❶ 教育和醫療屬於經濟基礎還是屬於上層建築
經濟基礎復是社會的經濟關系的制體系,即生產關系的總和,主要包括生產資料所有制、生產過程中人與人之間的關系和分配關系等三個方面。其中,生產資料所有制是首要的、決定的部分。這是判斷任何一個領域是否屬於經濟基礎的范圍界定。
顯然,教育和醫療不在經濟基礎的范圍,是屬於上層建築的。
❷ 教育學與社會關系
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教育學論述題:試述教育與社會的關系(試述教育在促進社會進步中的作用)
作者:公務員考試信息網 來源:www.sdsgwy.com 發布時間:2012-10-06 07:36:00減小字體增大字體
教育學論述題:試述教育與社會的關系(試述教育在促進社會進步中的作用):
⑴教育與生產力:
①教育受社會的生產力發展水平的制約
ⅰ、生產力的發展水平制約著教育目標的設定
ⅱ、社會生產力的發展水平制約著教育事業發展的速度、規模和學校的結構
ⅲ、社會生產力的發展水平制約著課程的設置和教育內容的沿革
ⅳ、生產力的發展促進了教學組織形式、教育教學手段和方法的變革
②教育是推動生產力發展的強大動力
ⅰ、教育把潛在的生產力轉化為現實的生產力
ⅱ、教育實現著知識的再生產和知識創新:教育作為實現知識再生產的重要途徑,有著自己的重要特點:第一,它是一種擴大的再生產,第二,它又是一種高效率的再生產,教育在生產新的知識方面發揮著重要作用,突出表現為科學創新、知識創新。生產要發展,教育須先行。
⑵教育與經濟基礎:
①濟基礎制約教育的社會性質和受教育機會的分配
ⅰ經濟基礎制約教育的社會性質和受教育機會的分配
ⅱ、經濟基礎部分地制約教育內容
②教育以經濟基礎具有復制—強化或者削弱—消解作用
ⅰ、在通常的情況下,教育起著復制、強化和延續社會關系的作用,它所培養出來的人通常會通過為社會服務去鞏固相應的經濟基礎。
ⅱ、被經濟基礎決定的教育機構,同時也是反映一定社會關系的政治的、思想意識的和社會文化的傳播與宣傳機構。
ⅲ、在社會的變革時期,教育通過傳播先進思想和進步理論,從而具有促進社會加速變革的作用。學校往往是新的思想和理論的發源地和傳播場所。
⑶教育與政治制度:
①教育為社會政治制度所制約和決定
ⅰ、政治制度制約和決定著的教育目的和教育內容
ⅱ、政治制度決定著教育的領導權和受教育權:統治階級對教育的領導權一般是通過這樣幾種手段實現的:首先,利用手中的國家機器控制教育的領導權;其次,利用經濟力量掌握教育的領導權;最後,以對思想文化的控制來影響教育,包括大眾傳播媒介的輿論導向,各種讀物的發行,各種活動的舉辦,等等。
②教育對社會政治制度的發展具有重要影響
ⅰ、教育通過培養具有一定政治態度、思想意識的人,在維護和鞏固一定的政治制度中發揮積極作用
ⅱ、學生的精神風貌和政治素質,影響著社會風俗、道德風尚和思想潮流:高等學校已成為政治決策科學化和民主化的一支重要力量。
⑷教育與文化
①文化與教育的共生關系
ⅰ、人是文化動物,這是一些學者從文化學的角度對人所下的定義。
ⅱ、「人是文化產物」,無疑深刻地隱含著「文化本身是一種教育力量」這一思想。
ⅲ、文化對教育的制約作用是非常明顯的,一國的教育之所以區別與別國的教育,文化差異是一個很重要的原因。就教育內容方面而言,文化對教育的制約、支配作用尤為明顯。教育離開了文化,就沒有了傳授的內容,也就失去了賴以存在的基礎。
ⅳ、教育是一個不可或缺的、與人類共始終的、積極能動的文化要素;從其與社會文化的關系而言,教育是社會文化系統中的一個能動的要素,二者存在著一種共生關系。
V、全面地認識教育與文化的相互關系,認識教育的文化特徵,有助於正確、全面地認識不同時代、不同國別教育的共性和個性,克服對教育這一復雜社會文化活動的認識簡單化,從而客觀地比較與鑒別不同文化背景下的教育,吸取經驗教訓,豐富和發展我們的教育理論與教育實踐。
②教育的文化功能:傳遞—保存、傳播—豐富、選擇—提升、創造—更新文化的功能
⑸教育的現代化:教育的現代化是整個社會現代化進程的一個不可或缺的部分,是一個具有指向性的能動的教育變革過程。
①教育現代化的一般特徵與內在特徵:
一般特徵:a強調教育與生產勞動相結合,重視科學教育與人文教育的有機結合;b教育開始逐步構建為一個多樣的、開放的大系統;c在教學上表現出革命性、創造性、靈活性和個性化的特徵。
內在特徵表現為教育民主化和教育主體性。「教育民主化」已是當前教育政策討論的中心課題之一,已成為幾乎所有教育改革的一項內在的目標,也是全球教育系統演變的一個基本趨勢。教育民主化的先決條件是社會的民主化,尤其是經濟和政治的民主化。「教育主體性」有這樣兩層含義:一是尊重學生個體的主體性,讓學生主動地、自由地發展;二是尊重教育的自主權,尊重教育的相對獨立性,打破模式化的教育,用多樣化的教育造就富於個性的一代新人。教育主體性問題的提出是我國「五四」時期新文化運動的反封建思想主題的繼續,是「科學」、「民主」和「個性解放」在新的歷史條件下的重新強調。
②現代教育面臨的挑戰與對策
ⅰ、學校教育面臨挑戰:改革學校教育,用新的時代精神來重建學校教育體制,才是教育的真正出路。
ⅱ、全民教育與「學會關心」:全民教育是指對社會全體民眾所提供的教育。實行全民教育,其目標就是滿足全民的基本教育要求,向民從提供知識、技術、價值觀和人生面,使他們能自尊、自立地生活,並通過不斷學習來改善自己的生活並為國家和人類發展作出貢獻。全民教育是現代社會民主化、教育民主化的當然要求,因為,只有通過全體人民的共同努力,人類共同面臨的問題才有可能解決。為在全民教育中適應「學會關心」的時代要求,以下幾個方面的教育是十分必要的:人類意識(國際理解)教育;生態環境教育;人口教育;信仰教育;世界和平教育。
③學習化社會與終身教育
ⅰ、學習化社會與終身教育:「學習化社會」是60年代富勒、赫欽斯等一批歐美學者提出的關於未來社會、教育及其相互關系的設想。《學會生存》一書中歸納了這一設想的主要觀點:構建學習化社會的關鍵是實施終身教育思想,特別倡導發展非正規教育。
ⅱ、終身教育思想的提出及其基本含義:終身教育是人們在一生中所受到的各種培養的總和,包括各個年齡階段的各種
❸ 誰能提供教育學的資料最好是重點
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一、 有關常識:
1、英國學者培根在《論科學的價值和發展》(1623)一文中,首次把「教育學」作為一門獨立的科學提出。捷克教育學家誇美紐斯出版了近代第一本系統的教育學著作《大教學論》(1632)。英國哲學家洛克出版了《教育漫話》,提出了完整的「紳士教育」的理論。法國思想家盧梭出版了《愛彌兒》,深刻地表達了資產階級的教育思想。德國哲學家康德在《康德論教育》一書中明確提出,「教育的方法必須成為一種科學」和「教育實驗」的主張。瑞士教育學家裴斯泰洛齊提出「使人類教育心理學化」的主張。德國心理學家和教育學家赫爾巴特被認為是「現代教育學之父」或「科學教育學的奠基人」,他的《普通教育學》(1806)被公認為第一本現代教育學著作。在教育學史上,赫爾巴特第一個提出建立「普遍妥當教育學」的理想。康德與赫爾巴特最早明確提出教育學的科學性問題,倡導理性主義的教育科學觀。
2、21世紀教育學的發展趨勢:教育學問題領域的擴大;教育學研究學科基礎的擴展;教育學研究模式的多樣化;教育學的進一步分化與綜合;教育學與教育改革的關系日益密切;教育學術的國際交流與合作日益廣泛。
3、教育的基本屬性:社會性、生產性、階級性、歷史性和民族性、教育的相對獨立性。
4、教育與經濟基礎:(1)、經濟基礎是制約教育的中介因素和力量:經濟基礎制約教育的社會性質和受教育機會的分配;經濟基礎部分地制約著教育目的和教育內容。(2)、教育對經濟基礎具有復制---強化或削弱---消解作用:通常情況下,教育起著復制、強化和延續社會關系的作用,它所培養出來的人通常會通過為社會服務去鞏固相應的經濟基礎;被經濟基礎決定的教育機構,同時也是反映一定社會關系的政治的、思想意識的和社會文化的傳播與宣傳機構;在社會的變革時期,教育通過傳播先進思想和進步理論,從而具有促進社會加速變革的作用。
5、教育與政治制度:(1)、教育為社會政治制度所制約和決定:政治制度制約和決定著教育目的和教育內容;政治制度決定著教育的領導權和受教育權。(2)、教育對政治制度的發展具有積極作用:教育通過培養具有一定政治態度、思想意識的人,在維護和鞏固一定的政治制度中發揮積極作用;學生的精神風貌和政治素質,影響著社會風俗、道德風尚和思想潮流。(3)、教育對政治經濟制度不起決定作用。
6、教育現代化的一般特徵:強調教育與生產勞動相結合,重視科學教育與人文教育的有機結合;教育開始逐步構建為一個多樣的、開放的大系統;在教學上表現出革命性、創造性、靈活性和個性化的特徵。
教育現代化的內在特徵表現為教育民主化和教育主體性。教育的民主化含義:受教育機會的均等;教育民主化的先決條件是社會的民主化,尤其是經濟和政治的民主化。教育的主體性含義:尊重學生個體的主體性,讓學生主動地、自由地發展;尊重教育的自主權,尊重教育的相對獨立性。
7、教育制度:國家各種教育機構系統的總稱。包括教育結構的施教機構系統和管理機構系統兩個方面。
學制:在現代教育制度的形成過程中,最先形成和完善起來的是學校教育系統,最初的教育制度就是學校教育制度,簡稱學制。隨著現代教育的發展,學制已經不只是學校教育制度的簡稱,而是各種施教機構系統的總稱。
8、學校起源的條件:人類的文化發展到不通過學校,青少年無法完全掌握這些文化的階段;社會物質資料生產水平使一部分人從直接的物質生產活動中脫離出來,專門從事精神生產工作;文字的出現為傳遞和學習社會生產和生活經驗提供載體。
9、學校的法律特徵:即教育的公共性原則:教育是非營利性事業,學校是非營利性機構;學校教育必須與宗教分離;還涉及到教學語言文字和課程設置等一系列問題。
10、學生的特點:學生有血有肉,是活生生的、具有自己的思想感情的人(並非消極被動接受教育);學生是發展中的人(具有極大的可塑性,最需要教育,也最容易接受教育);學生是完整的人(其一,學生既具有自然的屬性更具有社會的屬性;其二,學生的身體和精神、生理和心理及每一方面所包含的各個因素都要求得到全面的發展);學生是獨特的個體(每個人生來就是獨一無二的,不可替代的;獨特性是人類文化多姿多彩的重要源泉,是人類文明不斷進步的重要源泉);學生是以學習為主要任務的人(以學習為主,是學生質的規定性;學生的學習過程是掌握間接經驗的過程;學生的學習是在教師指導下進行的,具有一定程度的被動性;學生的學習是有目的、有計劃、有組織地進行的,它是由一定教育制度以及學校的各項規章制度所規定的)。
11、當代課程設計發展的趨勢:課程結構日趨合理;課程內容日趨綜合化;課程形式日趨多樣化。
12、課程內容的選擇(即課程制定)應遵循以下基本原則:傳統與現實相結合的原則;銜接原則;知識與能力相結合的原則;科學性與思想性相結合的原則;相關原則。
13、課程評價包括對課程設計、編制和實施所做的各種形式的評定。
14、教學過程的特點:教學是教師引導下的學生的學習過程;教學是學生以掌握間接知識為主的過程;教學是學生獲得全面發展的過程。
15、教育學的研究對象:以「教育事實」為基礎,在教育價值觀引導下形成的「教育問題」,其目的在於探索和揭示教育活動的規律性聯系,以服務於教育實踐。
16、教育的生產性表現:教育是勞動生產力再生產的重要手段;教育是提高勞動生產率的重要手段;教育促進科學技術的發展,從而推動生產力的發展。
17、教育在人的發展中起主導作用,但這種作用是相對的、有條件的,因為教育的影響只是青少年身心發展的外因。青少年身心發展的內因或內部矛盾,是指社會或教育提出的新要求與他們原有的發展水平之間的矛盾。
18、教學評價的原則:客觀性原則、一致性原則、全面性原則、指導性原則、計劃性原則、靜態評價與動態評價相結合的原則、定性分析與定量分析相結合的原則、單項評價與綜合評價相結合的原則。
19、確定德育內容的依據主要有:社會政治、經濟、文化發展所提出的政治、思想、法律和道德要求;社會的道德文化傳統;社會生活中存在的突出道德問題;青少年的道德需求及其品德心理發展的規律;德育目標;各級各類德育工作實施的具體條件。
20、教育學研究的方法論問題:涉及到教育學研究中的事實與價值、邏輯與歷史、一元與多元問題。理性主義教育學重視邏輯性,忽視歷史性;實證主義教育學重視事實性,排斥價值性;文化教育學重視價值性與歷史性,忽視事實性;實用主義教育學著眼於具體問題的解決,從根本上迴避教育學研究的方法論問題;馬克思主義教育學是科學的方法論,它堅持事實與價值、邏輯與歷史、一元與多元的具體的歷史的、辯證的統一。
二、 名詞解釋:
1、教育:廣義的教育一般指:凡是增進人們的知識和技能,影響人們的思想品德的活動。狹義的教育主要針對「學校教育」,指教育者根據一定的社會或階級的要求,遵循受教育者身心發展的規律,有目的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響,把他們培養成為一定社會或階級所需要的人的活動。
2、教育社會性是教育這一永恆社會現象的根本屬性。教育是人類社會特有的現象,是培養人的社會活動。教育主要通過語言和文字來進行,而語言和文字都是人類社會的產物,是人類社會特有的。教育作為專門傳遞社會生活經驗和培養人的活動,其最終目的是使人社會化。教育的社會制約性是教育社會性的最主要的表現形式。即教育受一定社會的生產關系和生產力發展水平的制約,同時也受社會文化傳統和人口等其他社會因素的制約。
3、教育的相對獨立性:是指教育具有自身獨特的發展規律和能動性。教育的相對獨立性最主要表現為教育與生產力和政治經濟制度發展的不平衡性。還表現為教育發展本身所具有的繼承性上,具體表現在:教育內容的繼承;教育方式的繼承;教育理論與教育經驗的繼承。
4、終身教育:指人們在一生中所受到的各種培養的總和。包括各個年齡階段的各種方式的教育,如正規的和非正規的種種教育,學校教育、家庭教育和社會(社區)教育等。終身教育既有專業性的教育,也有社會、文化、生活方面的教育。除傳授知識技能的形式外,終身教育還與社會文化活動和實際生活密切聯系。
5、繼續教育:指那些已脫離正規教育,參加工作和負有成人責任的人所受的各種各樣的教育,既包括繼續接受某個階段的正規教育,也包括在特別領域里探索、更新和補充知識技能的活動。
回歸教育:教育不要一次完成,而是根據個人的興趣、職業、社會經濟狀況等因素,在一生中選擇最需要學習的時候接受靈活有效的教育。
6、人的發展指的是青少年軀體和心理上的連續不斷的變化過程。簡要地說,人的身心發展包括兩個方面:身體的發展(結構形態、生理機能)和心理的發展(認識能力和心理特性、知識技能和思想品德)。青少年身體的發展包括機體的正常發育和體質的增強兩個方面。青少年心理的發展是指認識過程和個性心理發展兩個方面,包括感覺、知覺、記憶、思維、想像、情感、意志、興趣、氣質、性格、能力等方面,是認識過程和個性心理統一的和諧的發展。
7、最近發展區:前蘇聯著名心理學家維果斯基在關於人的發展研究中提出的著名概念。它是兒童的一種發展水平,用以說明那些尚處於形成狀態、在成熟過程中正在進行的東西。這一水平表現為兒童還不能獨立地解決某一問題,但在成人的幫助下,在集體活動中通過模仿,就能解決這些問題。教育應立足於不斷地將兒童「最近發展區」轉化為現有的發展水平。
8、一般發展:前蘇聯著名心理學家贊可夫在「教學與發展」課題研究中提出的概念。它指的是個體以智力為核心的包括情感、意志、個性以及集體主義精神在內的總體發展。在智力發展中,又以思維能力的發展為核心。
9、社區教育:是一種重要的教育途徑和類型,與家庭教育和學校教育相對,屬於社會教育范疇。社區教育具有地域性、公共性、非正規性等特徵。社區教育的價值在於:第一,是學校教育的基礎、延續或補充;第二,是家庭教育的升華、擴展和繼續;第三,是改善社區公共生活的重要手段;第四,是促進社區發展的重要手段;第五,是現代民主國家管理的重要形式。
社區:指居住在一個地區內進行共同生活的人群,包括人口、地域、相聯系的有組織的社會經濟活動及其管理機構、維持公共生活必須的行為規范或制度。
10、學校:是一種高度專門化的社會組織手段和人才培養方式,是教育法調整的重要對象,是享有一定權力並承擔一定義務的社會組織。法律上的學校,是指經主管機關批准設立或登記注冊的教育機構,其中既包括以實施學歷教育為主的教育機構,又包括各種實施非學歷教育的教育機構。
11、教學:教學是學校教育最主要、最基本的方面,是學校的中心工作,也是學校實現培養目標的最基本途徑。它包括教和學兩個方面。教學是教和學相結合或相統一的活動,是由教師的教和學生的學所組成的雙邊活動過程。它既是給學生傳授知識的過程,又是發展學生認識能力和塑造學生健康人格的過程。
12、教學評價:從現代教育評價的角度看,評價可理解為測評與估價兩個部分。測評是進行數值的測定和計算,取得數據;估價是對這個測評結果作出價值判斷。教學評價的主要目的和途徑是為了檢查學生的學習效果,使師生得到及時的反饋,以便強化或矯正教學效果。教學評價具有導向功能、調節功能、激勵功能和鑒別功能。四種功能,歸根到底是個控制功能:「導向」是定向控制,「調節」是過程式控制制,「激勵」是行為控制。
13、元研究:對某類研究活動本身存在問題(元問題)的研究,其目的不是為了增加某一學科領域的具體知識,而是為了反思該學科的研究行為。
❹ 一枚本科生想問,我想知道受教育程度和經濟基礎有沒有關系
不能說沒關系,畢竟有經濟基礎可以上好的私人學校,那學校的師資配備肯定比一版般學校權的好,當然了學習還是要靠自己的努力,很多農村出來的孩子照樣能靠自己的努力考研,考博,評教授,成為科學家,但是比例相對來說會比較小。
❺ 經濟基礎對教育具有哪些制約作用
經濟基礎決定上層物質建設,所以經濟還是比較重要,關繫到以後深造。
❻ 閱讀下列材料:材料一 改革教育、改革文藝、改革一切不適應社會主義經濟基礎的上層建築,以利於鞏固和發
(1)錯誤估計:認為資產階級知識分子已經統治了學校,必須在「文化大革命」中內徹底容改變這種現象。後果:「左」傾錯誤統治了教育陣地,教育事業遭到了極其嚴重的破壞,使中國在一個時期內出現「文化斷層」、「人才斷層」的局面。 (2)提出確立教育優先發展的戰略地位的思想;提出「科教興國」的發展戰略;提出「教育要面向現代化,面向世界,面向未來」的教育改革指導方針。 (3)①加大教育改革步伐:大力普及義務教育,制定《義務教育法》;對中等教育實行普通教育和職業教育並舉;高等教育增設一些新興的邊緣學科專業,建立學位制度,改革高校招生和分配製度,擴大學校辦學的自主權;啟動「希望工程」。②重視基礎教育:加大對基礎教育的投入,鼓勵社會辦學,推動農村義務教育,促進貧困地區和少數民族地區教育的發展;全面貫徹黨的教育方針,大力實施素質教育,加快課程教材改革,全面提高教育質量。③實施發展高等教育的「211工程」計劃。④加大對西部地區教育發展支持的力度。⑤中共十七大提出優先發展教育,建設人力資源強國。 |
❼ 12. 教育的發展常常表現出與生產力、經濟基礎和政治制度發展的不平衡性。這表明教育發展具有( ) 。
生產力是指人們征服自然、改造自然的能力。必須具備的三個要素是:人的勞動內、勞動對象和勞動資料。具容有勞動能力和生產經驗的人,是生產活動的主體。\r\n生產關系是指人們在生產過程中結成的一定的社會關系,包括:生產資料歸誰所有,人與人在生產中的地位及他們的相互關系,產品如何分配。\r\n生產力決定生產關系,生產關系一定要適合生產力的發展,但是,生產關系對生產力有反作用。先進的生產關系可以促進生產力的發展,落後的生產關系會阻礙生產力的發展。\r\n生產關系的總和,構成社會的經濟基礎。\r\n政治、法律、教育等觀點以及同這些觀點相適合的政治、法律、教育等制度,是社會的上層建築。\r\n經濟基礎決定上層建築,但是同時,上層建築對經濟基礎有反作用。政治是經濟的集中表現。離開經濟的政治,是空投政治;離開政治的經濟,是糊塗經濟。經濟離開了政治就會偏離方向。
❽ 教育和醫療屬於經濟基礎還是屬於上層建築
經濟基礎是社會的經濟關系的體系,即生產關系的總和,主要包括生產資料所有制、生產過回程中人與答人之間的關系和分配關系等三個方面。其中,生產資料所有制是首要的、決定的部分。這是判斷任何一個領域是否屬於經濟基礎的范圍界定。
顯然,教育和醫療不在經濟基礎的范圍,是屬於上層建築的。
❾ 我國關於教育本質的論爭有哪幾種代表觀點
一、上層建復築說
認為教育制是社會的上層建築。理由:教育是觀念形態文化,其性質、變化愛社會經濟基礎決定並為經濟基礎服務;教育有受生產力制約的因素,但要通過經濟基礎的中介作用。
二、生產力說
認為教育是生產力,教育能生產勞動力,是勞動力的再生產;教育事業發展規模速度、教學內容、手段、形式受生產力制約;教育有受生產關系決定的因素,但一切生產關系和上層建築歸根結底都由生產力決定。
三、雙重屬性說
教育既具有生產力屬性,又具有上層建築的屬性。
四、復合現象說
認為教育本質上具「多質性」,有上層建築性質、生產力性質,有為階級斗爭服務、為發展經濟服務、為傳遞文化和促進人的發展等功能。
五、社會實踐說
認為教育是培養人的社會實踐活動,或者是促使個體社會化的活動;認為教育是有意識的以影響人的身心發展為目標的社會活動。
❿ 修改病句:作為教育得上層建築也要受經濟基礎決定。原因還有修改
教育作為上層建築也要受經濟基礎決定。