勤儉節約不利於經濟發展

① 勤儉節約的毛主席讀後感不少於400個字

我們從牙牙學語起，第一個會發的音是「媽媽」，第一個會寫的詞是「中華」，會唱的第一支歌是《我愛北京天安門》。從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國「媽媽」。人生道路上十七個春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導我們，只有祖國的富裕和強大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立於世界之林，使這個發展中國家在世界上站穩腳跟，從現在起，必須發揚勤儉節約的傳統美德，因為只有節約，幸福之花才能永放光華；只有節約，中華民族才能屹立於世界民族之林！
勤儉節約是中華民族的傳統美德，中國古代就有「歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢」的說法。有的同學會問：「現在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節約嗎？」我的回答是：「當然需要。」勤儉節約是一種美德，也是一種精神，它不以物質是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節約，生活富裕也要勤儉節約。俗話說：坐吃山空。歷史上「今日花天酒地，明日乞討過街頭」的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審「贈簇教子」的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰，100多次被敵箭射中骨頭，後來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節約，並說「當知爾父起家如此也。」
我國西部地區和一些偏遠的山區，經濟比較落後，生活在同學勤儉節約，為改變自己和家鄉的命運而奮斗。
隨著我們物質生活水平的不斷提高，勤儉節約的精神內涵更加豐富，繼承這種精神要從現在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也；侈，惡之大也。意思是說，節約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現在起，節約沒一滴水，那麼日積月累，我們就可能節約一個江河；節約沒一張紙，日積月累，我們就可能節約一片森林；節約每一度電，我們就可能節約一個小型發電站！那麼，既然節約這么重要，就讓我們從現在起，為了使我們的國家更加富強，幸福之花用放光華而努力奮斗，養成勤儉節約的好習慣吧！

② 有人說，節儉只是窮人用以自欺欺人的道德借口。因為，經濟發展在於擴大需求，而節儉卻可能帶來需求萎縮因

難說道來為了所謂經濟發展，就自可以大肆浪費？能吃一兩改吃二斤？不管經濟怎麼發展資源有限這是一個不爭的實事。更何況我們還得給子子孫孫留些東西才行。所以有序發展，可持續發展才是出路，節儉沒有錯。合理消費才是正道。
民眾願不願意消費，與節儉、道德並沒有關系。當人們充滿希望的時，今天可以花明天的錢。反過來誰也不會把自己的保命錢棺財本隨便花掉。
消費是極個人的事，用不著強加上那麼重要的責任。

③ 勤儉節約現代意義在於

從經濟上看，勤儉可以富國裕民。崇尚節儉意味著對艱辛勞作所創造的物質財富的珍惜，本身體現著對勞動的尊崇。因此，節儉與勤勞互為表裡。既勤且儉，就能不斷地創造和積累財富。
一方面，現代化的進程有賴於經濟效率的提高和經濟增長方式的集約化，這兩者都離不開節儉的精神，都離不開勤勞、節儉的倫理精神作動力，如果我們誤認為奢侈有利於現代化，把與國際經濟接軌認為與西方的奢侈與享樂主義接軌，聽任奢靡享樂之風蔓延增長，聽任它去吞噬崇尚勞動、工作、節儉的創業精神，那麼就會出現未發達先奢侈的局面，而現代化的目標也將因缺乏精神動力而化為泡影。
另一方面，現代化的進程把生產資源的節約問題尖銳的提上議程，現代化使人類掌握了開發和控制自然的巨大能力，又加大了自然資源的消耗，加之，發達國家的經濟運行方式與大眾享樂主義的文化結合在一起，刻意用人為創造的需求去刺激消費，不斷推出種種新奇的奢侈品，使資源的浪費達到了前所未有的規模，人類佔有的耕地、能源、糧食和土地都呈下降趨勢。地球對所供養的人口提供的自然資源是有一個極限的，人類正在趨向這一極限。如果不去糾正大量的浪費，人類以自己的才華所建立起來的社會大廈在不久的將來就會發生崩潰。
從促進經濟社會可持續發展的大目標來看，反對奢華浪費和擴大消費的目的一致，不是矛盾的。實際上，提倡勤儉節約、反對鋪張浪費從長期來看，不僅不會影響擴大消費，反而有利於形成文明節約、綠色低碳的消費模式，實現消費的可持續發展，並且有利於緩解農產品供求矛盾，對於維護生態平衡和保護環境也有重要意義。

④ 為什麼說節儉利於拉動內需

勤儉復節約是中華民族的傳制統美德，是值得傳頌的，但和鼓勵消費沒有對立的關系。鼓勵消費拉動內需是建立在良好的公民道德上以勤儉節約為基礎為提高國民經濟發展提高人口素質的政策落實。比如說現在我國很多人都有汽車，買了車不一定代表奢侈，也是生活和工作需要。有了汽車可以節省很多時間，通過節省的時間創造出更大的價值，獲得更多的回報就不會偏離了中華民族的傳統美德了。但是如果買車只是為了裝裱，耍酷的話那麼它就是虛的了。

⑤ 辯論賽:勤儉節約不會造成經濟萎縮的原因是什麼

這在經濟學上是一個悖論也就是節儉悖論
18世紀，荷蘭的曼德維爾博士在《蜜蜂的寓言》一書中講過一個有趣的故事。一群蜜蜂為了追求豪華的生活，大肆揮霍，結果這個蜂群很快興旺發達起來。而後來，由於這群蜜蜂改變了習慣，放棄了奢侈的生活，崇尚節儉，結果卻導致了整個蜜蜂社會的衰敗！
其實這個就是節儉悖論的一個有趣的故事！其涵義在於：眾所周知，節儉是一種美德。從理論上講，節儉是個人積累財富最常用的方式。從微觀上分析，某個家庭勤儉持家，減少浪費，增加儲蓄，往往可以致富。然而，熟悉西方經濟學的人們都知道，根據凱恩斯的總需求決定國民收入的理論，節儉對於經濟增長並沒有什麼好處。實際上，這里蘊涵著一個矛盾：公眾越節儉，降低消費，增加儲蓄，往往會導致社會收入的減少。因為在既定的收入中，消費與儲蓄成反方向變動，即消費增加儲蓄就會減少，消費減少儲蓄就會增加。所以，儲蓄與國民收入呈現反方向變動，儲蓄增加國民收入就減少，儲蓄減少國民收入就增加。根據這種看法，增加消費減少儲蓄會通過增加總需求而引起國民收入增加，就會促進經濟繁榮；反之，就會導致經濟蕭條。由此可以得出一個蘊涵邏輯矛盾的推論：節制消費增加儲蓄會增加個人財富，對個人是件好事，但由於會減少國民收入引起蕭條，對國民經濟卻是件壞事。
觀點大概如下：
其一，必須認識到節儉悖論的存在有其特定的時空條件。只有在大量資源閑置，社會有效需求不足，存在嚴重失業時，才有可能出現這種悖論所呈現的矛盾現象。如果社會已經達到充分就業，但資源緊缺，甚至存在膨脹缺口，這時節儉可能就會抑制過高的總需求，也有助於消除通貨膨脹。
其二，正確理解節儉悖論，有助於提高我們對高儲蓄可能帶來的不良後果的認識。目前，我國居民的高儲蓄不能有效轉化為投資；同時居民消費需求不足，造成大量商品生產過剩，企業開工不足，失業人員增加，經濟增長受到影響。為了刺激消費擴大內需，國家採取了積極的財政政策，通過給公務員加薪，擴大「低保」范圍和提高「低保」標准等一系列措施鼓勵大家消費，但這些措施還沒有從根本上解決問題。顯然，高儲蓄是不利於解決消費需求不足問題的，也是不利於經濟發展的。
其三，今天城市居民的生活方式在總體上正從節儉型向消費型轉變，人們對生活質量和生命質量的意識明顯增強。在這個過程中，難免會出現消費心理的某些畸形發展，比如出於面子需要和攀比心理所導致的炫耀性消費、奢侈浪費等非理性的現象。因此，我們不僅要鼓勵老百姓增加消費，也要大力提倡理性消費，理直氣壯地反對浪費

⑥ 材料一：漫畫《光碟行動》 材料二：十二運幕式將於2013年8月31日16時舉行，這將改變以往大型運動會在晚