⑴ 發展紅色旅遊，從經濟角度看有何意義
在處理老少邊窮地區和富裕地區的關系中，紅色旅遊不失為一種好方式。各類世界組織都關注貧困問題，「減貧旅遊」（PPT）的概念在國際上比較流行，就是用旅遊的辦法來減輕貧困，使農村貧困地區的經濟得到改善，文化、生態環境得到保護。
增加革命老區人民就業。旅遊業是綜合性、關聯性極強的勞動密集型產業，發展旅遊業將推動革命老區產業結構的調整，促進農村剩餘勞動力向非農產業的轉移。一些旅遊專家認為，在我國，每接待20名國外遊客，就可為我國創造一個就業機會，每接待150名國內遊客，也為地方創造一個就業機會。例如在井岡山，紅色旅遊開發使茨坪鎮吸納就業人口近6000人。
增加革命老區人民收入。 只要利益分配得當，旅遊開發完全可以給景區內的農民帶來較大的經濟收入。如河北嶂石岩景區，由於旅遊業的開發，1995年農民人均年收入就已經達到3000多元，周圍鄉村農民達到1600多元，比景區開發前增加了10餘倍和6～7倍。井岡山小井村，村民們原來人均年收入不過300元，現在家家戶戶開農家樂旅遊餐館，銷售土特產、旅遊工藝品等，人均年收入5000多元。在井岡山山下的泰和縣橋頭鄉，當地農民發揮毗鄰井岡山的優勢，辦起了度假村，年納稅額達30餘萬元。
開闊老區農民視野，提高農民素質。農業是相對封閉的產業，與外界的物質交流、人員交流以及信息交流相對較少。隨著紅色旅遊的開展，外地遊客的湧入，革命老區的農民得以和來自五湖四海的遊客打交道，可以促進農民思想觀念、行為方式和精神面貌的改觀。
促進老區交通、通信等基礎設施的改善。發展紅色旅遊，首先要大力改善旅遊目的地的可進入性、對外聯系的便捷性以及住宿、游覽的舒適度。通過基礎設施和服務接待設施的建設，可以將老區的歷史、文化和資源優勢轉化為經濟優勢，推動經濟結構調整，吸引發達地區的投資，帶動商貿服務、城鄉建設等相關行業的發展，培育老區發展新的經濟增長點，為老區經濟社會發展注入新的活力。例如為了大力發展井岡山的紅色旅遊，江西新修了井岡山機場，使老區對外交通條件得到極大的改善。
⑵ 弘揚紅色文化有什麼社會意義
中國的紅色文化，從中國共產黨誕生之日起就開始醞釀，到新中國成立時已歷經長達28年的豐富和發展，形成了一套比較完整的體系和內容。這是一份彌足珍貴的精神財富，它不僅在抗日戰爭時期、解放戰爭時期發揮了巨大的作用，在如今改革開放的新形勢下，依然是鼓舞、激勵人們繼續奮斗的強大推動力。
紅色文化的內容很豐富，在筆者看來，其中最主要的則是兩點：一是愛國主義情懷；二是艱苦奮斗精神。中國近代史是一部受屈辱的歷史，外國侵略者屢次踏入這塊土地胡作非為，特別是日本侵略者給中國人民帶來無盡的苦難。但中國人民酷愛自己的家園，奮起反抗，在條件十分惡劣的情況下進行8年的抗日戰爭，終於贏得了勝利。何以如此？就在於中國人的愛國主義情懷使然。
再來看艱苦奮斗精神，這種精神在中國革命歷史上表現得十分突出。面對裝備精良的敵人，面對缺吃少衣的條件，中國人沒有畏懼，沒有屈服，而是以艱苦奮斗的精神克服了重重困難，戰而勝之。正是這種精神的力量，使革命隊伍從小到大、由弱變強，不僅盪滌了舊社會的污泥濁水，還創建了一個充滿無限光明的新中國。
愛國主義、艱苦奮斗，是中國紅色文化的精髓。我們尋訪前輩人的足跡，緬懷他們的戰斗歷程，就是要將這兩種精神繼續發揚下去，永葆其強大的推動力量。
也許有人說，這種精神好是好，可在今天形勢下它的作用究竟能有多大？不錯，現在我們已處在改革開放的新形勢下，隨著市場經濟的實施，出現了不同的的利益訴求，在精神方面也出現了異彩紛呈的局面。但筆者以為，作為一個民族、一個國家，最重要的莫過於精神的信仰。有無這個信仰，情況是大不一樣的。在我們中國，精神信仰是什麼呢？無疑是愛國主義和艱苦奮斗。這兩種精神信仰是克敵制勝的法寶，也是戰勝一切困難、沖破一切艱難險阻的強大力量。
無庸諱言，我們現在確實遇到了不少的困難和問題，如經濟轉型、貧富差距、食品安全、生態平衡、人才流失、社會管理等等。這些問題和困難的出現，有些是進一步深化改革的必然，有些則是由種種因素釀成。面對這種情況，是怨天憂人、自暴自棄，抑或橫加指責？還是堅持愛國主義情懷、弘揚艱苦奮斗的精神，自立自強？這是兩種截然不同的態度。要看到，十個指頭不一般齊，時下就有那麼一些人拜倒在外國的「中國論」中，以「洋先生」似是而非的看法為轉移；也有那麼一些人把眼下的情況看成「一團糟」，沒有一點戰勝困難的勇氣和行動。這些人如同過去戰爭年代出現的「軟骨病人」一般，沒有自己的追求與信仰，更沒有中國人應有的骨氣和風姿，實在是要不得。
由此也可以看出，我們在今天形勢下進一步弘揚紅色文化的必要性和重要性。不能說這些是「過去的東西」，更不能說其「已經過時」。紅色文化是在中國地面上生長出來的，深深植根於廣大人民群眾的心中，具有強大的生命力。盡管與過去相比，所處的環境有異、條件不同，但其精神、原則和內容，在任何情況下都適用。就眼下我們所面臨的情況來看，尤有弘揚之必要，因為它對於克服困難、繼續前進具有巨大的積極意義。
⑶ 新時代弘揚紅色文化的重要意義是什麼我們應如何做紅色基因的傳承人
紅色文化是在馬克思主義傳入中國和中國共產黨成立之後,中國共產黨在領導中國人民實現民族獨立、人民解放與進行社會主義革命和現代化建設的歷史實踐過程中凝聚而成的觀念認知形式。紅色文化不是簡單的將紅色和文化相加,應是把中國傳統文化里紅色含義和反復實踐過程中的思想相整合,持續地挑選、融合、歸並國內外先進文化思想的前提下所產生的特殊精神財富和文化底蘊。一部紅色文化發展史既是中國共產黨的革命史、創業史、發展史和奮斗史,也是馬克思主義基本原理與中國實際情況相結合的歷史。紅色文化以其鮮明的階級立場,堅決的斗爭精神,深厚的群眾基礎,崇高的價值取向,已經成為了社會主義先進文化中的重要組成部分。大力傳承和發展紅色文化,將推動融合民族文化優秀傳統和革命優秀傳統的紅色文化向前發展,將幫助我們盡快實現社會主義文化的現代化和中華民族的偉大復興,加快我國建設社會主義文化強國的腳步。改革開放以來,我國的精神文明建設的步伐明顯落後於物質文明建設的步伐,所以導致在經濟蓬勃發展的今天,卻出現了某些需要我們密切關注、讓人擔憂的社會風氣方面的問題。某個領域道德缺失,享樂主義、個人主義、拜金主義滋長。因此,在新時代怎樣發揚和傳承紅色文化,是個宏大且嚴峻的現實課題。本文大體分為六個部分,第一章為緒論,主要闡述選題背景、選題意義、研究內容以及
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紅色文化資源的研究與利用研究是新時代文化自信建設的重要內容。四川紅色文化是...要對四川地區典型紅色文化資源進行系統考察,圍繞弘揚紅色文化、突出紅色載體、協...
⑷ 關於紅色景區怎樣提高經濟效益和社會效益
淺談周山紅色旅遊發展經濟效益；一、背景；周山，全稱周佳山或周家山，位於福鼎市東北部的佳陽；周山鄉村旅遊區核心區是周山村和西坑村為核心的區塊；二、指導思想；以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，堅持貫；三、原則；1、體現特色；以保護好現存風景資源為前提，充分挖掘文化內涵，突；2、休閑體驗；景區建設緊扣休閑度假的發展方向，在景觀營造和服務；3、就地取材；開發
淺談周山紅色旅遊發展經濟效益
一、背景
周山，全稱周佳山或周家山，位於福鼎市東北部的佳陽鄉，距城關28公里，坐落於閩浙交界的天湖山下，西北與「世界礬都」浙江蒼南礬山鎮接壤，東北與蒼南馬站鎮為鄰。周佳山因周姓族人聚居於此而得名，系閩浙邊界千年歷史文化名村，素有「進士村、秀才村」、「邊界延安」、邊界「紅色堡壘」、「南國牡丹之鄉」等美譽，是「福鼎市愛國主義教育基地」，「中國小記者福鼎實踐基地」。
周山鄉村旅遊區核心區是周山村和西坑村為核心的區塊。景區距縣城車程28公里，交通較為便利，旅遊資源相對豐富，是福鼎市鄉村旅遊發展的優先開發項目，是福鼎市環太姥山旅遊帶的重要節點。
二、指導思想
以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，堅持貫徹社會主義新農村建設建設方針，貫徹休閑度假與觀光相結合的規劃理念，通過對景點的整理修繕和重新設計以及旅遊活動項目和服務設施的建設，讓遊人多方位、多層面地接觸周佳山，體驗牡丹文化、歷史文化和紅色文化，獲得愉悅身心的旅遊體驗，把周山鄉村游打造成為閩浙交界地區的鄉村旅遊知名品牌。同時，充分考慮投資方企業經營的機會和風險，以費用——效益理念為基點，讓投資方的投入產出比達到最佳，幫助政府達到招商引資的目標，促進周山鄉村游迅速啟動，快速發展。
三、原則
1、體現特色
以保護好現存風景資源為前提，充分挖掘文化內涵，突出「鄉村旅遊」的個性特色。在尊重歷史傳統的基礎上，以概括性、藝術性的手法，加工提煉牡丹特色文化，再賦予時代的新內容，創造一個富有個性魅力的文化鄉村窗口的形象。
2、休閑體驗
景區建設緊扣休閑度假的發展方向，在景觀營造和服務設施配置中，以鄉村休閑度假為主導功能，融入鄉村旅遊活動的開展和旅遊項目的體驗。
3、就地取材
開發中充分利用當地建材，不求華麗，不求排場，但求質朴、韻味、自然。廣場、園路、坡坎的鋪砌、美化亦提倡逐步完善。以地方化和低成本原則為核心，由骨至肉有序開發，滾動發展。
4、美化環境
堅持綠化先行，加強自然生態、水土保護和環境保護的原則，盡量依山就勢進行景觀設計。同時，重點做好周山村和西坑村的環境整理，把旅遊區建成一個旅遊功能設施較為完善的旅遊村。
四、范圍與期限
1、范圍
工作范圍集中於近期開發目標中的「周佳山古村落旅遊核心區和西坑古村落生態休閑區」，具體為周山行政村管轄的周山自然村和西坑自然村所轄范圍，面積約31.04公頃。
2、期限
近期：2012-2015年，中期：2015-2018年；遠期2019-2020年。
五、依據
《旅遊資源分類、調查與評價》、《農家樂經營服務規范》、《旅遊規劃通則》、《中華人民共和國森林法》、《中華人民共和國環境保護法》、《中華人民共和國土地管理法》、《中華人民共和國水污染防治法》、《中華人民共和國大氣污染防治法》、《中華人民共和國水土保持法》、
《中華人民共和國文物保護法》；《旅遊發展規劃管理辦法》；《旅遊安全管理暫行辦法實施細則》、《旅遊安全管理暫行辦法》等指導文件和法律法規。
《太姥山風景名勝區總體規劃》、《福鼎市旅遊發展規劃》、《福鼎市城市總體規劃》、《周山村歷史文化名村保護規劃》等和其它有關規劃等。
六、目標
規劃區以「歷史文化、牡丹文化、紅色文化」為靈魂，實施旅遊扶貧戰略，調整鄉村產業結構，完善「吃、住、行、游、購、娛」功能，延長遊客的逗留時間，提升整體經濟效益，把周山鄉村旅遊區建設成環太姥山旅遊帶上的一顆新星、在閩浙邊界具有廣泛影響力的「紅、綠、古」相融合的省級鄉村旅遊示範點和國家3A級旅遊區。近期2015年遊客量達到8萬人次，遠期2020年遊客量達到20萬人次。
⑸ 保護『紅色文化』和發展『紅色旅遊』的意義是什麼
發展紅色旅遊的重要意義
紅色旅遊，主要是指以中國共產黨領導人民在革命和戰爭時期建樹豐功偉績所形成的紀念地、標志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內涵，組織接待旅遊者開展緬懷學習、參觀游覽的主題性旅遊活動。發展紅色旅遊，對於加強革命傳統教育，增強全國人民特別是青少年的愛國情感，弘揚和培育民族精神，帶動革命老區經濟社會協調發展，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
（一）有利於加強和改進新時期愛國主義教育。我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。面對新形勢新任務，愛國主義教育方式迫切需要改進和創新。積極發展紅色旅遊，寓思想道德教育於參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統和革命精神通過旅遊傳輸給廣大人民群眾，有利於傳播先進文化、提高人們的思想道德素質，增強愛國主義教育效果，給人們以知識的汲取、心靈的震撼、精神的激勵和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設中國特色社會主義事業之中。
（二）有利於保護和利用革命歷史文化遺產。黨的十六大提出大力扶持對重要文化遺產的保護工作，扶持老少邊窮地區和中西部地區的文化發展，其重要目的就是建設和鞏固社會主義思想文化陣地。革命歷史文化遺產是中華民族寶貴的精神財富。遍布全國各地特別是革命老區的紀念館、革命遺址、烈士陵園等愛國主義教育基地，是社會主義思想文化的重要陣地。通過發展紅色旅遊，把這些革命歷史文化遺產保護好、管理好、利用好，對於建設和鞏固社會主義思想文化陣地，大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落後文化，堅決抵制腐朽文化，具有重要而深遠的意義。
（三）有利於帶動革命老區經濟社會協調發展。革命老區大多地處偏遠的地區，經濟發展水平普遍不高。幫助老區人民盡快脫貧致富，是各級黨委和政府的重要任務。發展紅色旅遊，是帶動老區人民脫貧致富的有效舉措，可以將歷史、文化和資源優勢轉化為經濟優勢，推動經濟結構調整，培育特色產業，促進生態建設和環境保護，帶動商貿服務、交通電信、城鄉建設等相關行業的發展，擴大就業，增加收入，為革命老區經濟社會發展注入新的生機活力。
（四）有利於培育發展旅遊業新的增長點。隨著我國人均收入水平的不斷提高，居民的旅遊消費支出逐年增長，對旅遊內容和產品提出了新的要求，迫切需要旅遊業進一步調整和完善產品結構，更好地滿足人們多樣化、多層次、多形式的精神文化需求。紅色旅遊作為旅遊業的重要組成部分，對於滿足旅遊需求、促進旅遊業發展，增強旅遊業發展後勁，開拓更廣闊的旅遊消費市場，具有積極作用。
⑹ 如何提高紅色旅遊景點的經濟效益
淺談周山紅色旅遊發展經濟效益；一、背景；周山，全稱周佳山或周家山，位於福鼎市東北部的佳陽；周山鄉村旅遊區核心區是周山村和西坑村為核心的區塊；二、指導思想；以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，堅持貫；三、原則；1、體現特色；以保護好現存風景資源為前提，充分挖掘文化內涵，突；2、休閑體驗；景區建設緊扣休閑度假的發展方向，在景觀營造和服務；3、就地取材；開發
淺談周山紅色旅遊發展經濟效益
一、背景
周山，全稱周佳山或周家山，位於福鼎市東北部的佳陽鄉，距城關28公里，坐落於閩浙交界的天湖山下，西北與「世界礬都」浙江蒼南礬山鎮接壤，東北與蒼南馬站鎮為鄰。周佳山因周姓族人聚居於此而得名，系閩浙邊界千年歷史文化名村，素有「進士村、秀才村」、「邊界延安」、邊界「紅色堡壘」、「南國牡丹之鄉」等美譽，是「福鼎市愛國主義教育基地」，「中國小記者福鼎實踐基地」。
周山鄉村旅遊區核心區是周山村和西坑村為核心的區塊。景區距縣城車程28公里，交通較為便利，旅遊資源相對豐富，是福鼎市鄉村旅遊發展的優先開發項目，是福鼎市環太姥山旅遊帶的重要節點。
二、指導思想
以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，堅持貫徹社會主義新農村建設建設方針，貫徹休閑度假與觀光相結合的規劃理念，通過對景點的整理修繕和重新設計以及旅遊活動項目和服務設施的建設，讓遊人多方位、多層面地接觸周佳山，體驗牡丹文化、歷史文化和紅色文化，獲得愉悅身心的旅遊體驗，把周山鄉村游打造成為閩浙交界地區的鄉村旅遊知名品牌。同時，充分考慮投資方企業經營的機會和風險，以費用——效益理念為基點，讓投資方的投入產出比達到最佳，幫助政府達到招商引資的目標，促進周山鄉村游迅速啟動，快速發展。
三、原則
1、體現特色
以保護好現存風景資源為前提，充分挖掘文化內涵，突出「鄉村旅遊」的個性特色。在尊重歷史傳統的基礎上，以概括性、藝術性的手法，加工提煉牡丹特色文化，再賦予時代的新內容，創造一個富有個性魅力的文化鄉村窗口的形象。
2、休閑體驗
景區建設緊扣休閑度假的發展方向，在景觀營造和服務設施配置中，以鄉村休閑度假為主導功能，融入鄉村旅遊活動的開展和旅遊項目的體驗。
3、就地取材
開發中充分利用當地建材，不求華麗，不求排場，但求質朴、韻味、自然。廣場、園路、坡坎的鋪砌、美化亦提倡逐步完善。以地方化和低成本原則為核心，由骨至肉有序開發，滾動發展。
4、美化環境
堅持綠化先行，加強自然生態、水土保護和環境保護的原則，盡量依山就勢進行景觀設計。同時，重點做好周山村和西坑村的環境整理，把旅遊區建成一個旅遊功能設施較為完善的旅遊村。
四、范圍與期限
1、范圍
工作范圍集中於近期開發目標中的「周佳山古村落旅遊核心區和西坑古村落生態休閑區」，具體為周山行政村管轄的周山自然村和西坑自然村所轄范圍，面積約31.04公頃。
2、期限
近期：2012-2015年，中期：2015-2018年；遠期2019-2020年。
五、依據
《旅遊資源分類、調查與評價》、《農家樂經營服務規范》、《旅遊規劃通則》、《中華人民共和國森林法》、《中華人民共和國環境保護法》、《中華人民共和國土地管理法》、《中華人民共和國水污染防治法》、《中華人民共和國大氣污染防治法》、《中華人民共和國水土保持法》、
《中華人民共和國文物保護法》；《旅遊發展規劃管理辦法》；《旅遊安全管理暫行辦法實施細則》、《旅遊安全管理暫行辦法》等指導文件和法律法規。
《太姥山風景名勝區總體規劃》、《福鼎市旅遊發展規劃》、《福鼎市城市總體規劃》、《周山村歷史文化名村保護規劃》等和其它有關規劃等。
六、目標
規劃區以「歷史文化、牡丹文化、紅色文化」為靈魂，實施旅遊扶貧戰略，調整鄉村產業結構，完善「吃、住、行、游、購、娛」功能，延長遊客的逗留時間，提升整體經濟效益，把周山鄉村旅遊區建設成環太姥山旅遊帶上的一顆新星、在閩浙邊界具有廣泛影響力的「紅、綠、古」相融合的省級鄉村旅遊示範點和國家3A級旅遊區。近期2015年遊客量達到8萬人次，遠期2020年遊客量達到20萬人次。
基礎概況
一、文物古跡
周山千年的歲月積淀，呈現出周族的榮光和生生不息的文脈。眾多的歷史文物古跡，有著重要的歷史文化價值。乾隆皇帝、宰相蔡新、刑部尚書孫希旦、四庫全書編撰者陳科捷、翰林院侍讀學士阿肅、大理寺卿藍應元題匾、溫州知府張慎和、福寧府郡守李拔等重要題匾。乾隆皇帝御賜「牡丹」、精巧的「木雕、石雕、磚雕」、明清「書法、詩詞、繪畫」 、清代石獅欄桿、明清古墓等。
傳統建築有周氏宗祠、明清古戲台、古戲台、土地宮、明清古民居、古代水渠等。
二、生態環境
周山的祖先注重風水，也注重樹木的種植和保護，在周氏家譜「族訓規則」中規定：「??周圍樹木，原以培護闔族風水，如敢盜砍強伐者，雖一枝之微，必從重懲治」。所以，使得現在的周山綠樹成蔭，古樹名木眾多。周山的古樹主要有：千年古樟樹、西坑古樹群、後門山楓樹林等。
四、革命傳統
周山是閩浙邊界紅土地，鼎平革命的發祥地。20世紀三十年代，閩東革命迅速發展。1933起，在本村周建生、周欽明、周廣達、周招黨等進步青年的推動下，周山也融進了革命浪潮中。為進一步開展閩浙邊革命斗爭，閩東特委於1935年6月在周山成立中共鼎平縣委（轄今福鼎、平陽、蒼南一帶），周建生擔任委員。同年，上東區蘇維埃政府也在周山成立，組織開展土地革命和武裝斗爭。1936年初，中國工農紅軍挺進師在粟裕、劉英的領導下挺進鼎平地區，革命力量不斷壯大。懾於形勢的發展，國民黨八十師曾在周山建起炮台長期駐扎清剿，共有87戶人家113間民房先後被燒毀，周山根據地人民慘遭嚴重摧殘。戰火紛飛,周山革命先輩，繼續奮戰在閩浙邊區，為中國革命作出偉大貢獻。