Ⅰ 加快發展文化產業,推動文化產業成為國民經濟支柱性產業的主要措施有哪些
同求
Ⅱ 加強文化產業管理以促進經濟增長的對策有哪些
1、深化文化體制改革，促進文化產業良性發展
2、制定扶持文化產業發展的政策
3、找准優勢，正確定位，制定科學的發展戰略
4、不斷加大宣傳、推介力度
5、推進文化產業社會效益的提升
Ⅲ 中華人民共和國成立後在經濟,文化方面有哪些措施
經濟建設有目共睹；至於文化，就算了吧，已經這樣了，還怎麼說？
Ⅳ 秦始皇統一文化的措施有哪些
秦始皇統一文字，推動了秦國政治經濟文化的發展，利於同一六國，同時推動了歷史的發展進程，國家的融合，和提高了人們的認知
文化上，有利於文化傳播
政治上，有利於國家統一
經濟說，有利於經濟發展
書同文。由於地域的不同，各國文字也不同。秦統一後，詔書發至桂林，當地人均不認識。這種狀況無疑妨礙了各地經濟、文化的交流，也影響了中央政令的暢通。李斯等人整理文字，創造出一種形體勻圓齊整、筆畫簡略的新文字「小篆」，後來又出現「隸書」。文字統一，對華夏民族的發展和文化的傳播，有著積極的意義，盡管秦朝地域遼闊，各地方言差別極大，彼此仍能進行交流。
文字是人類最重要的交際工具。戰國時文字已廣泛應用，在長期的演變和應用中，各地區"言語異聲，文字異形"。同學們看課本，一個"馬"字，七國各異，發音也一定不同。秦統一後文字不統一會有什麼影響？（生答：略）既妨礙政令的推行，又影響著文化的發展。秦始皇命李斯等人進行文字整理，"罷其不與秦文合者"，把原來的大篆簡化為小篆（課件顯示）。後來又簡化字體，採用獄吏程邈把小篆圓轉筆畫變成方折的字體，便於書寫，這就是"隸書"（課件顯示）。秦以小篆作為標准文字，用於官方文書法令，以隸書作為日用文字在全國范圍內推廣。現在的楷書，就是從隸書演化而來的。到西漢時，隸書便成了通行全國的文字。文字的統一，是華夏文化的重大發展。它對於文化的傳播具有積極意義，對我國文化藝術的發展也具有深遠的影響。
Ⅳ 秦始皇時期促進經濟文化交流發展的措施是什麼
1、秦始皇採取了以下措施：
經濟：
1）土地私有，按畝納稅
2）統一度量衡，貨幣，車軌，修馳道專
文化：屬
1）統一文字為小篆
2）焚書坑儒
3）學在官府，嚴禁私學
4）以法為教，以史為師（培養順民）
2、秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，趙氏，名政。秦莊襄王之子。出生於趙國都城邯鄲，十三歲繼承王位，三十九歲稱皇帝，在位三十七年。中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家，首位完成華夏大一統的鐵腕政治人物。建立首個多民族的中央集權國家，曾採用三皇之「皇」、五帝之「帝」構成「皇帝」的稱號，是古今中外第一個稱皇帝的封建王朝君主。
秦始皇在中央創建皇帝制度，實行三公九卿，管理國家大事。地方上廢除分封制，代以郡縣制，同時書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城，修築靈渠，溝通水系。還把中國推向大一統時代，為建立專制主義中央集權制度開創新局面。對中國和世界歷史產生深遠影響，奠定中國兩千餘年政治制度基本格局，他被明代思想家李贄譽為「千古一帝」。
Ⅵ 秦始皇時期促進經濟文化交流發展的措施是
1、秦始皇採取了以下措施：
經濟：
1）土地私有，按畝納稅
2）統一度量衡，貨幣，車軌，修馳版道
文化：權
1）統一文字為小篆
2）焚書坑儒
3）學在官府，嚴禁私學
4）以法為教，以史為師（培養順民）
2、秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，趙氏，名政。秦莊襄王之子。出生於趙國都城邯鄲，十三歲繼承王位，三十九歲稱皇帝，在位三十七年。中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家，首位完成華夏大一統的鐵腕政治人物。建立首個多民族的中央集權國家，曾採用三皇之「皇」、五帝之「帝」構成「皇帝」的稱號，是古今中外第一個稱皇帝的封建王朝君主。
秦始皇在中央創建皇帝制度，實行三公九卿，管理國家大事。地方上廢除分封制，代以郡縣制，同時書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城，修築靈渠，溝通水系。還把中國推向大一統時代，為建立專制主義中央集權制度開創新局面。對中國和世界歷史產生深遠影響，奠定中國兩千餘年政治制度基本格局，他被明代思想家李贄譽為「千古一帝」。
Ⅶ 2012年我國促進文化大發展大繁榮要採取的主要措施有哪些
文化是人類的精神家園，優秀文化傳承是一個民族生生不息的血脈。
要提內供優質豐富的文化產品容，不斷滿足人民群眾的精神文化需求。
深入推進社會主義核心價值體系建設。
加強社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德教育，做好青少年思想道德教育工作，努力形成知榮辱、講正氣、守誠信、作奉獻、促和諧的良好風尚。
大力發展公益性文化事業。
以農村和中西部地區為重點，加強基層文化設施建設。
推動哲學社會科學繁榮發展，積極發展新聞出版、廣播影視、文學藝術和檔案事業。
加強文化遺產保護，繁榮發展少數民族文化事業。
深化文化體制改革，繼續推動經營性文化單位轉企改制。
提高文化產業規模化、集約化、專業化水平，推動文化產業成為國民經濟支柱性產業。
深入開展對外人文交流，促進中外文化相互借鑒。
廣泛開展全民健身活動，增強人民體質，促進體育事業和體育產業協調發展。
Ⅷ 發展文化產業我國應採取哪些措施
當前，世界政治、經濟、文化發展的一體化趨勢，使文化的地位凸顯，文化從制約政治、經濟的潛在層面走到生活的前台，進而在社會生活的各個層面都占據越來越重要的地位。順應世界文化產業的發展潮流，我國文化產業出現了良好的發展態勢。
文化產業是文化領域和經濟領域的交叉門類，這種特殊性使其既有別於單純的經濟活動而注重自身的文化品位，又使其不同於純粹的文化部門而追求經濟效益。文化產業作為經營文化產品與服務的企業，其最終目的是為廣大消費者提供精神文化消費。就其內涵而言，文化產業通常是指依託高科技和現代傳播、流通渠道，以生產和提供具有文化內涵的商品和服務為特徵，以文化市場為導向，以文化生產和服務的經營性企業為主體，通過大規模投入和產出，提供文化產品和文化服務的經濟門類。一般來說，文化產業不是局限於孤立的某個產業，而是形成一個相互關聯具有「同心圓」或延伸產業鏈條的一個集群。通常「文化產業經營中所提供的產品或服務需要包括三個要素的全部或部分，要提供信息傳播功能、滿足體閑娛樂功能，還要具備文化藝術內涵。; L 1 ]( P77)其核心要素即內容部分是信息提供和娛樂功能，而文化藝術內涵則是內容實現的特點和方式，也就是文化藝術內涵使得娛樂的層次和境界能夠升級。
對於國外來說,我們將自己的文化產業擴張出去，一可以讓世界各國了解我國，比如通過電影、書籍等，已這樣的形式更能讓國外人接受、了解我國風土人情，歷史底蘊等，其實國外很早就注重自己本國的文化產業。如美國的好萊塢就是一個典型的例子，我們這輩人，可以說大部分都沒機會去美國，但是我們卻通過好萊塢的電影對美國有著諸多的了解，而美國呢？他們大部分國民對我國的了解可能就是飲食和武術，而武術還是李小龍通過電影的形式讓美國乃至世界各國所了解。總之文化產業對於一個國家而言，對內對外都是不可忽視，至關重要的產業
Ⅸ 我國對出傳統文化傳承有哪些經濟扶持和政策扶持
傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化以儒道互補為內核[1] ，還有墨家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。
傳統文化的全稱大概是傳統的文化（Traditionalculture）,落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產。
中國傳統文化的保護措施主要有：
劉念油畫家的國粹系列作品(3張)
（一）反思中國傳統文化優劣，必須把握人類前進的方向。
優：民本思想，商周時代有「民惟邦本，本固邦寧」的說法。孟子說：「民為貴，社稷次之，君為輕。」荀子說：「水則載舟，水則覆舟。 精神境界，孟子「我善養吾浩然之氣」，杜甫「會當臨絕頂，一覽眾山小」。還有「位卑不肯忘憂國」、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」、「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」等
劣：推崇守舊，「天可變，地可變，祖宗之法不可變」 。鼓吹皇權，皇帝窮奢極欲，三宮七十二院，生活腐朽靡爛，官僚貴族欺壓人民，鼓吹「君子喻於義，小人喻於利」、「君子憂道不憂貧」抑制百姓通過商業或其它途徑謀求更多的物質利益。壓制個性，壓制自由思想，阻礙發展等
（二）反思中國傳統文化優劣，必須用比較的觀點和方法看問題。。
「獨在他鄉為異客，每逢佳節倍思親」、「慈母手中線，遊子身上衣」，崇高天倫。 「天行健，君子自強不息」，不屈不撓的精神。「仁者愛人」高尚道德。馬援馬革裹屍，霍去病「匈奴未破，何以家為」，曹操「對酒當歌，人生幾何」，王昌齡「秦時明月漢時關」， 功業抱負。「感時花濺淚，恨別鳥驚心」、「人閑桂花落，月靜春山空」，天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。世界文化時代的到來，終將是任何保守力量所難以阻擋的。而中國傳統文化的這些長處，必將成為世界文化的極其珍貴部分。
中國傳統文化是在漫長的古代歷史中形成的，是以封建社會文明為其背景。而西方文化，嚴格地說，是在文藝復興之前才逐漸形成，是以資本主義文明為背景的。一個是封建色彩濃厚的文明，一個是資本主義色彩濃厚的文明，這就決定了中國傳統文化不可避免地帶有落後性，在許多方面存在著薄弱之處。
（三）新的時代，呼喚適應社會發展要求的新的文化
對自然和社會的認識將更加深刻。
新的文化必然以促進經濟和社會發展為重要使命。
.新的文化必然大力宏揚人的價值和尊嚴，尊重人的合理需求。
（四）繼承、借鑒與創新，並主動融入世界文化，是中國今後文化發展必由之路。
中國新文化的建設，必須堅持繼承、吸收、創新。
主要是有價值的東西，反映事物本質和規律，一些高尚品質。但反對無限拔高。中國傳統文化是在特定時期形成的，必定有其時代局限性，任何誇大其辭，都是錯誤的。
這些年來，有些人看到周易、論語、禪宗等思想成果的價值，這本是一件好事。但盲目崇拜，極盡溢美之詞，那便走上了歧路了。甚至有人在看到西方文明碰到一些挫折後，便反過來大力宣揚：西方文明已經破產了，儒家文明重新復興是大勢所趨！中華文明是要復興，但並非要復興儒家文化，而是要建立科學、民主、崇高人的尊嚴和價值的新中華文化。
整個世界文化角度來學習，世界各民族的文化互有長短，應該互相學習，才能共同進步。
一.要有一定的文化積累。二.要明確方向。說到底是與社會發展趨勢相一致，與以人為本、以民為本的價值觀相一致。三.要有寬松環境。要允許磨擦事物存在、發展，不能視新事物為洪水猛獸，要鼓勵不同思想文化自由交鋒。四.要有勇氣和意志。說到底，是要整個民族的勇氣和意志。舊的文化代表不了社會前進的方向，只要新的文化持之不懈地奮斗，並尊重事物發展規律，最終必然能取得勝利。
中國傳統文化的斷代，已經360多年。由於我們在很長時間內不能以開闊的胸懷理解資本主義，對於資本主義文明一直保持一種強烈的警惕性，不能積極地學習西方文化那些先進成果，結果反過來損害了我民族傳統文化現代化進程。 這十多年間，又出現國學熱，涌現一些國學大師。但筆者發現，一些人只是就國學談國學，已走入歧路。今日談國學，應站在整個世界文化背景去研究。要研究國學，就必須了解現代社會發展趨勢。這樣，他研究國學，才能真正得出比較全面、成熟、中肯的結論。
Ⅹ 促進社會主義文化大繁榮大發展的戰略和舉措是什麼
主要任務：把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過專程，屬貫穿改革開放和社會主義現代化建設各領域，體現到精神文化產品創作生產傳播各方面，堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，在全黨全社會形成統一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規范
重大舉措：深入開展社會主義榮辱觀宣傳教育，推進公民道德建設工程，深化群眾性精神文明創建活動，拓展各類道德實踐活動，全面加強學校德育體系建設，深入開展學雷鋒活動，開展道德領域突出問題專項教育和治理。要大力推進政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設，抓緊建立健全覆蓋全社會的徵信系統，加大對失信行為懲戒力度。要加強法制宣傳教育，弘揚科學精神，深入開展反腐倡廉教育。