㈠ 請一篇800字的 貴州發展趨勢的論文
論證是用論據來證明論點的過程。論證的目的在於揭示出論點和論據之間的內在邏輯關系。版
（一）議論文的論證權一般分為立論和駁論兩大類型。
①立論是對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。
表明自己的態度時，要注意以下三點：
1)這些看法和主張必須是經過認真的思考或者一定的實踐，確實是自己所獨有的正確的認識和見解，或者是切實能解決實際問題的主張。要使讀者感到有新意，增長知識，提高對事物的認識。
2)必須圍繞所論述的問題和中心論點來進行論證。開篇提出怎樣的問題，結篇要歸結到這一問題。在論證過程中，不能離題萬里，任意發揮，或者任意變換論題。如果有幾個分論點，每個分論點都要與中心論點有關聯，要從屬於中心論點。所有論證都要圍繞中心論點進行。這樣讀者才能清楚地了解分論點和中心論點。議論文的邏輯性很強，論證必須緊扣中心，首尾一致。
㈡ 關於今天貴州經濟發展成效的作文
文峰公園貴州第一個開放性公園，建於1999年，徵用原有的85畝農田改建而成，漸漸成為都勻民眾的休閑中心。園內有文峰塔，文峰公園也因其得名，據塔下石碑記載，此塔始建於明代萬曆年間，原是五層木塔，木塔年久傾毀，清道光十九年(1839年)，甘肅按察使陶廷傑（都勻人士)捐一千兩銀在原有塔基上建塔。後又有都勻知府陳西橋、知縣鍾海門籌募二千兩銀，於原塔基上修建石塔，並改名文峰塔，塔擴建為七層，下設石塔台，塔底直徑9.5米，塔高33米，是貴州唯一載入《中國古塔》圖冊的石塔。百子橋都勻百子橋,因當地唐姓家族籌建也稱唐家橋,建於當時城北的劍江河之上,橋長140米,寬8米,高11．5米,結構為七孔石拱橋，因為歷史悠久並且多次擴建裝飾成為都勻橋的典範。故都勻當地有一順口溜「都勻大橋頭」便是說這百子橋，用當地話說朗朗上口，卻也能成為為難那些不熟悉本地話的訪客的玩笑。可見百子橋已經深深融入都勻人生活之中。古代：唐文升在清乾隆五十一年(1786年)捐資准備在城北的劍江河上著手創建一橋，花費五年時間的修建，於乾隆五十六年(1791年)落成完工，並定名白子橋。因其有此修橋善舉，當地知府孫廷相便為他題了一匾「功半洛陽」。有亭被唐文升的後代又在橋上添建，名曰「聳翠亭」。當時著名的史學家，官拜貴州學政的洪亮吉登亭觀賞河岸美景而詩性大發，而創作《登劍江聳翠亭望西北諸山》一詩。「聳翠亭」因戰亂在咸豐五年(1855年)被毀，三十年後的光緒十一年(1885年),唐家後人唐澤芳修復了橋亭,當時都勻知府羅鳳儀為嘉獎唐家的這個善舉也效仿前人書一匾「纘緒宗功」相贈。河清朝末年劍江曾經遭受頻繁洪災,橋基因此受損,最初建橋者唐文升他的第六世子孫唐樹衡合家族之力傾力修復百子橋，此橋尚能保存至今。有關洪亮吉的《登劍江聳翠亭望西北諸山》——登劍江聳翠亭望西北諸山沿流都有鷺鷥飛,空翠時時沁客衣。忽訝危崖突人影,似驚鳴鏑啟山扇。回潭西去綠沄沄,一角樓台上夕曛。傾耳卻聞空際響,入山雲斗出山雲。近代：1944年底日軍入侵黔南,當時的守軍炸橋逃跑，橋毀壞後又得以修復。當代：解放後仍舊是作為公路橋用,並在橋兩側增加了人行道和鐵護欄等設施。直到20世紀80年代,在附近另建斜橋代替其成為公路橋,然後相關部門在橋上修建了中國古典風格的橋頂,兩端修建六角攢尖頂橋亭代替過去的「聳翠亭」，也可稱新「聳翠亭」。橋頭兩側安置了石獅。至此，百子橋社會功用有了改變——成為都勻民俗文化重要的交流點之一。在1983年被都勻市人民政府公布為市級文物保護單位，在1999年,被省人民政府公布為省級文物保護單位。石板街都勻市區內的古建築群景區，始建於明洪武年間，也就是大約在1368到1398年期間。街長約300米，路面以11000塊光滑的青石塊整齊的鋪砌而成，街兩端各配一對石獅，南北面街口建各有門樓牌坊，石板街之外延伸出去的兩旁街道也皆以古典風格擴建，現已擴至小吃街與步行街的對面。整條主街有88間店鋪，大紅基調，風格古樸典雅。石板街北側的坡頂為原來的古城門，石板街是明清時期外地通往廣西方向的必經驛道。公元1638年，徐霞客也曾到都勻游覽，也是經此街入城。九十年代初期，石板街曾經由相關部門維修改建，成為了別具特色的古建築群。2008年9月，石板街風格建築群由七街巷口擴展至勻中大廈。石板街建築群的擴展郊外景區斗篷山景區是國內距離城市最近的原始林區，位於都勻市西北部，距市區22公里，與貴定縣、麻江縣接壤,雄踞於苗嶺山脈中段，總面積61.8平方公里，斗篷山主峰海拔高度1961米，山上有峰巒、峽谷、溶洞、溪流及瀑布等景觀，原始森林覆蓋率近90%，其中海拔1800米的高山台地上，有原始古林近百公頃，林木根部全部長在岩石縫隙之中，隨處可見樹抱石、石抱樹、樹搭橋的奇異景觀。斗篷山的國家保護植物有鵝掌楸、紅豆杉、馬尾樹、十齒花、香樹，高山杜鵑、蘭花、龍膽花等。
㈢ 寫關於『貴州地域文化的多樣性及發展』的論文！2000字左右
貴州是個多民族共居的省份，少數民族文化資源豐富，旅遊業極有發展前途。在貴州，每年有類型不同大小各異的民族節日重刪除次；許多民族聚居區有千姿百態、各具特色的民族建築；文物眾多的旅遊景點，吸引著中外遊客。特別是貴州的少數民族文化內涵豐富、異彩紛呈的民俗風情更在全國乃至世界上獨具一格，它與外界有著獨特的交流渠道。在貴州的重點文化旅遊景點中，大多是貴州獨有的，如貴州各民族獨特的民族建築、眾多的風物特產、可口的美食餐飲、歷史名人文化、貴州龍文化、苗侗原生態文化、沙灘文化、陽明文化、奇石文化、屯堡文化等等。這些民族文化的傳承弘揚，並與獨特的喀斯特風光構建起貴州旅遊文化的靈魂，使貴州的山山水水充溢著濃濃的文化氛圍，成為別人無法比擬的優勢旅遊資源。
貴州少數民族文化資源豐富，以文化為特色的旅遊產品發展前景廣闊，市場潛力巨大。但貴州的旅遊業起步較晚，過去，人們對貴州少數民族的文化了解甚少。改革開放以後，國內外各方面人士來貴州各風景名勝區觀光旅遊的逐年增多。從20世紀80年代開始，貴州多姿多彩的民族文化被越來越多國家的人們所認識。侗族的多聲部無伴奏合唱「侗族大歌』』在法國巴黎首次亮相，便引起了震動；苗族的木鼓舞從大山深處的田間地頭跳上世界舞台，便以狂放的風格被稱為：「東方迪斯科」；苗族服飾以其精美的工藝和豐富的文化信息承載功能被稱為「無字的史書」；六枝梭嘎苗族社區因其文化獨特並保存良好，建成了中國第一個生態博物館；被國際戲劇界稱作「戲劇活化石」的地戲、儺戲等，受到國內外專家、學者的極大關注。豐富多彩的民族節日，以風情濃郁內涵豐富吸引著越來越多的人們。貴州高原山區這一特定的地理環境內，各民族承襲著自己的傳統，經歷了幾百年甚至幾千年的積累，創造了絢麗多姿的文化，它們之間有相通性，但又各自獨立，每一種文化經驗和智慧以及信息庫藏都是其它文化無法完全替代的。這一切都為貴州民族文化旅遊業發展奠定了良好的基礎。
二
通過開發少數民族地區豐富的旅遊文化資源，興辦經濟實體，藉助旅遊業拉動地方經濟增長，可以實現少數民族地區及其群眾快速脫貧致富。與「信貸扶貧」、「民政扶貧」等其它扶貧方式相比，民族文化旅遊開發是一種全新、高效的扶貧方式。它有其理論依據：從旅遊業的產業特點來看，旅遊業是典型的資源依託型產業，其發展的前提在於旅遊資源；作為高度關聯的經濟型產業，能夠帶動市場需求，樹立地區整體形象，帶動物流、財流、信息流及新觀念流，從而帶動相關部門及整個地區經濟的發展和繁榮；其勞動密集型的產業特點能夠為少數民族地區帶去更多的就業機會，從而可以解決少數民族地區的富裕勞動力問題。此外，作為窗口性行業，通過發展旅遊業可加強與外界交流，增進了解，促進招商引資。由此可見，民族文化旅遊開發這一命題不是人為的，而是旅遊業作為經濟產業的本質特徵決定的。正因為如此，國家旅遊局在《中國旅遊業發展「九五」計劃和2010年遠景目標綱要》中，將旅遊扶貧納人重要的工作議程，明確提出「加強對資源條件和市場前景看好的中西部地區旅遊資源的開發，以旅遊業帶動這些地區經濟的發展」。在國家西部大開發的總體規劃中，發展旅遊業也是重中之重。因此可以相信，旅遊扶貧在縮小東西部差距、幫助「老少邊窮」地區的脫貧致富中將發揮更大作用。
這個行嗎??
㈣ 貴州經濟論文題目
論文要嗎？
㈤ 貴州近三十年的經濟發展論文1200字
關於貴州近30年的經濟發展論文
㈥ 貴州近幾年的發展論文2000字
小作文吧，可以搬忙寫。
敢於提出前人沒有提出過的，或者雖已提出來，版但尚未得到定權論或者未完全解決的問題。只要自己的論文觀點正確鮮明，材料真實充分，論證深
刻有力，也可能填補我國理論界對某些方面研究的空白，或者對以前有關學說的不足進行補充、深化和修正。這樣，也就使論文具有新意，具有獨創性。
㈦ 急，尋求，以 《貴州經濟發展的方向》為內容的論文。
自己寫就有了
㈧ 關於論貴州3000字論文
要求論文題目能准確表達論文內容，恰當反映所研究的范圍和深度。
常見毛病是：過於內籠統，容題不扣文。如：'金屬疲勞強度的研究'過於籠統，若改為針對研究的具體對象來命題。效果會好得多，例如'含鎳名牌的合金材料疲勞強度的研究'，這樣的題名就要貼切得多。再如：'35Ni-15Cr型鐵基高溫合金中鋁和鈦含量對高溫長期性能和組織穩定性能的影響的研究'這樣的論文題目，既長又不準確，題名中的35Ni-15Cr是何含義，令人費解，是百分含量？是重量比？
㈨ 關於貴州經濟類的論文
我記得以前是有一個論文分享網站的，可以去看看
㈩ 我求一篇3000字嘞關於 貴州農村民族經濟發展狀況嘞論文
哦哦000你去中國知網，那裡論文多得很，這里哪能找到論文啊。你要搞不定的話，去淘寶的//翰林書店//，那裡能下載到論文的。你可以找幾篇相關的來作為自己論文的參考就可以了。