四史經濟發展

❶ 什麼是四史,為什麼要學四史

黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史。

中國共產黨是以馬克思主義為指導的先進政黨，在百年實踐中不斷總結自身建設的歷史經驗，統籌推進黨的政治、思想、組織、作風、紀律和制度建設，成長為世界上為數不多、具有強大政治領導能力的成熟政黨。

中國共產黨也遭遇過歷史挫折，但都能正視和解決實際問題，使自己變得更加正確、更加強大，成為中華民族偉大復興當之無愧的最高政治領導力量。

以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，帶領人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，完成了社會主義革命，確立了社會主義根本制度。十一屆三中全會以後，中國共產黨把經濟建設作為黨和國家的工作中心，實施改革開放戰略，成功開創了中國特色社會主義。

十三屆四中全會以後，中國共產黨加深了對什麼是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什麼樣的黨、怎樣建設黨的認識，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀。

十六大以後，中國共產黨深刻認識和回答了新形勢下實現什麼樣的發展、怎樣發展等重大問題，成功在新的歷史起點上堅持和發展了中國特色社會主義。

十八大以來，中國共產黨深刻回答了新時代堅持和發展什麼樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個重大時代課題，推動中國特色社會主義進入了新時代。

(1)四史經濟發展擴展閱讀：

改革開放是中國共產黨帶領人民開啟的一次偉大革命，實質是社會主義制度的自我完善和發展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復興。

黨的十一屆三中全會以後，基於對黨和國家前途命運的深刻把握，對歷史發展趨勢的科學洞察，黨中央做出實行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會主義現代化建設歷史新時期。中國共產黨抓住完善和發展中國特色社會主義制度這個關鍵，

帶領人民攻堅克難，以經濟體系改革為牽引統籌推進各個領域的體制改革，快速提升了國家綜合實力，有效抵禦了「蘇東劇變」對我國的負面沖擊，不斷推進我國各項事業的健康發展，使社會主義中國巍然屹立在世界東方。

❷ 新疆四史是什麼

1. 新疆地區演進史

2. 民族宗教史

3. 反分裂斗爭史

4. 新中國成立以來新疆發展史

新疆地域遼闊，邊專境線長，很大程屬度上保證了內地城市不受或少受他國的入侵。同時新疆還是中國與中亞交流的一個窗口和通道，無論文化還是經濟方面。新疆現在共有47個少數民族共同居住，也是我們國家民族發展史上不可或缺的一部分

(2)四史經濟發展擴展閱讀

《新疆發展簡史》本書考察了西域與新疆的由來，梳理了新疆與歷代中央政府的關系，揭示了新疆多民族並存與融合、多種文化兼容與並蓄的特點，特別是充分肯定了在中國共產黨和中央政府的領導和關心下，在全國各族人民的大力幫助和支援下，新疆各族人民發揚艱苦奮斗、銳意進取的精神所取得的跨越式發展成果。

❸ 新疆「四史」指什麼,馬克思主義「五觀」

馬克思主義國家觀、抄歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。

新疆「四史」是指：新疆地區演進史、民族宗教史、反分裂斗爭史和新中國成立以來新疆發展史。

新疆地域遼闊，邊境線長，很大程度上保證了地城市不受或少受他國的入侵。同時新疆還是中國與中亞交流的一個窗口和通道，無論文化還是經濟方面。新疆現在共有47個少數民族共同居住，也是我們國家民族發展史上不可或缺的一部分。

(3)四史經濟發展擴展閱讀：

必須正確認識新疆歷史、還原歷史真相、澄清錯誤認知、樹立正確觀念、提高辨別能力，這是弘揚愛國主義精神、增強中華民族凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識的根本，是團結群眾、凝聚人心的根本，也是鏟除錯誤思潮影響、增強各族幹部群眾精神力量的根本。

正確認識新疆歷史問題，把被民族分裂分子歪曲的歷史糾正過來，這是維護新疆社會穩定和長治久安的治本之策。只要把新疆歷史問題認識清楚了，各族幹部群眾對民族分裂分子的歪理邪說就有了辨別和抵抗能力，一些具體思想實際問題解決起來就能夠事半功倍。

❹ 新疆四史的具體內容

新疆四史是指：新疆地區演進史、民族宗教史、反分裂斗爭史和新中國成立以來新版疆發展史，即新權疆發展簡史。

新疆四史是對「新疆各民族文化是中華文化的組成部分」、「新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員」、「新疆是多種宗教並存地區」、「新疆是中國領土不可分割的一部分」的具體解釋。

(4)四史經濟發展擴展閱讀：

新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克、吉爾吉斯斯坦、塔吉克、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗斯坦八國接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道。

現在是第二座「亞歐大陸橋」的必經之地，戰略位置十分重要。新疆現有55個民族成分，主要居住有漢、維吾爾、哈薩克、回、蒙古、柯爾克孜、錫伯、塔吉克、烏茲別克、滿、達斡爾、塔塔爾、俄羅斯等民族，是中國五個少數民族自治區之一。

❺ 新疆四史內容

新疆「四史」是指：新疆地區演進史、民族宗教史、反分裂斗爭史和新中國成立以回來新疆發展答史，即新疆發展簡史。

新疆「四史」是對「新疆各民族文化是中華文化的組成部分」、「新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員」、「新疆是多種宗教並存地區」、「新疆是中國領土不可分割的一部分」。的具體解釋。

新疆自古以來就是多民族聚居、多元文化交融互通的地區，是偉大祖國不可分割的一部分，各民族在這片遼闊的土地上和睦相處，和衷共濟，和諧發展，共同創造了中華文化，共同維護了這片土地的和諧安寧。

(5)四史經濟發展擴展閱讀

新疆是中國陸地面積第一大的省級行政區，新疆總面積佔中國陸地面積六分之一，其面積比江蘇省和浙江省加一起總和的八倍還多4萬平方公里。

新疆是一個多民族聚居的地區，共有56個民族成分，其中世居民族有漢族、維吾爾族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、蒙古族、塔吉克族、錫伯族、滿族、烏孜別克族、俄羅斯族、達斡爾族、塔塔爾族13個。

超過100萬人口的有維吾爾族、漢族、哈薩克族和回族4個民族，超過10萬人口的有柯爾克孜族、蒙古族2個民族。

參考資料：新疆-網路

❻ 「四史」是哪四本再詳細介紹一下啊！

《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》

簡介
《史記》是中國歷史上第一部紀傳體 通史，全書共一百三十篇，分為本紀、書、表、世家、列傳五種形式。傳記的一種，主要記諸侯之事。作者是西漢時期的司馬遷。《史記》約成書於公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著後曾給當時的大學者東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了「太史公」三字。「太史」是司馬遷的官職，「公」是美稱，「太史公」也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書·藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，後人則又簡化成「太史公記」、「太史公書」、「太史公傳」。《史記》最初沒有固定書名，一般稱為「太史公書」，或稱「太史公記」，也省稱 「太史公」。「史記」本來是古代史書的通稱，從三國開始，「史記」由通稱逐漸成為「太史公書」的專名。近人梁啟超稱贊這部巨著是「千古之絕作」（《論中國學術思想變遷之大勢》）。魯迅譽之為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」（《漢文學史綱》）
司馬遷，字子長，父親司馬談任太史令，寫古今通史的願望沒有實現，臨終要司馬遷完成其夙願。後來，司馬遷繼任父親太史令之職，開始寫《史記》，十多年後，終於完成。

漢書又稱前漢書，我國第一部紀傳體斷代史，東漢班固撰，主要記述漢高祖元年（前206年）至王莽地皇四年（23年）共二百三十年的史事，是繼《史記》之後我國古代又一部重要史書。
《漢書》的編著者班固（32—92年），字孟堅，扶風安陵（今陝西咸陽東北）人；「自幼聰敏」，「九歲能屬文，誦詩賦」；成年後博覽群書，「九流百家之言，無不窮究」。由於《史記》只寫到漢武帝的太初年間，因此，當時有不少人為它編寫續篇。據《史通·正義》記載，寫過《史記》續篇的人就有劉向、劉歆、馮商、揚雄等十多人，書名仍稱《史記》。班固的父親班彪（3—54）對這些續篇感到很不滿意，遂「采其舊事，旁貫異聞」為《史記》「作《後傳》六十五篇」。班彪死後，年僅二十幾歲的班固，動手整理父親的遺稿，決心繼承父業，完成這部接續《史記》的巨作——《史記後傳》。就在班固著手編撰《漢書》不久，永平五年（公元62 年）有人向朝廷上書，告發班固「私改作國史」。皇帝下詔收捕，班固被關進了京兆監獄，家中的書籍也被查抄。其弟班超擔心他受委屈而難以自明，便上書，在漢明帝面前申說班固著述之意，地方官也將其書稿送到朝廷。漢明帝了解情況後，很欣賞班固的才學，召他到校書部，任命他為蘭台令史。蘭台是漢朝收藏圖書之處。蘭台的令史共有六名，秩六百石，掌管和校定圖書是其職責。
《漢書》出版以後，獲得了極高的評價，學者爭相傳誦，《漢書》中最棘手的是第七表《百官公卿表》，第六志《天文志》，這兩部分都是班昭在她兄長班固死後獨立完成的，但班昭都謙遜地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的學問十分精深，當時的大學者馬融，為了請求班昭的指導，還跪在東觀藏書閣外，聆聽班昭的講解呢！班昭年逾古稀而逝，皇太後為她素服舉哀。
《漢書》包括帝紀十二篇，表八篇，志十篇，列傳七十篇，共一百篇，後人劃分為一百二十卷。它的記事始於漢高帝劉邦元年（前206年），終於王莽地皇四年（23年）。
《漢書》在吸取《史記》成果的基礎上，糾偏補缺。如補立《惠帝紀》，補敘了當時有影響的制度和法令。又增王陵、吳芮、蒯通、伍被、賈山諸傳，還將張騫事跡從《衛將軍驃騎列傳》中抽出，加以擴充，設立專傳。此外，於賈誼、晁錯、韓安國等傳中，增補了不少詔令奏疏。其中，如賈誼的《治安策》，晁錯的《言兵事疏》和《募民徙塞疏》尤為著名。比較完整地引用詔書、奏議，成為《漢書》的重要特點。此外，邊疆諸少數民族傳的內容也相當豐富。
《漢書》的體例與《史記》相比，已經發生了變化。《史記》是一部通史，《漢書》則是一部斷代史。《漢書》把《史記》的「本紀」省稱「紀」，「列傳」省稱「傳」，「書」改曰「志」，取消了「世家」，漢代勛臣世家一律編入傳。這些變化，被後來的一些史書沿襲下來。
《漢書》記載的時代與《史記》有交叉，漢武帝中期以前的西漢歷史，兩書都有記述。這一部分，《漢書》常常移用《史記》。但由於作者思想境界的差異和材料取捨標准不盡相同，移用時也有增刪改動。
班固，字孟堅，扶風安陵 人，生於東漢光武帝建武八年。父親班彪是一個史學家，曾作《後傳》六十五篇來 續補《史記》。《漢書》就是在《後傳》的基礎上完成的。和帝永元元年，班固隨 從車騎將軍竇憲出擊匈奴，參預謀議。後因事入獄，永元四年死在獄中。那時《漢 書》還有八表和《天文志》沒有寫成，漢和帝叫班固的妹妹班昭補作，馬續協助班 昭作了《天文志》。班昭是「二十四史」中絕無僅有的女作者。

《後漢書》九十卷，南朝宋范曄撰。范曄字蔚宗，順陽人。出身於一個世族家庭。他的祖父范寧曾任晉豫章太守，著《穀梁集解》一書。《十三經註疏》中的《穀梁傳註疏》就是以《穀梁集解》為基礎寫成的。他的父親范泰官拜金紫光祿大夫，加散騎常侍，是宋武帝劉裕的得力助手。他博覽群書、潛心著述，作《古今善言》二十四篇。所以范曄有很深的家學淵源，一直以名門之後自居，生性孤傲，不拘小節，仕宦不甘居人後，著述也不甘居人後。以此成名，也以此喪身。
元嘉九年（432年），范曄在為彭城太妃治喪期間，行為失檢得罪了司徒劉義康，被貶為宣城太守，范曄鬱郁不得志，就藉助修史來寄託他的志向，開始寫作《後漢書》。元嘉二十二年（445年），當他完成了本紀、列傳的寫作，同時又和謝儼共同完成《禮樂志》、《輿服志》、《五行志》、《天文志》 、《州郡志》等五志的時候，有人告發他參與了劉義康的篡位陰謀，因此下獄而死。謝儼怕受牽連，毀掉了手中的志稿，使《後漢書》只有紀傳部分流傳了下來。
在范曄《後漢書》之前，已問世的有關東漢歷史的重要著作不下十部，主要的有東漢劉珍等奉命官修的《東觀漢記》、三國時吳國人謝承的《後漢書》、晉司馬彪的《續漢書》、華嶠的《後漢書》、謝沈的《後漢書》、袁山松的《後漢書》，還有薛瑩的《後漢記》，張瑩的《後漢南記》、張璠的《後漢記》、袁宏的《後漢記》等。
范曄著《後漢書》，著力探討東漢社會問題，貫徹了「正一代得失」（《後漢書》附《獄中與諸甥侄書》）的宗旨。書中的《王充王符仲長統傳》，載王符《潛夫論》5篇，仲長統《昌言》3篇，都是探討東漢為政得失的名作。他又於傳末寫了一篇長約600字的總論，對王符等人的言論做出評判，由他們的得失之議，引向更高層次的歷史變化之論。范曄論史往往能抓住歷史矛盾進行具體分析。一般論史的人大都對光武帝建國後不任用功臣表示不滿，范曄則在中興二十八將論中指出這正是劉秀的深謀遠慮。他說光武帝對功臣崇以爵祿，而將吏事委之吏職，既避免了像西漢初年那樣的分裂動亂、誅殺功臣之弊，又為一般士人廣開入仕之途，滿足了封建國家對人才的需要，是「至公均被」之舉。此論深合秦漢政治實際，頗具史家識見。
《後漢書》所以成為不朽的史學名著，也因為它在編撰上取得了很大成功。 紀傳體是一種綜合體裁，在這種體裁中如何統籌全局，詳略得當地再現史實，是個很棘手的問題。范曄對全書作了細致的整體規劃，對史實進行了認真的剪裁。書中所述史實規避得法，彼此間既有照應，又不重復繁冗，表現出高超的史學技巧。通過他的妙手剪裁，《後漢書》井井有條地敘述了東漢一代的歷史興亡大勢，錯落有致地描畫出東漢一代的社會、民情與人物百態。劉知幾稱贊《後漢書》「簡而且周，疏而不漏」（《史通·補注》），王應麟則說：「史裁如范，千古能有幾人？」（王先謙《後漢書集解》引）都充分肯定了他這方面的成就。
范曄的才華是多方面的，本傳中說他「善為文章，能隸書，曉音律」，而尤以「善為文章」著稱。他修撰的《後漢書》被列為「四史」之一，其價值是多方面的，舉世公認。至於他的詩文，范曄自言所作不多。其臨死前於獄中所作的《獄中與諸甥侄書》，內中包括他的自我總結、寫作的甘苦感受、關於寫作的心得體會及對《後漢書》的自序等內容，內容豐富，曲折詳盡。關於作文，文中論曰：
常恥作文士，文患其事盡於形，情急於藻，義牽其旨，韻移其意，時雖有能者，大較多不免此累。政可類工巧圖繢，竟無得也。常謂情志所託，故當以意為主，以文傳意：以意為主，則其旨必見；以文傳意，則其詞不流。然後抽其芬芳，振其金石耳。此中情性旨趨，千條百品，屈曲有成理，自謂頗識其數。嘗為人言，多不能賞，意或異故也。性別宮商，識清濁，斯自然也。觀古今文人，多不全了此處……
可見范曄正確地認識到了寫作中「文」與「意」的關系及聲韻運用的重要性，這可作為理解其文才的一個重要方面。

❼ 四史學習何以開展,從政治維度講是因為什麼

講「四史」的目的是為講好中國故事理順思路。中國故事五千年，其間多少可歌可泣者，然而，以大歷史觀觀之，現代中國故事更為精彩而動人心魄——從1911年終結帝制迄今，不過一百多年，中國已經在世界的東方蛻變為基本現代化的強大社會主義國家，因此，講好現代中國故事尤為迫切。

現代中國故事的最大亮點何在呢？那就是中國共產黨的誕生。從歷史年表上可以看到，正好在辛亥革命十年之後，1921年，中國共產黨在上海宣告成立，毛澤東說：「中國產生了共產黨，這是開天闢地的大事變。」

「開天闢地」乃是對中國共產黨成立的歷史意義評估。馬克思揭示出自然史與人類史之不同，自然史是自然形成的，而人類史是人創造出來的，人是歷史的主體。

在通常意義上，當然可以說中國人民是中國歷史的創造者，但是這種說法省略了歷史過程的復雜性，即中國人一直存在於中國歷史的時空中，何以中國的現代化成功於中國共產黨領導的時期，而不是其他時期，比如民國時期。

唯一的解釋是，只有在中國共產黨的領導下，中國人民的歷史創造方位得以正確認定，中國人民的歷史創造性得到了充分的發揮。

關於中國共產黨的歷程，毛澤東在1945年黨的七大預備會上，用了《莊子》的話，「其作始也簡，其將畢也必巨」。

毛澤東這樣說，當然自有其歷史依據：1935年，紅軍長徵到達陝北，剩餘人數不足三萬；抗戰初期，黨領導的八路軍亦不足五萬人。而到1945年抗戰勝利前夕，黨領導的軍隊已經超過一百萬人。1949年革命勝利之時，人民軍隊鐵流滾滾，橫掃大江南北，黨的事業之巨更是震撼了世界。

這說明，由於中國共產黨把中國帶出了半殖民地半封建社會的深淵，創建了史無前例的、人民當家作主的新中國這樣一個時空結構，黨的誕生之意義才為每個中國人所親身領悟，這當然要通過新中國史的敘述來闡明。

(7)四史經濟發展擴展閱讀：

進入二十一世紀，在中國共產黨的正確領導下，我國國家制度和國家治理體系體現出顯著優勢，科學社會主義在中國煥發出強大生機活力。中國特色社會主義成為科學社會主義發展的偉大旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。

在國際環境日益復雜多變的當下，中國共產黨有責任、有信心、有能力為科學社會主義新發展做出更大歷史貢獻。

中國共產黨的領導是貫穿黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的主導性實踐邏輯。黨員幹部在系統研讀「四史」材料時，要准確把握黨的領導這一主線，不斷深化「四史」學習教育，切實增強在實踐中守初心、擔使命的思想自覺和行動自覺。

❽ 學四史指的是什麼

四史指的是黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史。

「四史」內容各專有側重，但整體講的屬就是中國共產黨為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的實踐史，中國共產黨的領導是「四史」的主線。

以毛主席同志為主要代表的中國共產黨人，帶領人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，完成了社會主義革命，確立了社會主義根本制度。十一屆三中全會以後，中國共產黨把經濟建設作為黨和國家的工作中心，實施改革開放戰略，成功開創了中國特色社會主義。

(8)四史經濟發展擴展閱讀

十六大以後，中國共產黨深刻認識和回答了新形勢下實現什麼樣的發展、怎樣發展等重大問題，成功在新的歷史起點上堅持和發展了中國特色社會主義。

十八大以來，中國共產黨深刻回答了新時代堅持和發展什麼樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個重大時代課題，推動中國特色社會主義進入了新時代。

參考資料來源：上海對外財經大學-什麼是「四史」？為什麼要學「四史」？

❾ 新疆四史的內容是什麼

新疆四史」即新疆歷史、新疆民族發展史、新疆宗教演變史和屯墾戍邊史。

❿ 公安部四史是哪些

新疆四史是什麼

新疆四史是:新疆地區演進史、民族宗教史、反分裂斗爭史和新中國成立以來新疆發展史。

新疆四史闡明中國是多民族大一統格局，是包括新疆各族人民在內的全體中華兒女共同奮斗的結果。

新疆自古以來就是中國領土神聖不可分割。

深入理解正確認識新疆「四史」的重要意義發聲亮劍

我認為重要意義在於: 要深入認識到民族團結就是各族人民的生命線。

做民族團結重在交心，要將心比心、以心換心。

各民族同胞要手足相親、守望相助，共同維護民族團結、國家統一。

由於自然、歷史、經濟、社會等方面的原因，。

掃黑除惡心得體會500字怎麼寫?

開展掃黑除惡專項斗爭，掃除的是黑惡勢力，凈化的是政治生態，贏得的是社會安寧，夯實的是執政基礎。

這一場正義與邪惡的較量，是舉全市之力、整合多部門力量的強力攻堅，也是社會治安的一次集中專項治理。

擺在眼前的形勢嚴峻。

黑惡勢力活動逐漸趨於隱蔽，組織形態、攫取利益的方式發生改變。

不僅向政治領域滲透、向新業態新領域擴張，還向「軟暴力」轉型、與治安問題勾連交織，掃黑除惡刻不容緩。

今年以來，市掃黑除惡專項斗爭領導小組多次召開全體會議，學習貫徹中央部署要求，研究解決存在問題，謀劃安排部署工作。

市委、市政府主要領導、分管領導多次深入一線督戰帶隊調研督導，確保專項斗爭沿著正確的方向推進。

同時，將掃黑除惡工作列入綜治、平安單位和績效考評的重要內容，強化導向，明確責任，剛性問責。

市紀委監委、市委組織部、市委宣傳部以及市中級人民法院、市人民檢察院、市公安局等成員單位，結合自身職能，制訂專項方案，積極主動參與，合力推動掃黑除惡專項斗爭深入開展，全市上下形成了黨委統一領導、政法委組織協調、政法機關密切協作、各成員單位齊抓共管的良好工作格局。

高擎利劍保安寧，撒「天網」，出重拳，盪滌一切黑惡勢力。

我市旗幟鮮明支持査辦案件，聚焦重點領域、重點行業、重大項目，把打擊鋒芒始終對准群眾反映最強烈、最深惡痛絕的各類黑惡勢力違法犯罪，以「零容忍」態度，做到有一個打一個。

全面摸排。

組織警力深入轄區全方位開展集中、滾動摸排，強化深度研判。

專項斗爭開展以來，各地公安機關主動摸排線索257條，已收到群眾舉報線索626條，這些線索均以督辦、轉辦、通報的形式下發各地開展核查。

打准打狠。

公安機關全方位落實技術、裝備、人員等各項保障，抽調精幹警力組建專業偵查隊，牽頭偵辦重特大、跨區域黑惡勢力犯罪案件。

堅持邊摸排、邊取證、邊收網，採取專案專辦、異地辦案、提級偵辦等措施，用足多偵同步、合成作戰等手段，持續擴大戰果。

依法嚴懲。

既堅持嚴厲打擊各類黑惡勢力違法犯罪，又堅持嚴格依法辦案。