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中國人經濟發展自信

發布時間:2021-01-23 20:28:16

A. 中國人的自信源於哪

1.中國是唯一一個把種族文明延續下來的古國,說到文化,哪個國家的回比中國還要有文化?所以答中國的的信心表現在氣度上。

2.經濟飛速的發展。現在世界經濟增長很大程度上是依賴中國的,今日中國的朝氣是沒有其它國家可以比擬的。活躍的中國激發人民的自信。

3.在一次次的災難中,中國人一次次地向全世界展現強大的凝聚力,不管情況再怎麼糟,中國人都能挺過來,而且比以前更堅強,活的更好。強大的民族凝聚力體現了中國人的自信。

4.關於奧運會,我想憑中國人的智慧,沒有什麼是不可能的,我們一次次地目睹前輩創造的奇跡,我們更應該創造自己的時代奇跡。你說,中國人怎麼能沒有自信呢?

B. 如何看待張為維的中國人你要自信

評價張為維的《中國人,你要自信》:
張為維說了大實話,實事求是地看待中國發展,為中國人樹直了腰桿。他客觀地認識了中國,呼籲每一個中國人要自信地看待自己的祖國。

要實事求是地看待中國發展
「當你沒有自信的時候,當你沒有擔當的時候,正能量不夠,謠言就會帶來巨大的損失。」回顧2011年8月,張維為在上海圖書館演講時,回應溫州高鐵7·23事故的爭議,張維為解釋了自信的重要性,也打開了大家理性看中國的視野。
張維為表示,應該汲取教訓,建立中國自信。他認為,相比美國、英國、印度等國家,中國鐵路的安全系數是最高的,時速250公里的動車在中國安全運行了五年,一個春運所運載發送的臨客超過德國十年運輸水平。7·23事故中,鐵道部有責任,要追究,但是,謠言四起,以此否認鐵路人對中國現代化做出的貢獻是愚蠢的,是沒自信的表現。
他還表示,相比偶然的事故,糾纏中國最大的挑戰就是貧困,隨著扶貧開發的深入推進,我國貧困人口數量大幅減少。有數據顯示,按照我國扶貧標准,1978-2010年累計減少了2.5億貧困人口,參考國際扶貧標准,我國共減少了6.6億貧困人口,全球貧困人口數量減少的成就93.3%來自中國。
「印度夏天熱到40度都沒有空調,電力不夠,一個小時的講座要停電一次,不是遠郊,基本上就是貧民窟,我去過的中國三十多個縣城都比它好,要實事求是。」與其他國際貧困國家相比,中國的貧困人口有房子、有地,吃飯還是三菜一湯,張維為希望青年人能夠對中國的發展,做到心裡有數。
中國有些東西沒必要跟西方接軌
通過在西方生活的24年經驗,以及走訪多個西方國家的實際情況,張維為得出結論,中國的發達板塊已經形成,發達板塊的硬體已經全面超過西方。中國無論人均壽命、嬰兒死亡率,還是道路的安全性都高於發達國家,無論是地鐵、火車、機場、商業設施,都是世界一流的。
在西方話語體系的影響下,很多年輕人對「中國模式」提出了諸多懷疑和猜忌。對此,張維為曾做過一個研究,他的結論是,「70%的中國人一出國,就愛國,效果比黨的教育還要好」。
張維為表示,美國的政治制度改革的迫切性,比中國還要強,中國制度的執行和成果是對懷疑最大的回擊。計劃經濟讓我們如今僅外匯儲備一項就將近4萬億美金,這比整個俄羅斯的GDP加上東歐、中歐,以及東亞國家的GDP的總和還要高,中國的進步是人類歷史上沒有見過的,這是翻天覆地的變化。
張維為認為,作為超大型現代國家的我們應該平視美國,平視西方,這樣才能保證人民自信,不被美國忽悠。很多人渴盼中國能夠得到西方國家的認可,「我們所做的不需要西方認可,沒有必要,有些東西,要接軌,有一些東西不需要接軌。」張維為說。
該如何平視美國,平視西方呢?張維為根據自己的研究指出,實現中國夢,超越美國需要有具體的目標,如經濟總量的超越,民主制度等幾個方面的超越。鄧小平曾說,人民共和國是中國人民為自己的獨立付出了代價,沒有獨立怎麼可能做出獨立的決策,沒有群眾基礎,沒有老百姓的支持是不可能完成這些事情的。
張維為借用福山「歷史終結論」的邏輯表示,世界上存在各種不同的模式,發展、演化、競爭,互相借鑒、互相學習,最後比較好的模式勝出。十八世紀開始中國開始落後於西方,今天反超西方,趕超成功,這是中國模式的成功。
最後,張維為勸告想留學的年輕人:去美國留學,繼續做中國夢,到美國學習以後,到中國來發揮特長。「今天的中華人民共和國每三年,創造一個英國,很快就兩個英國,經濟規模不一樣了。中國人自己自信,一定會超越的,天高任鳥飛,方方面面的人才都會從在座的年輕當中涌現出來。中國青年,你要自信!」張維為最後說。

簡介張維為
張維為畢業於復旦大學外文系,在日內瓦大學研修國際關系碩士、博士,在上世紀80年代中期曾擔任鄧小平及其他中國領導人的英文翻譯,走訪過100多個國家。他撰寫了《改造中國:經濟改革及其政治影響》,「中國三部曲」(包括《中國震撼》、《中國觸動》、《中國超越》)等多部中英文著作。在他看來,中國發展所帶來的成就超過所有轉型國家,中國崛起所取得的成績,超過所有的西方發達國家,中國人要從國際視野中找到中國自信。

C. 近三年 中國人沒有失掉自信心 的例子

近三年中國人沒有失掉自信心的例子多的是:
1、國民經濟產值躍居世界第二。內
2、「蛟龍」號成功深潛創容新紀錄。
3、嫦娥三號登陸月球。
4、「神舟」系列航天飛船成功發射,神舟十號飛船和天宮一號交會對接。
5、成功研製首顆量子衛星關鍵部件。
6、中國超強超短激光器實現1千萬億瓦輸出。
7、中國攻克第四代核電核心技術。
8、中國霍爾效應電火箭完成測試。
9、中國離子電推進技術獲突破 ,首台200毫米系統成功。
10、我國實現T800高強度碳纖維量產。

其實以上僅是比較典型的例子,關鍵是我們的國家正在實現偉大的「中國夢」。

D. 為什麼中國人很不自信

如何自信首先要熱愛生活,這是自信的動力源。其次,要不軋制對自己自我肯定,等自信已成為為習慣,並感覺不到他的重要的時候,才升級成功。還有堅信自己是最棒的,一種平淡的心態處事,你任何時候都是你自己,無論你是春風得意還是人生最黑暗的時候。不自信的時候就看看你的掌心那長長的命運線吧,因為它就在你的手中,我們的命運就是掌握在我們自己手中的。多做善事,多懺悔,多感恩,把人生當作一種修煉,這樣就能控制自己不切實際的慾望的,內心自然而然會感到平安。才會更快樂,更自信。相信自己是最棒的,不要去管那些與自己無關的事,還有別人的事最好不要把自己也牽進去,誰都不喜歡惹事麻煩,自己的一生是靠自己創造的,你不一不定期要和那些大成就的人比,你只要實現了自己的目標就是最棒的,你一定要時刻想著我有能力辦好這件事,有信心,這樣你就不會再彎路了,對於人生的如意不如意,那隻不過是給你的幾個坎坷。只要是你認可的想法,就是你自己的想法,你完全有能力和有機會表達出來,不要未經判斷就盲目接受他人的立場;在與人交換意見時,絕對不可以在原則問題上讓步,不可以隨便同意不符合自己原則的事;有想法的時候,一定要表達出來,自我表現是對自己最好的鼓勵。學會有效的表達方式,包括多用有魅力的語詞;善於用停頓、語調和音量表達重點信息;主動和對方目光接觸;不隨便讓別人打斷自己;講話簡明扼要,在最短時間內讓對方獲得最重要的信息。 人是在戰勝自卑、建立自信的過程中成長的。每個人都知道自信對事業、對人生的重要性,但是知道自信的必要性,並不就等於有了自信。實際上,缺乏自信一向是困擾人們的大問題,在生活中,因循、畏縮、深陷於不安,無能感,甚至對自我能力懷疑的人,幾乎隨處可見。這種類型的人對於自己是否具有擔負責任的感疑慮。他們也懷疑自己能否抓住有利機會。他們總認為事情不可能順利進行,從而抱忐忑不安的心態。此外,他們也不相信自己可以擁有心中想要的東西。於是他們往往退縮而求其次,只要擁有些許的成就便覺心滿意足怎樣建立自信心(1) 要為自己確立目標確立目標既是人生成功的需要,也是激發人的潛力、最大化地創造價值的需要,所以,人生一定要有目標,有了目標,你就會想方設法為達到目標而努力,因而就不會為是否自信以及目標以外的事情所煩惱。其實,設立目標本身就是自信心的一種表現,你在心中有了目標,你的潛意識就會調動你所有的能量,為實現目標而努力。但在制定目標時要注意,一定要使目標切合自己的實際,不要好高騖遠。否則,一旦目標實現不了,你就會因此而產生挫敗感,從而打擊你的自信,使你喪失信心。(2)發揮自己的長處人是在戰勝自卑、建立自信的過程中成長的。天之生人,千差萬別,但比較而言,人是各有所長,各有所短。你在做事的時候,一定要注意發揮自己的長處,避免自己的短處。如果你總是做不適應你的事情,老拿你的短處與別人的長處比,那你很容易產生自卑感,挫傷自己的信心(3做事要有計劃世界上什麼東西能給帶來信心成就。成就是靠什麼取得的努力。努力是取得成就的必要條件。但光努力還不行,做事還要講究方法、講究效率。4)做事不拖延在現實生活中,一些人之所以缺乏自信,是因為挫折長期積累的結果,就是因為在日常一些小事情上沒有處理好,不斷積累,結果不斷地給自己增加心理壓力,久而久之,就會在心理產生一種失敗感,使自己覺得自己什麼事情也做不好,因而缺乏自信。讓自己滿意。就是對於建立自信來說,沒有小事。做事講方法,行動有效率。要做到這一點,就要養成做事專心致志的工作作風,同時,養成日事日畢的好習慣。不讓事務性的工作壓身、纏身,心理就會感到輕松,就等於去掉了自卑存在的理由,就很容易培養自信心。(5)輕易不要放棄信心是在不斷的努力、不斷的進步中逐步建立的,中途放棄、半道而廢,是造成我們缺乏自信的重要原因。所以,凡是我們認為應該做而且已經著手做了的事情,就不要輕言放棄。6)學會自我激勵人的自信是一種內在的東西,需要由你個人來把握和證實。所以,在建立自信的過程中,一定要學會自我激勵。要有勇氣面對別人的譏諷和嘲笑自我激勵的辦法之一,是運用臨時性的激勵辦法。學會自我激勵,要給自己一個習慣性的思想意念。如果你在內心經常存有失敗的念頭,你便已經輸掉了一大截。相反地,倘若你對自己充滿信心,並具有主宰自我的意志與習慣,那麼即使面對逆境,也能泰然自若。這種強而有力的信心,事實上便是來自於自信。換言之,自信是力量增長的源泉。(7)不要讓自己成為別人凡是我們認為應該做而且已經著手做了的事情,就不要輕言放棄。所以,你可以模仿別人,但千萬不要讓自己成為別人,你就是你自己,你一定要找到你自己的獨特之處,造就自己、顯示自己。如果一個人想要成為別人,那麼,他就會生活在別人的影子里,看不到獨立的自己,那他就永遠也不可能找到自信。 驚天地專屬,

E. 中國人為什麼不自信

這些年來,中國經濟超速發展,接連超越了曾經鄙視自己的眾多老牌工業國。雖然要追趕美國還需要時間,但中國卻是美國的最大債主。經濟實力的猛增,使中國在世界事務中逐步挺直了腰桿,露出了百多年來從未有過的自信。在歷史上,每當一個大國崛起之時,世界面貌必然會因之改變。如今,我們能夠親眼目睹世界面貌正在改變,不亦幸乎。

然而,深層觀察,中國的自信還缺乏內在的定力。在蒸蒸日上的大勢之下,社會內部存在著很大程度的虛胖;在自信心倍增的表層之下,社會的凝聚力還有太多的泡沫。

我們經常看到,在某些特定的時空,中國人確實充滿自信,乃至給人以高傲之感,但在其他時候,整個社會卻彌漫著玩世不恭和憤世嫉俗的氣氛。當中美或中日之間發生某種摩擦的時候,多數中國人的表現看上去都是愛國的,以至於被很多外人視作極端民族主義。

可是,在平常情況下,太多人都呈現出截然相反的心態,顯得易於憤怒,易於煩躁,似乎與自己所生活的社會格格不入,似乎對現有的各種體制不屑於認同、乃至於不共戴天。

如此自相矛盾的表現,折射出了當今中國社會的心理狀態,那就是,對某些醜陋現象的不滿和怨氣,導致了社會心理普遍失衡。在這種失衡的心理狀態下,人們對現實感到無奈和無力,對未來缺乏確定感,以至於處處可見焦躁和戾氣,

按道理,有錢有勢的人,包括在市場經濟大潮中冒起的新富新貴,應該比較滿意於現狀、對未來更有信心才對。但是,事實並非如此。越是有錢有勢的人,或者從經濟發展中獲益最多的群體,反而越缺乏社會認同意識。為什麼富商巨賈都要把財富轉移出境?為什麼權勢階層都千方百計地把子女送到國外?

這里不談特殊事件或者特殊原因,上述普遍現象的背後,大體上有幾個主要原因。其一,無論是權貴階層還是普通民眾,人們似乎都覺得自己所生活的社會缺乏一種穩定和安全感;其二,所有人都希望讓子女將來能有一個公平和安全的社會環境,但現在卻看不到有這樣的希望;其三,絕大多數人都沮喪地認為,他們既沒有能力、也沒有權利去改變現狀,更沒有權利去參與塑造國家的未來。

因此,每當外界指責中國人過於自信、乃至自大和傲慢的時候,我都感到他們還是不太了解中國。當今中國人並非是過於自信,或者過於自大和傲慢;恰恰相反的是缺乏信心。為什麼富裕起來的中國,還是不能令自己的國民增強凝聚力?為什麼龐大的經濟規模,支撐不起全民的信心?只要看看偏離公平正義原則的社會管理方式,看看缺乏互信的官民關系,看看不斷惡化的生存環境,再看看缺乏保障的個人權益,我們就知道答案所在。

缺乏全民認同的價值體系

至於所謂的新富新貴,表面上看,個個都很自信,甚至往往給人以不可一世的印象,但實際上,那隻不過是以金錢和物質掩蓋了內心的不自信。在世界各地,暴富起來的人們都喜歡炫耀,以外在的物質來替代自己內涵不足,當下中國的很多新富新貴更不例外。而在很大程度上,這些人通常都被視為社會的主流和主體特徵,而且在相當大程度上,影響和代表著社會管理者的思維模式。

問題是,假若一個社會的演變進程長期被這股力量和思維模式所主導,整個社會就必定要誤入歧途。中國社會是否已經出現了這種趨勢?其發展思路和方向是否已經被這股力量所牽引?實在值得警惕。

回顧歷史,我們也許更能看清現實。中國人的自信之所以缺乏內在的定力,並非只是因為對現狀感到不滿和無奈。從鴉片戰爭到洋務運動,再到五四運動,中國的社會心態就一直在自信和不自信之間折騰和徘徊。在內部壓抑和外來擠壓的夾攻之下,人們的集體反應模式經常是矛盾的,社會心態也往往是紊亂的。直到今天,雖然中國開始重拾失落已久的部分自信,但很多行為模式依然暴露了不自信。最近這些年,中國不惜工本地以外在形式來體現自身的價值,就是典型的事例。

中國現在的問題,也在於此:任何錶面風光和外在形式,都無法填補內在的不足,更不能自然導致民族精神的重新鍛造。在很多方面,中國確實在進取和進步,包括經濟實力已經出現盛況空前的境界,但在練就「肌肉」時,人們內心裡卻在彷徨和苦悶,既懷疑自己,也懷疑體制。一言以蔽之,至今為止,中國還沒有建立一套全民認同的全新價值體系。

所謂價值體系,聽起來很玄妙,其實不然。簡單地說,一個國家或社會的共同價值體系,就是人民在內心深處信服、遵守和依賴這個社會所通行的一套管理模式,使得整個社會的全部機能,按照既定規則有序而平穩地運行。在幾千年的歷史中,中國曾經有一套超穩定的社會架構,雖然歷經朝代更迭,但運行模式有一個基本的框架。只是到了近代,這種社會架構被內外兩種力量共同打破,結果失去了自我更新的基礎。

因此,要講大國的自信,首先必須找回失去的自己,並在此基礎上與現代世界文明共生共榮。若在忘我的迷失狀態中強身健體,那就不可能重塑靈魂,而只能把自身的存在維系於他人的氣脈之上。

F. 值得中國人自信和驕傲的歷史故事

永遠的遺憾,不朽的諾言
蕭瑟的秋風輕拂過五丈原,你看著熄滅的七星燈只有仰天長嘆,北伐中原成為了你永遠的遺憾。
你一定還記得卧龍岡上,一首《梁父吟》是多麼憂閑自在;你一定更記得劉皇叔三顧茅廬的知遇之恩,你說過:「若蒙將軍不棄,願效犬馬之勞。」於是你告別了生活多年的地方,為了你許下的諾言。
於是你博望坡初用火,燒得曹軍聞風喪膽;出使東吳,舌戰群儒,計激周瑜,使劉備與孫權結為唇齒;草船借箭,驚行周瑜自嘆弗如。身處龍潭虎穴卻安如泰山,才智智誰能及君。受任於敗軍之際,奉命於危難之間,你只為許下的諾言,不留半點遺憾。
於是你七星壇上借東風,幫助周瑜火燒赤壁,阻曹操於華容,嚇得曹操不敢南下。計取荊州,使劉備父子有了安身之所;謀取夫人,使東吳賠了夫人又折兵;三氣周瑜,使之吐血而死。你斡旋天地,補綴乾坤,使鬼神莫測之機用運籌帷幄之計,辦為許下的諾言,不留半點遺憾。
於是你西取川蜀,北取漢中,擁劉備為漢中王,為他奪得天下三分。然而世事難料,白帝城中劉備託孤,你的諾言變成了遺憾。然而你再次許下諾言:「臣當全力扶佐後主,鞠躬盡瘁,死而後已。」
於是你東和東吳,北拒曹操。南征南夷,七擒七縱,孟獲敗得心服口服;北伐中原,根弦退曹師,司馬軍輸得五體投地。
你六齣祁山,眼看大事可成,諾言右現。無奈天意難為,你知陽壽已盡,漢室已亡,有心殺賊,卻無力回天。 「出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。」 你的諾言變成遺憾。
永遠的遺憾,只因不朽的諾言;而不朽的諾言卻給我們留下了一段沒有遺憾的不朽歷史。
20世紀初,徐悲鴻在歐洲留學時,曾碰到一個洋人的尋釁。那個洋人說:「中國人愚昧無知,生就當亡國奴的材料,即使送到天堂深造,也成不了才!」徐悲鴻義憤填膺地回答:「那好,我代表我的祖國,你代表你的國家,等學習結業時,看到底誰是人才,誰是蠢材!」一年
之後,徐悲鴻的油畫就受到法國藝術家的好評,此後數次競賽,他都得了第一,他的個人畫展,轟動了整個巴黎美術界。這樣令人驚嘆的成就,是那個洋人遠遠不能及的。

被人們稱頌為「力學之父」的牛頓,在二十幾歲就創立了微積分,發現了光譜,提出了萬有引力定律。但他沒有把功勞歸於自己,而是謙虛地說:「如果我所見的比笛卡爾要遠一點,那是因為我站在巨人的肩膀上的緣故」。「進化論」的創始人達爾文,在接受英國作家哈爾頓的采訪時有一段對話:「您的專門成就?」「沒有。」「您的主要缺點?」「不懂得數學和新的語言,缺乏觀察力,不善於合乎邏輯地思維。」「您的治學態度?」「很用功,但沒有掌握學習的方法。」這兩位取得重大成就的科學家的自尊自信表現在哪裡呢?「虛心使人進步,驕傲使人落後」,虛心是自尊自信的表現。

G. 中國人失掉了自信了嗎論證過程

中國人應該還沒有失去自信心,因為現在有一些人還是相信自己的,但是有一些人做了很多事情,做了很多好人,好事,什麼事情呢?但是都得不到其他人的支持,最後慢慢的就

H. 中國人的自信源於哪

主要源於中國改革開放四十年來所取得的巨大成就。其他的方面,別人已經回答的很詳盡了。

I. 21世紀中國人更有自信力的表現

拿經濟發展來說,改革開放以來,我國國內生產總值年均增速遠遠超過同期世界經濟年均增速。我國經濟快速增長,無論在速度上還是在持續時間上,都超過了經濟起飛時期的日本和亞洲「四小龍」,堪稱人類經濟發展史上的奇跡。現在,我國經濟總量已經躍居世界第二,實現了從低收入國家到上中等收入國家的跨越。這樣的經濟發展成就,為世界上許多國家所羨慕、所嘆服。不可否認,當前我國經濟發展也遇到不少問題。但與許多國家至今仍在國際金融危機的陰影下掙扎相比,與許多國家陷入中等收入陷阱相比,我國可謂「風景這邊獨好」。對此,西方國家無論是學者還是政要,都是服氣的。「風景這邊獨好」,正是源於我們始終堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度。我們有什麼理由不更加堅定「三個自信」?
再拿政治發展來說,這是西方有些人最喜歡指手畫腳、說三道四的。現在,國內有些人受西方影響,對我們自己的政治發展道路缺乏自信,甚至覺得只有實行西方多黨輪流執政、三權分立、兩院制等,才算民主了。事實果真如此嗎?改革開放以來,我們不斷推進政治體制改革,成功開辟和拓展了中國特色社會主義政治發展道路。這一政治發展道路具有深厚歷史底蘊,是長期發展、循序漸進、改革創新、內生演化的結果,符合中國國情,具有旺盛生命力。現在,許多外國專家學者紛紛肯定我國的政治發展道路。《中國大趨勢》的作者美國人約翰·奈斯比特認為,中國沒有以民主的名義使自己陷入政黨爭斗的局面,在未來幾十年中,中國不僅將改變全球經濟,而且也將以其自身模式來挑戰西方民主政治。與此同時,對西方民主的反思越來越多。今年3月,在西方頗具影響力的《經濟學人》雜志刊發長文《民主出了什麼問題?》,坦承「(西方)民主在全球的發展停滯了,甚至可能開始了逆轉」。外國人尚且對我們的政治發展道路如此看好,我們自己又有什麼理由懷疑這一經過實踐檢驗的政治發展道路呢?又有什麼理由不堅定「三個自信」?
其實,不僅僅是經濟、政治,中國在各個方面所取得的成就都足以讓我們自豪,都雄辯地證明了中國特色社會主義道路、理論體系、制度的強大生命力和巨大優越性。今年4月,以色列總統西蒙·佩雷斯訪華時說:「中國人民自強不息,沿著自己選擇的發展道路,取得了不起的成就。」「中國和平發展是人類歷史上迄今取得的最偉大成就」。從許多外國政要的客觀評價中我們可以看到,中國的發展正是「風正一帆懸」。
中國發展取得的巨大成就,堅定了我們的道路自信、理論自信、制度自信,其中當然包含著價值觀自信。中國發展孕育了具有鮮明時代特色的思想和精神,充分證明我們的奮斗理想、價值追求充滿向上的力量。今天的中國人需要清醒認識中國的歷史走向,准確定位中國的國家坐標。對自己的認識越清醒,對形勢的判斷越准確,對中國的未來就越自信。

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