道家經濟思想對後世的影響

① 道家思想對現代社會的意義

（一）道家思想對現代社會的意義
隨著工業革命的大潮，科學的進步給人類帶來了極大地物質滿足，然而，在過去的兩個世紀中，由於人類對自然資源一種掠奪式的開發，生態平衡遭到破壞，引發諸如全球面暖，環境污染等問題。現在，生態環境的保護已成為重中之重，提出了人與自然和諧相處的理念，這與道家思想不謀而合，早在兩千多年前，老子《道德經》中就有「域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然」的論述，「天人合一」，這也是道家思想在對待人與自然的相互關系問題上的基本出發點。它從這個基本思想出發，提出了「天、地、人，本同一元氣，分為三體」認為人也是自然的一部分，強調「道法自然」「自然之道不可違」，而現代生態學理論中有一條「在沒有人類行為強烈干預的情況下，自然界通常都能夠以它的最佳狀態存在著，發揮出最大的能量和最高的效率，保持著最合理的發展速度和最長久的持續性。」①因而人應當愛護自然，保持與大自然協調相處的和諧關系，人的活動必然影響到環境，也必將通過環境反作用於我們自己，所以我們必須順應大自然的客觀規律辦事，才能做到「天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。」
（二）道家思想對現代科學的意義
安徽大學史向前教授針指出「（道家思想）是中國古代科學技術發展的重要的思想基礎。道家哲學的自然本體論和宇宙生成論比其它任何古代哲學都可能更接近於現代物理學的微觀和宏觀領域中揭示出來的科學真理，道家所提倡的懷疑精神與直覺認識也是現代自然科學研究中的重要的致思方法之一，被譽為最具魅力和自由創造力的現代思維方式。」②隨著現代科學的發展，人類將自然規律加以合理的利用，轉化成為生產力，提高了我們的生活品質，並推動了我們繼續研究自然規律的熱情，這一點，在道家思想里我們也能體會到古代道家的熱愛自然，比如現在的生命科學也都是在到家的氣功、養生、醫葯等基礎上發展演變而來的，現代人也追求科學的養生之道，就是遵循自然規律，道家思想中，「清靜無為」、「返樸歸真」、「順應自然」、「貴柔」等主張對中醫養生保健有很大影響和促進正是這一思想的體現。它所提倡的形神兼養，正好符合現代醫學上對於健康的定義，即身心健康，由此可見，道家思想具有科學性，有利於啟示科學的研究。一直到今天，仍然作為一種重要的哲學思想延續至今，當代人們對它的研究，有利於社會科學特別是哲學的進一步發展，從這個意義上說，道家思想也推動了科學的發展。
（三）道家思想對現代經濟的意義
道家思想的核心是「無為」，道德經中有「天地不仁，以萬物為芻狗」的論述，這里就體現出一種「無為」的哲學思想，「自然無為」即順應事物本來的發展規律，不要強制去干涉、改變事物的發展進程，這對於市場經濟下的為政者無疑是一種重要的啟示，在經濟活動中，為政者不能過度的去干涉一些正常的經濟活動，能夠讓經濟體在市場中合理的競爭，以求得生存與發展，從而避免擾亂經濟活動的規律，促進經濟的繁榮。有人指出從企業管理的角度看老子的《道德經》也是一部管理書，它是世界上最早的有關管理學的經典著作之一，很多企業家都把它奉為管理學經典，對於企業來說，「無為」的思想為我們提供了一種新的管理模式――「軟性管理」，這對企業的長期發展是十分有利的。另一方面，道家提倡「為而不爭」、「少私寡利」等思想，對這些思想的領會，有利於在市場經濟下各種個人主義，拜金主義弊病的防治。這對於當前市場經濟下的道德建設有借鑒意義。
二、道家哲學對生命健康的啟迪
追求生命健康包含兩大方面，一是心理健康，心理健康能夠為生命提供豐富的精神食糧；二是身體健康，強健的體魄能夠真正體驗生命的過程。道家思想的深刻之處體現它對人的心理健康和身體健康都具有深刻的啟迪意義。
（一）道家思想對現代人們心理健康的重要啟示
道家將體悟大道視為人生的最高價值目標，而道的特性是「朴」，「道常無名，朴」（《老子》第三十二章），故抱朴守真乃成為道家價值觀的核心內容。「真」、「朴」即未經雕鑿的自然狀態，也即事物自身所具有的本質和規定性。從這一價值目標出發，道家強調人各有性，因性而為，各盡其宜：「大小修短各得其所宜」（《淮南子主術訓》），「性之所能，不得不為也；性所不能，不得強為」（郭象：《莊子外物注》）。在道家看來，世俗的尊卑貴賤並不足介懷，每一個人只要認識並發揮了自己的「真性」，根據自己的本性和才能來做事，盡自己之職分，也就獲得了人生的意義。這乃是人性在更高層次上的復歸，是「自己與自己的融合」（黑格爾）。道家思想的現代意義，在社會普遍的「熙熙皆為利來，攘攘都為利往」的激烈的競爭中，在物慾橫流、人為物役的現實世界之外為人們尋找到了一個寧靜的心靈港灣，這無疑為當今社會那些「爭名於朝，爭利於市」的人們，開辟了一個比現實世界美好得多的精神世界，也給人們物質之外的心靈滿足，為人們從現實社會的種種束縛中解放出來指明了方向。道家思想的不爭、不有、貴柔、守靜等價值追求是對生命最深邃的洞察，蘊涵著豐富的哲理。在充滿慾望的社會里，能夠保持一份獨有的心緒寧靜，保持一份自信、樂觀，最終達到「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」、「不欲以靜，天下將自定」的超越境界。另外，莊子逍遙游的思想對世俗觀念的大膽批判，不僅有助於人們開闊胸懷，拓寬視野，從而打破精神枷鎖，從傳統觀念和世俗困擾中超脫出來，而且還為人們提供了一條消融苦悶，在逆境中求得心理平衡，從而形成逆境中的穩定心態的途徑。莊子對逍遙境界的熱烈執著追求，更為人們提供了一個寧靜的心靈港灣，給人們一種物質以外的精神安慰。這無疑有利於培養人們的開闊胸襟，拓展視野，在順境和逆境中都能保持良好心態，從而更好地安身立命，安心立命。只要擁有一顆平常心，擁有坦盪的胸懷，就能在任何情況下從容自如，處亂不驚，臨危不懼；就不會為榮辱所困擾，被禍福所左右。這樣，人們就能瀟灑一生，成為獨立不移、品格高潔的現代人。 （二）道家的養生觀和休閑觀對當代人們身體健康的啟示
在倡導健康的生活方式問題面前，中國古代的休閑觀和養生觀，對健康的啟示是不容忽視的。道家擁有一整套養生的思想、理論和方法體系，有力地推動和促進了中國傳統養生文化的發展，它為中華養生學更為醫養奠定了理論基礎。道家所崇尚的養生一是通過精神修煉，通過摒去利慾，收心習靜等，做到處物而心不染。二是通過呼吸修煉。三是形體修煉，包括按摩、導引、拳術等內容，強調吐納在前，屈伸在後，使呼吸運動和軀干運動密切聯系起來。四是內丹，修內丹能將人體內的精、氣、神凝聚起來，使人耳目清明，手腳輕捷，益壽延年。③老子提出「清凈無為」、「反樸歸真」以靜養生的理念；莊子提出「恬淡虛無」、「任其自然」，並編制了「熊經孚申」的導引、吐納等方法。其流傳的導引術，可謂五花八門，現在流傳的八段錦、太極拳、形意拳、八卦拳等等，都與道家的導引之術密切相關。道家的一個重要思想是崇尚自然，正如陶淵明「置身於田園」，這種走入自然的行為恰恰是最理想的休閑。道家所提出的親近自然、貼近山水，是一種在更高層次上向自然的回歸。這種回歸，是人們從人性的角度對自然的體悟和認同，藉助「自然」對「自我」的醫治和拯救，成為人們養生休閑的一種手段。作為一種休閑理論，道家思想其最主要的貢獻是它提出了一種積極的人生態度與人生理想，「以養氣守神等健身方法為輔的良好的生理狀態三者共同構成的人生哲學，既是一種長生方法又是一種人生境界」④。這種人生哲學實則早已成為中國人休閑觀的重要精神支柱之一。事實上，現代「休閑」講求的也是這樣一種情趣和心境，或稱之為生存理想境界。應該說，中國人所擁有的休閑思想資源和超然脫俗的休閑境界，與道家的養生理論和對休閑姿態的追求是分不開的。道家的休閑哲學從一個側面展示了中國人的精神追求和審美情調。

② 道家思想對後世的影響

道家的思想形成了道家學派。
一、追求思想的絕對自由
二、創立相對主義學說
三、主張『法天貴真』『復歸於朴』以『自然為宗』反對人為約束，回復自然本性。

③ 道家思想對後世的影響 道家文化對後世的影響有哪些

易經裡面有兩句很出名的話，現已經引用為清華大學的校訓。這句話就是：天行健（乾），君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。中國人都知道乾坤兩卦，在八卦圖里一個在上，一個在下，這兩句話，不但闡述了乾坤兩卦的內涵，也很好的代表了儒道兩家的思想。

儒家的核心思想是「仁」，仁者無敵，仁者向上，處處體現著一種向上的精神，這不就是「君子以自強不息」的體現嗎？而道家的核心思想為「道」，上善若水，水利萬物而不爭。。。故幾於道」，水和道很相近，都是對萬物給與滋養，又不與萬物相爭，恰恰就是「君子以厚德載物」的一種體現。

看到這里，大家會說，儒道兩家一個在上，一個在下，高低不就是立馬判斷出來嗎？不是這樣的，我們再回頭看看太極圖，圖中黑白兩色，你中有我，我中有你，且整個圖像呈現出一種動態的感覺，彷彿不斷循環，周而復始，生生不息。也就是說事務是不斷的轉化的，並非在上的就永遠高高在上。整個太極圖，缺了哪一種顏色都不能成為一個整體，所以缺一不可。

儒道兩家既然是代表乾坤兩卦，那麼他們就是互補的，兩者結合可以成為一個整體。這就是我們的手腳一樣，你覺得手比腳好就可以不用腳了嗎？姚明會覺得手好，但羅納爾多就認為腳更重要，所以手好還是腳好這樣的爭論是沒有意義的。也就是說儒家和道家哪個更好是一個沒有意義的話題。

事實是如此，如果一個人只用儒家或者道家一家的思想，那麼很難成大事。

儒家給我印象，出來的無非是兩種人，要麼就是認死理的人，絲毫沒有轉彎的餘地，代表人物如海瑞這樣的怪人。要麼出來的就是偽君子，中國的知識分子大部分都是偽君子。因為儒家人只認同儒家思想，而儒家思想要求非常苛刻，非常人可以完全做到，做到的人都像海瑞這樣，為了一點禮義問題都可以活活把女兒餓死。如果你做不到，又想掛著君子的招牌，那麼只好做個偽君子了。

道家在中國歷史上的影響力沒有儒家那麼大，所以就算道家犯什麼錯誤，也不至於有很壞的影響，畢竟治國都是以儒家思想為主嘛，下面道家犯點什麼事情也不會引起太大的注意。所以找反面教材就只能找魏晉時期的人物了。

魏晉時期道家盛行，上流人士都喜歡清談，所謂清談誤國，於是人心散漫，國家也缺乏凝聚力，導致被五胡亂華，中國遭受了兩百多年的滄桑。這兩百多年的歷史到現在能說清的人不多，因為實在太亂了，現在這段這么漫長的歷史在中國人的腦海中完全沒有什麼印象，道家思想的責任不小啊！

所以，光用儒家不行，只用道家也不行，一定要儒道兩家結合起來才可以做出點事情來。歷史上的大人物，基本上你不能用儒家的「君子」的絕對標准來衡量他們，他們總有靈活的一面，也有些遭人非議的地方，但卻是這樣的人成就一番事業。這些人，你用儒家的眼光來打量他們，有些接近，他們總是自強不息。而他們可以忍辱負重，可以以退為進，以柔克剛，也符合道家的精神。

先秦諸子百家，唯獨儒道兩家可以發揚光大，也是有他們自身互補的道理。古代的人當官的時候可以用儒家的思想，當失意的時候可以退隱山林當一回隱士，學學道家的清靜無為，而不是像西方國家的一律弱肉強食。所以整個中國的封建社會結構十分穩定，時間也特別的漫長。就算是新的政權替代了舊的政權，也多採用這兩種思想來做國家的主流思想，上儒下道，當亂世的時候，就是上道下儒，儒家退居幕後，等天下太平再出來治理。這就如同太極圖一樣的循環再循環。。。。。。

我覺得現在中國很迫切需要一種思想來指導，讓我們的國家走得更快更好，所以現今什麼新儒學、新道學層出不窮。我說，大家何不把視野再拉遠一些，整體上審視一下這兩家學說，讓他們結合一起，共同研究出一種完整的思想體系，而何必要爭個你死我活的

④ 道家主張的是什麼思想對後世有什麼影響嗎

道家主張的核心就是“齊物”而得逍遙；道家學說在後世，成了中國數千年以來專制統治中的“潤滑劑”。談及中國千百年來最具標志性的文化名人，春秋戰國時期的著名思想家老子李耳絕對會榜上有名。他開創的道家學說一脈，不僅在當時，是赫赫有名的“顯學”；即便是過去了數千年，直至今日，仍然發揮著充足的生命力和活力，影響著大眾的精神生活和思想生活。道家主張的核心，到底是什麼呢？

所以，歷代的統治者，都會用道家學說來麻痹底層民眾，令他們“逆來順受”。明代大儒王夫之曾經有一個著名的論斷，叫做“其上以申韓，其下必佛老”。也就是“儒表法里，濟之以道”。

⑤ 道家的經濟思想對後代的影響

中國社會只有道家和儒家，中華佛學其實是第二代儒家。對於生活，經濟，舉例說明版：儒家的錢論多權少；道家的錢論夠不夠用。 如果，說到中國經濟發展嘛，計劃經濟當然是儒家的官僚體制的問題了。中國特色的市場經濟，仍然不出政治體制所左右，因此，大方向是計劃經濟。

⑥ 道家思想對後世的影響有哪些

道家的哲學思想源遠流長，老子充滿智慧的辯證法思想和無為都為後世留下了毛貴專的財富，其中「物極必屬反，月盈則虧」「塞翁失馬焉知非福」等著名的辯證詞彙，不僅反映早期哲學思想所閃爍的光輝，更看到道家哲學的深邃。

道家倡導無為，但無為並不是簡單的不做什麼，而是不要過分的干預事物的發展，不要盲目的插手自己不該乾的事情，違背了人的天性和自然規律最終會受到懲罰的。

⑦ 道家對中國經濟產生的影響

中國社會只有道家和儒家，中華佛學其實是第二代儒家。對於生活，經濟，舉專例說屬明：儒家的錢論多少；道家的錢論夠不夠用。 如果，說到中國經濟發展嘛，計劃經濟當然是儒家的官僚體制的問題了。中國特色的市場經濟，仍然不出政治體制所左右，因此，大方向是計劃經濟。

⑧ 道家的觀對後世有什麼影響

道家的創始人是春秋中期的老子，反映老子思想的著作是戰國時人編專纂的《道德經》。老子首先提屬出了「道」的概念，他還認為事物矛盾對立的雙方「相反相成」，可以互相轉化，具有樸素的辯證法思想。道家學派在戰國中期的代表人物是莊子，他的《莊子》一書發展了道家學說。道家的思想體系十分博大，但主要是「道為萬物本源」的觀點和「清靜無為」的觀點。道家的「道」是一個很玄妙的概念，老子認為「天下萬物生於有，有生於無」，無就是道。道家的無為觀對後世也影響很大，有的用它來規勸那些好大喜功、揮霍民力的統治者，有的把它作為清高無為、孤芳自賞的精神支柱。《漢書·藝文志》中記載老莊著作及《伊尹》《鬻子》等先秦道家著作34種。

⑨ 道家思想對後世的影響有哪些

在道家文化中，我們可以將其精髓概括為尊重生命，關愛自然與和諧共處，古往今來，都是不同的文化背景下所有人類共同的願望與期待，同樣這也是人們的本性所致。早在先秦時期，道家就對這一理念開始了研究和論述，在處理人與人，人與自然，人與社會關系的方面，和諧平衡的思想得到了完美的展示。
首先，它弘揚了濟世利人、服務社會的價值理念。社會是由一個個活動著的人組成的龐大團體，社會進步是大家共同努力的結果，而且人也只有在這種發展進步中才能實現自我價值，因此我們都應該負擔起建設社會的責任。道家文化清楚的看到個人與社會的這種共生互存關系，人應該服務社會的責任，因此要求人們不僅要度己，而且要濟人，既時刻想著幫助他人。道家認為只有這樣才會贏的別人的尊重，因此這種濟世利人的思想是可取的。
其次，它推崇節儉，摒棄奢華的生活信條。道家歷來推崇這種生活方式，它要求人們做到"見素抱朴，少私寡慾".道家認為崇儉抑奢不僅是一種健康的生活方式，也代表了一種正面的精神狀態。只要保持這種正能量的作風就能使人們擁有堅韌不拔的意志力去克服一切難題，實現自己的夢想。
第三，它增長了天人同源，道法自然的生態智慧。人類社會的存在和發展，是以與自然進行和諧的共處為前提的，在道家思想中對人與自然的關系，以及如何正確處理人與自然的關系，有充分的認識和闡述。道家認為在改造自然的過程中，應該充分認識並尊重自然界的規律，尤其不能破壞自然。它強調若想天地萬物保持和諧平衡，人與天地萬物就要共生共存。
當然，道家文化中蘊含的智慧光芒在這里只是挑選一二略加敘述。可見道家文化在世界上是獨一無二的，帶給我們精神世界無盡的養料。而且由於道家文化的宣揚而讓中華民族的文化胸襟變的廣闊，使中華民族可以長久的屹立於世界民族之林，並越來越繁榮興旺!