造紙術對世界經濟文化的影響

㈠ 造紙術對世界有什麼影響

紙的誕生是人類歷史上的一座重要的里程碑,更是人類傳播史上的一次偉大的革命.在第一張紙出現以前,人類不是沒有嘗試過其他的傳播媒介,中國的簡、帛,埃及的紙莎草紙,歐洲的羊皮書卷,都曾在人類傳播技術史上佔有過一席之地.但是,當紙張出現以後,它們又都很快的一一的退出了歷史的舞台,讓位於集萬千優勢於一身的紙張.為什麼會這樣呢?因為,它們在帶給人類傳播和書寫的便利的同時又給人類帶來了更大的不便.試想,在古代的中國如果有人要寫一本書的話,就得把整個竹林砍倒才夠書寫材料之用.一個官員日常所要批閱的公文,每天至少也要55公斤的重量.在歐洲也同樣,生產一本聖經需要300多張羊皮.試問,這種傳播介質如何能夠擔負起記載文明和傳承文明的歷史重任!它們給了人類傳播的可能,卻又為這種可能的實現套上了重重枷鎖,千百年來,人類背負著這一希望在文明與知識的黑暗中艱難的前行.直到公元105年,紙張的橫空出世才如一道霹靂將禁錮人類文明的枷鎖打碎,文明與知識的雪花在一夜之間飄落到世界的每一個角落.紙張和印刷術的發明為另一場偉大的革命--文藝復興奠定了堅實的物質基礎.文藝復興普遍的表現是科學、文學、藝術的高漲,其目的是為了適應新興資產階級在文化上的利益和要求,使人類的知識能夠更快更好的發展.然而,在中世紀的歐洲,禁慾主義和宗教主義統治一切,神學和經院學壟斷文化領域,整個歐洲都處於中世紀的黑暗之中.根本原因是由於書寫材料和印刷術的限制,文化信息的傳播極其困難,人民處於蒙昧之中而甘受統治.並非人民不願接近科學知識、學習科學知識,而是沒有機會.正如前面所講到的,生產一本羊皮製的《聖經》需要300張羊皮,價格之昂貴是普通民眾所無法想像和接受的.只有極少數的僧侶才能讀書寫字,才能受高等教育,平民是沒有任何機會的,同樣文藝復興在這時也是沒有任何機會的.直到有了中國的造紙術和活字印刷術之後,才為文藝復興提供了物質的可能性.歐洲人得到了便宜的書籍,文化、知識、教育才真正能從修道院中解放出來,人民的思想才得以啟蒙,新的資產階級文化得到了迅速發展,文藝復興的種子萌發,新的知識像開閘的洪水一樣,成千上萬的思想家、科學家、藝術家涌現出來.造紙術和印刷術在這一變革當中起到了絕對重要的和無可替代的作用.文藝復興之後,資本主義萌芽迅速成長,科學、藝術、文化在西方世界以不可想像的速度迅猛發展,人民的文化科學素質也不斷提高,為隨之到來的工業革命打下了堅實的民眾基礎.可以這樣說,沒有中國文化就沒有今天世界的繁榮和高度文明.在人類發展的歷史上,中國的造紙術、印刷術以及中國的文化思想都對世界文明的發展作出了重要的貢獻,這種影響是深刻的、深遠的,如果沒有中國文明的支撐,也許我們今天還生活在中世紀的黑暗當中

㈡ 造紙術的發明對中國和世界文明的發展有什麼影響

總影響：造紙術的發明是書寫材料的一次偉大革命，為人類文化發展作出了巨大的貢內獻。

對中容國：有利於古代文化事業的發展，促進了人類文明的傳播

對西方：取代了歐洲長期使用的書寫材料羊皮和小牛皮，推動歐洲文化知識的普及和文化的發展

㈢ 造紙術對我國和世界文明的影響

總影響：造紙術的發明是書寫材料的一次偉大革命，為人類文化發展作出了巨大的貢版獻。

對中國：有利於古權代文化事業的發展，促進了人類文明的傳播

對西方：取代了歐洲長期使用的書寫材料羊皮和小牛皮，推動歐洲文化知識的普及和文化的發展

㈣ 造紙術和印刷術的發明對世界的影響是什麼

造紙術和印刷術的發明對世界的影響是對知識的傳播、交流，創造了內條件，對世界文容明做出了偉大的貢獻。

造紙術尤其是東漢蔡倫改進的造紙術（又稱「蔡侯紙」），是書寫材料的一次革命，它便於攜帶，取材廣泛不拘泥，推動了中國、阿拉伯、歐洲乃至整個世界的文化發展。

有了文字之後，最重要的就是要有一個很好的載體。古代埃及人利用尼羅河的紙草來記述歷史；在古代的歐洲，人們還長時間地利用動物的皮比如羊皮來書寫文字；而中國，在造紙術發明以前，甲骨、竹簡和絹帛是古代用來供書寫、記載的材料。

(4)造紙術對世界經濟文化的影響擴展閱讀：

中國的活字印刷技術由新疆經波斯、埃及傳入歐洲。1450年前後，德國美因茲的谷騰堡受中國活字印刷的影響，用合金製成了拼音文字的活字，用來印刷書籍。根據他從葡萄酒壓榨機改進的機器設計，古登堡開發了使用凸起的活字，從一開始就使用油性墨。

印刷技術傳到歐洲，加速了歐洲社會發展的進程，它為文藝復興的出現提供了條件。馬克思把印刷術、火葯、指南針的發明稱為「是資產階級發展的必要前提」。中國人發明的印刷技術為現代社會的建立提供了必要前提。

㈤ 造紙術對世界的影響

紙的誕生是人類歷史上的一座重要的里程碑，更是人類傳播史上的一次偉大的革命。在第一張紙出現以前，人類不是沒有嘗試過其他的傳播媒介，中國的簡、帛，埃及的紙莎草紙，歐洲的羊皮書卷，都曾在人類傳播技術史上佔有過一席之地。但是，當紙張出現以後，它們又都很快的一一的退出了歷史的舞台，讓位於集萬千優勢於一身的紙張。為什麼會這樣呢？因為，它們在帶給人類傳播和書寫的便利的同時又給人類帶來了更大的不便。試想，在古代的中國如果有人要寫一本書的話，就得把整個竹林砍倒才夠書寫材料之用。一個官員日常所要批閱的公文，每天至少也要55公斤的重量。在歐洲也同樣，生產一本聖經需要300多張羊皮。試問，這種傳播介質如何能夠擔負起記載文明和傳承文明的歷史重任！它們給了人類傳播的可能，卻又為這種可能的實現套上了重重枷鎖，千百年來，人類背負著這一希望在文明與知識的黑暗中艱難的前行。直到公元105年，紙張的橫空出世才如一道霹靂將禁錮人類文明的枷鎖打碎，文明與知識的雪花在一夜之間飄落到世界的每一個角落。紙張和印刷術的發明為另一場偉大的革命--文藝復興奠定了堅實的物質基礎。文藝復興普遍的表現是科學、文學、藝術的高漲，其目的是為了適應新興資產階級在文化上的利益和要求，使人類的知識能夠更快更好的發展。然而，在中世紀的歐洲，禁慾主義和宗教主義統治一切，神學和經院學壟斷文化領域，整個歐洲都處於中世紀的黑暗之中。根本原因是由於書寫材料和印刷術的限制，文化信息的傳播極其困難，人民處於蒙昧之中而甘受統治。並非人民不願接近科學知識、學習科學知識，而是沒有機會。正如前面所講到的，生產一本羊皮製的《聖經》需要300張羊皮，價格之昂貴是普通民眾所無法想像和接受的。只有極少數的僧侶才能讀書寫字，才能受高等教育，平民是沒有任何機會的，同樣文藝復興在這時也是沒有任何機會的。直到有了中國的造紙術和活字印刷術之後，才為文藝復興提供了物質的可能性。歐洲人得到了便宜的書籍，文化、知識、教育才真正能從修道院中解放出來，人民的思想才得以啟蒙，新的資產階級文化得到了迅速發展，文藝復興的種子萌發，新的知識像開閘的洪水一樣，成千上萬的思想家、科學家、藝術家涌現出來。造紙術和印刷術在這一變革當中起到了絕對重要的和無可替代的作用。

文藝復興之後，資本主義萌芽迅速成長，科學、藝術、文化在西方世界以不可想像的速度迅猛發展，人民的文化科學素質也不斷提高，為隨之到來的工業革命打下了堅實的民眾基礎。

可以這樣說，沒有中國文化就沒有今天世界的繁榮和高度文明。在人類發展的歷史上，中國的造紙術、印刷術以及中國的文化思想都對世界文明的發展作出了重要的貢獻，這種影響是深刻的、深遠的，如果沒有中國文明的支撐，也許我們今天還生活在中世紀的黑暗當中。

㈥ 中國造紙術的傳播對世界文化產生了什麼影響

造紙術的對外傳播，促進了文化的交流和 教育的普及，深刻地影響了世界文明的發 展進程。

㈦ 造紙術對世界文明發展有什麼貢獻

造紙術對外傳播，促進了文化的交流,影響著世界文明的發展進程，是中華民族對世界文明的偉大貢獻。它便於攜帶，取材廣泛不拘泥，推動了中國、阿拉伯、歐洲乃至整個世界的文化發展。

有了文字之後，最重要的就是要有一個很好的載體。古代埃及人利用尼羅河的紙草來記述歷史；在古代的歐洲，人們還長時間地利用動物的皮比如羊皮來書寫文字；

而中國，在造紙術發明以前，甲骨、竹簡和絹帛是古代用來供書寫、記載的材料。但是甲骨、竹簡都比較笨重，秦始皇一天光閱讀奏章，就要整整一車；絹帛雖然輕便，但是成本非常昂貴，也不適於書寫。

(7)造紙術對世界經濟文化的影響擴展閱讀：

蔡倫認真總結了前人的經驗，他認為擴大造紙原料的來源，改進造紙技術，提高紙張質量，就可以使紙張為大家接受。蔡倫首先使用樹皮造紙，樹皮是比麻類豐富得多的原料，這可以使紙的產量大幅度的提高。

樹皮中所含的木素、果膠、蛋白質遠比麻類高，因此樹皮的脫膠、制漿要比麻類難度大。這就促使蔡倫改進造紙的技術。西漢時利用石灰水制漿，東漢時改用草木灰水制漿，草木灰水有較大的鹼性，有利於提高紙漿的質量。

元興元年（公元105年）蔡倫把他在尚方製造出來的一批優質紙張獻給漢和帝劉肇，漢和帝很稱贊他的才能，馬上通令天下採用。這樣，蔡倫的造紙方法很快傳遍各地。

㈧ 造紙術的發明對中國和世界文明的發展有什麼影響

造紙來術——尤其是東漢蔡源倫改進的造紙術（又稱「蔡侯紙」），是書寫材料的一次革命，它便於攜帶，取材廣泛不拘泥，推動了中國、阿拉伯、歐洲乃至整個世界的文化發展。
有了文字之後，最重要的就是要有一個很好的載體。古代埃及人利用尼羅河的紙草來記述歷史；在古代的歐洲，人們還長時間地利用動物的皮比如羊皮來書寫文字；而中國，在造紙術發明以前，甲骨、竹簡和絹帛是古代用來供書寫、記載的材料。但是甲骨、竹簡都比較笨重，秦始皇一天光閱讀奏章，就要整整一車；絹帛雖然輕便，但是成本非常昂貴，也不適於書寫。到了漢代，由於西漢的經濟、文化迅速發展，甲骨和竹簡已經不能滿足發展的需求了，從而促使了書寫工具的改進——紙被發明出來了。造紙是一項重要的化學工藝，紙的發明是中國在人類文化的傳播和發展上，所做出的一項十分寶貴的貢獻，是中國史上的一項重大的成就，對中國歷史也產生了重要的影響。

㈨ 造紙術對世界文化的影響是什麼

推動了世界文化的發展傳播

——公元105年蔡倫造紙膾炙人口的「蔡倫造紙」的故事，在民間流傳了一千多年。如果確切點說，是蔡倫在勞動人民發明和發展造紙技術的基礎上，進一步改進造紙工藝的事跡。蔡倫是我國古代造紙技術的革新者和推廣者，他對造紙技術的完善和提高作出了傑出的貢獻。

據近年來的考古實踐證實，我國早在西漢武帝時，就已經使用植物纖維紙。這種紙是用大麻和薴麻等原料製成的，紙的質地比較粗糙，紙的表面有較多的沒有打散的麻筋，纖維組織比較鬆散，分布不均勻，很不便於書寫。可以說，這種紙是我國在造紙技術萌發和開始階段生產的最原始的紙，由於質量差，產量低，很難在上面行文寫字，因此，無法滿足社會的需要。

從東漢「蔡倫造紙」起，才真正開始了紙張生產的新局面。

蔡倫是東漢人，很有才華，他從小就入宮做太監。和帝即位後，升任中常侍，後兼任尚方令，掌管宮廷御用手工作坊。安帝元初元年封龍亭侯。蔡倫主管各種宮廷御用器具的製造後，由於職務上的關系，有了接觸造紙工藝的條件。他決心要研製一種物美價廉的紙。

蔡倫擔任尚方令官職期間，在休息的日子裡，從不同賓客往來，常常是走出宮廷，來到民間，廣泛收集民間的造紙經驗。經過長期的觀察和鑽研，在總結前人造紙經驗的基礎上，他總結出一套製造植物纖維紙的方法。

蔡倫創造性地使用樹皮、麻頭、舊布、舊魚網等植物纖維做造紙的原料，並改進了造紙技術。首先，把樹皮、麻頭等廢物用水浸泡，泡透後上火煮，煮爛後再搗碎成漿糊狀，這就是原始的紙漿。然後把紙漿倒在細簾子上，鋪平，漏去水分，晾乾。幹了以後，留在簾子上的一層薄薄的纖維片就成了紙張。

公元105年，蔡倫把他製造的第一批優質的紙奏報朝廷並獻給了和帝，受到了和帝的稱贊。

造紙術經過蔡倫的改良，取得了很大成效。首先是解決了造紙原料不足的問題。他利用各種廢棄物，既增加了原料的來源，又降低了造紙成本，產量也開始增加。

其次在工藝上，其原理和基本生產工序——制漿、打漿、烘乾等工序——已經初具現代造紙技術的雛形，時隔1800年，如今現代化造紙工業的工藝和基本工序，並沒有超出蔡倫當年的發明創造。

蔡倫改良的造紙術是我國造紙業發展史上的重大轉折點，從此，紙張生產出現了新局面。蔡倫的造紙方法被推廣到全國，由於他曾被封侯，因此人們便把這種紙叫作「蔡侯紙」，蔡倫則被後世公認為是造紙術的發明人。

我國古代在發明造紙術以前，各種書籍主要是抄寫在竹、木簡或絲帛上，竹、木簡太笨重，絲帛又非常昂貴，抄寫、保存、傳播都十分不方便，蔡倫造紙術的成功，使人類終於找到了理想的書寫材料，逐漸取代了竹、木簡和絲帛，成了主要書寫工具。紙既輕便又便宜，便於書寫、攜帶、裝訂成冊。造紙術的發明對於文化的保存、交流和發展作出了巨大貢獻。

在我國古代人民已經普遍使用紙的時候，歐洲的國家還在使用昂貴的羊皮做書寫材料，埃及在用「紙草」寫字，印度用白樺樹皮和棕櫚葉寫字，朝鮮和日本也用簡和帛寫字，可見當時除中國外，世界其它地方都還沒有紙，在書寫材料上都還處在非常落後的狀態。

到了公元7世紀時，我國蔡倫發明的造紙術傳到了朝鮮，又由朝鮮傳入了日本；8世紀時傳入阿拉伯，後來又經過阿拉伯傳入非洲，又從非洲傳入歐洲，最後傳入了美洲；中國的造紙術傳遍了全世界，推動了世界文化的發展、知識的傳播。

造紙術是我國古代科學技術四大發明之一，也是中國科學技術發展史上的光輝一頁。造紙術的發明對全人類文明的發展、社會的進步、科學文化的交流起了巨大的不可估量的作用。蔡倫在造紙技術上的貢獻是傑出的、不朽的。