西漢貨幣與貨幣經濟之發展

『壹』 西漢時期的貨幣政策承載著怎樣的文化

在中國貨幣史上，真正實行中央王朝統一鑄行金屬鑄幣，是從西漢武帝元狩五年（B. C118年）鑄行"五銖"幣到其徹底進行幣制改革之後。

漢初錢范，錢模尺寸是不盡一致的，各級政府與商民爭利，都拚命鑄錢，使得通貨過度膨脹，錢幣的購買力急速下降，物價飛漲。民眾無法 生存，相繼放棄生產，流亡他鄉，靠出賣勞動力來糊口；或者是鋌而走險，加入私鑄行列，期圖賺取厚利。武帝初年，百姓因私鑄而死亡的近萬人，而私鬥殞命的、畏罪自殺的都無法計算，可見問題非常嚴重。
而由於各地封國經濟自成一統，逐步形成了獨立於中央王朝之外的強大經濟勢力，後在中央皇權與封國王權政治矛盾加劇之時，終於釀成關東吳楚七國之亂。這次叛逆的根源，固然是統治階層中的權力之爭，但封國敢於叛逆的基礎，則是封國經濟自成一統的發展，構成了叛逆的經濟實力。

漢武帝元狩五年，詔令各郡國鑄行五銖錢，稱為郡國五銖，又叫元狩五銖。政府改鑄五銖錢，主要目的是樹立信譽，穩定金融，使私鑄者無利可圖，自行放棄犯法的勾當，以徹底解決私鑄問題。漢武帝又於元鼎二年（公元前115年）收回了各郡國的鑄幣權，由中央政府統一鑄造，統一貨幣發行，從而防止了另一次惡幣的泛濫。

綜觀漢武帝統一幣制改革之緣由，歸結起來，既有鞏固其專制統治之所需，也有實現經濟控源，充盈國家府庫之必要。但其改革的目的，則是以鞏固西漢王朝中央皇權專制制度為要旨，實現便利徵收賦稅，積蓄民財為基本目的。

我們用歷史唯物主義的觀點來分析、研究漢武帝統一幣制的改革之因果，從中可得一歷史的借鑒，即：社會政治的穩定、統一，是社會經濟發展、繁榮的前提；社會經濟的發展、繁榮，會進一步促進社會政治的統一、穩定。兩者互為關聯，相輔相成，偏倚不得，而社會流通貨幣的幣制統一與否，其價值尺度和流通作用是否得以正確運用，則是社會政治與社會經濟兩者十分敏感的"晴雨表"，這亦是被歷史所證實的一點。

『貳』 漢朝的貨幣

西漢時期的貨幣

三銖錢：中國貨幣史上流通時間最短的貨幣。鑄於漢武帝建元元年上有「三銖」二字故名。三銖錢重8銖，銖字金旁從王，背無輪廓。三銖錢剛鑄一年，武帝又令停鑄三銖，改鑄五銖，錢背增加了輪廓，重5銖。

四銖錢：又稱漢半兩。其直徑為2.4-2.6厘米，重2.2-2.8克，錢穿孔比較小，無內外廓，錢文製作比較規范。四銖半兩因順應了當時的國勢民情，一直被沿用了四十年。

五銖錢：五銖錢輕重適中，合乎古代的社會經濟發展狀況與價格水平對貨幣單位的要求，因而在漢武帝以後的西漢、東漢、蜀、魏、晉、南齊、梁、陳、北魏、隋均有過鑄造，歷時長達739年，是我國歷史上鑄行數量最多、時間最長最為成功的長壽錢。

皮幣：武帝於元狩四年（公元前119年）發行皮幣，用宮苑中的白鹿皮製成。

白金幣 ：亦稱白金三品」。西漢的銀錫合金幣。元狩四年(公元前119年)鑄造。當時以為天用莫如龍,地用莫如馬,人用獒如龜,故用為白金幣花紋。

東漢時期的貨幣

鐵錢：公元30年，公孫述在四川鑄造鐵錢，歷史上第一次用鐵作幣材。

五銖錢：公元40年，光武帝從馬援建議恢復五銖錢 。

(2)西漢貨幣與貨幣經濟之發展擴展閱讀：

漢初鑄造的銅幣比較輕，重三株，後來越來越輕。文帝時期，三銖錢的弊端越來越明顯，於是文帝下令使用四株錢，重四分之一兩，可是幣值標的卻是半兩。漢朝的貨幣危機其實源自於朝廷放任民間私自鑄錢的政策，原本意欲加速貨幣流通，好改善財政收入。

可是這項政策的弊端遠遠超過利處，錢本來用銅鑄造，但鑄幣者摻雜了價值低的鉛和鐵之類的金屬，貨幣漸漸的貶值，民間的經濟逐漸紊亂。許多人趁此機會鑄造貨幣發財，如文帝的寵臣鄧通依靠鑄銅幣家產超過王侯。

另外諸侯們都開挖礦山鑄造銅幣，吳王劉濞憑借銅礦鑄幣富比天子，他也因此有發動「七王之亂」的底氣。漢武帝由於對匈奴的連年征戰耗資巨大，文景之治積累的財富也逐漸用完，財政危機已經到了必須解決的問題。

從建元年間開始，武帝開始對貨幣動手，期間把四株錢改成三銖錢，後來又改回來。來回一改相當於沒變，問題自然沒解決。元狩四年，一次規模較大的貨幣改革出現。漢朝發行了白鹿幣和白金貨幣。下令嚴令禁止民間私自鑄造錢幣，違者死罪。

元狩五年，武帝下令鑄造五銖錢，鑄幣技術上也有了改進，有效防止私鑄造貨幣的發生。此後經歷一些探索之後武帝決定一勞永逸的解決，下令嚴禁各個諸侯國私自鑄造貨幣，把貨幣鑄造權收歸中央政府所有，此項政策一直沿用至今。

『叄』 關於貨幣起源和貨幣職能間的一個矛盾

先生說的貨幣制度的起源和性質：
（1）了解貨幣的起源仍然是唐代，「管」（也稱為「貨幣國家的責任。」）這本書「管」演講的多個縣代表國家建立「日禺的，黃金開始在韓宇，寶石也野在南，東和西兆從周7個萬巴里，水邑土關之旅可以不通過。以前國王的過境的，真正的難度，因此其重珠硬幣，金幣，刀幣的硬幣三枚硬幣在非填充在溫暖的家也吃不填也保持在全財物口老國王科舉，和平的世界也。「這一觀點產生了巨大的影響幾乎變成了一個結論，與貨幣的起源主流意識。 （2）唐代肯尼迪北說，張九齡，土地貸款，白族，長江陵人的代表。
情況下，開元二十三年（734）三月九嶺書面：「敕會上提出私人鑄錢」中指出，「的古蜀小米是不是在幣帛大小，是通過貿易的錢。德北京鎮遠十年（794），土地潛力，部分和吳稅收恤和姓六「，說：」老國王害怕的事是相等的第一級成交困難的准立法貨幣掛部分應該增加：「錢貨的宮殿。「憲宗元和元年（806），李白說：」加的夫方式天堂無常，它是歲有豐富必然是惡的;地球李是有限的，所以材料是有限的，所以物質利益父萎縮。坐在稱為真正的必然，但金錢刀布的商品，當交易時，抓住敬之。 「穆宗東西長第一年（821），部尚書楊羽靈江，王用金錢和貨物的權利，留或不通便的不懈移動。」（3）這紫色的言論便利貨物交換技術的角度的觀點和維護政權的實際需求，解釋錢的來源，認為貨幣是望帝見著人性化的設計和製造的了解非常膚淺的角度來看，也是一種主觀唯心主義主視圖。的外幣代，解釋為政治權力和統治利益的產品，從而混淆貨幣和商品交換的起源之間的內在聯系。錢的問題的性質，從而防止一個正確的認識。在該視圖中的貨幣實際上是統治者的權威，是流統治階級的工具，是治國安邦報道，這是不可能的貨幣交換的商品的情況發生，作為一般等價物的特殊的本質的貨物。的目的，這種膚淺和錯誤的貨幣起源的理論，決定把它理所當然的，貨幣的本質上的謬誤。這個級別的認識，並在西漢時期司馬遷舉行的NGS交易路通中，玳瑁金錢刀布的硬幣燕「貨幣自然產生的論證，而毫無疑問，在理解的道路上是相距甚遠。司馬遷，同時認識到，貨幣本身是一種特殊的商品，但他這一代的貨幣和商品生產和交換聯系起來，說：「玳瑁金錢刀布幣」NGS貿易發展的結果，提出了正確的，客觀的參數的起源的錢，唐代統治階段只接受「管道」鄭說，並沒有認真研究思想。
角色管理的特點：
日本商品的權利之一，未來的交易，促進電子商務的發展涉及社會，經濟，和第二，貨幣總量的融合與分散的調整價格水平，操作手柄的嚴重程度，可以增加國家財政收入，同時也鞏固封建統治秩序的權利，就必須調整貿易和產業之間的關系，發展商品經濟在封建治理的最佳內允許的范圍內，並購限制地方勢力的鞏固封建統治的經濟基礎。貨幣管理，包括流通中的貨幣管理，從國家的起源的理論的金錢和貨幣精髓工具在啟動一個總的指導思想統治階級的唐代貨幣管理，貨幣生產鑄造權和分銷權流轉右場被壟斷的政府和國家權威，並允許私人染脂肪。
結論：
上面的字上面可以看出，唐代的貨幣思想的繼承和沉迷於「管」和西漢時期的貨幣學說的，但也有一些問題，取得了一些進展，一些觀點也更清楚，但在一般的現代化水平，而不是一個實質性的突破和進展，並仍停留在一個固定的說和理解系統的光。這個級別唐代的意識，商品經濟和貨幣經濟的進一步發展的新形勢相比，顯然是太落後，反過來，社會經濟發展的障礙，唐代統治階段仍然相信，在權威的貨??幣和全國的的當前財，世界的工具，這樣的焦點可以使用的財政和政治貨幣的原則，不自覺地改變根據社會經濟發展的法律和的要求採取行動，這是不可能的，以滿足經濟發展中的貨幣需求，所造成的矛盾和沖突之間的金融利益，政治利益和經濟自然法則的財政目標。貨幣的歷史發展的貨幣

是商品交換的產物。產於中國東南沿海貝殼在青海省媽媽家的秘密文化馬廠類型和您的家庭文化墓葬已被發現。貝殼，甚至說，該集團的原始貨幣。貝殼卡約文化墓葬中出土的現象相當普遍，而且還發現，石，骨殼，外殼和銅殼，反映商品交易所的程度。從嚴格意義上講，人工鑄造貨幣始於春秋刀，布。秦始皇統一全國，直到鑄造後孔圓中國古代貨幣的祖先類型的單一貨幣。王莽復古改制，一旦恢復使用刀，布幣，但它的時間太短了。直到民國改元連續王兆星金東帝汶數量的變化，發行硬幣大小的不同病情輕重不一，錢文不同，但側孔圓錢仍然有增無減。今天，古錢，傳世的很多，當一批古錢出土問世。隨著中國封建社會商品經濟的發展，在唐代，宋代的餃子後，另一個子。元代正式發行鈔票，明，清兩代，紙幣繼續發行。但民間商品交流和經濟交流的方孔圓錢。格爾木農場平原農田在1958年發現了超過400個的元代陽性，第一年的鈔票，多品種的數量，保存好，在全國是罕見的。 1956年，西寧市隍廟街（今解放路）糧食廳基建項目，一旦發現了76博絲撒對銀青海的一次是在公元5-6世紀中亞交通的重要通道。波斯銀幣為圓形。直徑約2.5厘米，重量3.8克。積極的人像之王，國王的肖像不同的銀點A，B兩個樣式。 -A在一個新的頭冠，冠在城垛形飾冠的側面和後部的結束後的帶鋼發送警惕背後的兩個浮動飾球形，時代相關聯的球形吊燈，他的臉近肩膀上的碗，羅女人銘文線KADIPIRVCI（成立於剝離，斯里蘭卡）。 B-主錶冠，錶冠上的前後翼狀物體，後之冠，是一對的一對翅膀。 A面在冠頂部前一個帶狀的物體漂浮的肩膀，和警察後相對說。 A型，B-背面圖案是相同的，一般薩珊朝銀瑣羅亞斯德教壇五角星（ER元五角星）和新月形的火焰，火焰祭壇的兩側。的犧牲的祭壇兩側各一個相對而立。許多碑刻的背後說鑄造的位置志。西寧市城市隍廟街出土。從波斯薩珊朝卑利Luz的時間（相當於中國的北部和南部）。工具論
貨幣與唐代產生的貨幣流通權由政府壟斷貨幣的管理，鑄造及分銷權的統治階級的總的指導思想出發，和權威的國家，不允許私人資本家。開元二十二年（734），唐容納九嶺中國，所以垂直私人鑄??造的情況下，擴大討論的結果。 「的共青Qunguan，有建議，將」。李林甫，裴堯卿，肖桂和其他人認為，「金錢貨幣的權利，根據絕對強奸虐待今天啟門古老的禁令，但，怕小人荒廢的農名利，和邪惡的濫用安裝總幹事不便。劉秩彈簧貸款儀上，系統地闡述了的薄荷權利是「生活的權利，而不是假的人。後來，陸貸款明確強調貨幣「為禮泉國家，守在宮中，不以任何的下一個」。都還認為，「隰有去銅種植的確定應歸屬上的」誠意「是在固有的國家削減服務，權利和缺點良性數量也總之，雖然張九齡提出的縱向中國私人鑄造的運動，但沒有得到認可，貨幣鑄造的生產權，為國家的特權的指導思想是非常明確的。貨幣

總結的起源，錢煤介導的商品交換，是商品生產發展的必然結果，中國的貨幣的起源，指出在殷商王朝時期銅殼「之前夏商，骨，貝殼，石貝，陶貝已經開始流通。殼的裝飾品的貨幣以來的發展可以追溯到皇帝時期，由於機器時，中國貨幣從使用的外殼四，五千年後的貨幣的文明史。
金屬貨幣的起源上中國人的祖先掌握了治理爍金屬技術的東西，有些陰，商代墓葬後，會議土壤青銅塊，這些可能是最乾旱的金屬貨幣。
乾旱期分析貨幣易貨貿易後，中國很長一段時間後，隨著經濟的減少不同階段，不同部落早期的貨幣是不今天出土的一些有爭議的青銅器：斧，心，魚，網格設備
從歷史的角度來看，交換發展的過程可以濃縮成的價值形態的演變。形式的價值 - 擴大的價值形式 - 一般價值形式 - 貨幣形式，這樣的歷史。應該從發展過程：首先，錢是一個歷史的經濟部門。的出現和發展的交流商品和商品。二，貨幣是商品經濟發展的自發產物，而不是發明，談判或法律的結果。再次，貨幣兌換產品的發展是勞動和社會之間的矛盾的結果私人驅動的發展
現在，出土的一些小批量的實際形狀的表面體積子，和，土埋出現在秦燕，商業埋葬。因此，許多舊硬幣收集研究人員是這類初賢，供應商的貨幣。

古錢幣的簡要

貨幣的起源
貨幣是商品交換的媒介，是發展的必然結果商品生產，中國貨幣的起源，有證據可以檢查商代時期的銅殼「之前，夏商，骨，貝殼，石頭外殼，陶貝已經開始流通。發展的裝飾品的貨幣殼，因為可以追溯到皇帝時期，由於機器的時候，中國的貨幣從使用的外殼已經四五千元貨幣的文明史。
金屬貨幣的起源上中國人的祖先主金屬冶煉技術，並有一些墳墓上的會話殘疾人的青銅塊，這可能是最早的金屬貨幣。
早期分析貨幣在中國生產的，經過長時間的易貨貿易階段。與地面不同的經濟少，不同部落的早期貨幣是不一樣的，一些有爭議的青銅器出土的今天：??如斧，辛，魚，網格與實際的形狀和體積小，一些小批量挖出的泥土埋葬秦之前的商代墓葬。因此，許多的舊硬幣收集研究這些類作為商代早期的貨幣。的
先秦的貨幣
在西周，東周時期秦統一中國之前。因為生活的部落（國家）不同的生活環境，造幣廠開始一段時間後非典時期，其主要生產工具原型薄荷。據考證，有四個主要來源：生活的森林地區，林農剁斧，戈混合武器的原型分析薄荷，這些薄荷根據地域差異，正文地名符號或字母的數量，這個標準的傑作土地，一直延續到清代共和國。 A型鏟生活在農村地區，逐漸成熟的軌跡鑄造布分析。更多的區域在表面的湖面，獵魚的行業，它的造幣像圖騰的部落生活，喜歡它的名字，如重量等等。在手工業發達地區，同一時期的貨幣顯示了自己的水平，文明，方孔圓錢或圓孔圓錢。這的貨幣是模仿主軸，或仿玉，但它仍然是一個謎。但你當然可以使用公園的錢部落文明的發展。
秦漢貨幣
在春秋和戰國時期秦統一中國後，華湯顯祖投創紀錄的形狀相吻合天的地方大世界方孔圓形重量硬幣。質朴的文字書的印章，其嚴重程度的大小不同，現在俗稱的先秦一半或戰國一半的半兩貨幣。秦始皇統一中國。秦恆統一的特洛伊基礎地面，統一秦半秦一半。但投行不久，由於龐大的軍費開支，鑄造貨幣，不斷減肥，更輕的暴政。
漢劉邦起兵開始，以提高軍事中午，鑄錢。錢文熙秦勇一半的兩位老人的名字。但實際重量只有約三銖。鑄造，並允許私營部門。因此，大多數的小薄，淺的文字小篆體半兩，漢半兩。一半的錢，由於政府和人民的演員，在不同的地方不同，因此種復雜的，在沒有收集完整的。由於兩錢半的反復減肥和光錢的問題與不足，導致的經濟危機通過減少信貸，漢和軍國主義的國家，下令先下手為強一半的錢，投三銖的內部及發行的白鹿皮幣（當值四十萬），和外部的問題，百金三品，鑄造含銀錫，龍，馬，龜三個獨立的價值三千元，500，300元，低於價值的貨幣掠奪財富的人。漢元狩五年（公元18年），唐高祖武德四年（公元621年）開始鑄造的五銖，五銖錢歷時近七年，八百年的時間。鑄造中國的貨幣最長的。留在人間，是一個巨大的數字。分類復雜。錢

王莽時期照片2002年（公元七）王莽，已經進行了三次貨幣改革，鑄造舉世瞻目的精美貨幣。王莽首先改變的主要貨幣，鑄造56大泉和契刀「，」錯誤地「三高虛值的硬幣，第二（AD）廢刀的錢九禁令的五銖行大小泉」大泉50「與」小泉直「，因此，這兩種硬幣，已經廣為流傳。第三方面的改革，開始成立兩個（年度數十年），執行的寶貨。中山區五五路（金，銀，銅，龜，貝）六（朱品，貝貨，布品，龜寶，白銀期貨，黃金），共38個產品。
雖然貨幣體系是混亂的，但鑄錢質量代的鼎盛時期，王莽第一次鑄錢師傅說。王莽錢書法，使用，掛錢香水，鑄錢無論圓錢，刀幣布幣，輪廓，高挺的，保護是非常好，這樣的文字，所以流傳下來的貨幣，可愛的，不可抗拒的手。 />三種貨幣
魏，蜀，吳所謂的三國演義，這一時期貨幣體系的復雜性，再加上飽受戰爭蹂躪的未知的歷史記錄現在已經關閉了三國時期的貨幣，它是很難投地和鑄造解決方案分鍾。
三時不同的地區貨幣體系的變化，在
蔚為五銖
四川鑄造的五銖，否則直五銖。
吳泉500，大泉當成千上萬，千泉，大泉五千。否則，太平百錢，和100個固定的水平，也是主要的尖端所擁有的這三個國家時，太平洋百錢益州刺世粵連所鑄100級也可能是為四川所鑄。

史書南北朝關於西晉鑄錢沒有提及貨幣，當主線路與五銖錢。西晉統一中國後，以豐富國債，國家繁榮，因此，除了按照漢老錢，應該有其自己的鑄錢。今天，盤算魏，晉泰銖不是一件容易的事。
西晉末年，在八王之亂，少數民族分散的許多鑄錢。
酒吧組長李特，流量等，建漢四川，投「寒星」，這的貨幣被命名為第一個在我國歷史上的王。 />的石勒更換匈奴隸建立前趙自立為王，眾所周知的歷史後趙，投「商品豐富度。的
酷鐵路鑄造「酷建立一個新的春天。」
南朝，漢舊的五銖削減了一點錢，憤怒和私拋在風中。宋文帝元嘉七年年（公元430年），投四銖。價差非常小，然後改投孝建四銖，今年春天文本潛修飛行篆文的姿態，像優雅的舞袖非常漂亮的。公元465年，也投永光，改元景和，幾個月後，他投給了國王，二錢，為了生存在世界上是非常罕見的。
漢武帝期間的主要鑄造輪五銖沒有輪子的「女款。梁元帝遷都江陵後，當十」列五銖晾涼景帝改造太平兩年改投「五銖「，隨著二十使用，無論是現在還是稀缺。陳溫鏑在田家年，為抵禦了一點錢投大量的五銖坑一對十，五銖，陳宣帝鑄業主和彈簧篆文對稱宏偉，精彩，南朝彈簧產品冠軍排名第一。永安五銖，鑄造，西魏，北周鈦永通國家。五行大布泉，三泉商品，即俗稱的「北周三品精美的書法，以及施法者之後，另一鑄錢後，王莽巔峰。
隋唐貨幣
皇帝文平陳，隋五銖統一的法定貨幣，隨「五字，多刺的五銖」兇猛「的常用詞和樣品。
早，還與隋老錢的，責令唐高祖武德四年（公元621年），廢五銖的鑄開元通寶，從開始到年底我國泰銖既有錢的歷史寶文系統貨幣。
「開元通寶」字錢文字，由書法家歐陽詢和書籍，，文字端莊肅穆的展示蓬勃發展的大代太平洋的風范。
的開元通寶唐代200年的，已投行已經奇偶穩定，小的變化，企業的錢仍然在使用中後期的民間音樂，也是一個硬幣慶祝他的生日，開放式美元投下巨大的，廣泛的版本並不多。
唐朝皇帝（前鋒元年（公元666年）），奢侈風漸熾，軍費激增，重塑乾封泉寶以一當十，但是商人人拒絕，並在一年後被迫停止鑄造和流傳下來的少。
叛亂，史思明據東投順天可能有很多錢到一百。俗雲詞「順天易得，一將難求」。
安史之亂的唐代的經濟遭到嚴重破壞，在朝元第一年支付軍費開支，唐肅宗新的寶物，鑄乾元，以一當十，後來當五，以一當三，最後一個時，與開元同行。錢文珍品錢的開始。乾元錢鑄造自肅宗開始已經轉換為唐後期，的，因此也廣為流傳的，布局也很復雜。
在唐代（公元766-779年）鑄造的大日歷年間的
唐德宗建中年投建中通寶（公元780-783年）
二泉經常出入的大歷元寶新疆地區。
五年（公元845年），唐武宗會昌削減在世界上的寺廟，收盤廢寺銅鑄錢，楊州節度使李申新的資金家常字年鑒號。因此，規定的鑄造爐量身定製本州鑄造爐量身定製的槍叫迴文字，現有的常靜，羅，彝，京，湘，蘭，越南，禤滹嗯，譚，嚴，嘴唇，下巴，平興，梁，寬，梓，富桂丹，永安等23種。
唐易鬃咸通十一年（公元870年），貴陽監獄王堂投下「咸能源神秘寶藏。」但這種彈簧很快就停止浪費，從而傳世和出土非常罕見的。

貨幣史的發展

貨幣是商品交換。產於中國東南沿海貝殼在青海省媽媽家的秘密文化馬廠類型和您的家庭文化墓葬已被發現。貝殼，甚至說，該集團的原始貨幣。貝殼卡約文化墓葬中出土的現象相當普遍，而且還發現，石，骨殼，外殼和銅殼，反映商品交易所的程度。從嚴格意義上講，人工鑄造貨幣始於春秋刀，布。秦始皇統一全國，直到鑄造後孔圓中國古代貨幣的祖先類型的單一貨幣。王莽復古改制，一旦恢復使用刀，布幣，但它的時間太短了。直到民國改元連續王兆星金東帝汶數量的變化，發行硬幣大小的不同病情輕重不一，錢文不同，但側孔圓錢仍然有增無減。今天，古錢，傳世的很多，當一批古錢出土問世。隨著中國封建社會商品經濟的發展，在唐代，宋代的餃子後，另一個子。元代正式發行鈔票，明，清兩代，紙幣繼續發行。但民間商品交流和經濟交流的方孔圓錢。格爾木農場平原農田在1958年發現了超過400個的元代陽性，第一年的鈔票，多品種的數量，保存好，在全國是罕見的。 1956年，西寧市隍廟街（今解放路）糧食廳基建項目，一旦發現了76博絲撒對銀青海的一次是在公元5-6世紀中亞交通的重要通道。波斯銀幣為圓形。直徑約2.5厘米，重量3.8克。積極的人像之王，國王的肖像不同的銀點A，B兩個樣式。 -A在一個新的頭冠，冠在城垛形飾冠的側面和後部的結束後的帶鋼發送警惕背後的兩個浮動飾球形，時代相關聯的球形吊燈，他的臉近肩膀上的碗，羅女人銘文線KADIPIRVCI（成立於剝離，斯里蘭卡）。 B-主錶冠，錶冠上的前後翼狀物體，後之冠，是一對的一對翅膀。 A面在冠頂部前一個帶狀的物體漂浮的肩膀，和警察後相對說。 A型，B-背面圖案是相同的，一般薩珊朝銀瑣羅亞斯德教壇五角星（ER元五角星）和新月形的火焰，火焰祭壇的兩側。的犧牲的祭壇兩側各一個相對而立。許多碑刻的背後說鑄造的位置志。西寧市城市隍廟街出土。從波斯薩珊朝卑利Luz的時間（相當於中國的北部和南部）。工具論
貨幣與唐代產生的貨幣流通權由政府壟斷貨幣的管理，鑄造及分銷權的統治階級的總的指導思想出發，和權威的國家，不允許私人資本家。開元二十二年（734），唐容納九嶺中國，所以垂直私人鑄??造的情況下，擴大討論的結果。 「的共青Qunguan，有建議，將」。李林甫，裴堯卿，肖桂和其他人認為，「金錢貨幣的權利，根據絕對強奸虐待今天啟門古老的禁令，但，怕小人荒廢的農名利，和邪惡的濫用安裝總幹事不便。劉秩彈簧貸款儀上，系統地闡述了的薄荷權利是「生活的權利，而不是假的人。後來，陸貸款明確強調貨幣「為禮泉國家，守在宮中，不以任何的下一個」。都還認為，「隰有去銅種植的確定應歸屬上的」誠意「是在固有的國家削減服務，權利和缺點良性數量也總之，雖然張九齡提出的縱向中國私人鑄造的運動，但沒有得到認可，貨幣鑄造的生產權，為國家的特權的指導思想是非常明確的。

貨幣的起源（進化）

硬幣的最早的人類商品交換開始，但還沒有認識到金錢的重要性，期在人類文明同樣分布，更多，更頻繁的生產力的發展和社會分工，交換，交流的困難的方法來克服商品 - 商品交換的范圍越來越廣，這是第一個自己的東西取代市場上，我們是樂意接受的商品，然後用這種商品交換自己需要的東西，從而成為社會發展的業務交易，掌握了簡單的金屬冶煉的商代，中國人的祖先技術，一些切實的措施是的形狀，體積小，但也創建一個青銅塊金屬貨幣（在一些考古學家發現的商代墓葬，商代前期貨幣）。
秦統一前西周，東周時期，部落的生活與居住環境，其鑄幣在經過一段不設期，其主要生產工具的原型薄荷春季和秋季的創造者和投一個方孔一致空曠的地方大世界重量硬幣形狀的輪種，他們投行不久，硬幣的錢不斷在減肥的暴政和巨額的軍費開支，更輕，秦始皇統一全國，單一貨幣前投黨的錢孔圓祖式的中國古代貨幣，王莽復古重組，一旦恢復刀布幣，但它的時間太短了。直到民國改元，歷代志王兆星代表，英皇變化，發出不同的嚴重程度不一的硬幣的大小，錢文不同，但方孔圓錢依然不減。的商品經濟，是中國封建社會的發展，將子中的唐王朝，宋王朝餃子一個又一個，到的元王朝正式發布紙紗，明，清王朝鈔票繼續將予發行的，但在民間商品交流和經濟交流仍然是方孔圓錢。
2，貨幣已經有成千上萬年的歷史，當代經濟生活的人是分不開的貨幣，貨幣的存在早已被經常認為，大同市，山西省錢幣收藏和研究學者趙

『肆』 貨幣的起源和本質是

總而言之：貨幣源於商品交換，本質是一般等價物
一、起源和本質：
（1）唐代時貨幣起源的認識仍然出於《管子》的「先生制幣」說（亦稱「貨幣國定稅。」）此說在《管子》一書中多處言及，有縣代表性的是《國蓄》，日「王起於禺氏，金起於汝漢，珠玉起於亦野，東西南兆距周七千人百里，水邑壤斷，舟車不能通。先王為其途之遠，真至之難，故托用於其重，以珠玉為上幣，以黃金為幣，以刀幣為下幣。三幣、中屋之則非有補於暖也，食之則非有補於飽也，先王口守財物，以御民事，而平天下也。」這一觀點產生以後影響至巨、幾成定論，成與貨幣起源說上的主流認識。（2）唐代堅北說的以張九齡、陸貸、白居易、揚子陵等人為代表。
宗開元二十二年（734）三月，張九齡在所寫《敕議放私鑄錢》中指出，「古者以幣帛菽粟不可尺寸，乃為錢為通貿易」。德京貞元十年（794），陸勢《均節且武稅恤而姓六條》中說：「先王懼物之貴賤先平而人之交易難准，又立貨泉之法，以節垂之宜。」又說：「錢貨者，宮之所為也。」憲宗元和元年（806），白居易指出：「夫天之道無常,故歲有豐必有凶;地之利有限,故物有限,故物有盈父之縮。坐人知真必然，可是作錢刀布帛之貨，以時交易之，以時斂敬之。」穆宗長東元年（821），戶部尚書揚於陵江為，「王者制錢，以權而貨，留遷有無通變不倦。」（3）這紫言論從便利商品交換的技術求角度及維護政權統治的實際需要出發，來解釋貨幣的起源，以為貨幣乃是帝王賢哲人為設計製造出來的，在認識是一種「非常膚淺的觀點」，也是一種主觀唯心主要看法。它把貨幣的產生，解釋為是政治權力和統治利益的產物，從而混淆了貨幣起源與商品交換之間的內在聯系。也進而阻止了對貨幣本質問題的正確認識。這種觀點認為貨幣實際上是人君之權柄，是流治階極治國家安邦的一個工具，報本不可能看到貨幣是在商品交換中向發生的，是用於充當一般等價物的特殊商品的本質所在。這而言之，貨幣起源論上的膚淺和錯誤，決定了貨幣本質論上的想當然和謬誤。這樣的認識水平，與西漢司馬遷所持「農工商交易之路通，而龜貝金錢刀布之幣共焉」的貨幣自然發生說法比，無疑在方面的認識道路上是相去甚遠的。司馬遷雖然認識到貨幣本身即是一種特殊商品，但他把貨幣的產生與商品生產和商品交換聯系在一起，以為「龜貝金錢刀布之幣」是「農工商交易」發展的結果，提出了關於貨幣起源的正確和客觀的論點，唐代統治階段則僅僅是接受《管子》的成說，並沒有去認真地加以思考研究。
二、作用入管理特點：
一是用於權日貨，准交易，促進商貿涉及，發展社會經濟，二是通過貨幣總量的斂與散來調節物價高低，操輕重之柄，即可增加國家財政收入，又可鞏固封建統治秩序，三是用於權本來調整工商業之間的關系，使商品經濟發展處在封建治所能允許范圍之內，四是制兼並，限制地方勢力的狀大，鞏固經濟封建統治基礎。貨幣管理主要包括對貨幣流通管理，從貨幣起源論上的國家說和貨幣本質論上的工具論出發，唐代統治階級對貨幣管理有著一個總體上的指導思想，即貨幣的生產鑄造權和發行權流通權場要由政府壟斷，及國之權柄，不許私人染脂。
三、結論：
由以上話述可以看出，唐代貨幣思想主要是承繼和沉迷《管子》和西漢時期貨幣學說，雖然，有些問題上有所進步，有的觀點也表現得更加清楚明白，但是在總體上以現代水平上並沒有取得實質性突破和進展，仍停留在固定說和輕論的認識體繫上。這樣的認識水平與唐代商品經濟和貨幣經濟在新的形勢下進一步發展相比，明顯過於滯後，並反過來對社會經濟的發展造成了阻礙，一是唐代統治階段仍然認為貨幣及國之權柄，是現財，平天下的工具，從而使他們著力可以以財政和政治的原則出發使用貨幣，不可能自覺地換照社會經濟發展的規律和要求辦事，也不可能滿足經濟發展對貨幣的客觀需求，造成財政利益、政治利益與經濟自然法財之間的矛盾與對立。
貨幣的發展史
貨幣是商品交換的產物。產於中國東南沿海的海貝在青海省的馬馬家密文化馬廠類型和齊家文化墓葬中均有發現。海貝甚稱原始貨幣之組。在卡約文化墓葬中海貝出土相當普遍，還發現骨貝、石貝和銅貝，反映了當時商品交換的程度。嚴格說來，人工鑄造貨幣始於春秋戰國的刀、布。秦始皇統一全國，統一貨幣後始鑄的方孔圓成為中國古代貨幣的祖型。王莽復古改制，一度恢復使用刀、布貨幣，但為時很短。直到民國改元，歷代王朝興晉、帝號變遷，所發行的錢幣雖大小有別，輕重不一，錢文各異，但方孔圓錢一直持續不衰。時至今日，古錢傳世者甚多，並不時有批量古錢出土問世。隨著中國封建社會商品經濟的發展，唐代會子、宋代交子相繼問世。到了元代正式發行紙鈔，明、清兩代，紙幣繼續發行。不過民間大量的商品交換和經濟往來的以方孔圓錢為主。1958年，格爾木農場平地造田時發現的400餘張元代至正、至元年間紙鈔，其數量品種之多，保存之好，均屬全國罕見。1956年，在西寧市隍廟街（今解放路）糧食廳基建工程中，一次發現76枚波斯薩的朝銀幣，證明青海在公元5-6世紀曾經是中亞交通的重要孔道。波斯銀幣為圓形。直徑約2.5厘米，重3.8克。正面為王者肖像，根據王者肖像的不同，銀幣分A、B二式。A式的王冠前一新目，冠的側面和後部有一雉堞形飾物，冠後有條帶末端的兩條飄飾，腦後有發警戒球狀，次間有聯球形項飾，臉前近肩處有缽羅婆文的銘文一行KADIPIRVCI（立上卑路斯）。B式的主冠，冠上的前後有翅形物，王冠的後部是一對翼翅。冠的頂前A面有一條由肩上飄起的帶形物，和警後的一條相對稱。A式、B式背面花紋相同，是一般薩珊朝銀幣的拜火教祭壇，壇上有火焰，火焰的兩側為五角星（貳元角星）和新月。祭壇的兩側各有祭祀一人，相對而立。其背後多有銘文，表示鑄造的地點和紀年。西寧市城內隍廟街出土。離波斯薩珊朝卑路斯時間（相當於我國的南北朝）。
幣本質上的工具論出發，唐代統治階級對貨幣管理有著一個總體上的指導思想，即貨幣的產生鑄造權和發行權，流通權均要由政府壟斷，及國之權柄，不許私人染指。開元二十二年（734），唐遷就張九齡所以縱民私鑄案展開了討論，結果。「公卿群官，皆建議以為便」。裴耀卿、李林甫、蕭炅等人認為「錢者通貨，有回之權，是以歷代禁之以絕奸濫。今者一啟此門，但恐小人棄農逐利，而濫惡更裝，幹事不便」。劉秩則上《泉貸議》，系統闡述鑄幣權乃「人生之權」，不可假於人。後來，陸貸明確強調貨幣「為國之利權，守之在宮，不以任下」。杜佑也認為，「昔賢有去，銅不布下，乃權歸於上」誠為皆論。固有國之切務，權弊之良算也。總之，雖然張九齡提出了縱民私鑄的議案，但是並沒有取得認同，貨幣的生產鑄造權為國之特權的指導思想是十分明確的。
貨幣起源的總結
貨幣是商品交換的煤介，是商品生產發展的必然產物，中國貨幣的起源，有椐可查的是商湯時期的「銅貝」，而在此之前的夏商、骨貝、石貝、陶貝已經開始流通。貝殼自裝飾品發展為貨幣可以上溯到皇帝時期，因機時中國貨幣自使用貝至今已有四、五千年，後貨幣文明史。
金屬貨幣的起源，應是殷商，中國先民掌握了治爍金屬技術之後的事，在一些殷，商墓葬中曾屆土青銅塊，這些也許是最旱的金屬貨幣。
旱期仿形貨幣是中國經過長時間的以物易物貿易階段之後產生的，隨著遞減經濟的不同，不同的部落使用的早期貨幣都不一樣，現今出土的一些有爭議的青銅器：如斧，馨，魚，網狀器。
從歷史角度看，交換發展的過程可以濃縮為價值形態的演化過程。價值形式——擴大的價值形式——一般價值形式——貨幣形式，這么一個歷史沿革。從這一發展過程應該看出：首先，貨幣是一個歷史的經濟范疇。是隨著商品和商品交換的產生與發展而產生的。其次，貨幣是商品經濟自發發展的產物，而不是發明，人們協商或法律規定的結果。再次，貨幣是交換發展的產物，是社會勞動和私人帶動矛盾發展的結果
而今，因它們與實用器形似面體積子，有的成小批量出土，而且土墓葬均在秦以前殷，商葬中出現。因而許多古錢收藏研究者均把這些實物當作早期殷，商貨幣。

『伍』 貨幣的發展歷程

中國使用貨幣已有四千年歷史，是世界上使用貨幣最早的國家之一。

1、 最早的貨幣：天然海貝。

2、 金屬貨幣：銅仿貝與錢鎛（布）（黃帝後期黃河中下游開始充當等價物）。

3、 商周時期的貨幣。

天然海貝仍是重要貨幣。

金屬貨幣廣泛使用：

a、銅貝與銅塊；

b、錢與布在關洛三晉地區正完成向金屬貨幣的轉化 。

4、 春秋時期的貨幣

空首布：流通於關洛三晉地區，「周、鄭、晉、衛」主要為平尖空首布 。

刀化（貨）：流通於東方齊國，模仿一種生產工具。

蟻鼻錢：流通於南方楚國的銅仿貝。

5、圓錢：圓形圓孔、圓形方孔。

秦圓錢：以兩為單位，一兩錢圓形圓孔無廓，半兩錢圓形方孔。

6、 戰國時期黃金的流通

戰國黃金流通以斤、益為單位，以南斤為主。

7、秦朝時期的貨幣

黃金以鎰名，為上幣；銅錢識曰半兩，重如其文，為下幣；而珠玉龜貝銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣。

8、 西漢時期的貨幣

三銖錢、四銖錢、五銖錢、皮幣、白金幣 。

9、 東漢時期的貨幣

鐵錢：公元30年，公孫述在四川鑄造鐵錢，歷史上第一次用鐵作幣材。

五銖錢：公元40年，光武帝從馬援建議恢復五銖錢 。

10、王莽時期的貨幣

二年：錯刀、契刀、大泉。

六年：廢錯刀、契刀、五銖錢發行小泉代替五銖錢，流通大五物：金、銀、銅、龜、貝五種幣材`

六名：金貸、銀貸、泉貸、布貸、龜貸、貝貸。

11、漢代的貨幣

黃金為上幣，銅錢為下幣仍是法定貨幣單位，單位由鎰改斤，1斤=10000錢。

漢武帝時期模仿麒麟馬蹄有麟趾金（圓）和馬蹄金（橢圓）。

西漢時期主要用於賞賜和饋贈，王莽時將黃金收歸國有，東漢以後黃金減少，賞賜用絲綢、布帛、銅錢。

12、三國兩晉的貨幣

魏：曾以谷帛相交易，也曾恢復五銖錢的流通；

蜀：直百錢；

吳：大泉五百、大泉當千。

兩晉：未鑄新錢，西晉主要沿用漢魏之五銖及各種古錢，東晉元帝渡江後主要沿用孫吳地區流通的舊錢。

十六國：河西涼州刺史張軌恢復五銖錢，漢興錢為我國最早的年號錢。

13、南北朝時期的貨幣

劉宋：四銖錢；

南齊、蕭梁：第一次大量鑄鐵錢，曾鑄銅錢、五銖錢、短百；

陳：大貸六珠；

北魏：太和五銖、永安五銖；

東魏：沿永安五銖；

北齊：常平五銖；

北周：布泉、五行大布，永通萬國；

南北朝之末：冀州之北民間以絹布交易，五嶺以南則以鹽米布交易。

14、隋唐時期的貨幣

隋文帝鑄統一的標准五銖錢成為境內流通中統一的貨幣。

唐法定貨幣流通制度時錢帛兼行

武德四年廢五銖鑄開元通寶錢，規定了成色標准脫離量名錢體系，以重量作為錢幣的名稱。

15、唐末五代的貨幣

會昌開元錢（背面有文字的開元通寶錢，後來各州都將州名鑄在錢的背面）。

五代十國總體比較混亂，周世宗鑄周元天寶為鑄錢最多的一次。

白銀開始進入流通（銅錢減少，絹帛較小的可行性，白銀逐漸進入流通），但在唐代主要作為器飾或財富收藏（銀餅、銀鋌）、賄賂、謝禮、軍費供應、地方進獻，五代十國之後公私蓄積白銀的風氣逐漸形成。嶺南道、江西道產銀最多。

16、兩宋時期的貨幣

宋代的年號錢：在通寶錢規定之外，加上皇帝的年號。北宋初發行的貨幣為宋元通寶與開元通寶無差別，之後還有太平通寶、淳化通寶，歷代皇帝每次改元都會重鑄新的年號錢。文字都是通寶、重寶、元寶等但是字體有所變化，真、草、隸、篆、行都有。

北宋銅錢區：開封府、京東西、河北、淮南、江南、兩浙、福建、廣東西等地。

北宋鐵錢區：四川

北宋鐵錢並用區：陝西、河東

南宋銅錢區：東南、

南宋鐵錢區：兩淮、京西、湖北

南宋鐵錢並用區：荊門，漢中等地

交子：完全可兌現的信用憑證，只能在四川使用。

錢引：不用作貨幣，只用來兌換，可以在四川之外使用（宋徽宗改交子為錢)

南宋會子：最初在東南地區民間發行，後來政|府設立會子庫，完全仿照川引的方法發行會引。

地方性貨幣：淮交、湖會、川引、銀會子。

17、元代的貨幣

中統鈔時期：奠定元紙幣制度的基礎，元朝不鑄銅錢。中統元寶交鈔以絲為本錢以貫、文為單位 。

至元鈔時期：元朝最重要的貨幣，與中統鈔並行流通。

至正鈔時期：元代在制度上嚴禁白銀流通，但在民間已有不少使用，紙幣與白銀相聯系。

18、明清時期的貨幣

銀鑄幣:銀鑄幣產生於春秋戰國時期，形態有銀錠、銀元寶等。鴉片戰爭後清政府為對付西方銀元流入，自鑄銀元。光緒十三年，鑄造光緒元寶，又稱「龍洋」，分單龍和雙龍，另外還有光緒帝半身像銀幣。

19、近代的貨幣

銅鑄幣從制錢到銅元

銀幣從銀兩到銀元（流入中國最早的外國銀元是西班牙銀元，光緒十三年張之洞奏請在廣東設局鑄造銀元，光緒十六年正式批准開鑄）。

有時因為特殊原因，同一個國家內的不同自治體可能也會發行不同版本的貨幣，例如在英國，包括英格蘭、蘇格蘭或甚至偏遠離島的澤西島、根西島都擁有各自發行的不同版本英鎊，

並且互相可在英國境內的其他地區交易，但唯有英格蘭英鎊才是國際承認的交易貨幣，其他版本的英鎊在英國境外後可能會被拒絕收受。

由於歷史因素，中華人民共和國有三種不同的法定貨幣，大陸地區使用人民幣，港澳地區因為實行一國兩制，香港法定貨幣是港元，澳門則是澳門元；此二者並直接或間接與美元掛鉤。

中國台灣地區使用新台幣。

每個基本貨幣單位通常還可以分成更小的輔幣。最常用的比例是輔幣為主幣的1/100，比如，100 分 = 1 元。

在法國大革命推廣公制以前，歐洲歷史上曾經長期採用1/20/240進制，例如在英國，1英鎊等於20先令、240便士；法國的情況是12個但尼爾（denier）為1蘇（Sol），20個蘇為1里弗爾（livre，又稱鋰）。1:7、1:14、1:25、1:10 、1:1000 以及其他進位制也曾被使用。

18、物物交換

人類使用貨幣的歷史產生於物物交換的時代。在原始社會，人們使用以物易物的方式，交換自己所需要的物資，比如一頭羊換一把石斧。

但是有時候受到用於交換的物資種類的限制，不得不尋找一種能夠為交換雙方都能夠接受的物品。這種物品就是最原始的貨幣。牲畜、鹽、稀有的貝殼、珍稀鳥類羽毛、寶石、沙金、石頭等不容易大量獲取的物品都曾經作為貨幣使用過。

19、金屬貨幣

經過長年的自然淘汰，在絕大多數社會里，作為貨幣使用的物品逐漸被金屬所取代。使用金屬貨幣的好處是它的製造需要人工，無法從自然界大量獲取，同時還易儲存。

數量稀少的金、銀和冶煉困難的銅逐漸成為主要的貨幣金屬。某些國家和地區使用過鐵質貨幣。馬克思說過，貨幣天生不是金銀，但金銀天生是貨幣。

早期的金屬貨幣是塊狀的，使用時需要先用試金石測試其成色，同時還要秤量重量。隨著人類文明的發展，逐漸建立了更加復雜而先進的貨幣制度。

古代希臘、羅馬和波斯的人們鑄造重量、成色統一的硬幣。這樣，在使用貨幣的時候，既不需要秤量重量，也不需要測試成色，無疑方便得多。這些硬幣上面帶有國王或皇帝的頭像、復雜的紋章和印璽圖案，以免偽造。

中國最早的金屬貨幣是商朝的銅貝。商代在我國歷史上也稱青銅器時代，當時相當發達的青銅冶煉業促進了生產的發展和交易活動的增加。於是，在當時最廣泛流通的貝幣由於來源的不穩定而使交易發生不便，人們便尋找更適宜的貨幣材料，自然而然集中到青銅上，青銅幣應運而生。

但這種用青銅製作的金屬貨幣在製作上很粗糙，設計簡單，形狀不固定，沒有使用單位，在市場上也未達到廣泛使用的程度。由於其外形很像作為貨幣的貝幣，因此人們大都將其稱為銅貝。

據考古材料分析，銅貝產生以後，是與貝幣同時流通的，銅貝發展到春秋中期，又出現了新的貨幣形式，即包金銅貝，它是在普通銅幣的外表包一層薄金，既華貴又耐磨。銅貝不僅是我國最早的金屬貨幣，也是世界上最早的金屬貨幣。

20、金銀

西方國家的主幣為金幣和銀幣，輔幣以銅、銅合金製造。隨著歐洲社會經濟的發展，商品交易量逐漸增大，到15世紀時，經濟發達的佛蘭德斯和義大利北部各邦國出現了通貨緊縮的恐慌。

從16世紀開始，大量來自美洲的黃金和白銀通過西班牙流入歐洲，挽救了歐洲的貨幣制度，並為其後歐洲的資本主義經濟發展創造了起步的條件。

21、紙幣

隨著經濟的進一步發展，金屬貨幣同樣顯示出使用上的不便，在大額交易中需要使用大量的金屬硬幣，其重量和體積都令人感到煩惱。

金屬貨幣使用中還會出現磨損的問題，據不完全的統計，自從人類使用黃金作為貨幣以來，已經有超過兩萬噸的黃金在鑄幣廠里、或者在人們的手中、錢袋中和衣物口袋中磨損掉。於是作為金屬貨幣的象徵符號的紙幣出現了。世界上最早的紙幣是中國宋朝年間於中國四川地區出現的交子。

(5)西漢貨幣與貨幣經濟之發展擴展閱讀：

由於貨幣屬於商品，因此他同所有商品一樣也具有使用價值和交換價值。

當處在不同形式的價值運動中的時候，貨幣所表現出來的作用也不盡相同：價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣。其中，價值尺度和流通手段是貨幣的基本職能。另外三種職能則是在兩者的基礎上形成的派生職能。

1、價值尺度

價值尺度是貨幣最基本、最重要的職能，即貨幣充當表現和衡量其他一切商品價值的尺度。商品價值量的大小，取決於它所包含的社會必要勞動時間的長短。在這里，社會必要勞動時間是商品價值的內在尺度。

但在商品經濟條件下，商品價值量的大小無法用勞動時間來直接表現，而只能通過作為價值代表的貨幣來簡介表現。可見，貨幣執行價值尺度的職能，實際上是充當商品價值的外在價值尺度。而通過一定數量的貨幣表現出來的商品價值，就是商品的價格。

換句話說，價格是價值的貨幣表現。貨幣之所以能夠充當價值尺度，是因為貨幣本身是商品，也具有價值，從而可以用來衡量其他商品的價值。

貨幣執行價值尺度的職能，是通過價格標准來實現的。為了衡量各種商品的大小，貨幣自身必須先確定一個計量單位，即在技術上把一定重量的金或銀確定為一個貨幣單位，如斤、兩、錢、分等。這種包含一定金屬重量的貨幣單位就叫做價格標准。

不同國家有不同的貨幣計量單位，從而有不同的價格標准。如在我國歷史上，「兩」、「銖」、「文」成為主要的貨幣單位，即價格標准。而在英國，貨幣單位則主要是「鎊」。

價格標准不是貨幣的一個獨立職能，而是從價值尺度職能派生出來的一種技術規定。雖然貨幣的價值尺度的職能要藉助價格標准來實現，但二者是不同的范疇。區別在於：作為價值尺度，貨幣是價值即凝結在商品中的社會勞動的化身，而價格標准則是貨幣的計量單位。

2、流通手段

流通手段就是指貨幣在商品流通中充當交換媒介的職能。在貨幣出現之前，商品交換是物物直接交換，即商品-商品。貨幣出現後，商品交換就通過貨幣作為媒介來進行，即商品-貨幣-商品。在這里，貨幣在兩種商品交換關系中起著媒介物的作用，執行著流通手段的職能。

作為價值尺度，可以是觀念上的貨幣。作為流通手段，則必須是現實的貨幣，但不一定是足值的貨幣。這是因為，貨幣在執行流通手段職能時，每次都只是轉瞬即逝的事情，人們關心的是它是否能起到交換媒介的作用，而並不關心它的實足價值是多少。

只要社會公認它能代表一定數量的貨幣，代表一定的價值就行。這就產生了不足值貨幣代替足值貨幣，以及紙幣代替鑄幣作為流通手段的可能性。相對地說，紙幣本身是沒有價值的，只是按照它所代表的金或銀的價值，即代表金屬貨幣，執行流通手段的職能。

貨幣作為流通手段，一方面克服了物物交換中搜尋的困難，另一方面也加深了商品經濟的內在矛盾。以貨幣為媒介的商品交換使交換分成了買和賣兩個獨立的行為。二者在時間、空間上的脫節包含了危機的可能性。

3、貯藏手段

含義：貯藏財富（財富的象徵），不是觀念上的貨幣，而必須是足值的金銀條（如金屬條塊等）。

貨幣的貯藏手段職能即貨幣退出流通領域作為社會財富的一般代表被保存起來的職能。貨幣作為貯藏手段能夠自發地調節流通中的貨幣量。當流通中需要的貨幣量減少時，多餘的貨幣就退出流通；當流通中需要的貨幣量增加時，部分被貯存的貨幣就進入流通。

充當貯藏手段的貨幣，必須是實在的足值的金銀貨幣。只有金銀鑄幣或金銀條塊才能發揮貨幣的貯藏手段職能。

紙幣不具備貯藏手段的職能。只有當紙幣幣值長期保持穩定的條件下，人們才會儲藏紙幣。紙幣有儲存手段（在銀行）的職能，不具備貯藏手段的職能。

4、支付手段

支付手段是指貨幣在執行清償債務時所執行的職能。在商品交換中，商品買賣可以不用現款，採用賒賬的方式，到一定時期後再付現款。由於先購買，後支付，賣者成為債權人，買者成為債務人。到約定期限後，買者以貨幣清償對賣者的債務。

在這里，貨幣就起著支付手段的職能。貨幣作為支付手段先是在商品流通的范圍內，後來擴展到商品流通領域之外。

賒賬買賣實際上是一種借貸活動。隨著賒賬買賣的發展，產生了各種信用貨幣，如期票、支票、匯票、銀行券等。各種信用貨幣也發揮著支付手段的職能，同時，它們所代表的債務可以相互抵消，這就大大減少了流通中所需要的貨幣量。

支付手段是在價值尺度和流通手段的基礎上進一步產生的。由於貨幣作為價值尺度，才能使商品與貨幣相交換；由於貨幣作為流通手段，才能產生商品買和賣的行為；

只有在買賣進一步發展的情況下，才會出現買賣商品時的賒銷方式，支付手段的職能才會產生。為了到期支付，必須進行貨幣貯藏。可見，支付手段必須以價值尺度、流通手段、貨幣貯藏職能的存在為前提。

5、世界貨幣

含義：貨幣在世界市場作為一般等價物發揮作用時，我們稱其為世界貨幣。作為世界貨幣，必須有十足的價值，並且是貴金屬塊，按其實際重量來發揮其職能。實際上，發揮世界貨幣職能的就是金塊，銀塊。紙幣不能充當世界貨幣。

作用：在世界市場上購買國外商品、支付國際收支差額。需要現實的貨幣，是作為社會財富的代表在國與國之間轉移時產生的。

『陸』 秦朝的貨幣與漢朝的貨幣有什麼共同特點

在秦統一六國之前復，制各國錢幣的形狀不一，如鏟幣、刀幣、環錢等，且只能在各自統轄的范圍內流通;秦始皇在統一六國後，確定統一法律、度量衡、貨幣和文字，廢止了戰國後期六國舊錢，在戰國秦半兩錢的基礎上加以改進，圓形方孔的秦半兩錢在全國通行，結束了我國古代貨幣形狀各異、重量懸殊的雜亂狀態。

『柒』 西漢的貨幣是什麼

西漢貨幣，漢興時承襲秦「半兩」，經高後、文帝和武帝的一再改革，逐步完內善了鑄幣形容制和貨幣制度，是中國貨幣史中的重要一環。
「漢興，接秦之弊，丈夫從軍旅，老弱轉糧餉，作業劇而財匱，自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。於是為秦錢重難用，更令民鑄錢，一黃金一斤，約法省禁。而不軌逐利之民，蓄積余業以稽市物，物踴騰，糶米至石萬錢，馬一匹則百金。王碼下已平，高祖乃令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之。孝惠高後時，為天下初定，復弛商賈之律。然市井之子孫亦不得仁宦為吏。」（1）「高後二年（前186），行八銖錢。」（2）「至孝文時，莢錢益多，輕」（3）「五年（前175），除錢律，民得鑄錢。」（4）「乃更鑄四銖錢，其文為『半兩』，令民縱得自鑄錢。故吳，諸侯也，以即山鑄錢，富埒天子，其後卒以叛逆。鄧通，大夫也，以鑄錢財過王者。故號碼了氏錢布天下，而鑄錢之禁生焉。」（5）

『捌』 求一遍中國古代經濟發展史的論文

中國古代濟濟發展史 一、中國古代各個歷史發展時期的經濟發展狀況 時期 發展原因 農業（畜牧業） 手工業 商業  原始社會 生產力的發展 普遍使用磨製石器、骨制耒、耜、木器、陶器；半坡人已經掌握了種粟的技術，還種植蔬菜和麻；畜牧有豬狗牛羊雞水牛 半坡人有較高的紡織技能，會織麻布，制麻衣；半坡人製造彩陶；大汶口晚期出現銅器製造業 後期出現商品交換  夏朝 奴隸制度的形成有利於生產的發展 用木製的耒、耜等種地翻地，用石刀、蚌鐮收割莊稼；已有原始的農業灌溉技術 銅器製造業的發展（未用於生產）   商朝 奴隸制的發展；奴隸的艱苦勞動 農業是商朝生產的主要部門；「五穀」；豬牛羊馬狗 手工業很發達；青銅製造業是重要部門（原料是銅錫鉛，成就四羊方尊、司母戊鼎）   西周 奴隸制度高度發展；實行土地國有制，推行井田制；奴隸的艱苦勞動 後世的大部分農作物都已有了 分工更細；手工業作坊中全部使用奴隸勞動 出現了奴隸市場  春秋 生產力的發展（生產工具的改進） 鐵器以在農業、手工業生產上使用；開始使用牛耕；荒地開墾越來越多 春秋後期開始用木炭，用皮囊鼓風提高爐溫，冶煉出生鐵   戰國 社會進步：封建制度下的農民，地位比奴隸有了一些提高，生產的積極性也提高了；生產工具的改進和提高 鐵農具的使用更為普遍；逐步推廣牛耕；興修水利工程，防洪灌溉，如都江宴、鄭國渠  和 業占重要地位；各國都有冶鐵中心，如楚國的宛，趙國的邯鄲；煮鹽業山東的海鹽、山西的池鹽和石鹽；手工業美麗的絲麻織品和光潔細致的 北方的馬匹，南方的象牙，東方的魚鹽，西方的皮革匯集中原市場；臨淄、大梁、郢等發展成為新興的封建城市，城市裡有買賣的場所；封建城市興起，如臨淄、邯鄲、大梁、郢等新興的封建城市既是封建政治中心，又是商業中心  秦朝 國家的統一有利於人民生活安定和社會生產的發展；統一貨幣、度量衡和文字，促進經濟發展；邊境的開發 中原的的鐵器和先進的生產技術傳入越族地區，促進了當地生產事業的發展 陶瓷技術高，能製造兵馬俑 圓形方孔錢作為通行全國的貨幣；統一度量衡  西漢 漢初統治者吸取秦亡教訓，為了鞏固封建統治，恢復社會經濟，推行休養生息政策，有利於經濟的恢復；國家統一，社會安定；生產技術、工具的改進和推廣；對外交往密切 從渤海到河西走廊，從萬里長城到長江，許多地區普遍使用牛耕；牛耕除了普遍使用二牛三人的耦犁外，還發明了二牛一人的犁耕法；興修水利工程六輔渠和白渠；農作物品種增多從西域引進葡萄、苜蓿、核頭、胡蘿卜 漢時，紡織業已經 使用提花機．這是紡織技術的一大進步。絲織品有錦、綉、絹、紗等； 以長安為起點的「絲綢之路」沿線，對外貿易相當興旺  東漢 為了緩和階級矛盾，減輕對人民的壓迫和剝削，光武帝調整統治政策，有利於經濟的恢復；生產工具的改進；國家的統一安定 東漢政府重視興修水利，明帝期間負責治理黃河；經七八年時間，經濟得到恢復和發展，人口和墾田數增加，政府的田租和賦稅收入也隨之增加 南陽太守杜詩發明 ，利用水利推拉風箱，鼓風冶鐵 張超通西城後，西域各族從漢族得到了鐵器，還學會內地鑄造鐵器的技術  三國 統治者重視經濟發展；為避免戰亂，北方農民大批南遷，帶去先進 耕作技術，促進了南方經濟的發展；生產工具的改進和技術的提高；民族融合的加強 魏國建立後重視農業，在淮河流域興建了許多水利工程；魏國馬鈞發明製造了先進的灌溉和排澇工具翻車；蜀國在都江宴設宴官，鼓勵少數民族發展經濟；在吳國漢族和少數民族共同開發江南 蜀國絲織業比較發達；吳國造船業很發達 蜀錦行銷魏國成為政府財政主要來源之一；吳國海上交通貿易發展  兩晉南北朝 兩晉末年起，大批北方農民南遷，帶去了先進懂得生產技術和生產工具，同南方勞動人民共同開發了江南地區；黃河流域的各族大融合，北魏孝文帝改革促進了經濟的發展；南方較北方穩定 南方：修建了許多水利工程，開墾了大量良田；小麥種植開始推廣，牛耕得到普及；水稻種植技術有了提高 北方：均田制的實行，開墾的荒地增多，北方的經濟恢復和發展起來    隋朝 隋的統一，社會秩安定下來，南北經濟文化得到了交流；統治者重視經濟發展，沿用均田制，有利於經濟發展，大運河的開鑿，促進南北經濟文化的交流 耕地面積增加，農作物產量提高，長安、洛陽官倉里的儲糧多的達千萬擔 造船技術達到很高的水平，能造宏偉的戰艦 洛陽居住著數萬家富商，商業盛極一時；隋煬帝三次派人去流求。有派人去西域，西域商人有不少來長安和洛陽  唐朝 隋統一、經濟的發展、隋亡教訓為唐盛准備條件；唐初統治者吸取了隋亡教訓，調整統治政策，採取均田制和租庸調制，有利於積極發展經濟；從唐太宗到玄宗時期政治較穩定清明；勞動人民改進生產工具，提高產生技術；各民族聯系加強，對外交往廣泛；統治者重視科技發展 改進了犁的構造，製造了曲轅犁，還創造了新的灌溉工具簡車；興修水利，在黃河、長江流域等開鑿一系列灌溉渠，並修築舊渠和河宴；開辟大量荒田，人口增加 唐朝是絲織業發展重要時期，定州、益州、揚州都以織造綾錦聞名，品種多樣，有一種花鳥紋錦反映了唐朝高超織錦技術；邢州的白瓷、越州的青瓷，還創制了著名的「唐三彩」；造紙業以宣州和益州的紙有名 長安，既是全國的政治中心，又是亞洲各國經濟文化交流的中心，東市和西市都是繁華的商業區，有各國各族商人往來；交通發達，與朝鮮，日本有經濟往來，與印度和西亞各國貿易頻繁；在廣州設置市舶使，管理對外貿易  北宋 北宋結束了五代十國的分裂局面，有利於經濟的發展；王安石變法在一定程度上促進了經濟的發展；民族大融合的發展 農作物的種植區域擴大，江南，兩廣地區種植了從淮北傳去的粟、麥、黍、豆；從越南引進的占城稻，在福建普遍種植，政府把它推廣到江浙和淮河流域一帶；福建和長江中下游的丘陵地開辟了很多茶樹；農田水利法的實施使各地新興了許多水利工程 絲織業技術水平也四川地區為最高，絲織品比前代增多；北宋制瓷業大大超過前代，產地分布更加廣泛，定窯、汝窯、官窯、鈞窯等是當時著名的瓷窯。江西景德鎮以生產清白瓷著稱，產品行銷海內外。山西境內和東京一帶的城鄉居民已用煤做燃料，徐州東北的冶鐵中心有30多處，4000工匠

『玖』 東漢時期的貨幣是什麼

東漢早、中期貨幣，東漢初年．社會動盪．貨幣紊亂，民間交易兼用半兩、五鐵和莽錢，建武六年(30年)，公孫述在四川發行鐵質五銖，甚至一些地方雜用布胄金粟。直到建武十六年(40年)，才重新開鑄五銖。
建武五銖。錢徑2．6cm，較露漢五銖輕，一般為3克，小的1．9克銅略帶紅色，鑄造精緻，銨面平整，都有外廓．錢文清晰，筆劃較細，「銖」字金頭加大成三角形「個」，金旁四點略長，且個別錢帶有記號。
光武之後的明帝、章帝(58-88年)仍有可能沿用建武錢范．至和帝時(89-105年)，五銖錢質量逐漸下降，大者重不到3克，大多在2克左右。從建武帝後約l 50年間，由於豪強地豐大庄園自然經濟的發展，商品貨幣關系不如西漢活躍，幣制無太變動。
東漢中期以後，物價上漲．貨幣貶值，五銖錢製造惡劣，先後又出現了「剪輪五銖」和「挺環五銖」，後者在各地東漢晚期墓葬中經常發現。
東漢末年．社會矛盾日益農民起義後，統治政權搖搖欲。
桓帝五銖。桓帝(147-167)五銖通行於桓靈二帝時期，字跡淺而不顯，筆劃粗，肉面多瘢疵，重在2.5g左右。
剪輪五銖。靈帝建寧(168-172)後最為盛行。錢的外廓被剪去，只剩下內圈，有些錢文各剩半個字。
挺環五銖。五銖錢剪去內圈只剩下外圈，故稱為艇環鍍，一裁變兩錢，可見錢法之壞。
四齣五銖。靈帝中平三年(i85年)鑄，錢徑2．5cm，重3．5克。面文「五銖」，錢背內廓四角鑄四條直線與周廓框接，稱「四齣」．銅色黃白，銅質差、錢面背有許多砂眼。該錢質量相對較優，應不與惡劣錢等值，以便與1日錢相區別。時人紛言此錢預兆天下四方大亂，反映了當時社會的動盪不安。
董卓小錢。亦稱董卓無文小錢，鑄於東漢末年獻帝初平年間(190--194年)。董卓佔領長安，取泰始皇金人熔鑄小錢，輕小粗劣，無文字，肉好無輪廓，不蘑濾．此錢更加輕薄，如同雞目鵝眼，～斜谷值錢數千萬。自此以後，物價飛漲，錢貨不行，東漢王朝己名存實亡。
漢五銖傳世及出土極多，隨處可見，一些特殊形制「五銖」．如疊字、傳形、合背等，常受錢幣愛好者歡迎。