就是效率與產出或者收益的大小成正比，而與成本或投入成反比例，也就是說，如果想提高效率，必須降低成本投入，提高效益或產出。
公平與效率是一致的，公平促進效率，不公平導致低效率。 公平與效率的關系是：
制度、政策公平促進效率。政策、制度屬於上層建築領域，它的公平與否直接影響到效率。政策制度的公平有利於效率的提高，最典型的莫過於資本主義制度的確立對生產效率的促進。政策的公平合理促進效率的提高，反之，政策制度的不公平，不合理則導致低效率。
人類的任何活動也都有效率問題。經濟效率，是指經濟資源的配置和產出狀態。對於一個企業或社會來說，最高效率意味著資源處於最優配置狀態，從而使特定范圍內的需要得到最大滿足，或福利得到最大增進，或財富得到最大增加。經濟效率涉及到生產、分配、交換和消費各個領域，涉及到經濟力、經濟關系和經濟體制各個方面。
效率與公平的關系是辯證統一的。一個有效率的社會,其資源配置、管理體制、運作機制應該是合理的、公正的;同樣,一個公正的社會,其資源一定能得到合理的配置,人的積極性、創造性才能得到最大限度地發揮。效率的提高有助於公平的實現,社會的公平也有助於效率的提高。但是,在現實生活中,效率與公平沒有能夠很好地協調起來,相反,矛盾突出。追求公平,效率就打折扣;追求效率,公平便有失公允。其結果,必將影響經濟的發展,社會的穩定。因此,強調堅持注重效率與維護社會公平相協調顯得非常重要。
㈧ 曼昆 的經濟學原理如何解決公平與效率的互相傷害
公平指人與人的利益關系及利益關系的原則、制度、做法、行為等都合乎社會發展的需要。公平是一個歷史范疇，不存在永恆的公平。不同的社會，人們對公平的觀念是不同的。公平觀念是社會的產物，按其所產生社會歷史條件和社會性質的不同而有所不同。公平又是一個客觀的范疇，盡管在不同的社會形態中，公平的內涵不同。不同的社會，不同的階級，對公平的理解不同，但公平具有客觀的內容。公平是社會存在的反映，具有客觀性。……
公平與效率的關系，有人認為是對立的，有人認為是一致的，我個人認為從大的趨勢來講，總的說來，公平與效率是一致的，公平促進效率，不公平導致低效率。 公平與效率的關系是：
制度、政策公平促進效率。政策、制度屬於上層建築領域，它的公平與否直接影響到效率。政策制度的公平有利於效率的提高，最典型的莫過於資本主義制度的確立對生產效率的促進。政策的公平合理促進效率的提高，反之，政策制度的不公平，不合理則導致低效率。
人類的任何活動也都有效率問題。經濟效率，是指經濟資源的配置和產出狀態。對於一個企業或社會來說，最高效率意味著資源處於最優配置狀態，從而使特定范圍內的需要得到最大滿足，或福利得到最大增進，或財富得到最大增加。經濟效率涉及到生產、分配、交換和消費各個領域，涉及到經濟力、經濟關系和經濟體制各個方面。
效率與公平的關系是辯證統一的。一個有效率的社會,其資源配置、管理體制、運作機制應該是合理的、公正的;同樣,一個公正的社會,其資源一定能得到合理的配置,人的積極性、創造性才能得到最大限度地發揮。效率的提高有助於公平的實現,社會的公平也有助於效率的提高。但是,在現實生活中,效率與公平沒有能夠很好地協調起來,相反,矛盾突出。追求公平，效率就打折扣；追求效率，公平便有失公允。其結果，必將影響經濟的發展，社會的穩定。因此，強調堅持注重效率與維護社會公平相協調顯得非常重要。
受字數限制，供參考。
㈨ 我想知道『公平』在經濟學原理中，是怎樣定義的
一、公平的概念與現實
1,經濟學意義上的公平，是指有關經濟活動的制度、權利、機會和結果等方面的平等和合理。經濟公平具有客觀性、歷史性和相對性。把經濟公平純粹視為心理現象，否認其客觀屬性和客觀標准，是唯心主義分析方法的思維表現；把經濟公平視為一般的永恆范疇，否認在不同的經濟制度和歷史發展階段有特定的內涵，是歷史唯心論分析方法的思維表現；把經濟公平視為無需前提的絕對概念，否認公平與否的辯證關系和轉化條件，是形而上學分析方法的思維表現。
2,公平或平等不等於收入均等或收入平均。經濟公平的內涵大大超過收入平均的概念。從經濟活動的結果來界定的收入分配是否公平，只是經濟公平的涵義之一。結果公平至少也有財富分配和收入分配兩個觀察角度，財富分配的角度更為重要。況且，收入分配平均與收入分配公平屬於不同層面的問題，不應混淆。包括阿瑟·奧肯和勒納在內的國際學術界流行思潮，把經濟公平和結果平等視為收入均等化或收入平均化，是明顯含有嚴重邏輯錯誤的。
3,美國等資本主義國家存在嚴重的不公平。據美國聯邦儲備委員會和國內稅務局發表的聯合調查報告披露，1989年全國家庭凈資產共計15.1萬億美元，包括住宅、其他不動產、股票、債券、汽車和銀行存款等，其分配比例是：1%的最富家庭佔有全國家庭凈資產的37%，另外9%的富有家庭佔有全國家庭凈資產的31%，其餘90%的家庭僅佔有全國家庭凈資產的32%。另據美聯儲最新調查，最富有的1%的美國家庭戶均資產230萬美元以上，擁有全國資產近40%；20%最富的美國人，家庭資產在18萬美元以上，擁有全美財富的80%以上，而處於社會低層的20%的美國人收入，只佔全國稅後總收入的5.7%。最近，布魯金斯研究所經濟學家柏特里斯的研究發現，1995年美國最富有的5%的人收入是最貧困的5%的25倍，而1969年的差距為11.7倍。①可見，盡管西方私有制主體型國家居民的生活水平漸漸有所增長，但社會財富佔有和收入分配上的貧富兩極始終存在，其數百年繁多的分化演變和高低起伏，並沒有根本消除貧富兩極對立的現象。所謂中產階級不斷壯大的說法，只不過增添了分析的層次性和豐富性而已。
4,倘若囿於西方主流經濟理論關於機會平等和結果平等的膚淺之說，那便認識不到即使在號稱機會最平等的美國，由於財產佔有反差巨大、市場機制經常失靈、接受教育環境不同、生活質量高低懸殊、種族性別多方歧視等緣故，因而人們進入市場之前和參與市場競爭的過程中，機會和權利也存在許許多多的不平等性。薩繆爾森在分析貧窮的原因時也承認：「收入的差別最主要是由擁有財富的多寡造成的……和財產差別相比，工資和個人能力的差別是微不足道的……這種階級差別也還沒有消失。今天，較低層的或工人階層的父母常常無法負擔把他們的子女送進商學院或醫學院所需要的費用——這些子女就被排除在整個高薪職業之外。」②所以，資本主義的不公平，主要表現在私有財產制和按資分配及其派生現象上。與此相異，傳統社會主義的不公平，主要表現在體制僵化和平均主義分配及其派生現象上。至於由生產技術原因直接導致的某些經濟不公平現象，在比較兩種制度的公平與否時應暫時捨去。
㈩ 公平的定義（不是經濟學范疇）是什麼
管理學關於公平的定義是：個人所得與付出之比與他人所得與付出之比相當，則公平。